方 妍 何雯琪 陳曉瑜 廣東藥科大學
名人故居作為獨特的歷史文化遺跡,具有深厚的歷史文化價值。目前,利用故居資源發(fā)展地方文化和經(jīng)濟,成為鄉(xiāng)村振興的重要舉措,也是實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的重要途徑。現(xiàn)以梅州市林風眠故居為例,借助SWOT模型,分析林風眠故居當前的優(yōu)勢與劣勢,闡明林風眠故居可利用的機遇及面臨的挑戰(zhàn),提出一系列保護與開發(fā)對策,為推動我國名人故居高質(zhì)量發(fā)展,建設美麗鄉(xiāng)村,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供參考。
習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,同時在中央農(nóng)村工作會議上深刻闡述了什么是中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興之路,怎樣走好中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興之路,這是黨中央著眼于全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家作出的重大戰(zhàn)略決策[1]。在各省市多措并舉推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的過程中,開發(fā)紅色文化資源是重要路徑,而名人故居作為其組成部分,是推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的寶貴資源。
目前,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作的展開,部分經(jīng)過開發(fā)的鄉(xiāng)村名人故居已取得顯著成效,比如康有為故居等,以故居自身為中心,通過深入挖掘名人資源,輻射周邊名人故居,打造嶄新的文旅品牌,帶動地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,形成各具特色的“打卡點”。同時,也有些故居在保護和開發(fā)上存在諸如開發(fā)難度大、開發(fā)模式單一、宣傳力度不夠等問題。因此,在全面振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化,建設美麗鄉(xiāng)村的背景下,如何利用歷史名人資源,找到一條鄉(xiāng)村名人故居保護與開發(fā)并重的和諧之路,從單一的保護開發(fā)進入“以保護促發(fā)展,以發(fā)展強保護”的鄉(xiāng)村振興之路,是本研究的立意之本。
林風眠故居是著名畫家林風眠幼時生活之地,是廣東省文物保護單位,也是盤活農(nóng)村資源,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。本研究以林風眠故居為例,利用SWOT分析方法,對林風眠故居的發(fā)展現(xiàn)狀進行全面、系統(tǒng)的分析,剖析自身的優(yōu)勢與不足、外界的機遇與威脅,并就如何發(fā)揮優(yōu)勢、規(guī)避劣勢,提出可持續(xù)發(fā)展的具體對策,以期為鄉(xiāng)村名人故居的保護開發(fā)和鄉(xiāng)村振興的建設發(fā)展提供借鑒。
林風眠故居位于廣東省梅州市梅江區(qū)西陽鎮(zhèn)閣公嶺村,主體建筑包括敦裕居和紀念館兩部分。敦裕居是典型的客家特色建筑,于2012年10月被廣東省人民政府列為廣東省文物保護單位。林風眠紀念館是目前全國唯一一座全方位展示林風眠先生生平、藝術成就與貢獻的專題紀念館。林風眠故居是梅州市熱門景點之一,是開發(fā)鄉(xiāng)村名人故居旅游,助力鄉(xiāng)村振興的典范。
1.優(yōu)美的自然景觀
林風眠故居依山傍水,前擁清澈見底的半月形池塘,后靠綠樹成蔭的老虎巖頂山,故居前的田間小路錯落分布在稻田間,得天獨厚的自然農(nóng)村風光形成一幅獨有的景象。故居以優(yōu)美的自然環(huán)境和獨有的文化特色,致力于打造“林舍相依、林路相依、村內(nèi)有景、四季常青”的鄉(xiāng)村綠化新格局。
2.別致的建筑風格
林風眠故居是典型的客家建筑??图医ㄖ侵腥A民族的瑰寶,是中國傳統(tǒng)建筑的重要遺產(chǎn)??图覀鹘y(tǒng)民居建筑歷來注重與自然的和諧合一,并以建筑布局之美、造型色彩之美、生態(tài)環(huán)境之美、裝飾內(nèi)涵之美著稱,在漢族民居建筑中獨樹一幟[2]。敦裕居主體建筑是四合院式附筑一橫屋的客家傳統(tǒng)民居,匯集客家特色與江南風格,吸引了各地游客。
3.獨特的人格魅力
作為中國美術界的一代宗師,林風眠曾出國深造,后受邀主持籌辦國立藝術學院(現(xiàn)中國美術學院)并任院長。在中國現(xiàn)代藝術史上,林風眠先生提倡“中西融合”的理念,其藝術創(chuàng)新精神流傳至今,被譽為“中國現(xiàn)代繪畫藝術的先驅(qū)”,先生勇于創(chuàng)新的“風眠精神”,濃厚的愛國情懷,別具一格的藝術理念,賦予了故居獨特的魅力。
4.深厚的文化價值
梅州素有“文化之鄉(xiāng)”和“華僑之鄉(xiāng)”的美稱,是一座歷史悠久的文化名城。林風眠故居是梅州地區(qū)極具代表性的名人故居之一,距今已有200多年的歷史。歷經(jīng)風雨,故居積淀的客家文化與名人事跡仍保留著深厚的文化底蘊。林風眠紀念館所展示的林風眠先生生平故事及經(jīng)典著作能更深層次地促進藝術文化和名人風骨的傳承與發(fā)展。
1.地理位置劣勢,交通不便
胡念修,字靈和,號右階、幼嘉,有刻鵠齋、靈仙館、倦秋亭、向湘樓等室名,生卒不詳,浙江山陰人,寄籍建德。光緒二十三年至二十七年(1897-1901年)刊刻自輯《刻鵠齋叢書》17種96卷,為建德清末重要的家刻本。著有《向湘樓駢文初稿》、《靈芝仙館詩鈔》、《倦秋亭詞鈔》、自輯《四家纂文敘錄匯編》。
林風眠故居坐落在離市中心較遠的鄉(xiāng)村,地理位置較偏遠,且前往林風眠故居的公交路線較少,也缺少直達故居的旅游專線,交通較為不便,這也是故居當前發(fā)展所面臨的客觀問題,這一問題長期制約了參觀人流量。
2.服務模式傳統(tǒng),游客體驗有待提升
豐富的服務模式可以賦予景點新的生命力,不僅能使文化資源“活”起來,還有助于增強互動性,打造沉浸式體驗。然而,林風眠紀念館的展覽形式較為單一,館中主要運用文字、圖片等靜態(tài)模式展示林風眠先生的生平,缺少虛擬成像、多媒體等數(shù)字技術與文化元素的巧妙結(jié)合,導致更深層次的文化信息輸出不足,進而導致紀念館難以在思想和文化上與游客產(chǎn)生共鳴。
3.宣傳模式傳統(tǒng),故居特色亟待開發(fā)
林風眠故居存在宣傳模式及宣傳路徑單一、宣傳力度不足等問題。目前,故居主要依托新聞報道、記者走訪、梅州旅游平臺等傳統(tǒng)宣傳途徑進行推廣,還未入駐微博、抖音、小紅書等平臺,難以與廣大游客尤其是年輕游客產(chǎn)生聯(lián)系,無法實現(xiàn)有效宣傳。同時,故居尚未形成品牌文化,具有特色的文旅產(chǎn)品亟待開發(fā)。林風眠作為畫家,其身份和畫作都可以作為宣傳的切入點,而當前無論是宣傳的廣度,還是宣傳的深度,都需要進一步提高[3]。
4.周邊景點關聯(lián)性弱,尚未形成資源合力
林風眠故居所在的西陽鎮(zhèn)紅色資源景點較多,不僅包含重要歷史事件發(fā)生地和人物活動地、重要機構遺址、革命烈士故居等,還有優(yōu)美的自然風光、人文風光等[4]。然而,雖然故居周邊資源豐富,但各景點之間相互獨立,缺乏有效聯(lián)系。故居未與周邊其他資源進行充分整合,未形成開發(fā)利用合力,交互性不強,缺乏合作意識,不利于其可持續(xù)發(fā)展。
1.國家與政府的政策扶持
2022年是鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的關鍵一年。2022年全國兩會提出要時刻推進脫貧地區(qū)的發(fā)展,促進鄉(xiāng)村全面振興,在保護好生態(tài)資源的前提下開發(fā)旅游資源,這為發(fā)展名人故居提供了強有力的政策支持。為貫徹落實《中共中央、國務院關于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》,廣東省委、省政府結(jié)合實際提出“深入實施‘三農(nóng)’領域補短板‘九大攻堅’行動,抓好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)村治理等重點工作落實,全面推進我省鄉(xiāng)村振興取得新進展新成效”[5]。作為廣東生態(tài)發(fā)展區(qū),梅州市政府就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出要活化紅色文化資源的時代價值,提升紅色旅游消費效益,利用梅州“文化之鄉(xiāng)”品牌,充分發(fā)揮資源稟賦優(yōu)勢,積極推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。國家政策以及梅州市政府的支持,為林風眠故居利用自身獨特的文化資源助力鄉(xiāng)村振興提供了良好的機遇。
2.大眾精神文化需求日益增長
隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,人們收入水平不斷提高,大眾對精神文化的需求也不斷增長。根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù),2021年,全國規(guī)模以上文化及相關產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入119064億元,比上年增長16.0%。我國現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不斷健全,文化產(chǎn)品供給質(zhì)量穩(wěn)步提升,文化消費市場總體趨向活躍,文化市場主體發(fā)展活力將進一步增強,文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模有望持續(xù)發(fā)展壯大[6]。此外,推動文旅融合是黨中央、國務院作出的重大決策部署,是推動兩個產(chǎn)業(yè)(文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè))轉(zhuǎn)型升級提質(zhì)增效的重要途徑,也是故居發(fā)展的重要渠道之一。文旅融合為故居發(fā)展提供了時代機遇[7]。
3.文化科技融合為故居發(fā)展提供新引擎
在互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)文化與新媒體的融合成為名人故居發(fā)展的新引擎。借助新媒體傳播方式將原有傳統(tǒng)文化開發(fā)出新價值,盤活現(xiàn)有資源,積極推進智慧旅游與名人故居有機融合,形成具有地方特色的文化振興路徑。比如,為了讓周立波故居變得“觸手可及”,展館通過虛擬拍攝手段,利用AR技術,還原周立波的創(chuàng)作過程;還新增了LED視頻播放器,播放景區(qū)美景,并設置視頻打卡點,形成新媒體自發(fā)傳播效應[8]。
1.保護和開發(fā)資金來源單一
名人故居是一種獨特的歷史文化遺存,具有不可替代性。因此,對名人故居的保護尤為重要。在國外,尤其是歐美地區(qū)的名人故居,其保護工作相對成熟,在資金來源方面,除政府投資外,還有基金會、企業(yè)、慈善組織、民眾等;英國和意大利兩國還發(fā)行文化遺跡彩票,并將一部分資金收入投入文物保護事業(yè)中;除此之外,日本的公共關系贊助、美國的捐款等資金來源途徑,為名人故居的保護工作提供了物質(zhì)上的保障[9]。反觀林風眠故居,保護和開發(fā)資金來源單一,缺乏充足的保護資金,這一定程度上削弱了故居保護的積極性,阻礙了故居的發(fā)展。
2.名人故居面臨同質(zhì)化和異質(zhì)化競爭
近年來,旅游產(chǎn)品日益多樣化,旅游市場競爭愈加激烈。著眼于梅州地區(qū),周邊景區(qū)給林風眠故居帶來了壓力。有來自同質(zhì)化旅游資源的競爭,如葉劍英故居等結(jié)合自身特色,利用紅色文化資源,打造故居“紅色品牌”,無論是在保護開發(fā)層面還是知名度、影響力層面,都優(yōu)于林風眠故居;還有來自異質(zhì)化旅游資源的競爭,如雁山湖、客天下等景區(qū),在宣傳推廣層面,林風眠故居遜色于這些開發(fā)較早的景區(qū),這給林風眠故居旅游發(fā)展帶來了客源上的威脅[10]。
特色文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以活化文化資源,還將助推名人故居高質(zhì)量發(fā)展。開發(fā)文創(chuàng)紀念品,要注意與“名人生平、名人個性、名人著作”相聯(lián)結(jié),并與當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)動,既與風眠精神內(nèi)核相呼應,又與周邊人文環(huán)境相得益彰。還可以結(jié)合客家特色,將傳統(tǒng)文化、生活氣息滲透到產(chǎn)品中,賦予產(chǎn)品生命力,在宣傳文化的同時宣傳名人資源,兩者協(xié)同帶動旅游經(jīng)濟快速發(fā)展。
健全投入保障制度,創(chuàng)新投融資機制,加快建立鄉(xiāng)村振興多元投入格局。一方面,建立名人故居保護基金,發(fā)行文化遺產(chǎn)保護彩票、國債等,引進民間資本并讓其參與到故居的保護中,動員企事業(yè)單位、社會團體、青年組織等共同承擔故居保護的責任;另一方面,積極尋求國際組織的支持,如與世界文化遺產(chǎn)基金會等合作,為故居的修復和保護工作提供更加廣泛的資金保障和技術支持。
目前對林風眠故居的開發(fā)以靜態(tài)開發(fā)模式為主,缺乏動態(tài)上的創(chuàng)新。為了讓游客充分感受到故居的藝術氣息和歷史價值,需要開展更具時代性、互動性的活動。在展覽形式上,可采用線上VR全景智能展示系統(tǒng)模式,讓人們足不出戶便可“云參觀”,感受故居的文化魅力。在宣傳推廣上,可以與旅游平臺合作,拓寬宣傳渠道,擴大宣傳范圍;還可以建立自己的網(wǎng)站與平臺,及時發(fā)布故居相關旅游信息,讓故居品牌“走出去,火起來”。
抓住“脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接”的機遇,打造林風眠特色寫生基地、攝影基地,融入更多的美術元素、藝術元素。與當?shù)卮迕窦訌娪押煤献?,盤活周邊閑置院落,建設特色民宿,開展沉浸式農(nóng)家樂等,努力實現(xiàn)文化旅游與鄉(xiāng)村振興相互支撐、共同發(fā)展的目標。加強與周邊旅游景點的合作,串聯(lián)熱門旅游景點,打造旅游環(huán)線,開設具有不同特色的主題旅游,如紅色革命游、名人故居游、山水風光游等,形成開發(fā)和利用合力,吸引不同類型的游客,實現(xiàn)資源互補、客源共享,打造區(qū)域聯(lián)動、合作共贏的旅游發(fā)展新局面。
綜上所述,積極探索林風眠故居的開發(fā)與保護路徑,對推動梅州市文化旅游可持續(xù)發(fā)展具有重大意義,也是增強和提升文化自信的重要舉措。依托名人故居獨特的文化資源,構建信息資源共享化、服務體驗優(yōu)質(zhì)化、旅游活動個性化、保護開發(fā)社會化的發(fā)展體系,才能讓更多名人故居“活”起來與“火”起來,助力美麗鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興。