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        網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的異化與反抗
        ——基于社會(huì)加速視角的反思

        2023-03-07 02:02:51王夢穎趙潔陳昊
        視聽 2023年9期
        關(guān)鍵詞:異化購物消費(fèi)

        ◎王夢穎 趙潔 陳昊

        《中國青年報(bào)》發(fā)起的一項(xiàng)調(diào)查顯示,76.5%的受訪青年認(rèn)為自己正在過著“倍速生活”,40.7%的受訪者表示如此快節(jié)奏的生活讓自己充滿了焦慮與不安,另有56.0%的受訪者呼吁應(yīng)當(dāng)為生活“做減法”。①加速是現(xiàn)代社會(huì)的核心特征,尤其是在信息化、數(shù)字化和智能化迅速發(fā)展的大背景下,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活的加速現(xiàn)象越來越明顯。另外,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已然成為人們主導(dǎo)的消費(fèi)模式,尤其是網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)種草、短視頻廣告等商業(yè)形式發(fā)展迅猛,影響了消費(fèi)者的消費(fèi)心理和購買行為。社會(huì)加速時(shí)代下的加速邏輯進(jìn)一步影響了網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的方方面面,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的異化。

        一、研究溯源:對(duì)社會(huì)加速的批判

        筆者以“社會(huì)加速”為主題進(jìn)行文獻(xiàn)整理后發(fā)現(xiàn),學(xué)界基于社會(huì)加速視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行的研究主要包含以下幾個(gè)方面。

        第一,基于社會(huì)加速視角對(duì)“快”現(xiàn)象的批判。在網(wǎng)絡(luò)媒介領(lǐng)域,學(xué)者劉丁香和萬立良基于加速視角對(duì)短視頻的倍速播放功能進(jìn)行批判,提出了線上倍速和線下競速的互滲對(duì)“數(shù)字化生存”的異化。②有學(xué)者將視角聚焦于短視頻媒介,認(rèn)為短視頻的廣泛利用就是社會(huì)加速的縮影。在新聞生產(chǎn)領(lǐng)域,對(duì)時(shí)效性的過分追求直接造成了新聞工作者主觀上對(duì)時(shí)間壓力的感知,新聞工作者在空間、物界、行動(dòng)三方面產(chǎn)生了異化。③

        第二,對(duì)加速社會(huì)中“減速”的研究。社會(huì)的加速喚起了人們對(duì)“慢”的懷想,以“慢節(jié)奏”為特征的文化內(nèi)容和作品(比如慢游戲、慢綜藝)成為社會(huì)減速的代表。慢游戲具有同步時(shí)間敘事和沉浸體驗(yàn)的特征,但玩家的游戲時(shí)間積累使得時(shí)間重新成為空間拓展與積累的原始資本,慢游戲中仍然蘊(yùn)含著時(shí)間商品化的邏輯。④學(xué)者呂鶴穎指出,減速的文化潮流正在青年代際中蔓延,從“佛系”“蹲族”“躺平”中可以看到,青年人通過對(duì)自我感覺的強(qiáng)調(diào),暫時(shí)掙脫了加速的時(shí)間規(guī)范,“躺平”行為亦是青年人為抵抗社會(huì)加速而采取的“減速”手段。⑤

        第三,從社會(huì)加速視角出發(fā)對(duì)社會(huì)的批判。從政治來看,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的加速,人們傾向于認(rèn)為速度越快,就越能獲得高能力,實(shí)現(xiàn)更美好的生活。在這種趨勢下,對(duì)于高速的追求是永無止境的,公共政策為了應(yīng)對(duì)不斷加速的社會(huì)變化,最終導(dǎo)致政策共識(shí)不斷被加速裹挾。⑥從經(jīng)濟(jì)來看,有學(xué)者認(rèn)為,在資本邏輯之下,主體對(duì)時(shí)間的獲取在某種程度上可實(shí)現(xiàn)主體對(duì)財(cái)富的獲?、撸谶@個(gè)意義上,資本主義社會(huì)中人的“致富欲”轉(zhuǎn)變成了一種“時(shí)間欲”。資本正是在主體的“欲望消費(fèi)”中獲得積累,實(shí)現(xiàn)增值。

        近年來,學(xué)者對(duì)于社會(huì)加速的研究主要是以羅薩的社會(huì)加速理論為視角對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析,但是學(xué)界缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)在社會(huì)加速視角下的討論。因此,研究在加速社會(huì)下的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi),并提出解決消費(fèi)異化的方法具有實(shí)質(zhì)性價(jià)值。

        二、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)新特點(diǎn):基于三重加速維度

        根據(jù)法蘭克福學(xué)派第四代理論家羅薩提出的社會(huì)加速理論,在科學(xué)技術(shù)加速、社會(huì)變遷加速和生活節(jié)奏加速的三重維度沖擊之下,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)產(chǎn)生了新的特點(diǎn)。

        (一)科學(xué)技術(shù)加速:網(wǎng)絡(luò)商品及廣告生產(chǎn)規(guī)?;?/h3>

        科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提升了內(nèi)容生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、溝通交流的速度,加劇了商品生產(chǎn)和廣告內(nèi)容創(chuàng)作的高速化、規(guī)模化,進(jìn)而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的“快消”趨勢。經(jīng)濟(jì)引擎即“資本變現(xiàn)邏輯”是科技加速的第一推動(dòng)力。⑧羅薩認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是在資本支配下的“時(shí)間經(jīng)濟(jì)”,通過對(duì)時(shí)間的不斷壓縮、對(duì)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,提高了商品生產(chǎn)的速度和廣告?zhèn)鞑サ男省J紫?,從?duì)于創(chuàng)新的競爭來看,商品生產(chǎn)者為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資本變現(xiàn),不斷地開發(fā)商品的流水線、數(shù)字化、機(jī)械化生產(chǎn)模式,力圖縮短商品生產(chǎn)時(shí)間,提高商品生產(chǎn)規(guī)模。并且網(wǎng)絡(luò)支付手段的興起,造就了消費(fèi)者的“無感化支付”。其次,從對(duì)于時(shí)間的競爭來看,廣告生產(chǎn)的模式化和傳播的碎片化提高了消費(fèi)者購物的速度。一方面,抖音、小紅書等社交電商平臺(tái)具有“一鍵生成”模板的功能,只需輸入關(guān)鍵性內(nèi)容就可以快速生成廣告。另一方面,數(shù)字技術(shù)的使用使得廣告內(nèi)容的信息量加大,同一時(shí)間單位信息的包容量也增加,使得數(shù)字勞動(dòng)者可以在更短的時(shí)間里生成更多的數(shù)據(jù)量。

        (二)社會(huì)變化加速:網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚、流行的不斷變化

        社會(huì)變化的加速建立在科學(xué)技術(shù)加速的基礎(chǔ)之上,科技加速推動(dòng)了新生產(chǎn)方式的不斷革新,提高了銷售和消費(fèi)的速度,社會(huì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)被不斷再改造,導(dǎo)致了社會(huì)變化的加速。人們的生活傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值觀念、社會(huì)流行和時(shí)尚也處在不斷的變化之中,人們對(duì)于社會(huì)流行的追逐推動(dòng)了快速消費(fèi)的產(chǎn)生。羅薩將社會(huì)變化的加速看作是“當(dāng)下時(shí)態(tài)的萎縮”,社會(huì)生活中各個(gè)事物、信息的時(shí)效性越來越短。鮑曼在《流動(dòng)的現(xiàn)代性》中指出,液態(tài)社會(huì)下,一種激進(jìn)的方式改變了人類的狀況。⑨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正如鮑曼所說的液態(tài)社會(huì),流行和時(shí)尚在液態(tài)社會(huì)中更新迭代的速度加快,時(shí)尚的邊界也逐漸模糊。流行的加速更多體現(xiàn)在商品的生命周期上,即導(dǎo)入期、成長期、成熟期和衰退期的演變更為集中,從上一個(gè)流行項(xiàng)目到下一個(gè)流行項(xiàng)目的轉(zhuǎn)向非常迅速。

        (三)生活節(jié)奏加速:脫域環(huán)境下對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品的追逐

        網(wǎng)絡(luò)社會(huì)改變了空間意識(shí),消費(fèi)者對(duì)商品的把握是在脫域環(huán)境中進(jìn)行的。羅薩認(rèn)為“加速帶來美好生活的預(yù)言”是推動(dòng)社會(huì)加速的文化引擎,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中充斥著多樣性的廣告內(nèi)容,并不斷地向消費(fèi)者宣揚(yáng)“美好生活是被填滿的生活”。在網(wǎng)絡(luò)脫域的環(huán)境下,消費(fèi)者不斷地追逐廣告所宣揚(yáng)的美好生活,而追逐的具體措施就是商品購買。消費(fèi)不僅是物質(zhì)精神需求的滿足,更意味著個(gè)性表達(dá)和價(jià)值主張的實(shí)現(xiàn),其實(shí)質(zhì)就是身份識(shí)別與社會(huì)認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)過程。⑩鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書中提出,現(xiàn)在的社會(huì)是由符號(hào)堆砌的消費(fèi)社會(huì),通過對(duì)符號(hào)價(jià)值的賦予來界定社會(huì)群體和社會(huì)秩序。人們傾向于購買能夠代表自身社會(huì)地位的物品來獲得社會(huì)承認(rèn),這種社會(huì)承認(rèn)已經(jīng)不是一種成就的表現(xiàn),而是每日的競爭,隨時(shí)都會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)景觀的改變而陷入完全貶值的境遇。人們?yōu)榱瞬槐簧鐣?huì)“拋棄”和實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同,在社會(huì)節(jié)奏加速的世界中不斷地購買商品,以期獲得豐富的體驗(yàn)和滿足自我實(shí)現(xiàn)。

        三、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的異化體現(xiàn)

        社會(huì)加速時(shí)代使得一切都朝著“加速”的方向發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)也呈現(xiàn)出異化的趨勢,具體表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)商品、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)體驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)模式四個(gè)方面。

        (一)消費(fèi)者異化:網(wǎng)絡(luò)商品刺激消費(fèi)欲求

        網(wǎng)絡(luò)為商品的陳列搭建了無邊界的虛擬平臺(tái),實(shí)體商品的物理限制消失在網(wǎng)絡(luò)空間中,各式各樣的商品堆砌在數(shù)字世界里,形成了鮑德里亞所說的“商品豐盛”的世界。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的廣告內(nèi)容傳播形式在很大程度上刺激了消費(fèi)者的欲望。以小紅書的“網(wǎng)絡(luò)種草”為例,KOL(關(guān)鍵意見領(lǐng)袖)和KOC(關(guān)鍵意見消費(fèi)者)采取直接或間接的方式,依托短視頻、直播或圖文的形式分享商品和體驗(yàn),依托其自身的影響力、歡迎度以及商品詳情頁的吸引力、精致化,無間斷地刺激消費(fèi)者的購物欲求,調(diào)動(dòng)其消費(fèi)興趣。首先,豐富的網(wǎng)絡(luò)商品提高了消費(fèi)者選擇個(gè)性化商品的權(quán)利;其次,種草模式將電商與社交無縫對(duì)接,通過強(qiáng)有力的說服手段和隱性化的暗示方式,有意無意地向消費(fèi)者傳遞價(jià)值觀念,滿足他們對(duì)消費(fèi)的想象,使其沉迷于網(wǎng)絡(luò)種草制作的虛假需求中。

        消費(fèi)者購買商品已經(jīng)不再是為了獲得商品的使用價(jià)值,而是為了滿足被刺激起來的欲望所形成的所謂需求?,也即虛假需求。網(wǎng)絡(luò)種草和網(wǎng)絡(luò)直播形式破除了時(shí)間和空間的壁壘,只需借由移動(dòng)設(shè)備就能時(shí)刻影響消費(fèi)者的心理,使消費(fèi)者個(gè)人滿足于虛假的消費(fèi),導(dǎo)致了消費(fèi)者的異化。

        (二)消費(fèi)行為異化:網(wǎng)絡(luò)購物的“加速”話語表征導(dǎo)致非理性消費(fèi)

        自2009 年首次舉辦“雙11”購物節(jié)開始,商家陸陸續(xù)續(xù)制造了許多“人造購物節(jié)”,比如“雙12”“黑色星期五”“618 大促”“年終大促”等,幾乎每個(gè)月都能成為商家和電商平臺(tái)宣傳的“消費(fèi)節(jié)日”,撲面而來的購物活動(dòng)充斥著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。英國語言學(xué)家戴維·克里斯特爾在《語言與因特網(wǎng)》中寫道:“如果說互聯(lián)網(wǎng)是一場革命,那么它很可能是一場語言革命?!?網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)模式中,商家的話語表達(dá)方式的變革便是典型的語言革命之一。社會(huì)加速時(shí)代下對(duì)“時(shí)間”和“速度”的重視,推動(dòng)了描述商品的語言表達(dá)方式的變化,“321 上鏈接”“搶購”“最后×××單”等話語符號(hào)均體現(xiàn)了“加速”的話語表征特點(diǎn)。語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為,在任何時(shí)候,語言都不能離開社會(huì)事實(shí)而存在,因?yàn)樗且环N符號(hào)現(xiàn)象。它的社會(huì)性質(zhì)就是它的內(nèi)在的特性之一。?

        現(xiàn)代社會(huì)通過時(shí)間的隱形規(guī)范力來進(jìn)行調(diào)節(jié)與合作,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的加速體現(xiàn)在“話語表達(dá)”的加速上。商家借助視頻、直播等形式對(duì)“購物時(shí)間”進(jìn)行強(qiáng)調(diào),并引導(dǎo)消費(fèi)者去購買商品的“潛在的使用權(quán)”,而不是關(guān)注商品本身,這將導(dǎo)致消費(fèi)者的消費(fèi)需求越來越被購物需求取代,進(jìn)而導(dǎo)致非理性消費(fèi)。因此,商家所制造的各種各樣的購物節(jié)日營造了狂歡的消費(fèi)景觀,帶貨主播使用“加速”話語表征又會(huì)刺激消費(fèi)者的消費(fèi)心理和行為,從而導(dǎo)致了消費(fèi)者消費(fèi)行為的異化,即更多地看重“購物”“下單”的快感。

        (三)消費(fèi)時(shí)間異化:網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)體驗(yàn)縮短消費(fèi)時(shí)間感知

        加速的工業(yè)化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程給社會(huì)帶來了日新月異的面貌。加速的物流配送速度提高了商品運(yùn)輸效率,破除了物理空間障礙,使商品的銷售更為便利。交通工具的提速升級(jí)加快了地域間的流動(dòng),物流的配送速度在加速社會(huì)中得到進(jìn)一步提升。秒支付模式的使用也加速了消費(fèi)者付款速度。無論是“掃臉支付”還是“面密支付”,消費(fèi)者只需要看手機(jī)鏡頭或者輸入密碼就能完成商品付款,這種“即時(shí)付款”手段正是對(duì)加速社會(huì)的反映。

        但是,數(shù)字支付手段和交通運(yùn)輸技術(shù)的進(jìn)步,反而增加了消費(fèi)者為購物所花費(fèi)的時(shí)間和精力,甚至說消費(fèi)者陷入了不斷消費(fèi)的社會(huì)中。密布在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的商品信息,無處不在、無所不在的商品推薦,以及電商網(wǎng)站24小時(shí)的直播,無不顯示出網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)正在影響著消費(fèi)者的購物行為和需求。從這個(gè)意義上來說,技術(shù)的革新加快了物流和支付的速度,模糊了消費(fèi)者對(duì)購物時(shí)間的感知。在充滿消費(fèi)風(fēng)氣的加速社會(huì)中,人們無時(shí)無刻不被商品和廣告信息影響,導(dǎo)致對(duì)消費(fèi)時(shí)間的感知縮短。因此,在加速購物、加速物流、加速支付的體驗(yàn)下,消費(fèi)者越來越陷入虛假的消費(fèi)時(shí)間中,導(dǎo)致了時(shí)間的異化。

        (四)消費(fèi)物品異化:網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)模式增加情感焦慮

        網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的情感焦慮來自不斷加速的商業(yè)邏輯和時(shí)尚邏輯,商品經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)文化不斷地對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行控制。?從商業(yè)邏輯來看,生產(chǎn)和需求的顛倒成為“快速消費(fèi)”模式產(chǎn)生的原因之一。傳統(tǒng)的生產(chǎn),尤其是科技不發(fā)達(dá)時(shí)期,消費(fèi)者對(duì)商品的需求是商家生產(chǎn)商品的動(dòng)力機(jī)制。但是,在科技進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì),先需求后生產(chǎn)的商業(yè)邏輯向先生產(chǎn)后需求的模式轉(zhuǎn)向,商家為了銷售商品向消費(fèi)者灌輸“虛假的需求”,導(dǎo)致消費(fèi)者在琳瑯滿目的商品中陷入購買的困境。從時(shí)尚邏輯來看,商家為了肯定銷售商品的合理性,通過不斷制造新奇的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)來迎合消費(fèi)者期望緊跟社會(huì)潮流、追逐新奇商品的消費(fèi)心理。在加速的商業(yè)邏輯和時(shí)尚邏輯面前,消費(fèi)者如同在滾輪中不停奔跑的小倉鼠,永遠(yuǎn)停不下腳步。而在追趕新奇商品和所謂需求的過程中,又會(huì)被無聊和疲倦的情緒吞沒,最終加劇了自我的情感焦慮。

        另外,快速消費(fèi)模式改變了物品和人之間的關(guān)系。物質(zhì)世界中,人總是會(huì)與物品形成某種聯(lián)系,物品甚至可以成為人地位和生存的一部分。在加速社會(huì)中,快速消費(fèi)模式淡漠了物品與人之間的親密關(guān)系。馬克思認(rèn)為,道德消費(fèi)已經(jīng)替代了物理消費(fèi),而商品革新的高速使得這些東西在它們的物理壽命結(jié)束之前就已經(jīng)落伍、不合時(shí)宜了。因此,人們通過不斷地購買商品來加快物品的替換速度,以期符合社會(huì)流行。在加速社會(huì)中,舊事物被淹沒在時(shí)間浪潮中,新事物如同曇花一現(xiàn)。這種快速消費(fèi)模式加劇了消費(fèi)者的情感焦慮,也提高了商品替換的速度,最終導(dǎo)致了消費(fèi)物品的異化。

        四、抵抗網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的方法

        異化已然成為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的主要特征,從而構(gòu)成了阻礙人們追求美好生活的障礙物。因此,如何解決由社會(huì)加速所帶來的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的異化,如何抵御異化來實(shí)現(xiàn)人們的美好生活,是亟須解決的問題。下文從消費(fèi)者個(gè)體層面出發(fā),對(duì)抵抗網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的方法進(jìn)行探討。

        (一)消費(fèi)者減速:反連接與消費(fèi)逃避

        Husemann和Eckhardt兩位學(xué)者基于主觀心理時(shí)間和羅薩社會(huì)加速理論提出了消費(fèi)者減速的概念,認(rèn)為消費(fèi)者減速是消費(fèi)者通過改變、采用或者規(guī)避消費(fèi)等方式,來減少消費(fèi)次數(shù),以期獲得慢時(shí)間體驗(yàn)的感知。?慢行為是對(duì)加速社會(huì)抗拒的結(jié)果,反連接和消費(fèi)逃避是消費(fèi)減速的有效途徑?;ヂ?lián)網(wǎng)連接社交、消費(fèi)、娛樂的情境,并形成了一種“脫嵌”的場域。數(shù)字化銷售手段(比如直播帶貨、社交種草等)填充了人們的網(wǎng)絡(luò)生存空間,這種商業(yè)行為所帶來的消費(fèi)文化也時(shí)時(shí)刻刻對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶產(chǎn)生影響,并在潛移默化中引導(dǎo)人們購買。

        反連接并不是無條件地阻斷所有與消費(fèi)有關(guān)的連接,進(jìn)行自我的封閉,而是適時(shí)地?cái)嚅_那些可能會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生過多壓力與負(fù)擔(dān)的連接。其中有三種反連接方式。第一,切換節(jié)點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)用戶可以有意地使用多款社交、購物軟件,防止使用同一個(gè)軟件造成個(gè)人消費(fèi)習(xí)慣被捕捉和利用。第二,關(guān)閉個(gè)性化推送?!吨腥A人民共和國個(gè)人信息保護(hù)法》規(guī)定了用戶擁有對(duì)自動(dòng)化決策的拒絕權(quán)。主動(dòng)關(guān)閉個(gè)性化推送,有助于破除個(gè)性化商品推送的弊端,防止陷入無休止的需求陷阱中,從而降低購物速度。第三,真實(shí)空間的規(guī)訓(xùn)。重構(gòu)被互聯(lián)網(wǎng)割裂的真實(shí)空間,即進(jìn)行線下消費(fèi)和購物。建立反連接,有助于抵御網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的異化和消費(fèi)物界的異化。

        (二)社交共鳴:分清“真實(shí)”需求和“所謂”需求

        羅薩將共鳴看作是主體與世界的一種關(guān)系,它通過刺激、感動(dòng)、興趣等方式形成。社交共鳴指的是通過交流的方式建立與他人之間的聯(lián)系,以開放的方式傾聽他人的聲音,同時(shí)發(fā)出自己的聲音回應(yīng)他人。加速邏輯是網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)異化的社會(huì)根源,因此建立共鳴軸是抵御消費(fèi)異化的有效方法。人與人之間能夠建立起社交共鳴軸,很大程度上取決于個(gè)體對(duì)于社交的渴望。

        網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的邏輯在于通過各式各樣的商品信息推送和廣告品牌傳播,建立與消費(fèi)者之間的關(guān)系,通過不斷地網(wǎng)絡(luò)種草和帶貨銷售塑造“所謂”需求,即馬爾庫塞所提出的虛假的需求。網(wǎng)絡(luò)用戶難以通過自己分清“真實(shí)”需求和“所謂”需求,因此,建立與他人的社交聯(lián)系,即建立社交共鳴,有助于網(wǎng)絡(luò)個(gè)體分清“真實(shí)”和“所謂”需求,從而抵御消費(fèi)行為的異化。

        五、結(jié)語

        互聯(lián)網(wǎng)的接入變革了消費(fèi)模式,科技的發(fā)展、社會(huì)變遷的加速和生活節(jié)奏的加速推動(dòng)了社會(huì)加速時(shí)代的到來。在社會(huì)不斷加速的時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的異化趨勢也越來越明顯。網(wǎng)絡(luò)主體應(yīng)當(dāng)認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)現(xiàn)狀,避免被虛假需求裹挾。

        注釋:

        ①杜園春,徐晨.你的生活開啟“倍速模式”了嗎[N].中國青年報(bào),2019-10-17(008).

        ②劉丁香,萬立良.“加速的碎片”:青年群體短視頻倍速播放行為的豎屏轉(zhuǎn)向[J].當(dāng)代青年研究,2022(05):66-73.

        ③伊俊銘.否思新聞加速:基于社會(huì)加速批判理論視角[J].新聞界,2021(04):28-36.

        ④脫潤萱,方格格.社會(huì)加速理論視閾下的媒介批判研究——以“慢”游戲?yàn)槔齕J].中國出版,2021(19):50-54.

        ⑤呂鶴穎.躺平:加速社會(huì)青年代際的感性減速[J].探索與爭鳴,2021(12):22-24.

        ⑥向玉瓊.尋求意義:論社會(huì)運(yùn)行加速化中的政策共識(shí)構(gòu)建[J].理論與改革,2021(04):70-81+156.

        ⑦于天宇.欲望與加速:資本邏輯的幕后、臺(tái)前[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2021(06):155-163.

        ⑧王洪波,張朝陽.超越加速邏輯的美好生活何以可能——羅薩社會(huì)加速批判理論的唯物史觀反思[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2022(05):177-185.

        ⑨[英]齊格蒙特·鮑曼.流動(dòng)的現(xiàn)代性[M].歐陽景根,譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2018:34.

        ⑩張海燕,魯超楠.Z 世代國潮品牌消費(fèi)的文化認(rèn)同研究[J].文化產(chǎn)業(yè)研究,2022(01):62-75.

        ?韓慶齡,包慶德.鮑德里亞:消費(fèi)社會(huì)深度反思及其生態(tài)批判[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2021(02):122-129.

        ?成杰,林仲軒,羅煒.消失在流行語中的“打工人”:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年群體身份認(rèn)同的話語建構(gòu)[J].新聞大學(xué),2022(09):73-88+119-120.

        ?[瑞士]費(fèi)爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].高名凱,譯.北京:商務(wù)印書館,1980:115.

        ?楊向榮,雷云茜.速度、情感與審美——加速時(shí)代的情感焦慮及其反思[J].探索與爭鳴,2020(03):100-107+195+197.

        ?盧長寶,何蔓莉,許陶然.消費(fèi)者減速研究述評(píng)與展望[J].經(jīng)濟(jì)管理,2021(08):193-208.

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