李杰 李葉

任煒，上海全筑住宅裝飾工程有限公司別墅事業(yè)部總監(jiān)、設(shè)計(jì)總監(jiān)。

與國(guó)畫擦肩而過，任煒卻在設(shè)計(jì)中找到自我。任煒從小愛畫畫，因?yàn)榉N種原因最終在大學(xué)選擇專業(yè)的時(shí)候與美術(shù)擦肩而過。但，他和設(shè)計(jì)還是有緣分的，有一天，任煒在無(wú)意中看到了一本建筑設(shè)計(jì)雜志，里面的一個(gè)別墅設(shè)計(jì)深深地打動(dòng)了他，將他的意識(shí)從純藝術(shù)，一點(diǎn)一點(diǎn)拉到了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域?，F(xiàn)在知道，那是“流水別墅”，雖然那只是一個(gè)淺淺的指引，卻為任煒的未來(lái)，埋下了伏筆。

90年代，在前幾年職業(yè)生涯的蟄伏階段，任煒看到了自己對(duì)設(shè)計(jì)的更多可能性，毅然而然地投身于室內(nèi)設(shè)計(jì)，且有了新的思考：設(shè)計(jì)如何從關(guān)注形式、機(jī)能、技巧、概念到最終引起情緒共鳴？帶著這樣的思考，加上多個(gè)項(xiàng)目的實(shí)踐，他對(duì)空間設(shè)計(jì)的探索逐步深入，并形成了自己獨(dú)有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和思考邏輯。

在眾多風(fēng)格中，任煒更偏愛一切現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)，他的設(shè)計(jì)理念是“比高級(jí)更有趣，讓生活更藝術(shù)”。對(duì)任煒來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)本身源自生活，一切靈感來(lái)自積累?；蛟S是雙魚座的原故，任煒從小就非常喜歡探索未知，音樂、電影、旅游、閱讀都可以激發(fā)他的靈感獲得素材。多年來(lái)與各種各樣的客戶的溝通也是不斷啟發(fā)靈感和沉淀思緒的過程。

設(shè)計(jì)圖紙的科學(xué)性及完整性是建設(shè)落地的基本保障。項(xiàng)目進(jìn)場(chǎng)后，逐空間設(shè)計(jì)交底是最關(guān)鍵也是最具挑戰(zhàn)的環(huán)節(jié)，因涉及到各工種交叉作業(yè)和材料收口等，設(shè)計(jì)師需要高度負(fù)責(zé)并具備專業(yè)的統(tǒng)籌能力才能讓好的設(shè)計(jì)還原落地。

材料是一種全新的表達(dá)。所謂的高技術(shù)、新材料都是業(yè)已存在的，但通過設(shè)計(jì)可以讓新材料變得更高級(jí)，也更具美感。例如鋼材可以變得更輕薄、纖細(xì)，可塑性和延展性更強(qiáng)，表現(xiàn)形式更精致。未來(lái)新技術(shù)和新材料會(huì)越來(lái)越低成本、低耗能。從一部作品到下一部作品，更換材料都是重新開始的方式。

以“簡(jiǎn)”衡“奢” 居住藝術(shù)延展為生活藝術(shù)

大宅本身就彰顯“奢”的氣質(zhì)，“簡(jiǎn)”會(huì)讓生活更顯安靜，恰好平衡了“奢”的浮躁。

“藝術(shù)評(píng)論家威爾·貢培茲（Will Gompertz）曾說(shuō)，‘藝術(shù)就像個(gè)游戲，你真正需要知道的是它的基本原則，從而讓一度令人困或的東西開始變得有意義?！比螣樥f(shuō)，“其實(shí)我們做設(shè)計(jì)亦如此?！痹谏钪斜磉_(dá)藝術(shù)的內(nèi)涵就是通過設(shè)計(jì)將空間進(jìn)行分割、整理、排序，使空間變得更流暢。居住藝術(shù)的延展，便是生活的藝術(shù)。藝術(shù)設(shè)計(jì)亦然融為一體變得不再有界限。

通常高凈值業(yè)主選擇別墅是彰顯成功者和上流社會(huì)專享的生活領(lǐng)地，別墅除了優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境外，往往還承載了自然、藝術(shù)的更高層次的追求，這樣才能煥發(fā)別墅應(yīng)有的價(jià)值。越來(lái)越多的客戶更注重和家人交流的空間，希望享受更低調(diào)、溫和的生活方式。他們大多注重回家后的松弛和平靜，不再追求表面華而不實(shí)的設(shè)計(jì)。

任煒的全新作品寶華櫟庭以簡(jiǎn)潔硬朗的線條、塊面迭落詮釋空間關(guān)系。依賴不同材質(zhì)的碰撞，強(qiáng)調(diào)細(xì)膩的變化對(duì)比。典雅節(jié)制色彩搭配，來(lái)尋求居住者內(nèi)心平靜和空間相處的平衡?？蛷d空間格局寬闊，值得細(xì)品。恰當(dāng)好處地運(yùn)用純粹的自然元素和空間的幾何構(gòu)造，結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約色調(diào)，營(yíng)造出高級(jí)而充滿藝術(shù)氣息的居家環(huán)境。為了匹配居住者的生活方式，我使用了大塊面的材料來(lái)保持空間的整體感，白木紋的大理石與灰色的地毯給出整體的空間基調(diào)。

大面積的落地窗將家宅與庭院交融，以簡(jiǎn)潔硬朗的線條、塊面迭落來(lái)詮釋空間構(gòu)成關(guān)系，整體光影、場(chǎng)景的描繪，依賴于不同材質(zhì)的碰撞，強(qiáng)調(diào)細(xì)膩的變化對(duì)比?？臻g中，鏤空裝電視墻搭配壁爐，為充滿儀式感的同時(shí)添加了生活氣息，提高了空間的奢華度。整個(gè)客廳空間在簡(jiǎn)單純粹之余，讓居者于其中釋放焦慮，滿足其精神需求。任煒在書房與茶室的表現(xiàn)拙樸案幾、卷軸書畫、古制筆架……盡顯東方情懷。茶室中，以物載意，以情敘事，居者于此放空靜坐，焚香飲茶，令藝術(shù)敘事更富意趣。目前，這個(gè)項(xiàng)目已獲得第十屆IDG國(guó)際創(chuàng)新獎(jiǎng)。

運(yùn)用中國(guó)歷史文化滋養(yǎng)藝術(shù)生活

中國(guó)文化越來(lái)越自信，各個(gè)領(lǐng)域都體現(xiàn)出很強(qiáng)的中國(guó)元素表現(xiàn)欲，具體呈現(xiàn)則良莠不齊。想要恰當(dāng)精妙地在設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)元素，任煒認(rèn)為要脫離中國(guó)古典審美的束縛，用更現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法及國(guó)際化視野去表現(xiàn)中國(guó)元素，按照使用人的品味、閱歷和秩序去營(yíng)造融入，而不是在空間里刻意堆砌老物件。所以，中國(guó)歷史文化的運(yùn)用更多的是在空間里滋養(yǎng)藝術(shù)生活。

嘉濤灣整體外在表現(xiàn)是當(dāng)代簡(jiǎn)約，可以體現(xiàn)任煒的設(shè)計(jì)習(xí)慣及理念：是通過建筑現(xiàn)有結(jié)構(gòu)的分析、園林、地勢(shì)、采光、氣流流向、等去平衡生活與藝術(shù)的關(guān)系；在去解讀居住者之前、當(dāng)下、未來(lái)的情感需求、空間需求、去對(duì)應(yīng)空間和材質(zhì)。始終強(qiáng)調(diào)人與人、人與物、人與空間的關(guān)系和對(duì)話。這樣的空間是有溫度有愛的意境。任煒始終堅(jiān)持的設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)居住者美好的生活記憶。

智能家居以人為本 不刻意就不會(huì)被裹挾

談到智能家居，任煒頭腦清醒態(tài)度明確：不刻意就不會(huì)被裹挾。智能化設(shè)計(jì)是要依據(jù)客戶的生活場(chǎng)景以及生活路徑去建立更便利的智能系統(tǒng)。AI的進(jìn)步很快會(huì)顛覆傳統(tǒng)意義的智能生活。建立感知層、數(shù)據(jù)層（末端收集數(shù)據(jù)）、運(yùn)營(yíng)層（會(huì)對(duì)人的行為進(jìn)行輔助）、運(yùn)營(yíng)層（消防、安全、電流、甲醛檢測(cè)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)等），更科學(xué)、更安全的智能系統(tǒng)。任煒強(qiáng)調(diào)，家居生活是松弛、自由的、慵懶的，它可以很具象，也可以很抽象。設(shè)計(jì)是多維度的，也是以人為本的。

對(duì)美的渴望驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)師跨界

很多設(shè)計(jì)師從業(yè)久了都會(huì)進(jìn)行跨界的嘗試，任煒也不例外，他的跨界設(shè)計(jì)規(guī)劃正在進(jìn)行中。任煒非常清楚，設(shè)計(jì)師是雜學(xué)家，本身對(duì)文化、審美境界有著強(qiáng)烈自我需要。多年的職業(yè)積累形成了自己的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，也包括對(duì)美學(xué)積累的感知。對(duì)美的渴望勢(shì)必驅(qū)動(dòng)美的產(chǎn)品，產(chǎn)品不能支撐設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師就會(huì)下定決心自己創(chuàng)造。在任煒看來(lái)，設(shè)計(jì)師跨界思維的建立也喚醒了品牌的商業(yè)跨界的合作，從而相互成就。設(shè)計(jì)師因?yàn)榭缃缭O(shè)計(jì)而建立自己的個(gè)人品牌，也更具邊際效益。

青年設(shè)計(jì)師需要以尊重、敬畏之心做設(shè)計(jì)

談到給青年設(shè)計(jì)師的建議，任煒表示，設(shè)計(jì)是文化行為，青年設(shè)計(jì)師需要以尊重、敬畏之心做設(shè)計(jì)。

國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育還是注重技能教育，美學(xué)教育稍顯滯后。新一代年輕設(shè)計(jì)師文化認(rèn)同感缺失，也沒有傳承，缺乏文化自信。另外，任煒坦陳，成長(zhǎng)過程中缺乏原生空間美學(xué)教育積累，是我們這一代和新一代都存在的問題。我們的教育是體制造就，設(shè)計(jì)師們需要打破自我認(rèn)知，跳出固有思維，在工作與生活中學(xué)習(xí)。