劉清宇，劉嘉緯，蘇志龍

(西南林業(yè)大學(xué) 園林園藝學(xué)院，云南 昆明 650000)

1 引言

農(nóng)村一直是我國發(fā)展的重要區(qū)域，黨的“十九大”提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。全面實施鄉(xiāng)村振興，既是推進城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略，也是破解“三農(nóng)”問題，決勝全面建成小康社會的必然要求[1～3]。鄉(xiāng)村振興的目的是系統(tǒng)構(gòu)建人口、土地、產(chǎn)業(yè)等多種發(fā)展要素的耦合格局[4]，需從農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)村社會治理等方面著手[5]。在此發(fā)展機遇中，村落景觀與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)有效融合有益助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟，從而推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)。村落景觀與產(chǎn)業(yè)融合的打造，有助于還原鄉(xiāng)村特有景象，提高鄉(xiāng)村旅游吸引力。

傳統(tǒng)村落是中華傳統(tǒng)文化和中國農(nóng)耕文明的重要見證，也是文化的承載體，其蘊含著豐富的歷史文化和自然生態(tài)景觀資源。但是隨著社會的變遷和時代的發(fā)展，城市化進程的加快，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)村落受到了多重挑戰(zhàn)和沖擊，呈現(xiàn)出數(shù)量減少、歷史文化遭到破壞、丟失村落特色等問題，這些問題使得傳統(tǒng)村落自身的發(fā)展容易進入岔路。不僅導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落流失，同時還影響了周邊村落環(huán)境，制約了當(dāng)?shù)匕l(fā)展[6～9]。

近些年，在鄉(xiāng)村振興背景下，眾多學(xué)者從農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)與村落景觀融合展開了一系列的研究并取得了一定的研究成果。和西芳[10]鄉(xiāng)村聚落空間格局通過規(guī)劃設(shè)計使得產(chǎn)業(yè)具有景觀價值，景觀具有產(chǎn)業(yè)功能，融合工業(yè)和旅游業(yè)，打造產(chǎn)業(yè)景觀點。袁西[11]以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有關(guān)要求為研究背景，從傳統(tǒng)建筑保護措施、村落風(fēng)貌規(guī)劃、文旅康養(yǎng)開發(fā)等方面提供出具體策略。賀坤[8]從生態(tài)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩個核心功能出發(fā)，構(gòu)建符合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的空間布局形式和功能區(qū)劃結(jié)構(gòu)，達到自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游活動之間的有機融合。

本文將嘗試通過從鄉(xiāng)村振興背景下普洱城子三寨村傳統(tǒng)村落景觀與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀展開研究，深入探討傳統(tǒng)村落景觀與產(chǎn)業(yè)中存在的問題，從而歸納提出適合普洱城子三寨村景觀與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思路。

2 城子三寨村概況

2.1 區(qū)位與村落概況

城子三寨村位于云南省普洱市江城縣整董鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)范圍內(nèi)，是一個傳統(tǒng)傣族村落，由曼賀、曼賀井、曼景寨3個村民小組組成。平均海拔850 m，處于無量山山脈末尾處，屬于橫斷山脈縱谷區(qū)。坐落在兩帶狀山脈切割的河谷平壩中，背靠象莊山梁，面對曼老江山梁，是典型的南亞熱帶山區(qū)傳統(tǒng)少數(shù)民族聚居地。距離江城縣城56 km，村域面積3 km2，村莊占地面積0.16 km2，全村共195戶，887人。

2.2 村落格局特征

城子三寨村坐落在整董鎮(zhèn)河谷平壩中凸起的高地上，位于三級臺地的中層，與田壩高差達40 m。村落東向西，東面背靠高位丘陵，象莊梁子與曼老江構(gòu)成的帶狀河谷中，屬橫斷山南延部分中、低山河谷區(qū)。建筑密集背靠山坡，沿山體等高線排布，有利于雨季快速排水，又保證視線開闊和通風(fēng)散熱。

城子三寨村內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈網(wǎng)格狀，隨地形高低起落，總體相對平整。城子三寨村的空間格局主要體現(xiàn)在村落內(nèi)部，建有3個寨心，分別位于3個村民小組的村落中心，象征著村寨的靈魂。寨心是村寨內(nèi)的公共活動空間。而同時又分別在村落外圍，東北、西北和西南方位建立了三座佛塔，每年潑水節(jié)前后都要去掃塔、祭塔，是村寨外圍公共活動中心。因此，城子三寨村形成“三心三塔”的村落格局(圖1)。

圖1 城子三寨村景觀格局分析

2.3 建筑風(fēng)格特征

城子三寨村由傳統(tǒng)傣族桿欄式建筑組合而成，保留傣家傳統(tǒng)桿欄式木結(jié)構(gòu)風(fēng)格多為正方形?；緲?gòu)造為小掛瓦、全木結(jié)構(gòu)、柱腳石、全木或仿木仿古門窗，建筑高度為兩層。民居具有傣族特殊的生活習(xí)俗特有的平面，由樓下架空層、樓梯、前廊、堂屋、臥室、晾臺等6個基本部分組成。一層為架空層，采用柱網(wǎng)支撐，一般堆放雜物并架設(shè)樓梯通向二樓，樓梯開口朝東。二樓是主要的生活空間，南面為寬敞的廊道，通風(fēng)采光好，是家人休息、納涼、操持家務(wù)的主要場所。東面布局臥室，中部樹立中柱供奉家神，外人禁止入內(nèi)。中間設(shè)置為客廳，西面設(shè)置廚房餐廳，內(nèi)設(shè)火塘，內(nèi)側(cè)為居住區(qū)，與陽臺相連。屋頂是傣族傳統(tǒng)屋頂小掛瓦鋪陡坡歇山頂造型采用兩大兩小式等主要特征。

2.4 歷史文化資源特征

城子三寨村的世居民族是水傣，有著其獨特的原生態(tài)民族文化特色，是傣族貝葉文化的傳承地之一，城子三寨村在經(jīng)歷了千年風(fēng)雨洗禮積淀了濃厚的人文底蘊，留下了歷史悠久的文物古跡。作為少數(shù)民族的聚集地，城子三寨村傣族一直以來信仰的是小乘佛教，留有世代傣族信仰作為精神依托的“寨心”“城子三塔”。有著其獨特的原生態(tài)民族文化特色，如傣族傳統(tǒng)民俗文化、表演藝術(shù)、傣族傣錦、傣族服飾、栓線儀式等。

村落內(nèi)有5處公共活動空間(圖2)：曼賀井寨心、寨神林，另外3處分別位于村落周邊的塔神林。城子三寨村周邊范圍有景觀獨木成林古榕樹、三只金鴨塘、城子三塔、土司府、大佛寺等(表1)。

表1 城子三寨村特色景觀

圖2 城子三寨村景觀資源分布

2.5 植物資源

城子三寨村的植物共55種，其中喬木28種，灌木12 種，草本11種，藤本4種。喬木中有部分樹種為原有古樹(表2)，灌木和草本多用于院落內(nèi)外。目前，城子三寨村內(nèi)的植物方面存在灌木地被少，開花植物少，季相植物少的問題。此外，城子三寨村地處針葉林和落葉闊葉林混交地帶，經(jīng)濟果林覆蓋，土層深厚，光照充足，晝夜溫差大，是熱帶水果的最佳生長區(qū)。

表2 城子三寨村古樹名木

城子三寨村的植物雖種類豐富，但目前植物景觀面積還相對較少，并且存在著植物層次不夠豐富、季相景觀少、缺乏管理養(yǎng)護、生態(tài)效益低的問題。

3 城子三寨村村落景觀與產(chǎn)業(yè)類型特征

3.1 村落景觀

村落景觀是具有特定景觀行為形態(tài)和內(nèi)涵的景觀類型，是聚落形態(tài)由分散的農(nóng)舍到能夠提供生產(chǎn)和生活服務(wù)功能的集鎮(zhèn)所代表的地區(qū)是土地利用粗放，人口密度較小，具有明顯田園特征。以鄉(xiāng)村振興背景下村落景觀的概念，由自然景觀、聚落景觀、人文景觀等景觀類型構(gòu)成[13]。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是一個多層次的復(fù)合系統(tǒng) ，是指農(nóng)村區(qū)域內(nèi)構(gòu)成鄉(xiāng)村經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)及內(nèi)部各層次之間的相互關(guān)系的結(jié)構(gòu)。從組成內(nèi)容上看，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)由第一產(chǎn)業(yè)—農(nóng)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)—鄉(xiāng)村工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)—鄉(xiāng)村服務(wù)業(yè)組成[14，15]。不論從村落景觀還是從鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的角度來看，兩者包含的內(nèi)容均為豐富多樣，相互影響。

3.2 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與景觀類型特征

產(chǎn)業(yè)與景觀復(fù)雜程度各不相同，但不同類型的產(chǎn)業(yè)與景觀之間又具有相互影響的關(guān)系。產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的結(jié)構(gòu)不同，所形成的景觀類型和景觀豐富度也不相同。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與景觀多樣性之間存在相關(guān)性[16，17]。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有多層次特性，不同類別的產(chǎn)業(yè)從生態(tài)環(huán)境索取的資源和釋放出廢棄物對生態(tài)造成的影響不同，導(dǎo)致景觀特征的變化，從而形成不同的景觀類型(表3)。如此看來，產(chǎn)業(yè)與景觀彼此之間即使不是一一對應(yīng)的關(guān)系，也存在著相互影響的原因。

表3 不同鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)類型對景觀的影響

4 城子三寨村產(chǎn)業(yè)類型及特征

城子三寨村現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)分布零散，中部平坦地區(qū)種植柚子，與鄰鎮(zhèn)康平村共同發(fā)展采摘業(yè)；中部淺山地區(qū)土地對外出租，主要種植香蕉、煙草。在村莊范圍內(nèi)，曼景寨建設(shè)用地邊緣地區(qū)零散分布有少量加工業(yè)，具體的產(chǎn)業(yè)類型及景觀現(xiàn)狀問題如表4所示。

表4 城子三寨村不同產(chǎn)業(yè)景觀現(xiàn)狀

由產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀總結(jié)出城子三寨村整體產(chǎn)業(yè)特征：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較單一、以種植業(yè)為主、配合極少的加工產(chǎn)業(yè)及初始狀態(tài)的生態(tài)景觀旅游業(yè)。目前存在的問題：①特色產(chǎn)業(yè)競爭力不足。村落特色產(chǎn)業(yè)柚子園，與鄰鎮(zhèn)康平村形成同種競爭；②香蕉基地產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來生態(tài)破壞;③產(chǎn)業(yè)用地混亂。各個產(chǎn)業(yè)用地及村落建設(shè)用地沒有統(tǒng)一規(guī)劃各自為營。

5 傳統(tǒng)村落景觀與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展策略

5.1 農(nóng)業(yè)與景觀融合優(yōu)化生態(tài)保護的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

城子三寨村農(nóng)業(yè)景觀為村內(nèi)的特色種植業(yè)與控制型加工產(chǎn)業(yè)作為農(nóng)業(yè)景觀。保證生產(chǎn)功能兼顧景觀性的生產(chǎn)型規(guī)模農(nóng)田保護有限的資源，合理高效地利用自然資源造福村民同時獲得經(jīng)濟效益[18]，是城子三寨村農(nóng)業(yè)景觀優(yōu)化的重點。利用山脊種植橡膠林；山腰種植堅果、柚子；山腳種植水稻、煙草構(gòu)建多層次、完整的城子三寨村傳統(tǒng)村落原生態(tài)生產(chǎn)系統(tǒng)，延續(xù)傳承農(nóng)耕文化，打造城子三寨村傳統(tǒng)村落生產(chǎn)游憩體驗區(qū)。具體的農(nóng)業(yè)與景觀融合措施見表5。

表5 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與景觀融合措施

5.2 旅游業(yè)與景觀融合豐富空間完善村落格局

依托傳統(tǒng)村落城子三寨村旅游開發(fā)實現(xiàn)城子三寨村傳統(tǒng)村落居民的聚居、生產(chǎn)、生活和繁衍，保持城子三寨村傳統(tǒng)村落原生態(tài)文化的活力，為旅游發(fā)展提供持續(xù)的核心吸引力；并通過傳統(tǒng)民居建筑、傳統(tǒng)生產(chǎn)工具等符號[19]，展現(xiàn)城子三寨村村文化的同時，創(chuàng)造更多的原生態(tài)食材與美食。打造小品、巷道、建筑等景觀節(jié)點。以休閑旅游的理念，規(guī)劃村落的商鋪。當(dāng)?shù)厣虘魳I(yè)態(tài)以農(nóng)家樂、民宿為主，對村內(nèi)商鋪的業(yè)態(tài)合理規(guī)劃利用并完善商業(yè)夜景亮化景觀氛圍。結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)傣族衣服、傣錦紡織、傣族包燒等不同商業(yè)，打造傳統(tǒng)村落的景區(qū)商業(yè)街，自然復(fù)古的暖色調(diào)景觀燈光，為消費者提供一個放松休閑的休憩空間。

5.3 文化業(yè)與景觀融合打造韻味傳承歷史文脈

從文化景觀視野研究傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)景觀的價值內(nèi)涵，每一個傳統(tǒng)村落都是一個活態(tài)延續(xù)的景觀系統(tǒng),其中既有已中止發(fā)展的文物,也有仍在繼續(xù)發(fā)展演變的傳統(tǒng),景觀結(jié)構(gòu)復(fù)雜[20]。依托傳統(tǒng)村落城子三寨村深厚、內(nèi)涵豐富的原生態(tài)文化和保留完好的原生態(tài)環(huán)境，充分對傣族文化價值提煉，挖掘文化內(nèi)涵和景觀元素并融合傳統(tǒng)村落景觀。打造村落品牌形象，構(gòu)建獨特的文化意境。構(gòu)筑意境同時需要充分了解當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境以及鄉(xiāng)土文化，對文化深入挖掘和元素符號提取。

(1)突顯民俗文化節(jié)點。把地域文化融入恰當(dāng)?shù)木坝^節(jié)點，呈現(xiàn)內(nèi)容多元的文化景觀，推廣并傳承村落的歷史文化。打造特色寨門，增強景觀文化識別性，也可以利用古樹名木、公共空間等閑置場地配以特色鋪裝小品等作為文化景觀節(jié)點。

(2)發(fā)揚傳統(tǒng)技藝。合理利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源以及繼承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技藝是傳統(tǒng)村落景觀提升的重要策略。對傣族孔雀舞、大刀舞、民俗婚喪嫁娶、傣錦技藝等的保護和傳承，可借助設(shè)置培訓(xùn)基地或者家庭體驗中心等活動場所，保證文化傳承的可持續(xù)發(fā)展?；顒訄龅氐慕ㄔO(shè)可把傳統(tǒng)建筑形式與當(dāng)代建筑內(nèi)涵相結(jié)合，這樣達到村落總體環(huán)境統(tǒng)一相協(xié)調(diào)的效果。核心廣場景觀設(shè)計可以結(jié)合勐桑洛傣族土司愛情神話故事開展，讓游客感受傳統(tǒng)傣族文化的特殊魅力。合理地利用各類景觀文化資源，讓景觀意象傳遞文化特色內(nèi)涵。

6 結(jié)語

通過對城子三寨村案例分析，以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有關(guān)要求為研究背景，歸納出在傳統(tǒng)村落建設(shè)中，鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展，除了考量村貌綜合整治，還應(yīng)符合整體村落環(huán)境，充分考慮村莊產(chǎn)業(yè)對景觀的影響，構(gòu)建良好的鄉(xiāng)村景觀。產(chǎn)業(yè)助推村落經(jīng)濟發(fā)展，在分布和規(guī)模上對鄉(xiāng)村景觀的營造造成阻力。村落范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)、地形地貌、自然環(huán)境等因素復(fù)雜，景觀與產(chǎn)業(yè)融合需要尋求方法。首先，應(yīng)明確產(chǎn)業(yè)與景觀息息相關(guān)，生態(tài)環(huán)境影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，反之亦然，良好的景觀系統(tǒng)促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；其次，在確保生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；最后，基于產(chǎn)業(yè)特色提出景觀塑造的原則進行下一步規(guī)劃。

本文以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有關(guān)要求為研究背景，探討城子三寨村傳統(tǒng)村落景觀與產(chǎn)業(yè)融合進行傳統(tǒng)村落景觀與農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究，提出從村落景觀與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合的具體策略，改善村民的生活空間，促進傳統(tǒng)村落全面發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，對于其他傳統(tǒng)村落振興與發(fā)展具有一定的借鑒意義。