姚克

魯迅美術學院 遼寧 沈陽 110004

在城市中運用色彩自古有之，但“色彩”與“城市”同時被人們所關注的時間卻不長。就視覺感受來說，城市可被理解為“形”與“色”一同構成的開放性場所空間，其中“色”使其具有強烈的環(huán)境認同，調節(jié)，表現的作用并能傳達造型，小品等不能表達的精神意義。廣場是一個城市展現自身良好精神風貌的重要組成部分和文化景觀載體，兩者的結合更像是一種場景和場所的創(chuàng)造，直接影響著人的視覺和空間定位。因而地域色彩應在城市廣場設計中應占有舉足輕重的地位，它的應用是形成我們對自身生活環(huán)境歸屬感，認同感和場地精神的源泉。

1 選題的背景及意義

1.1 選題研究背景

我國歷史悠久，每個地區(qū)都有著自己獨特的歷史文化背景和地域特點，并且經過歲月長時間的洗禮，形成具有傳承性和代表性的地域色彩。但隨著我國經濟的飛速發(fā)展，快速城鎮(zhèn)化的過程，趨同設計手段下的城市建設，使我國各地特有的人文地域風貌逐漸減弱。近年來地域色彩學科開始在城市建設以及城市規(guī)劃中占有很大比重，很多研究者設計師開始注重地域色彩注入，從而開辟了帶有中國文化特色的地域色彩設計體系。

1.2 選題的目的及研究意義

目的是通過對地域色彩在城市廣場設計中的應用這一課題研究，使其在我國的城市設計中引起以點帶面的作用，更好地延續(xù)城市文脈，進一步促進城市的良性發(fā)展。通過對地域色彩在城市景觀廣場中的應用這一研究，讓城市文化更加突出，通過展現本地的地域風采樹立更為立體的城市形象，也為其他類似的城市廣場設計提供借鑒和參考的意義。

1.3 本課題在國內外的研究狀況

1.3.1 國外研究應用情況

工業(yè)革命以后新科技和新材質的發(fā)明使得歐洲景觀設計方式變得多樣化[1]，在色彩上的應用由此發(fā)生了較大的變化，例如俄羅斯的“紅場”，其整個廣場選用赭紅色磚石筑成，是俄羅斯人民在經受拿破侖其軍隊襲擊之后重建家園時鑄造的，沉穩(wěn)的赭紅即代表了當時俄國共產主義的社會思想也代表人們渴望建立美麗家園的心情；法國設計師讓·菲利普·朗克洛曾說過“地理環(huán)境的差異直接影響了人的性格，民族，文化，這些要素都引起了不同的色彩表現”這更加說明地域色彩包含融合一個地區(qū)的軌跡和精神，也體現了它存在于廣場設計中的必要性。

1.3.2 國內研究應用情況

我國對地域色彩的理論研究相對于一些歐洲發(fā)達國家來說起步比較晚，但近年來國內對地域色彩在城市廣場設計中也有了一些的研究成果，首先在理論方面中國顏色標準化技術委員1994年發(fā)表的《中國顏色體系研究問題》，盤錦市在2002年制定了我國第一本關于地域色彩規(guī)劃的書籍《城市色彩規(guī)劃指南》，寫下了我國地域色彩在城市廣場設計中應用的第一筆，在實踐方面我國也產生了很多兩者結合的優(yōu)秀實例，比如說四川省成都市的天府廣場，設計中以西蜀文化為元素，加入亮金色的太陽神鳥等特色壁畫和浮雕，并以“水”為源注入系列文化景觀延伸，利用地域色彩和空間造型的結合延續(xù)了五千年的古蜀文明，成為當地的“城市坐標”。

2 相關概念界定

2.1 地域色彩

2.1.1 地域色彩的概念

地域色彩代表著在固定地域范圍內形成的符合其原有傳統(tǒng)和人文規(guī)律的相對穩(wěn)定的色彩傾向，它作為地域文化的產物，絕不是單指某一確切的自然顏色。它所突出的重點是色彩的人文方面。廣義的地域色彩是指同一地區(qū)的服飾，住宅，生活用品等物質的色彩。而狹義的地域色彩代表一些少數民族村落和鄉(xiāng)鎮(zhèn)所蘊含的色彩。

2.1.2 地域色彩的感知特性

“色彩體系具有顯色系，混色系，色彩混合體系”三種分類方法，這些體系之所以成立，都是因為人對色彩的感知是結構性的[2]。地域色彩的感知可以按等級秩序，分層次來表達，所以說它的感知具有結構性。地域色彩的結構由大背景（地域人文歷史環(huán)境），小背景（人工的城市外部空間），和前景（視覺焦點）組成，從感知結構上講，地域色彩是最復雜的，它的層次及相關因素都最多。

2.1.3 地域色彩運用的三個要素

地域色彩與色彩一樣具有“色相、明度和純度”[3]這三個要素，城市廣場設計中所運用的地域色彩是城市外部空間中的廣義色彩，在本文研究課題中的色彩三要素中排第一位的是明度?，F代生理學證明人眼對自然光下的光影和明暗最敏感，明度在色彩的渲染方面起著舉足輕重的作用。其廣義色彩的內容包括質感，空間感等視覺效果，而明度能顯示空間結構是空間中色彩的骨骼；三要素中第二位是典型色相，他決定色彩的特質，是人們視覺最容易捕捉的，給人以很強的沖擊力，能反應個性特點，是一個重要因素，本文定義為典型色相是用作城市外部空間中出現頻率最高，面積最大的一組色相，這些色相在色彩區(qū)間內，比如典型色是紅色，其范圍可能從橙紅到大紅、再到紫紅，典型色相代表了當地地區(qū)的特性；第三位是純度，通過充分顯現色彩的模糊性，傳遞的精神層面信息的關鍵，細致的表現出地域情緒。

2.2 城市廣場

2.2.1 城市廣場的概念

公元前六世紀才有了最早的廣場概念，古希臘將它稱之為Agora，表示為“這群人集中的地點”。如今可將其定義為：“是以街面立面，樓房建筑，山水地形等圍合，由多種軟硬質景觀等界面共同圍合而成的節(jié)點性空間?！彼拇嬖谑菫榱藵M足多種類型的社會活動，現在更變成了展現城市文化精神的場所。步行為其主要交通手段，具有一定范圍的主題社會精神的城市室外公共活動空間。它既是人們的“開放性休息室”，也是城市景觀結構中的要點。

2.2.2 城市廣場的要素

從形態(tài)構成上看，點線面的圍合及空間實體的設置構成了城市廣場。[3]當今城市廣場空間要素的分類主要分成隱性要素和顯性要素的兩種。前者包含人的思維想法，活動類型，廣場的精神內涵等。后者是指街道立面，小品鋪裝，建筑構造，公共設施，景觀等其它一切可視實體形象。

3 地域色彩與城市廣場設計的關系

城市廣場是表現地域色彩的載體，地域色彩所表現的地域文化則是城市廣場所表達內涵，將地域色彩文化滲透到城市廣場設計中，不僅要作用于廣場的實質小品上，也要作用于廣場給人們的精神文化層面的感受。

3.1 地域色彩在城市廣場設計中的應用原則

3.1.1 對城市廣場中地域色彩運用屬性的定位

對城市廣場類型的區(qū)分定位決定了它的設計主題和社會功能，比如紀念性城市廣場常運用裝嚴肅立的色彩色相，娛樂性廣場應該采用人們喜聞樂見輕松的色彩色相。應該根據城市實際情況、自身特點與文化內涵等綜合因素考慮所有情況后，以體現本地區(qū)自身特點，進行準確的定位分析，再予以進行規(guī)劃與設計。同一地區(qū)雖然地域色彩相同，但是因廣場的類型不同，可以通過對類型的分析采用不同色相，大小的地域色彩予以詮釋。堅持以人為本、因地制宜的設計規(guī)劃理念，使所有使用者都能感受到廣場內在精神吸引，使城市文脈得到傳承。

3.1.2 在廣場要素及周邊界面中融入地域色彩

在本文的研究課題中，主要對廣場要素中的雕塑，小品，鋪裝和周邊圍合界面進行地域色彩的應用。在雕塑設計中融入地域色彩做到“虛”與“實”的有機結合讓其內涵精神相協(xié)調，比如：位于內蒙古的成吉思汗廣場[4]，廣場中間有全國最大的成吉思汗鑄銅雕像，其雕塑色彩為蒙古族崇尚的黑色，黑色在內蒙古文化中是“父親的顏色”也代表著力量、權威。同時小品也充當著塑造空間、強化結構的作用，小品設施中亭廊，座椅，導視都可以在已有圖案中加入地域色彩，使空間生動有趣，具有意境。鋪裝是最能直觀映現地域文化的景觀元素，它占有很大一部分面積，比如：歐洲廣場使用當地特有石材主色形成主色調，體現了廣場歷史文化的厚重感。在廣場周邊的界面的設計中也要采用上述做法，例如街道立面及小品裝飾的選色，建筑表層的材質及顏色，公共設施和道路的設計等都可以運用地域色彩來整合，讓整個空間感連續(xù)性更強，整體突出城市形象。

3.1.3 結合地域特點延續(xù)城市精神

別樣的歷史故事、時代潮流、地域特點衍生出的城市廣場也呈現不同的風格內涵[5]。城市廣場作為自然和歷史發(fā)展下的產物，在突出城市自然美的同時，更應延續(xù)城市歷史風貌，保護文化遺產從而延續(xù)城市精神。

3.2 基于地域色彩理念下的城市廣場設計手法

3.2.1 隱喻與象征法

城市廣場都反應一些文化內涵與精神意識，有抽象的宗教精神、文化藝術精神等，這些都可以通過相應的帶有地域色彩的景觀形態(tài)與景觀空間的隱喻與象征進行設計[6]。例如青島的五四廣場，廣場中間放置了一座高35米，直徑26米的雕塑，叫做《五月的風》，全體鋼結構呈螺旋式上升狀，通體紅色噴漆，在雕塑原有的形象上更增添了精神力，讓原本帶有愛國主義基調的民族力量更加深刻。利用地域色彩的隱喻與象征手法對廣場的設計更是對地域文化內含的又一次深刻挖掘的過程，突破了原有設計中形式和功能的表面化。

3.2.2 空間景觀軸線法

顯性與隱性軸線的應用出現在很多廣場設計的景觀構圖中。顯性軸線的含義就是容易被察覺的、明顯的、可以指引人們的視線范圍并且有強烈的景深感。隱性軸線則是需要經過分析和觀察后才能感知，讓人潛移默化的受到環(huán)境的影響從而引發(fā)心理認知的帶動性。地域色彩作為地域文化的產物可以被用作隱性軸線運用于廣場的設計中，比如對稱的雕塑、小品等地域色彩形成隱性軸線，讓人在無意識中感受文化認同和文化凝聚力。

3.2.3 復興與發(fā)展法

復興與發(fā)展法是傳統(tǒng)與現代的結合，不是簡單的保留與重現，而是在這基礎上，以一種發(fā)展的形式進行城市廣場設計[7]。比如西安大雁塔北廣場建立在歷史遺跡的基礎上，將帶有書帖浮雕的紫砂巖作為地面鋪裝，紫砂巖天然的霧色體現了西安深厚的文化底蘊，將商業(yè)區(qū)和帶有歷史文脈色彩的材料相結合，對商業(yè)區(qū)域進行了文化意念必要性和可行性的探討，讓此地成為文化展示和人們休閑活動的場所。

4 以沈陽鐵西廣場為例

4.1 鐵西廣場位置概況及項目背景

沈陽市鐵西區(qū)，坐落于沈陽市的中心城區(qū)，位居一環(huán)二環(huán)繁華地段，它的存在是無數沈陽人的驕傲與回憶。鐵西廣場坐落在沈陽市鐵西區(qū)興華街建設路和工一街小五路內，為鐵西商貿圈核心地域，占地面積約為1萬平方米。附近有大量公交車站，十分繁華。

4.2 地域色彩在鐵西廣場設計中的展現

工業(yè)風一直是沈陽這座城市最堅固的底色，在建筑大路的鐵西廣場上，映入眼簾的是著一座20米高的巨大吊鉤形雕塑，時刻吸引著來往人群駐足仰頭，沿著時光追溯曾經那段榮耀的歷史。吊鉤是工業(yè)生產中不可或缺的工具，預示著拉動鐵西工業(yè)蓬勃發(fā)展，巨大吊鉤周身為斑駁的鐵銹色。金屬的顏色是最能代表鐵西文化特征的地域色彩，類似于鐵銹的灰棕色使雕塑更加賦有濃厚的工業(yè)風格，仿佛駐足的時候就能聞到空氣中工廠鋼材金屬的味道，鉤子上面巧妙地運用了鐵銹的顏色，告訴人們工業(yè)文化已經深深鐫刻于鐵西的血脈，成為無可替代的鐵西品質。雕塑周邊的建筑及小品的主要色相也呈現出如金屬色般的黃灰色，增加了廣場的結構性，烘托整體氣氛，與鐵西區(qū)工業(yè)金屬風格相融合。鐵西廣場設計中造型和地域色彩的運用都加深了全沈陽人民的文化自信和城市歸屬感，它不但是整個廣場空間的視線聚集點，也是工業(yè)文化精神展示的核心區(qū)域，更為沈陽市樹立了良好的形象。

5 結論

地域色彩在塑造城市形象和傳承地域文明都有著無法替代的意義。地域色彩在城市廣場設計中的應用可以說是“色”與“形”的完美結合，“虛”與“實”的全面展現。在豐富人民視覺體驗的基礎上增強人們的對自身城市的認同感。在未來的城市廣場設計中，地域色彩的應用還有待于加強實踐，深入掌握兩者關系，形成系統(tǒng)而有效的設計運用方法是我們未來要不斷探究實驗的課題，從而讓城市精神深入人心，讓祖國的凝聚力越來越強大。