王敏慧

此件《菊蕾》是一件典型的筋紋器作品，這一作品的造型在紫砂筋紋器當(dāng)中具有經(jīng)典價(jià)值。紫砂筋紋器是從生活中所見(jiàn)的瓜棱、花瓣、云水紋等中吸取靈感創(chuàng)作而成的[1]，因此自然美首先是筋紋器的一個(gè)重要關(guān)鍵詞。除自然美之外，筋紋器表面的筋紋均勻分布，故體現(xiàn)出一種現(xiàn)代幾何美，增強(qiáng)了自身的審美時(shí)代感。通過(guò)筋紋器人們能夠感受到紫砂壺之美、自然之美，也能感受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的理性智慧。本文將圍繞此件“菊蕾”進(jìn)行分析，目的在于說(shuō)明這一款式的工藝特征與文化精神，并將工藝與文化兩個(gè)方面融合起來(lái)，揭示出紫砂筋紋器的藝術(shù)魅力。

一、《菊蕾》的經(jīng)典特征

《菊蕾》是紫砂壺筋紋器中的經(jīng)典款式之一，此款壺型將菊花形態(tài)與紫砂壺自身的藝術(shù)氣質(zhì)相結(jié)合，改菊花繁復(fù)的花瓣紋理為簡(jiǎn)單清爽的筋囊，反倒能夠傳達(dá)出菊花的清爽、高潔之感，做到了形神兼?zhèn)?，以神襯形。

《菊蕾》這一款式之所以能夠被稱(chēng)之為經(jīng)典，關(guān)鍵在于工藝。此款壺型雖然看上去線(xiàn)面構(gòu)造簡(jiǎn)單，但工藝相當(dāng)復(fù)雜，是筋紋器中制作難度極高的一款壺。在制作時(shí)，首先要保證的是筋紋分布的均勻，使花瓣清晰可見(jiàn)，還要保證壺身上下筋紋的協(xié)調(diào)，這就要求創(chuàng)作對(duì)于各部分結(jié)構(gòu)的大小有著精準(zhǔn)的把握，否則便有可能失之毫厘，差之千里，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。從《菊蕾》這一款式也可以看出，紫砂壺創(chuàng)作不以追求工藝、裝飾的堆砌為美，而是強(qiáng)調(diào)整體感與和諧之美的表面，以全局性的眼光塑造作品，才能達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纭?/p>

二、《菊蕾》的藝術(shù)特征

此件《菊蕾》完美展現(xiàn)了這一款式的藝術(shù)效果與工藝水準(zhǔn)，并發(fā)揮了傳承中華民族高尚品格與文化精神的作用，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與文化性的統(tǒng)一，也再度證明了此款壺型之所以能夠成為經(jīng)典，不單單是工藝智慧發(fā)揮作用，優(yōu)秀的文化也是重要的支撐。

為了烘托作品的經(jīng)典氛圍，創(chuàng)作首先從泥料方面入手，選擇了極有古典氣質(zhì)的一種泥料來(lái)制作此壺。從色彩方面看，每一種紫砂泥都能體現(xiàn)出溫和、低調(diào)的中國(guó)審美氣質(zhì)，在這其中最具代表性的當(dāng)屬紅色泥料，因?yàn)榧t色具有重要的文化象征意義，結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，紅色還能體現(xiàn)出文化自信與民族自信。壺色澤紅潤(rùn)，融合了源于泥土本質(zhì)的棕色調(diào)，所以大氣而不張揚(yáng)，體現(xiàn)出陶器的樸素之美。泥料細(xì)膩光滑，一方面能夠反應(yīng)創(chuàng)作工藝的嚴(yán)謹(jǐn)；另一方面也能襯托出菊花的高潔品格。

壺體精致小巧，身形圓潤(rùn)，模仿出菊花花朵的玲瓏之姿。筒身的弧面體現(xiàn)出紫砂圓器的標(biāo)志性特征，線(xiàn)面結(jié)合緊密，運(yùn)行流暢，自成一體，弧度控制的恰到好處，有菊花盛開(kāi)時(shí)的豐滿(mǎn)燦爛之感，又無(wú)半分臃腫，可見(jiàn)創(chuàng)作在制作造型時(shí)是充分考慮到菊花的氣質(zhì)。

圓形壺蓋簡(jiǎn)約厚實(shí)，其大小與壺身之間是成比例的，極為和諧。壺蓋中央的圓珠壺鈕小巧精致，十分實(shí)用。壺嘴短小精悍，與壺身之間完美鑲嵌，絲毫不見(jiàn)接縫，線(xiàn)面過(guò)渡自然。壺把采用了倒把形式，這是創(chuàng)作充分考慮到壺的使用需求而作出的選擇。壺嘴與把手下端連接處于同一條水平線(xiàn)上，作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

在壺身上有幾條清晰的筋紋，將壺身分為均勻的幾瓣，模仿的便是菊瓣。菊花的花瓣是比較繁雜的，創(chuàng)作并沒(méi)有完全還原這一點(diǎn)，重點(diǎn)在于抓住菊花清新的氣質(zhì)，運(yùn)用筋紋還原出菊花的高潔之美?！白仙敖罴y器的整體設(shè)計(jì)，要求線(xiàn)條寬窄得體，線(xiàn)面曲折明晰，形象生動(dòng)，制作時(shí)對(duì)‘角’、‘線(xiàn)’的處理也要清晰，凹凸要相稱(chēng)，這樣才會(huì)起到一種實(shí)體與空間互補(bǔ)的作用。”[2]此壺中的筋紋凹凸一致，走向清晰，就連小巧壺鈕上的筋紋也清晰可見(jiàn)，更顯示出筋紋制作工藝的精湛，紫砂壺工藝技法的智慧與精準(zhǔn)在筋紋中得到了全面展示，構(gòu)成了一朵燦爛又充滿(mǎn)智慧的菊花之蕾。

三、《菊蕾》的文化精神

“菊，花之隱逸者也。”東晉文學(xué)家陶淵明就獨(dú)愛(ài)菊花，以菊花的高潔品質(zhì)來(lái)自比。菊花于清秋綻放，不與群芳爭(zhēng)艷，凌霜不凋，氣韻高潔，這種精神是中華民族精神的重要組成部分。創(chuàng)作塑造《菊蕾》一壺，一是繼承了紫砂壺經(jīng)典款式，彰顯了筋紋的工藝價(jià)值；二是弘揚(yáng)了中華民族精神，凸顯出作品的深厚文化底蘊(yùn)，從工藝與文化兩個(gè)層面展現(xiàn)了紫砂筋紋器的獨(dú)特魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

作為紫砂壺中的經(jīng)典款式，《菊蕾》一壺凝結(jié)著工藝智慧與文化精神，在時(shí)代發(fā)展中以深厚的內(nèi)涵增強(qiáng)其審美價(jià)值，體現(xiàn)了紫砂筋紋器創(chuàng)作從自然中來(lái)，深入到文化中去的創(chuàng)作思路。今天的筋紋器在發(fā)展中依然要重視工藝傳統(tǒng)與文化底蘊(yùn)的雙重作用，才能真正展現(xiàn)出紫砂筋紋器的時(shí)代魅力。