江志斌 欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是農(nóng)耕文化的重要組成部分，是寶貴的文化資源和精神財富。非遺的保護(hù)與傳承有利于推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供源源不斷的動力。在國家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，欽州市積極響應(yīng)國家號召，深挖地方非遺資源，形成助力鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)鏈，在將非遺保護(hù)好、傳承好、利用好的同時，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化，重塑鄉(xiāng)村文化新業(yè)態(tài)，推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程?，F(xiàn)對欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興進(jìn)行研究，站在產(chǎn)業(yè)、文化、人才、生態(tài)視角，重點(diǎn)探討欽州市非遺在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮的重要作用。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，國家一直以來高度重視“三農(nóng)”工作，習(xí)近平總書記指出，“全黨務(wù)必充分認(rèn)識新發(fā)展階段做好‘三農(nóng)’工作的重要性和緊迫性，堅(jiān)持把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖祖輩輩留下來的智慧結(jié)晶，不僅具有歷史性，而且地域性尤為突出，反映了不同歷史時期社會生產(chǎn)生活基本面貌。非遺作為國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，承載著獨(dú)特的民族記憶，對于賡續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中，推動非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深挖、傳承與創(chuàng)新，更是推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的有效手段。

欽州市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，其中涵蓋了多種類型，例如民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)等，目前很多非遺已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)鏈，不僅實(shí)現(xiàn)了非遺的保護(hù)與傳承，而且有利于鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展。

基于此，本文將研究的重點(diǎn)放在欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力鄉(xiāng)村振興層面上，選取其中具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)作為切入點(diǎn)，探討鄉(xiāng)村振興中非遺產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展帶來的活力與生機(jī)。

欽州非遺助力產(chǎn)業(yè)振興，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長

加快坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展

近幾年，欽州市為了更好地推動欽州坭興陶的保護(hù)與傳承，對文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)工作高度重視，促進(jìn)文旅融合，將欽州坭興陶制作技藝優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新鮮活力。

在政府的引導(dǎo)下，欽州市舉辦了豐富的以坭興陶為主題的活動，將坭興陶與旅游業(yè)相結(jié)合，形成文旅產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新模式，在欽江古龍窯、欽州老街、千年古陶城、貴臺龍窯、大風(fēng)江古灶等地，舉辦了40余項(xiàng)體現(xiàn)欽州非遺特色、展現(xiàn)坭興陶文化和欽州文化軟實(shí)力的系列活動。

例如，欽州市2022年開展的坭興陶主題活動十分豐富，在欽江古龍窯舉辦傳統(tǒng)火祭儀式的同時，有添柴加薪、燒制技藝體驗(yàn)、窯寶展、文化展、優(yōu)惠購、精品走秀等豐富多彩的活動，市民游客可以一站式享受賞陶、制陶、購陶的樂趣。一方面，有利于越來越多的游客更加深入了解欽州坭興陶，充分體現(xiàn)了非遺價值；另一方面，提升了游客的旅游體驗(yàn)，推動了旅游業(yè)的高品質(zhì)發(fā)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速增長。

重點(diǎn)培育壯大陳皮特色產(chǎn)業(yè)

“浦北陳皮制作技藝”是欽州市第七批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目。提及欽州市陳皮，必然以“浦北陳皮制作技藝”為代表。

浦北陳皮在制作過程中非常講究，原材料選取的是龍門林塘村本地的柑橘，主要步驟有選果、剝皮去肉、晾干烘干、十蒸九曬、質(zhì)量認(rèn)定、成品加工、密封存放等。陳皮存放時間越長，藥效越顯著。

“世界陳皮看中國，中國陳皮看廣西，廣西陳皮看浦北?！彪S著浦北陳皮的知名度越來越高，其藥用價值也得到了越來越多人的認(rèn)可。浦北政府部門為了壯大陳皮產(chǎn)業(yè)，參考國家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)，緊跟農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展腳步，打造商品化、規(guī)模化、區(qū)域化的陳皮產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，形成“一軸兩帶三集群”的總體空間布局（一軸即貴合高速公路沿線，兩帶即環(huán)五皇山產(chǎn)業(yè)帶和環(huán)六萬山產(chǎn)業(yè)帶，三集群即廣西欽州城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗(yàn)區(qū)浦北片區(qū)產(chǎn)業(yè)集群、五皇山周邊產(chǎn)業(yè)集群、六萬山周邊產(chǎn)業(yè)集群），建設(shè)浦北陳皮產(chǎn)業(yè)示范基地和陳皮產(chǎn)業(yè)園，提高浦北陳皮的知名度。

截止到2022年上半年，大紅柑的種植已經(jīng)覆蓋了多個重點(diǎn)鎮(zhèn)，如福旺、張黃、平睦、小江、龍門等，陳皮產(chǎn)業(yè)成為浦北一道亮麗的風(fēng)景線。

小小陳皮，是千年古郡厚重歷史的積淀。

2022年8月23日，浦北縣舉行了廣西欽州市浦北陳皮產(chǎn)業(yè)園合作協(xié)議簽約暨開工儀式，欽州市人民政府與廣西供銷合作聯(lián)社、廣西中醫(yī)藥大學(xué)、廣州醫(yī)藥集團(tuán)有限公司以及其他有合作意向的企業(yè)簽訂了合作協(xié)議。浦北陳皮產(chǎn)業(yè)園總面積為4721.55畝，計劃投資57.56億元，產(chǎn)業(yè)園涵蓋陳皮產(chǎn)業(yè)交易服務(wù)、企業(yè)孵化、科技研發(fā)、休閑旅游等功能，站在現(xiàn)代化、工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展視角下，致力于打造百億元陳皮產(chǎn)業(yè)，形成了集繁育、種植、供應(yīng)、銷售、品牌于一體的產(chǎn)業(yè)鏈條。

同時，與廣西中醫(yī)藥大學(xué)合作，為陳皮產(chǎn)業(yè)提供充足的人才資源，構(gòu)建專門針對浦北陳皮等藥材藥效的研究基地，研發(fā)健康養(yǎng)生產(chǎn)品，提升陳皮科技附加值。以陳皮特色產(chǎn)業(yè)建設(shè)為切入點(diǎn)，欽州市加快了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，在推動社會效益、經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)雙贏的同時，為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。

“小仙草”做成大產(chǎn)業(yè)

仙草也被稱為仙人草、涼粉草，以仙草為主要原料制成的黑涼粉、龜苓膏、仙草露等，是南方夏季非常暢銷的特色消暑食品。“靈山仙草膠粉制作技藝”是欽州市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目。

欽州市靈山縣通過種植仙草，探索出一條鄉(xiāng)村振興新路徑。在靈山縣那隆鎮(zhèn)芳塘村，田野中遍及仙草。自2014年起，此村農(nóng)戶開始大面積種植仙草以后，全村900多戶農(nóng)家擺脫了貧困。據(jù)了解，目前在欽州市靈山縣仙草的種植面積高達(dá)5130畝，年產(chǎn)量達(dá)到了8000萬元。

自2019年起，靈山縣計劃用2—3年時間打造20000多畝的仙草種植基地，預(yù)計帶動2200戶農(nóng)戶，實(shí)現(xiàn)1.25萬人就近就業(yè)，人均年收入達(dá)30000元以上。

欽州加快非遺人才培養(yǎng)，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持

我國大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目都是基于農(nóng)耕文明的土壤而產(chǎn)生和發(fā)展的。新時代背景下，非遺傳承與發(fā)展的關(guān)鍵在于非遺人才的培養(yǎng)。只有加快非遺人才培養(yǎng)，才能為鄉(xiāng)村振興提供智力支持，讓非遺煥發(fā)新的生命力。

培養(yǎng)非遺人才可以從人才引進(jìn)機(jī)制和人才穩(wěn)定機(jī)制入手，為鄉(xiāng)村振興打下良好的基礎(chǔ)。欽州構(gòu)建多元化的非遺人才培養(yǎng)體系，將非遺傳承和職業(yè)教育相結(jié)合，加快非遺人才培養(yǎng)，進(jìn)而助力農(nóng)村非遺保護(hù)和傳承。

例如，在欽州市提及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)厝吮厝粫f到坭興陶，其是欽州市的名片。坭興陶藝是一種傳統(tǒng)民間工藝，至今已有1300多年歷史，其制作工藝較為獨(dú)特，選用的是欽江西岸的硬坭和欽江東岸的軟土，按一定比例混合燒制而成，獨(dú)特之處在于“窯變”，是其他陶器沒有的，堪稱中國一絕，具有極高的實(shí)用價值和收藏價值。

2008年6月，國務(wù)院批準(zhǔn)廣西欽州坭興陶燒制技藝為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為此欽州市成立了專門的坭興陶研究中心，借助多樣化的形式將坭興陶行業(yè)人才隊(duì)伍不斷壯大。

欽州市為了加快坭興陶產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，先后出臺了多個層面的舉措，專設(shè)了扶持資金，將扶優(yōu)做強(qiáng)配套政策切實(shí)落實(shí)；并積極與高職院校合作，設(shè)立坭興陶專業(yè)，開設(shè)陶藝名家工作室，建立校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地，積極與清華大學(xué)、南京大學(xué)等高校合作，舉辦學(xué)術(shù)論壇，進(jìn)行人才培訓(xùn)，加快坭興陶產(chǎn)品研發(fā)和創(chuàng)新。

除此之外，欽州實(shí)行縣、鎮(zhèn)、村三方協(xié)作，深度挖掘，尋根探脈，摸清全縣民族文化傳承人才的底數(shù)，科學(xué)分類建立非遺傳承人才信息庫，實(shí)行定期維護(hù)、動態(tài)管理，助力非遺的普及和推廣，為鄉(xiāng)村振興提供充足的人才保障。

深挖非遺文化底蘊(yùn)，盡展鄉(xiāng)村振興魅力

欽州有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，居住著壯、漢、瑤、京等民族。欽州歷史悠久，名人輩出。

宋代時期，交趾國攻占?xì)J州時，知州陳永齡率領(lǐng)軍民誓死抵抗，始終堅(jiān)守陣地。

晚清時期，馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)大敗法軍；劉永福率領(lǐng)黑旗軍抗法援越。

辛亥革命時期，涌現(xiàn)了追隨孫中山先生革命、反清倒袁、勛勞卓著的名將黃明堂和陳德春兩位將軍。欽州政府將人文精神融入旅游觀光產(chǎn)業(yè)中，打造以文化為基礎(chǔ)的特色旅游產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興又添新彩。

中國四大名陶之一——?dú)J州坭興陶，也可以作為欽州對外交流的重要文化旅游產(chǎn)品，其同時具備日用和文化傳遞等多重功能。相關(guān)部門應(yīng)加大開發(fā)力度，引進(jìn)資金，對其進(jìn)行商業(yè)化包裝，進(jìn)而形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)集群。此外，還可以考慮突破坭興陶固有的文化特征，對坭興陶進(jìn)行包裝宣傳，挖掘其背后的文化內(nèi)涵，打造坭興陶產(chǎn)業(yè)鏈，將坭興陶文化發(fā)揚(yáng)光大。

打造“非遺+生態(tài)”新業(yè)態(tài)，為鄉(xiāng)村振興賦能

欽州市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，涉及的領(lǐng)域也非常廣，既有文學(xué)、音樂、歌曲，又有戲曲、技藝、體育、醫(yī)藥、陶瓷等。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村全面振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，文化遺產(chǎn)是興產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)品牌、促發(fā)展的堅(jiān)實(shí)依托。因此，要深挖當(dāng)?shù)赜行зY源，充分發(fā)揮非遺優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

欽州市全面挖掘、保護(hù)與傳承非遺，梳理其中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)村特色文化符號，盤活地方特色文化資源，將本土文化與資源優(yōu)勢充分轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

欽州市推動非遺傳承基地與非遺扶貧就業(yè)工坊建設(shè)，以市場潛力較大、帶動性較強(qiáng)的非遺項(xiàng)目“靈山竹編”為切入點(diǎn)，由非遺傳承人帶動地方民眾一起學(xué)習(xí)技藝，增加當(dāng)?shù)孛癖娋蜆I(yè)機(jī)會的同時，提升其收入水平。

此外，欽州市還開發(fā)了“非遺+鄉(xiāng)村旅游”新型業(yè)態(tài)，一些生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時，將非遺文化內(nèi)涵融入其中，形成了“非遺+旅游”的新模式。非遺賦予了鄉(xiāng)村旅游更深層次的意義，滿足了游客的精神文化需求。

例如，靈山大蘆村利用傳統(tǒng)節(jié)日、雙休日舉行了欽州跳嶺頭、大蘆村楹聯(lián)等諸多非遺項(xiàng)目活動，游客不僅能欣賞具有地域特色的表演，而且還能親自書寫大蘆村楹聯(lián)，對當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵有更深入了解。

又如，在奇石湖生態(tài)農(nóng)莊、煙霞山舉辦的煙墩大鼓、靈山大粽、武利牛巴等非遺展示活動，游客不僅能夠品嘗正宗的靈山大粽、武利牛巴，而且還可以體驗(yàn)煙墩大鼓的制作和演出。豐富多樣的活動類型，賦予了旅游業(yè)更深層次的內(nèi)涵，同時也使越來越多的人更加了解欽州非遺。

在2019—2020年，欽州市鄉(xiāng)村旅游接待游客達(dá)2106萬人次，在全市接待游客量中的占比高達(dá)65.9%；鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)約為195.89億元，在全市旅游總消費(fèi)中占比為58%。這足以說明，欽州市非遺與旅游業(yè)的結(jié)合為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興做出了貢獻(xiàn)，已成為鄉(xiāng)民創(chuàng)收致富之路。

作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是稀缺的文化資源，也是寶貴的精神財富。將保護(hù)傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來，彰顯非遺價值，賦予中華農(nóng)耕文明新的時代內(nèi)涵，對于鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展、助推鄉(xiāng)村振興等都具有重要意義。

在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的征途上，推動非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，既是深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的有效手段，也是繁榮農(nóng)村文化市場，豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展注入強(qiáng)大精神動力的有效途徑。黨的十九大提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并明確了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。

非遺和鄉(xiāng)村振興之間的關(guān)系，不是非遺對鄉(xiāng)村振興單向的助力，而是非遺和鄉(xiāng)村振興相互賦能，相互助力，良性互動。欽州市應(yīng)該充分發(fā)揮自身地域特色，深挖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)基層社會治理的作用，“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)耕文化保護(hù)、城市建設(shè)相結(jié)合，保護(hù)文化傳統(tǒng)，守住文化根脈”，因地制宜，在不斷摸索中尋找到一條鄉(xiāng)村發(fā)展創(chuàng)新之路，多維度挖掘、利用、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，助力鄉(xiāng)村振興。