曾幾何時，春節(jié)的年味里，一定有來來往往、熱熱鬧鬧走親戚，這也是不少人難忘的春節(jié)記憶。而現(xiàn)在，年輕世代對過年走親戚多提不起興趣，平時更是疏于、懶于甚至不屑于與親戚走動。這種現(xiàn)象緣何出現(xiàn)？

“隱身”的親戚

這個春節(jié)，思鄉(xiāng)心切的游子們如愿踏上歸途，品嘗“媽媽的味道”，重賞熟悉的街景，愜意享受自由時光……回家滿載期盼和溫馨，不過對于不少年輕人來說，回家也有難過的“關”。

24歲的山西姑娘趙瑾坦言，對于回家過年，自己是“喜憂參半”。3年沒回家，自然很珍惜這次與家人的團聚，但幾乎占滿整個假期的走親戚，讓她有些煩惱?！伴]上眼睛，想到的就是超高分貝的嘈雜，孩子們大呼小叫，大人們說不完的閑言碎語。”她說。

趙瑾坦言，因為自己多年在外上學、工作，與親戚們已沒有太多共同話題和語言，聊天經(jīng)常陷入尬聊。除非極特殊情況或涉及父母的事情，平時自己也不太會主動跟親戚們聯(lián)系。

在現(xiàn)在的年輕人中，疏于與親戚交往和互動的情況并不鮮見。在記者隨機調查中，身邊多數(shù)“90后”“00后”，如果不是考慮父母要求，個人春節(jié)計劃中是不太會安排走親戚的。

據(jù)趙瑾分享，她身邊一些同學朋友，在結婚生子等人生大事上也不再那么“積極”邀請親戚們見證，還有的甚至搞不清一些親戚的稱謂和名字，聯(lián)系方式自然也是沒有保存。

為了大致摸底青年群體中親緣關系淡化的現(xiàn)象到底有多普遍，2020年的寒假，南京大學社會學院副教授胡小武利用學生回鄉(xiāng)過節(jié)的時機，開展了一項社會調查。

在對1200份有效樣本進行統(tǒng)計分析后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)“90后”“00后”家里沒事幾乎不與親戚聯(lián)系。此前，中國社科院社會學所對近4000位年輕人開展的相關調查也顯示，超過80%的受訪者與父輩親戚的聯(lián)系頻率為每年1-2次，接近1/5的人基本不走親戚。

催生催婚、窺探隱私、熱衷攀比……前些年，年輕人對親戚的吐槽，多以“沖破邊界”“代際沖突”來描述和討論。對此，中國社科院社會學研究所副研究員杭蘇紅指出，這是年輕人在主觀上缺乏與親戚互動交往、情感溝通意愿的表現(xiàn)。

胡小武認為，親戚關系淡化并不意味著真正割裂親戚關系或舍卻親情。目前，這一現(xiàn)象在青年和青少年群體中更為普遍，“數(shù)量占比可能已經(jīng)超過70%，甚至更高”。

親情淡化何以發(fā)生

過去“打斷骨頭還連著筋”的親戚，怎么就不親了？對于女兒與親戚們的疏離，趙瑾的父母雖有心理準備——畢竟古話講“一代親，二代表，三代四代不走了”，原本這些親戚關系就是基于父輩甚至祖父輩的血緣關系而建立的，關系逐代淡化實屬必然，但仍難以接受。

“50后”“60后”多出生于多子女家庭，小時候家庭條件普遍困難，要跨過生活中的溝溝坎坎，離不開親戚們的“搭把手”。在大半生里，兄弟姐妹間彼此依靠，親緣關系對他們來說非常珍貴。

杭蘇紅說，親屬關系是中國社會中相當重要的關系網(wǎng)絡，是一個人重要的社會性資源與情感性資源。它有溫暖的一面，比如歸屬感和人生意義的實現(xiàn)，親屬間在資源、情感各方面的支持；但也有殘酷的一面，比如家庭間的攀比，以及利益糾紛等。

“對親屬關系的這種復雜情感，應該是百年來大部分中國人都或多或少有所體會的。在當前的中國社會中，經(jīng)由這種親屬關系網(wǎng)絡建立的情感和資源支持也有著強大的生命力。”杭蘇紅說。

不過，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，傳統(tǒng)親緣關系正迎來沖擊。改革開放以來，中國城鎮(zhèn)化狂飆猛進，經(jīng)濟發(fā)展日新月異，帶來巨大的社會結構變遷。據(jù)官方數(shù)據(jù)，我國的居民城鎮(zhèn)化率在2021年攀升至64.27%，接近1999年的2倍。與此相對應的是，中國經(jīng)歷了前所未有的人口流動浪潮。據(jù)第七次全國人口普查結果，我國流動人口近3.76億，幾乎相當于美國整個國家的總人口數(shù)。而在1982年這一數(shù)字僅為652萬，2010年也才不過2.21億。

在這個被高度壓縮的現(xiàn)代化過程中，人們離開自己熟悉的土地，也逐漸脫離了原有的社會關系，與大家庭漸行漸遠。而在這個流動的過程中，社會分工的細化、公共教育的擴張、社會福利制度的建立和完善等，無疑都加速了這一流動。

“這種歷史形成的流動，導致了居住分異、職業(yè)分異、學歷分異、生活方式分異、價值觀分化、家庭變化以及日常生活的瑣碎化，使得很多人與自己本就不多的兄弟姐妹分離，從而使得他們的下一代從小缺乏對親戚的親密接觸和頻繁交往?！焙∥湔f。

伴隨整個國家經(jīng)濟的發(fā)展，家庭物質財富也實現(xiàn)了一定的積累，借錢、幫工等很多互助需求也都可以在市場上找到相應的服務。這讓現(xiàn)代家庭獨立對抗風險的能力大大增強，也減輕了對親戚關系網(wǎng)絡的依賴，雖說減少了欠人情、還人情的負累，但也讓親戚間的黏性和韌性下降。

另外，年輕世代作為不折不扣的“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，“以網(wǎng)為生”這種個體化的生活方式極大填補了他們的多種需求和空閑時間，親緣關系被進一步邊緣化。新世代的年輕人，在屬于自己的新世界中，建立新的人際規(guī)則，畫出新的邊界線，自行組成新的親密單元。

“當代中國人，特別是年輕人，一方面愈來愈難以獲得親屬關系所帶來的溫暖和支持；另一方面，在全球化與網(wǎng)絡化的當下社會中，新的生活方式也使他們愈來愈難以忍受親屬關系中相對殘酷的一面?！焙继K紅說。

理性看待親情冷暖

有學者指出，親戚關系淡化是工業(yè)文明的產(chǎn)物，這種轉變無所謂好壞，不過是適應各自的時代要求罷了。對此，胡小武表示認同：“這只是一種社會現(xiàn)象，不是社會問題，不具備負面功能和不穩(wěn)定因素，只是一種可觀可感的社會發(fā)展的結果。”

杭蘇紅則指出，親情淡漠雖然在年輕人中凸顯，但并不只是一個青年群體的問題，它折射出的是社會的整體狀況。如果父輩在很大程度上就已經(jīng)缺乏親屬間適宜的日常交往和互動，那么在這種環(huán)境中成長的孩子，自然也不太會對親屬有特殊的情感。

“想一想這些孩子的成長環(huán)境吧，隨著社會流動性的增強，親屬間居住地分離，親屬間的交往與互動越來越少；與之相伴的是一個個依靠雇傭關系（育兒、養(yǎng)老）建立的小家庭，以及一個個從小就生活在各類學習培訓、虛擬網(wǎng)絡中的孩子?！焙继K紅說。

杭蘇紅進一步指出，親屬關系淡漠有其社會性成因，但這種淡漠本身是一種主觀性問題，是當代個體只關注自身，缺乏對他人理解導致的?，F(xiàn)代社會中的年輕人生活環(huán)境的狹隘、逼仄與壓力，使他們更容易流于一種先入為主的意見。

她認為，逢年過節(jié)時，正是一次近距離了解彼此的機會，雖然相互間在年齡、生活環(huán)境等方面存在諸多差異，會帶來在溝通上的一些不適和不理解，但對于年輕人來說，對這些不適、不理解之處的觀察，在現(xiàn)實社會中努力理解他人、尊重他人的嘗試，也是一種重要的學習。

我們該為此憂慮嗎？“中國社會文化的基本結構沒有發(fā)生實質性變化，家庭倫理與親緣關系的主體結構也沒有發(fā)生質的改變，中國人的行為邏輯沒有改變?！焙∥浜V定，年輕人會隨著自身的成長和社會化而重新回歸親緣關系網(wǎng)絡，像他們的父輩那樣經(jīng)營和維系著親緣關系。

杭蘇紅認為，未來隨著回老家就業(yè)的人口增加，親屬關系網(wǎng)絡會得到一定的發(fā)展。但她也認為，如果年輕人在“自我”的道路上發(fā)展過甚，那么因為現(xiàn)實而不得不重新對親緣關系進行“喚醒”的過程，可能會是痛苦的。

（摘自《光明日報》王丹）