書名：《書法矛盾之美》

作者：斯舜威

出版社：西苑出版社

ISBN：978-7-5151-0848-3

出版時間：2022 年6 月

定價：69.8 元

世界充滿矛盾并處于矛盾變化中，書法也如此。矛盾是構(gòu)成書法獨特審美效果的重要因素，例如書法筆鋒的粗與細(xì)、結(jié)構(gòu)的松與緊、章法的茂密與疏朗甚至色彩的黑與白等，這些形式不一的矛盾相互交織在書法當(dāng)中，對立且統(tǒng)一，充分展現(xiàn)著辯證法思維，同時也激發(fā)出具有矛盾美的獨特審美情感?！稌苤馈芬粫兄赋?，世界上沒有孤立存在的事物，這是人類社會發(fā)展的辯證法，也是藝術(shù)的辯證法，而中國書法堪稱辯證法的在藝術(shù)實踐過程中的結(jié)晶。

由斯舜威編著、西苑出版社出版的《書法矛盾之美》一書，是一部系統(tǒng)分析和總結(jié)中國書法辯證法規(guī)律及矛盾美的專著。作者分別從陰陽方圓、清濁柔剛、俯仰動靜、骨肉肥瘦、繁簡易難和雅俗取舍六個方面出發(fā)，對中國書法的用筆、結(jié)構(gòu)以及布局等特征進(jìn)行細(xì)致梳理，總結(jié)和提煉書法中蘊涵的辯證關(guān)系，展現(xiàn)筆墨中的矛盾美感，搭建出中國書法與辯證哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系橋梁。作者認(rèn)為，書法是一個鮮明的矛盾統(tǒng)一體，僅從書法字體上看便有繁與簡、方與圓、縱與橫、疏與密等形形色色的矛盾，這些矛盾在人眼中經(jīng)過選擇與對比，最終形成一種矛盾藝術(shù)，從而激發(fā)出人的審美共鳴，這便是書法矛盾美的形成機(jī)理。

作者對書法創(chuàng)作和書法鑒賞等書法實踐活動進(jìn)行深入分析，強(qiáng)調(diào)指出書法蘊含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維，同時也深刻體現(xiàn)著辯證法的基本規(guī)律。正是由于書法具備辯證法特征，其矛盾美才會呈現(xiàn)出多樣且和諧的色彩。結(jié)合《書法矛盾之美》一書，對中國書法中的矛盾進(jìn)行細(xì)致分析，可以發(fā)現(xiàn)書法中體現(xiàn)出的辯證法規(guī)律主要有以下三個方面。

其一，于書法的質(zhì)量互變規(guī)律中體現(xiàn)矛盾美。質(zhì)量互變規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，從量變到質(zhì)變再到量變的過程，深刻揭示了事物因矛盾而引發(fā)的發(fā)展過程與狀態(tài)，揭示出事物量變與質(zhì)變、連續(xù)性與間斷性的辯證統(tǒng)一。幾千年來，中國書法的字體與書體的演變經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、章草等，這些發(fā)展變化實際上就是一個由量變到質(zhì)變的過程。如漢魏時期隸書是通行的正體文字，但隨著日常書寫的需要，字的結(jié)構(gòu)日趨發(fā)生變化，然后經(jīng)質(zhì)變形成了楷書，隨后字體不斷簡化，最終形成了章草。中國書法的這種量到質(zhì)、再到量的循環(huán)變化過程，體現(xiàn)出了辯證法的發(fā)展觀思維，同時質(zhì)與量的互相對立和互相依托的矛盾關(guān)系，也充分展現(xiàn)了書法在矛盾中發(fā)展、又在發(fā)展中產(chǎn)生矛盾的哲學(xué)魅力。

其二，于書法的對立統(tǒng)一規(guī)律中體現(xiàn)矛盾美。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，其指出事物變化發(fā)展的根本原因在于內(nèi)部矛盾性，即同一性與斗爭性兩種屬性的互相融合，促使事物不斷演進(jìn)，同時還指出矛盾具有普遍性和特殊性。在書法實踐活動中，既存在書法主體與書法客體之間的矛盾，也存在書法主體內(nèi)部之間的矛盾，既存在書法美學(xué)范疇中的矛盾，也存在書法技巧范疇中的矛盾，其中深刻地體現(xiàn)出了對立統(tǒng)一規(guī)律。例如在書法美學(xué)層面的諸多范疇都存在對立統(tǒng)一關(guān)系，包括剛?cè)帷⒏┭?、陰陽、方圓等，他們都處于書法這個統(tǒng)一體中，在矛盾的相互對立與和依存中此消彼長，而正因為這種矛盾關(guān)系，書法的線條、結(jié)構(gòu)甚至墨色才有了渾融有致、跌宕起伏的視覺美感，才能表現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)審美效果。

其三，于書法的肯定否定規(guī)律中體現(xiàn)矛盾美?？隙ǚ穸ㄒ?guī)律也叫否定之否定規(guī)律，是唯物辯證法的基本規(guī)律之一?？隙ǚ穸ㄒ?guī)律指出事物發(fā)展是通過自身辯證的否定實現(xiàn)的，即肯定占據(jù)主導(dǎo)地位時，則事物會保持現(xiàn)有特質(zhì)，當(dāng)否定占據(jù)主導(dǎo)地位時，則事物特質(zhì)就會發(fā)生變化，發(fā)展成為新事物。將肯定否定規(guī)律代入到書法中可以發(fā)現(xiàn)，書法字體結(jié)構(gòu)和章法布局的變化是一個不斷揚棄的過程，書法使用者通過否定既有書體結(jié)構(gòu)規(guī)律和藝術(shù)特征，推動書法的新結(jié)構(gòu)與新藝術(shù)效果的生成，同時通過肯定一些書法結(jié)構(gòu)與布局方法，保留了書法的本真藝術(shù)特性與審美效果。在肯定與否定這對矛盾統(tǒng)一體的作用下，書法始終處于在穩(wěn)定中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中沉淀的狀態(tài)，體現(xiàn)著書法的矛盾哲學(xué)。

綜上所述，書法的矛盾美蘊藏于書法辯證法中。通過掌握書法辯證法，可以領(lǐng)悟書法筆墨中的矛盾性，在感受書法的矛盾哲學(xué)美與矛盾藝術(shù)美的同時，還可以更好地指導(dǎo)書法實踐，促進(jìn)書法藝術(shù)在未來發(fā)展中體現(xiàn)出更高的中國思想哲學(xué)水平和藝術(shù)水平。