王紫薇

摘 要：雙人舞《繼母》作為一部體現(xiàn)親情的舞蹈作品，具有一定的創(chuàng)新性。雙人舞《繼母》通過(guò)運(yùn)用道具紗巾，體現(xiàn)出較高的藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值。從靜態(tài)角度來(lái)看，紗巾是人物形象的象征；從動(dòng)態(tài)角度來(lái)看，隨著舞蹈的發(fā)展，紗巾代表著不同的意象，表現(xiàn)出人物在不同階段的特征。因此，研究雙人舞《繼母》中道具紗巾的運(yùn)用，有助于揭示舞蹈道具在舞蹈作品主題思想體現(xiàn)、表演者情感表達(dá)、舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯編創(chuàng)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：紗巾；道具；雙人舞《繼母》；人物形象

道具紗巾的作用隨著故事的發(fā)展而變化，對(duì)道具的合理使用也使創(chuàng)作者所描繪的人物變得更加突出。雙人舞《繼母》選擇紗巾作為舞蹈服裝的配飾，這不僅有利于更好地呈現(xiàn)作品中的人物形象，還有利于進(jìn)一步深化舞蹈的主題。通過(guò)研究雙人舞《繼母》中道具紗巾的運(yùn)用，筆者深刻認(rèn)識(shí)到，舞蹈道具不僅具有直喻性，還具有隱喻性，舞者可以通過(guò)舞蹈道具來(lái)進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，因此，提升對(duì)道具的運(yùn)用能力對(duì)舞者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要[1]。

一、舞蹈道具概述

（一）道具的種類

不同類型的舞蹈使用的舞蹈道具也不相同。生活類的道具，如草帽、鋤頭、鎬頭等，多用于勞作的舞蹈；抽象類的道具，如紗巾、絲綢、水袖等，多用于抒發(fā)情感的舞蹈；具有民間舞蹈風(fēng)格的道具，如扇子、三弦、鼓、鑼等，多用于與傳統(tǒng)文化有關(guān)的舞蹈。此外，也有指定性的道具和置景需要的道具?？傊谰叩姆N類很多，只有將其使用得當(dāng)，才可以將舞蹈表演得出神入化。

（二）道具的特點(diǎn)

1.道具具有可舞性

道具可以產(chǎn)生豐富的舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯，并具有多重表意性，能很好地為舞蹈主題表達(dá)和人物形象塑造服務(wù)。合適的道具不僅能展示角色的身份，描述典型的環(huán)境，而且能更好地展現(xiàn)舞者的技術(shù)。因此，人與道具必須和諧統(tǒng)一，才能更好地表達(dá)舞蹈的內(nèi)涵。

2.道具具有象征性

道具在舞蹈中具有象征意義，例如象征舞者的身份、地位等。道具的象征性表達(dá)是使用符號(hào)和舞蹈道具的習(xí)慣性含義，結(jié)合舞蹈，可以使用某些技巧來(lái)隱藏舞蹈作品中的深刻思想或觀念，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N象征意義。它在表演中不應(yīng)只起到強(qiáng)調(diào)的作用，還應(yīng)與舞者融合。也就是說(shuō)，它必須與人和諧相處，并有助于提高舞蹈的表現(xiàn)力。當(dāng)然，也要根據(jù)舞蹈風(fēng)格來(lái)調(diào)整道具，不應(yīng)違背大眾欣賞的習(xí)慣。

3.道具具有差異性

不同的道具具有不同的意義和作用，它能反映民族、文化背景和年齡的特點(diǎn)和差異。例如，中國(guó)舞蹈中道具的使用進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了虛擬自由的形式，形象逼真，人與道具和諧相處，道具與人共舞，西方則與之相反。

二、雙人舞《繼母》中道具紗巾的呈現(xiàn)

對(duì)道具的運(yùn)用與表達(dá)，實(shí)際上是很多舞蹈作品最常用的一種手段。人們現(xiàn)在看到的是習(xí)慣性的世界，但是創(chuàng)作需要的是新鮮的看法[2]。道具的獨(dú)特性基于舞蹈作品。同時(shí)，編舞試圖通過(guò)擴(kuò)展道具來(lái)解釋舞蹈的主題。因此，道具的使用也非常重要。在雙人舞《繼母》中，道具紗巾的運(yùn)用不僅在舞蹈情感表達(dá)和人物形象塑造方面起到一定的作用，而且在深化主題和豐富情節(jié)方面也具有重要的意義。

（一）對(duì)“盲人孩子”與“偉大母親”的人物形象塑造

在舞蹈表演過(guò)程中，舞者塑造角色的方法并不多，只能通過(guò)不同的動(dòng)作語(yǔ)匯來(lái)塑造角色。但是，舞者的肢體語(yǔ)言可以傳達(dá)的信息相對(duì)有限，并且許多情節(jié)發(fā)展、情感表達(dá)和身份認(rèn)同很難通過(guò)動(dòng)作語(yǔ)匯來(lái)表達(dá)。舞蹈道具不僅具有隱喻功能，而且具有隱喻意義。所謂的隱喻是指道具除了實(shí)際功能和含義外，還具有象征意義。雙人舞《繼母》塑造了一個(gè)雙目失明的孩子和一個(gè)偉大的母親形象。其中的人物形象設(shè)置比較簡(jiǎn)單。在舞蹈開頭，一條紗巾纏繞在孩子的頭上，通過(guò)紗巾綁在人物頭上的初始形象，直接點(diǎn)明孩子雙目失明的特點(diǎn)。孩子雙手從身旁放到眼睛上，發(fā)現(xiàn)自己失明之后慌亂地?fù)]舞手臂，身體由于慣性坐在地上，雙腿蜷縮，雙手抱頭，這一系列動(dòng)作成功地表現(xiàn)出人物崩潰的心情，將失明的人物形象生動(dòng)地塑造出來(lái)。孩子崩潰后，通過(guò)雙臂環(huán)抱孩子的動(dòng)作，將母親的形象表達(dá)出來(lái)。之后，通過(guò)孩子掙脫母親環(huán)抱的動(dòng)作，表現(xiàn)母親和孩子之間的沖突。崩潰的母親雙腿彎曲，雙臂在眼前微微顫抖，哭泣之后又上前擁抱孩子，這一系列動(dòng)作將一個(gè)偉大堅(jiān)強(qiáng)的母親形象生動(dòng)形象地塑造出來(lái)。該舞蹈利用紗巾這一道具來(lái)表達(dá)主題，又通過(guò)道具的隱喻性來(lái)塑造母親年邁、痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的人物形象，為之后的故事情節(jié)埋下伏筆。之后道具紗巾從孩子頭上轉(zhuǎn)移到母親頭上時(shí)，借用其直喻性的表達(dá)塑造出將眼睛換給孩子的偉大而又無(wú)私的母親形象。

（二）“女子本弱，為母則剛”的母愛(ài)表達(dá)

舞蹈的意象顯示出各種信息，如地點(diǎn)、人物和事件，并反映了舞者想要傳達(dá)的情感和意圖。在雙人舞《繼母》中，開頭通過(guò)孩子從二度到一度空間的彎腰到坐在地上后蜷縮的造型變換表達(dá)了孩子在發(fā)現(xiàn)其自身失明的事實(shí)后悲痛的心情。在第一段時(shí)，母親左手和右手將孩子的上身托住，本人微微向左彎腰。孩子左腳在前，右腳在后，呈弓箭步狀態(tài)，微微下腰，雙手抱住母親的胳膊，整體保持向后仰的身體姿態(tài)。之后母親微彎膝蓋，將孩子托起，同時(shí)抱住孩子腰部，將其固定在自己的上半身空間。孩子雙腿伸直，腿部與上身形成90度夾角，表達(dá)了孩子渴望看到光明卻又無(wú)能為力的心情。通過(guò)兩個(gè)二度空間的造型，表現(xiàn)出母親對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是其背后堅(jiān)強(qiáng)的基石，塑造出愿意為孩子付出的母親形象。在第三段時(shí)，母親將紗巾從孩子頭上取下來(lái)，踮腳轉(zhuǎn)身蹲下，之后再次轉(zhuǎn)身，紗巾變到了母親的眼睛上。通過(guò)母親向右方半蹲，雙手微微顫抖地向前伸，之后跪地，雙手向懷中縮去，以及孩子雙手觸碰母親后受到驚嚇的狀態(tài)，表現(xiàn)出母親現(xiàn)在是失明和不安的狀態(tài)。利用道具紗巾的隱喻性來(lái)側(cè)面表現(xiàn)母親將眼睛換給孩子，讓孩子重獲光明的故事情節(jié)。編導(dǎo)通過(guò)作品中低、中、高的造型空間調(diào)度，體現(xiàn)了人物與人物之間的關(guān)系，突出了舞蹈的主題思想。這一段內(nèi)容與第一段內(nèi)容形成了戲劇性沖突，突出了“女子本弱，為母則剛”的主題，同時(shí)宣揚(yáng)了母愛(ài)的偉大。道具紗巾在不同時(shí)期表達(dá)不同的語(yǔ)境，闡述不同的思想，進(jìn)而傳達(dá)出不同的象征意義，使觀眾產(chǎn)生不同的心境感受。

（三）紗巾在舞蹈角色身份轉(zhuǎn)換中的表達(dá)

在舞蹈中用道具豐富舞蹈動(dòng)作，可以提升舞蹈表演效果。舞者要將動(dòng)作與道具相結(jié)合，從而更好地傳達(dá)人物情感。例如，舞蹈是一門注重情感的藝術(shù)，舞者在表演過(guò)程中會(huì)交換信物，這是一種很好的舞蹈情節(jié)，能夠表現(xiàn)出人物之間的深厚情誼。

雙人舞《繼母》的故事分為三個(gè)部分。第一部分，孩子在沒(méi)有光的世界里不斷地嘶吼，不讓任何人闖入她的世界，母親只能在一旁痛苦地流淚，默默陪伴，束手無(wú)策。其間，孩子摸到紗巾后由于痛苦而摔倒，母親雙臂張開環(huán)抱孩子卻被孩子打開，這一系列動(dòng)作表現(xiàn)出孩子對(duì)光明的渴望以及母親對(duì)孩子的束手無(wú)策。隨后孩子身體向前沖，并轉(zhuǎn)化為跪地的動(dòng)作，母親右手手臂自眼部顫抖著滑落，表現(xiàn)出母親哭泣的狀態(tài)。通過(guò)紗巾側(cè)面塑造出孩子雙目失明的人物形象，同時(shí)母親佝僂的身軀和多次哭泣的動(dòng)作深化了母親的人物形象，為后續(xù)的故事情節(jié)埋下了伏筆。第二部分，孩子自己取了紗巾，不愿意接受現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出孩子內(nèi)心掙扎的心理狀態(tài)，然后母親害怕孩子的眼睛再次受到傷害，小心地給她帶上紗巾，想要用自己的行動(dòng)走入孩子的內(nèi)心，讓她感受到愛(ài)，卻被孩子一次次殘忍地推開。母親環(huán)抱孩子，微微后仰，孩子伸手向上，隨后母親雙腿直立，彎腰，雙手牢牢環(huán)抱孩子腰部，孩子雙臂張開，身體后仰，雙腿圈住母親，通過(guò)兩個(gè)造型的變化來(lái)表現(xiàn)兩人的人物關(guān)系。之后孩子將紗巾摘下，兩人通過(guò)一段雙人舞拉扯后，母親蹲立，身體向右，用紗巾將孩子的腰攔住，孩子雙手向前伸，頭部微微后仰，通過(guò)這個(gè)造型表現(xiàn)出孩子對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的懷疑，以及母親對(duì)孩子的不舍。此段落通過(guò)雙人拉扯的動(dòng)作來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)，突出了矛盾的雙人關(guān)系，進(jìn)一步表現(xiàn)出孩子雙目失明后內(nèi)心的掙扎、絕望以及母親對(duì)孩子的不放棄，側(cè)面表達(dá)了母愛(ài)的偉大。第三部分，母親將眼睛給了孩子，孩子重見(jiàn)光明，漸漸懂得了那份無(wú)私的愛(ài)。在本段落，母親將紗巾從孩子頭上取下來(lái)，然后紗巾變到了母親的眼睛上，通過(guò)母親跪地以及孩子雙手觸碰母親后受到驚嚇的狀態(tài)，表現(xiàn)出母親現(xiàn)在是失明和不安的狀態(tài)。之后母親向身體左前方伏地，孩子蜷縮在母親右腿上哭泣，進(jìn)一步確定了換眼睛這個(gè)事實(shí)。利用道具紗巾的隱喻性來(lái)側(cè)面表現(xiàn)母親將眼睛奉獻(xiàn)給孩子，讓孩子重獲光明的故事情節(jié)，宣揚(yáng)了母愛(ài)的偉大。

三、道具在雙人舞《繼母》編創(chuàng)中的重要作用

在雙人舞《繼母》中發(fā)揮道具紗巾獨(dú)具特色的藝術(shù)價(jià)值，使其在舞蹈作品中的作用與功能得以呈現(xiàn)。在道具紗巾的應(yīng)用下，舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)更為豐富，主題思想更為突出，角色形象更為豐滿，體現(xiàn)出舞蹈道具紗巾在雙人舞《繼母》中的重要性。

（一）延展表演者情感的表達(dá)

作為一門藝術(shù)，舞蹈應(yīng)著重體現(xiàn)豐富的藝術(shù)特征和表演的含義，并增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)吸引力。舞蹈道具一般具有特定的含義，在舞蹈作品中占有非常重要的地位。例如，柳樹枝表示分開。創(chuàng)作者可以使用柳枝跳舞來(lái)輕松地表達(dá)分手。不同的舞蹈道具可以表達(dá)不同的情感。在雙人舞《繼母》中，創(chuàng)作者借用道具紗巾，讓角色形象跟隨著舞蹈音樂(lè)的發(fā)展，轉(zhuǎn)換舞蹈動(dòng)作。一開始著重表現(xiàn)這位雙目失明的孩子在無(wú)光的世界里害怕、彷徨、無(wú)助的情感。之后通過(guò)母親多次在孩子身下的造型動(dòng)作以及雙人拉扯的動(dòng)作來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)，突出矛盾的雙人關(guān)系，進(jìn)一步表現(xiàn)孩子對(duì)于雙目失明的絕望以及母親對(duì)孩子的不放棄，側(cè)面表達(dá)了母愛(ài)的偉大。最后利用道具紗巾在人物身上的轉(zhuǎn)移敘述了母親將自己的眼睛奉獻(xiàn)給孩子的事實(shí)。通過(guò)造型的轉(zhuǎn)換表達(dá)出孩子對(duì)母親的愧疚，以及母親欣慰的心理狀態(tài)，進(jìn)一步突出“女子本弱，為母則剛”的主題。

（二）呈現(xiàn)豐富的舞蹈語(yǔ)匯

舞蹈創(chuàng)作者的靈感有時(shí)來(lái)源于道具。道具很大一部分是來(lái)自生活，因此可以用它們真實(shí)地反映生活，同時(shí)啟發(fā)生活中的人們，并展示更多的舞蹈動(dòng)作和元素。通過(guò)對(duì)整個(gè)舞蹈的觀察可知，在雙人舞《繼母》中，其主題思想為呈現(xiàn)偉大的母愛(ài)以及對(duì)生活不服氣的態(tài)度和精神。該作品塑造的是一對(duì)母女的人物形象。在編創(chuàng)中，需要將舞蹈道具作為人物情感的延伸，使舞蹈情節(jié)和主題得到升華，并更好地體現(xiàn)主題思想，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，體現(xiàn)母愛(ài)的偉大。通過(guò)情感表達(dá)、性格特征等的變化，加強(qiáng)人物形象的刻畫，突出人物的情感表達(dá)，體現(xiàn)舞蹈的主題思想，升華舞蹈的主旨，使其富有潛在的藝術(shù)價(jià)值。

（三）體現(xiàn)舞蹈的主題思想

在具有強(qiáng)烈戲劇沖突的舞蹈中，道具的使用變得越來(lái)越重要和普遍。根據(jù)舞蹈的情節(jié)選擇合適的舞臺(tái)道具，可以促進(jìn)藝術(shù)觀念的表達(dá)。通過(guò)使用舞蹈道具來(lái)實(shí)現(xiàn)舞蹈與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，能夠使觀眾產(chǎn)生共鳴并創(chuàng)造聯(lián)想。道具紗巾在雙人舞《繼母》中的巧妙運(yùn)用，使角色形象更加的立體與完整。在舞蹈發(fā)展中，母親將紗巾戴到自己身上，孩子從舞臺(tái)左前方的空間調(diào)度到母親身邊之后發(fā)現(xiàn)道具紗巾，陳述了母親替孩子接受失明現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)。隨著作品情感的表達(dá)，道具紗巾轉(zhuǎn)化的視覺(jué)刺激，可以調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，帶動(dòng)他們身體的律動(dòng)，從而增強(qiáng)舞臺(tái)感染力。在雙人舞《繼母》的舞臺(tái)表演中，前期運(yùn)用道具紗巾來(lái)表現(xiàn)孩子雙目失明的狀態(tài)以及孩子內(nèi)心的封閉；后期運(yùn)用道具紗巾來(lái)塑造將雙目奉獻(xiàn)給孩子的偉大且無(wú)私的母親形象。其中，道具紗巾既具有延伸美感的功能，又有可操控性，充分延長(zhǎng)了人物情感的寫意，使舞蹈中的角色形象更為豐滿，進(jìn)一步突出了“女子本弱，為母則剛”的主題，同時(shí)宣揚(yáng)了母愛(ài)的偉大。

綜上所述，雙人舞《繼母》中道具紗巾的運(yùn)用，使舞蹈中的情感得到了充分表達(dá)，體現(xiàn)了其藝術(shù)和文化的價(jià)值，強(qiáng)化了主題和人物形象。在創(chuàng)作中，通過(guò)道具表意作用中直喻性和隱喻性的結(jié)合運(yùn)用，可以拓展思維，尋找靈感，讓舞蹈充滿生命力。在舞蹈創(chuàng)作方面，越來(lái)越多的人利用道具的象征性進(jìn)行思想情感的表達(dá)。希望通過(guò)對(duì)雙人舞《繼母》中道具紗巾的運(yùn)用的深度剖析，使更多人了解到舞蹈道具的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1997：240.

[2]褚道亮.舞蹈道具在舞蹈創(chuàng)作中的作用：以舞蹈《守山人》為例[D].北京：中央民族大學(xué)，2013.

作者單位：

中北大學(xué)