付星吉，白利鵬

(云南大學 馬克思主義學院，昆明 650500)

思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢，是一切工作的生命線[1]。在黨的革命、建設與改革歷史時期，思想政治工作發(fā)揮了巨大作用，使黨取得了一個又一個勝利。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，在新的歷史階段，面對趨于復雜性、多樣性、動態(tài)性的社會思維范式、現實具體實踐與國內國際挑戰(zhàn)，如何繼續(xù)發(fā)揮思想政治工作的作用，事關黨的事業(yè)興旺發(fā)達、國家的繁榮昌盛、民族的偉大復興。中共中央、國務院印發(fā)的《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》強調“堅持系統觀念”的方針原則，理應成為新時代思想政治工作面對的重大課題之一。習近平指出：“系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法”，“必須從系統觀念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協調推動各領域工作和社會主義現代化建設”[2]。因此，本文擬從系統性理論入手，對思想政治工作進行考察，分析其系統性的必然、剖析其系統性的實然并探尋其系統性的應然，以期有助于深化對思想政治工作系統性的認識，進而為新時代思想政治工作守正創(chuàng)新發(fā)展提供一種新的視角。

一、必然維度：思想政治工作系統性的歷史必然與現實必然

無論定義系統為“若干相互依賴與影響部分組成的具有某種特性的有機整體”，還是“內涵要素間相關作用的復合體”，從歷時性的縱向審視到共時性的橫向審視，都能在黨的百年歷史和現實偉大實踐當中，探賾出系統性寓于思想政治工作的必然。

(一)思想政治工作歷史脈絡具有系統性

歷史上，中國的“五行”“八卦”“中醫(yī)”等傳統理論和古希臘先賢的“本源論”“原子論”“理念論”等哲學思想都不同程度地展現出樸素的系統觀念自覺，而現代意義上的系統理論肇始于馮·貝塔朗菲的“一般系統論”，錢學森則于20世紀80年代開啟國內系統學說研究、傳播與運用的先河。正如恩格斯所言：“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經辯證地思考了?！盵3]中國共產黨在系統學說“系統”誕生之前，就已把系統性的思維、理論、方式厚植于思想政治工作百年歷史實踐當中。1925年2月，中共四大通過的《對于宣傳工作之議決案》就從宣傳的機構建設、內容詮釋、方式選擇等層面展現出某種系統性嘗試，提出宣傳工作的目標要追求“完美而系統”、中央與地方之間的宣傳工作應構建“親密而系統”的統一關系，《新青年》刊物的編寫發(fā)行中要力求對馬克思列寧具體理論與現行實踐進行有“系統的闡述”，黨內教育過程中要認識到“系統教育之深切必要”等深刻論斷[4]。1929年12月，古田會議通過了《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，提出要系統性地處理政治宣傳鼓動與軍事指揮斗爭的統一關系：軍事斗爭與政治工作皆應遵循階級服從原則，涵蓋衛(wèi)生醫(yī)療、物質供應、行軍作戰(zhàn)、戰(zhàn)地宿營等方面的政治系統應接受軍事系統指揮，包含政治訓練、群眾工作等方面的軍事系統應聽從政治系統指揮，不得怠慢或拒絕指揮[5]。1933年2月，時任紅色中華通訊社總負責人的楊尚昆在《轉變我們的宣傳鼓動工作》一文中，針對當時蘇區(qū)難以令人滿意的思想政治工作，主張建立系統性體系以實現實際工作中宣傳鼓動工作的徹底轉變，“要使我們的宣傳鼓動工作，經常地，有系統地進行，免掉過去‘辦紀念’發(fā)寒熱病的現象，各級黨部立刻應將宣傳鼓動工作的系統建立起來”[6]。1934年，毛澤東在《關心群眾生活，注意工作方法》中談及，“我們現在的中心任務是動員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭，以革命戰(zhàn)爭打倒帝國主義和國民黨”，就如何更好地做好動員人民進行戰(zhàn)爭的思想政治工作，毛澤東提出農民的土地分配、增收增產，工人的利益維護、產業(yè)保障，對外貿易的發(fā)展、合作社的建立，百姓的吃穿住行、衛(wèi)生婚禮等一系列群眾的實際生活問題都應是與戰(zhàn)爭勝利有關的、值得注意的問題[7]。此論述在關聯性整體性層面深刻地體現出一定程度的系統性思想。改革開放后， 鄧小平針對思想戰(zhàn)線出現的“低俗化”“拜金化”“資產階級自由化”等“精神污染”現象，建議“中央政治局或中央書記處就黨的思想戰(zhàn)線的工作進行專門討論，系統地解決有關的方針、任務、措施、步驟等等問題”[8]，以確保達到社會主義文化思想建設繁榮興盛新形勢的出現。2000年6月，江澤民在《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出，加強和改進黨的思想政治工作與我國當前的社會主義改革建設，與波譎云詭的國際新形勢，與干部群眾在思想認識和工作生活中產生的新問題，與發(fā)展社會主義市場經濟的新要求存在系統性關聯，并首次提出構建“系統工程”的重要性?！敖ㄔO社會主義道德體系是一個系統工程，必須堅持正確處理公平和效率的關系。”[9]2003年9月，胡錦濤在中央政治局第八次集體學習中指出：“推進社會主義政治文明建設，是一個內容廣泛的系統工程，需要我們進行多方面長期努力?！盵10]“對入黨積極分子要注重早期培養(yǎng)，加強制度建設，嚴格發(fā)展程序，進行系統的黨的知識教育和實踐鍛煉。”[11]由此可見，中國共產黨在歷史發(fā)展的各個階段都自覺地運用系統思維或系統方法推進思想政治工作，體現出系統性對于思想政治工作的重要性與歷史必然。

(二)思想政治工作現實要求具有系統性

隨著中國特色社會主義事業(yè)進入新的發(fā)展階段，中國共產黨面臨的黨內黨外、國內國外形勢已發(fā)生重大變化。以習近平同志為核心的黨中央積極應對國內國際形勢變化，在思想政治工作中樹立系統性思維、運用系統性方法、構建系統性體系，彰顯出思想政治工作系統性的現實必然。其一，高校思想政治工作的成效事關社會主義高等教育的辦學方向，事關時代新人的培育、社會主義建設者與接班人的培養(yǎng)。為做好高校思想政治工作，相關部門聯合出臺《關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》，該指導文件涉及高校思政工作的學科教育、日常教育、管理服務、安全穩(wěn)定、隊伍建設、評估督導、組織領導與實施保障，是極具操作性、指導性、層次性的系統性體系。其二，文藝事業(yè)作為黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線作為黨和人民的重要戰(zhàn)線，文藝作為民族精神的火炬、時代前進的號角，是最能引領民族的精神風貌、最能影響百姓的價值取向。黨的十八大以來，習近平針對文藝工作發(fā)展的關鍵問題作出系列重要論述，隨后，關于社會主義文藝改革發(fā)展、優(yōu)秀傳統文化傳承創(chuàng)新、文藝團體制度體制改革、文藝評論工作規(guī)范要求等方面的政策文件相繼出臺。當前，文藝戰(zhàn)線呈現出以黨的領導為頂層設計的整體性，百姓喜聞樂見、文藝作品傳播真善美、文藝工作者德藝雙馨為構成的多層次性，并以面向時代、面向世界、面向民族的開放性等為主要特征的系統性發(fā)展態(tài)勢。其三，從群眾路線教育實踐活動，到“三嚴三實”專題教育，再到在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，再到立足黨的百年歷史新起點的“黨史學習教育”，一以貫之的全黨理論學習教育建構了符合時代主題、立足實際需要并富有承接、遞進表征的系統性精神洗禮工程。其四，新時代網絡思想政治工作已然成為意識形態(tài)工作的重要組成部分，互聯網成為思想政治工作的前沿陣地。習近平指出，“網絡意識形態(tài)安全風險問題值得高度重視。網絡已是當前意識形態(tài)斗爭的最前沿”[12]，這為網絡思想政治工作提供了系統性指南。其五，軍隊思想政治工作是實現強軍目標的根本保證。黨的十八大以來，在實踐中提煉、完善與發(fā)展的“習近平強軍思想”為新時代人民軍隊思想政治教育體系指引前進方向、錨定根本目標、抓住實踐落點、提供關鍵支撐、探尋方法路徑、做好重要保證，是做好軍隊思想政治教育工作的指導思想。其中，特別強調軍隊思想政治教育工作是一項復雜的系統工程，要堅持在黨的領導下，多部門齊抓共管、整體發(fā)力，增強系統性、整體性、協同性[13]。

二、實然維度：思想政治工作系統性的理論特質

無論從縱向歷史還是橫向現實分析，思想政治工作要素、層次、結構、功能等方面都體現出復雜性、系統性，一定意義上即為“開放的復雜巨系統”，是規(guī)模龐大、涉獵繁多的實踐性系統工程。在系統理論視閾下，思想政治工作呈現出整體性、層次性、演化性、環(huán)境性等系統性的實然理論特質。

(一)頂層籌謀的整體性

所謂整體性就是要求人們在認識或改造系統對象時，從整體出發(fā)，始終注意認識、掌握和改造系統的整體特性和功能[14]。同時，整體性作為全部系統科學的核心、理論基礎與總體特征，并不排斥對部分的認識和改造，而是要求對部分予以充分重視，但對部分的認識和改造要服從整體目標。思想政治工作主要在指導理論、領導力量與根本目標等頂層籌謀層面體現出整體性特質。其一，思想政治工作作為一種綜合性的社會實踐，又或作為一種獨特的意識形態(tài)理論研究，其理論來源多樣復雜。教育學、政治學、倫理學、心理學、社會學、管理學、美學、行動科學等學科理論均不同程度地指導著思想政治工作。但使思想政治工作達到整體的最佳效果、提供最關鍵的力量源泉的指導理論，必定是包含辯證唯物主義哲學、政治經濟學和科學社會主義等的一以貫之、與時俱進、實事求是、繼承發(fā)展的“一塊整鋼”式的整體性馬克思主義科學理論。其二，完整的思想政治工作主體不僅包括教育者(工作者)主體和受教育者(工作對象)主體，更應涵蓋政治集團主體，其中政治集團主體決定思想政治工作的目的、內容和性質，并通過擬定思想政治工作的目標、設計思想政治工作的內容來貫徹統治階級的意志。我國作為社會主義國家，中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，并在思想政治工作中，為堅守意識形態(tài)發(fā)展的馬克思主義方向、回擊資本主義的攻訐與詰難、增強思想政治工作合力效能等發(fā)揮了基礎性關鍵性引領性作用。堅持中國共產黨在思想政治工作各層級各領域的整體性領導，既是實然存在，也是應然之選。其三，思想政治工作是宣傳鼓動工作、輿情管理工作、教育培育工作，從根本上說是做人的工作，其根本目標必須落腳到促進人的發(fā)展上，即“人的自由而全面的發(fā)展”。《共產黨宣言》對“人的自由而全面的發(fā)展”的主要特征作了描述：代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件[15]，即勞動異化的揚棄、階級剝削的消亡、生產力的高度發(fā)達、社會關系的極度和諧、人的精神境界的極大提升等?？傊枷胝喂ぷ鞯母灸康木褪侨说摹邦惐举|”“社會本質”和“個性”整體性發(fā)展。

(二)內部框架的層次性

“所謂層次(level)是指，當事物按照系統方式存在時，系統內部的元素一定按照某種排列組合方式而構成相互關聯的聚合體。如果這種構成又由低向上而形成一定的排布，那么這種按照一級一級的重復排布方式就構成了層次?！盵16]思想政治工作的層次性特質主要體現在其目標、方式與對象等層面。其一，思想政治工作主體間的差異性、子系統間的異質性、歷經時間的時效性等使其目標并非唯一確定，可將目標總結為宏觀、中觀及微觀三個層次。具體來看，思想政治工作的宏觀目標即是實現“人的自由而全面的發(fā)展”，中觀目標則為共產主義遠大理想、馬克思主義世界觀、愛國主義、集體主義等社會整體意識的弘揚，微觀目的則為個人傳統美德、社會公德或某一子系統特定意識的培養(yǎng)。其二，黨的思想政治工作在長期的實踐探究中形成了眾多頗具成效的方式。根據這些方式的自身特點，可將其總結為“語音灌輸”“圖像敘事”“行為示范”三個層級?！罢Z音灌輸”指通過語言、文字為抽象載體，并以書籍、報刊、廣播、座談會、宣講會等為現實載體，通過聲音入耳入腦的形式來達到思想政治工作的目的；“圖像敘事”具體指繪畫、攝影、電視、電影、戲劇等表現形式，因其具有形象性、可感性、直觀性特點，極大降低了“理解成本”，受眾不需要太多知識儲備而借助已知的概念和概念系統就能獲得對信息的理解，是思想政治工作重要且有效的方式之一[17]；“行為示范”亦是“身教”的方式，指真實可見的具體行動式的思想政治工作模式。根據方式的覆蓋范圍，亦可將其總結為“大眾傳播”“局部傳播”和“個別傳播”三個層次。一般來說,廣播、影視、文字(書報雜志)、網絡等大眾傳播媒介影響的范圍較大，因而在思想政治工作中發(fā)揮著尤為重要的作用。報告、座談討論、評比競賽、參觀訪問等方式屬于“局部傳播”，影響范圍受到較大限制，對參與者起直接教育的作用。個體談心、個別交流、專項引導等方式所起作用的范圍則更小，屬于“個別傳播”層次。此外，還可根據方式的效能作用方式，將其劃分為顯性與隱性兩個層次，顯性指通過組織有序、外顯直接的思政工作使對象受到影響，隱性則突出滲透、潛移默化與潤物無聲。其三，思想政治工作對象的特點差異與要求不同，可將其分為黨員干部、青年和其他三個層次。其中，黨員干部不僅是思想政治工作的對象，而且是思想政治工作隊伍的主要力量。青年是黨和國家的新鮮血液與未來希望，習近平指出，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年”[18]。青年正處在“拔節(jié)孕穗期”，世界觀尚未完全形成，可塑性很大，因此，應將青年作為思想政治工作的重要對象。

(三)推進過程的演化性

演化是事物從一種多樣性統一形式轉變成為另一種多樣性統一形式的具體過程，主要包括兩方面內容：一是新增層次的產生，即結構演化；二是跨越層次的相關關系或新層次結構關系的形成，即功能演化[19]。從孤立、封閉到開放，平衡、近平衡到遠離平衡，線性到非線性，守恒到耗散、漲落既是復雜系統演化的充要條件，又是其具體標識。思想政治工作作為“開放的復雜巨系統”，其演化性特質體現在邁向開放性、遠離平衡性、非線性和漲落動態(tài)變化當中。其一，思想政治工作的基本要素是人，根本目的同樣是人。人的生存、發(fā)展等社會性活動離不開與外界物質、能量和信息的開放性交換，人的開放性決定思想政治工作的開放性。同時，思想政治工作的成效水平與經濟、政治、文化、自然等諸多因素相關聯，不能割裂關聯因素、回避開放性而封閉孤立地觀照思想政治工作，思想政治工作的開放性是其演化的基礎。其二，遠離平衡性即差異性是系統演化的動力表現。思想政治工作所涵蓋的子系統之間因領域歸屬、目標取向、內容蘊含的不同，使得思想政治工作存在主體與客體因理想信念、知識儲備、價值追求和道德水平的不對等以及顯著的差異性。其三，非線性作為系統演化的根本特征，主要強調系統運動的曲折性、非光滑性與非連續(xù)性，認為系統的整體不同于或大于子部分簡單的集合。思想政治工作的最佳效能來自網絡、高校、青年、黨員等不同主體要素、功能相互聯系、彼此交織的合力性作用，而不是各種作用力單向性的簡單疊加。其四，系統漲落存在是客觀的，實際的系統在持續(xù)運行中都會從一個特定的有序系統運行到另一個特定有序的系統，漲落是演化性本質變化的顯現。在思想政治工作中，工作對象身處多元交融的世界中，加上客觀條件、外部環(huán)境等多要素產生的作用力，其思想必然會受到影響、產生波動，并觸發(fā)其思想品德向另一種新的狀態(tài)運動，普通群眾到黨員的入黨培養(yǎng)過程就屬于類似運動過程。

(四)外部聯系的環(huán)境性

環(huán)境一般是指系統整體存在和發(fā)展的全部外界條件的總和。環(huán)境性就是人們在認識或改造系統對象時，系統整體同環(huán)境的相互聯系和相關作用[14]。思想政治工作的環(huán)境是指“環(huán)繞”于思想政治工作系統，且影響作用于整個思想政治工作系統的外部環(huán)境，一般可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大類別。社會環(huán)境又可分為包含政治、經濟、文化、科學在內的宏觀環(huán)境，覆蓋社區(qū)、村落、城鎮(zhèn)等在內的中觀環(huán)境，涵蓋家庭、工作單位、校園等在內的微觀環(huán)境三個方面。思想政治工作的環(huán)境性，主要體現在其與外部相互交織、相互作用的關系之中，激發(fā)性、消沉性與破壞性是其三個主要表象特征。其一，激發(fā)性的環(huán)境大體呈現出經濟發(fā)展前景持續(xù)向好、政治環(huán)境風清氣正、社會公序良俗井然有序、民眾狀態(tài)熱情飽滿等特性。在此種激發(fā)性外部環(huán)境下，思想政治工作更易發(fā)揮其正向作用，促進個人科學理想及正確三觀的樹立、歸屬感的增強、活力的提升和整個社會風氣向善向好。改革開放以來，特別是黨的十八大后，經濟發(fā)展與社會穩(wěn)定長期向好的“兩個奇跡”與思想政治工作共同構建激發(fā)性的社會環(huán)境，引領社會整體向前不斷發(fā)展。其二，消沉性的環(huán)境主要以經濟發(fā)展勢頭滯緩、政治秩序混亂、民眾悲觀叛逆等特征為主，在消沉性外部環(huán)境的刺激下，人們歸屬感削弱、積極性降低，整個社會受到不良風氣的侵蝕，思想政治工作往往陷入難以發(fā)力的窘境。破壞性的環(huán)境則為激發(fā)性環(huán)境，反方向的極端體現對抗性情感、目的、動機、態(tài)度成為個人與社會在經濟、政治、文化上的主要選擇，思想政治工作在此種環(huán)境失去良好的依賴基礎，無法發(fā)揮正向作用[20]。

三、應然維度：新時代思想政治工作的系統性路徑選擇

新時代，思想政治工作面臨著西方意識形態(tài)滲透隱秘化、世紀疫情復雜化、社會迭代升級加速化、思政工作涉及領域多樣化等諸多現實與挑戰(zhàn)。在正確認識思想政治工作的系統性必然、把握其系統性實然的基礎上，將系統性科學中的信息論、控制論與協同學理論合理運用于提升思想政治工作的系統性實踐路徑中，是新時代思想政治工作的應然之選。

(一)基于信息論：優(yōu)化信息處理渠道

信息論經奈奎斯特、哈特萊的開宗立派，集大成于申農、維納?？偟膩碚f，從信息的生成、傳送、轉換、處理、控制、利用、消除的角度闡述系統問題的學科，稱為系統信息論，是系統科學的重要組成部分[21]。立足于信息論進行審視，思想政治工作即是一個信息交流和轉換的處理過程。因此，應借鑒運用信息論理論與方法并發(fā)揮其對思想政治工作能動的正向作用與合理效應。其一，占有信息是決策的基礎工程。要大量占有有用信息，就必須開辟“信源”，做好信息收集。個別了解、座談討論、談心談話、民意調查等傳統“信源”收集方式在思想政治工作歷史上發(fā)揮了重要的積極作用，但面對以大數據、網絡化、信息化為顯著特征的新媒體時代，差分圖結構信息收集、智能終端軟件采集分析、邊緣技術節(jié)點信息獲取等交叉性、隱蔽性、高運轉率的“信源”開辟模式可以用于滿足思想政治工作的時代需求。其二，信息在不同質的發(fā)信者(信源)、復制過程(信道)、接信者(信宿)等子系統中傳輸，并且必須構建適宜的編碼器用來完成轉換形式，以產生某些同構或同態(tài)的對應關系以適應各子系統的特征。相較之，思想政治工作對收集到的信息能否實現確切的分析，關系其工作質量與效果。一般有三種分析法用于建構思想政治工作的最優(yōu)“編碼器”：一是定量式分析，即分析某種信息代表的事物的多少，從“量”的角度看是否有傾向性；二是定性式分析，指從“質”的角度看信息反映出來的現象，究竟是何種性質的問題；三是定時式分析，就是看其發(fā)生作用的時間長短，因為任何一種信息，都有其時效性。對信息采取定量、定性、定時三種分析方法，能夠大大提高信息的使用價值，為思想政治工作提供科學依據。其三，信息傳播過程與熵的無序性混亂運動有明顯區(qū)別，信息傳播本身具有確定的、有序的、目的性的特征，信息的有序性是在相互聯系的過程中體現出來的。一個系統若要提高有序程度，必須通過傳遞信息接受信息的綜合過程。利用現代工具和手段傳播信息，合理科學準確并行之有效地傳播黨的意志、政策、理論是推進思想政治工作實現其目的、要求，即通向有序性的一種有效方法。

(二)基于控制論：深化控制多種方式

如今的控制論超越自動控制、電子技術、神經生物學、數理邏輯、統協力學等一般領域的束縛，滲透于經濟、社會、思想、文化等多個分支，是系統理論的關鍵組成部分。從這個意義上探究，思想政治工作即是以人為控制主體和客體，以施加影響為過程與目的，兼具不穩(wěn)定性的控制系統。新時代背景下，借力于控制論的多種具體方式，可能成為加強和改進思想政治工作的選擇之一。其一，運用好反饋控制的合理“回聲”。思想政治工作作為一個“開放的復雜巨系統”，只有借助反饋控制，對思政工作中現實狀況與預定目標間的偏差進行及時糾錯修正，才能保證思想政治工作的方向性、有序性與穩(wěn)定性。其二，優(yōu)化程序控制的精細步驟。思想政治工作作為一個有序的控制過程，這個過程可以分為若干道程序,包括信息收集、信息分析、決策處理、檢查反饋、歸納總結等具體程序。每一道程序都有其專屬“代碼”，通過優(yōu)化思想政治工作程序運行流程,可以提升其程序“運算率”，實現其程序輸出結果“完美”。其三，突出模糊控制的重要作用。由于思想政治工作的復雜性、多樣性與特殊性，使得對象主體的思想動態(tài)、政治素養(yǎng)等子系統難以形成詳盡、清晰、細致的認識，模糊性的把握比精細化的調控在一定時期更具現實可能性，采用抽象、模糊、簡化、抓大放小等方式對思想政治工作進行評估、控制、指導，更符合具體需求，更具有操作可能性。其四，推廣好模式控制的先進經驗。思想政治工作在百年的歷史實踐中，形成了從長征路上的標語、圖畫、民歌到延安時期的宣講會、茶話會、研討會，再到新中國成立后的經典戲曲打造、典型人物事跡樹立，最后到近年的寓教于樂的紅色旅游、涵蓋“正能量”的影視作品等一系列行之有效、符合中國實際情況的控制模式，在新的時代下仍需總結改進推廣，以形成良好的思想政治工作局面。其五，加強預先控制的引導作用。在工作對象思想問題尚未出現或處于初期階段時，運用先導性方法有針對地進行控制，可增強工作的主動性與預見性。其六，增進隱性控制的實際效能。顯性控制在新時代背景下面臨的難度更大、挑戰(zhàn)更多，而隱性控制突出對思想政治工作對象的熏陶、感化、滲透、示范等特性，更符合新時代的實際要求，便于工作對象主動接受，從而達到“內化于心、外化于行”的良好效果。

(三)基于協同學：增進協同創(chuàng)新可能

“協同學即協調合作之學，旨在發(fā)現結構賴以形成的普遍規(guī)律，探討的是最終形成的整體模式。”[22]隨著系統性理論的發(fā)展，作為其內含理論之一的協同學在經濟學、計算機科學、生物學、物理學等學科領域被加以應用。協同學所倡導的從整體上把握研究對象，重點探究系統各子系統如何搭建協調、協助、協辦、協同的內置架構的思維模式，已然成為多學科多領域的理論共識。思想政治工作因其理論來源復雜性、參與主體多樣性、要素成分滲透性、內外部環(huán)境生態(tài)性等特點，也需要協同論的支持，使其成為新時代思想政治工作發(fā)展路徑的選擇之一。具體來看，一是力求思想政治工作目標協同。思想政治工作目標在其設定上不僅具有層次性，更應在層次中體現協同思維。微觀目標、中觀目標與宏觀目標的設定應遵循協同遞進守則。在目標實現過程中，也應圍繞思想政治工作實踐需要構建“設計—支撐—評估”的一體化協同體系。二是加強思想政治工作主體協同。在思想政治工作的實踐探究中，各個主體需展示精神狀態(tài)同一、發(fā)展策略共謀、力量來源共進、信息平臺共建的協同姿態(tài)。三是優(yōu)化思想政治工作空間協同。思想政治工作的空間涉及場域、時間、組織、環(huán)境等諸多方面。要抓住其空間的實際特點，構建理念與實際交融、資源合理配置與資本有效利用共存、和諧與競爭共進的協同耦合關系。四是做好思想政治工作內容協同。堅持導向性、科學性、層次性、發(fā)展性、持續(xù)性的原則，針對網絡輿情、青年群體、社會風氣、高校思政等諸多場域，在共產主義理想、社會主義核心價值觀、民族精神和時代精神等具體內容的堅持與弘揚方面，實現呼應、關聯、遞進的協同效果。五是跟進思想政治工作的方法協同。新時代必然呼喚新的思想政治工作方法，將思想政治工作置于異質、多維的場域中進行學習、借鑒、研究與創(chuàng)新的借鑒性協同的模式和方法，是思想政治工作方法協同的關鍵所在。理論與實踐的發(fā)展均是在時代中不斷探索向前的，同理也要求思想政治工作方法要以時代發(fā)展為契機，進行縱深取向的探索性協同。

結語

中國共產黨百年來的思想政治工作歷史演進與現實實踐，均昭示著思想政治工作是一個“開放的復雜巨系統”。因此，系統性所蘊含的學科特性、思維特點、理論特質與思想政治工作存在不同程度的耦合。新時代背景之下思想政治工作發(fā)展的守正創(chuàng)新，系統性理應成為其內涵解析、特性解釋、路徑選擇的關鍵密碼之一。錨定思想政治工作歷史與現實的系統性的必然，剖析其整體性、層次性、演化性與環(huán)境性系統性的實然，探析其信息論、控制論與協同學視角的系統性應然，在一定程度上可避免思想政治工作陷入簡單、孤立、片面的窠臼之中，同時持續(xù)發(fā)揮思想政治工作“生命線”的作用，進而推動中華民族偉大復興中國夢的實現。