徐伯平

宜興紫砂壺造型豐富，千姿百態(tài)，大致可以分為傳統(tǒng)幾何器、花器和筋紋器等幾大類，傳統(tǒng)幾何器又可以分為圓器和方器，花器和筋紋器大多是以仿生為主，紫砂壺的造型用“方非一式，圓不相一”來形容是非常合適的，經(jīng)過一代又一代紫砂藝人的傳承與創(chuàng)新，讓紫砂壺造型變得更加多樣化。在眾多紫砂造型中花器的工藝是最繁瑣復(fù)雜的，花器的創(chuàng)作靈感都是源于生活且又高于生活的，這件紫砂《報春壺》就是一件源于自然生活的作品，整件作品的造型由點(diǎn)、線、面三個部分組合而成，將紫砂的線條之美展現(xiàn)得淋漓盡致，并且在其壺嘴、壺身、壺把和壺蓋上將報春之意展現(xiàn)出來。

報春是中國傳統(tǒng)民俗文化中的一種，報春的原意就是在立春前一天或立春當(dāng)天，讓人們扮演春官、春吏或者春神的樣子，走遍街市，家家戶戶高喊：“春來哩，春到哩！”把春天即將來臨的消息告知給鄉(xiāng)親們和鄰居們。人們也說報春是為了把春天和句芒神呼喚迎接回來。這一傳統(tǒng)民俗也成為紫砂藝人們的創(chuàng)作靈感，憑借著大膽的想象以及高超的技藝水平設(shè)計制作出了這件紫砂《報春壺》。報春壺的創(chuàng)作題材也非常豐富，而今天這件紫砂《報春壺》是以梅花為創(chuàng)作原型，梅花冷傲高貴，綻放在寒風(fēng)凜冽中，將梅花頑強(qiáng)的生命力和不屈不撓的精神都通過這件紫砂壺展現(xiàn)出來，同時也將春天到來，大地萬物復(fù)蘇，生意盎然之景展現(xiàn)到了極致。關(guān)于報春壺的造型和種類就非常豐富，有關(guān)于竹報春、桃報春、梅報春，以及松竹、梅竹結(jié)合的報春壺，一般都是以這四種植物為報春題材，壺身采用的造型就是非常簡單的圓形傳統(tǒng)器，將壺把、壺嘴、壺蓋以及壺身，都以這些植物的樹干、樹枝、樹葉以及花朵果實，用雕塑的裝飾技法表現(xiàn)出來，處處都散發(fā)出報春之意，將春回大地、萬物復(fù)蘇的生機(jī)盎然的春日美景表達(dá)得一覽無遺，報春壺不僅造型優(yōu)美大氣，寓意也充滿生機(jī)與美好，一直以來都深受文人雅士的喜愛。

這件紫砂《報春壺》以梅報春為創(chuàng)作主題，紫砂藝人在雋秀飽滿的壺身上用豐富的雕刻與捏塑將壺嘴、壺身的梅花樹樁和樹枝刻畫得生動傳神，將梅花不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒的風(fēng)姿展現(xiàn)得更加端莊穩(wěn)重。這件紫砂《報春壺》整體造型圓潤端莊，雖然造型看上去有點(diǎn)復(fù)雜，其實是線條起伏比較大，整體線條流暢，曲線轉(zhuǎn)折幅度大，從壺蓋到壺底經(jīng)歷了明顯的轉(zhuǎn)折，足以見得紫砂藝人的技藝非常高超。這件紫砂《報春壺》的壺身就充滿了報春之意，同時壺嘴與壺把、壺身也互相呼應(yīng)，將梅樁、梅枝和梅花都塑造得惟妙惟肖，粗壯有力的梅花枝干，蜿蜒曲折又在統(tǒng)一中追求變化，豐富整件作品的層次與結(jié)構(gòu)，讓造型設(shè)計獨(dú)具一格，多姿多彩。壺把尾部與壺身連接處設(shè)計新穎，兩三枝梅花從壺尾胥出蔓延到壺身，蜿蜒曲折，幾朵梅花零星點(diǎn)綴其中，浮雕裝飾手法讓梅花與梅枝更加生動逼真，盛開的梅花與枝干紋路清晰可見，畫面飽滿有力，將紫砂藝人的雕刻技藝展現(xiàn)出來。壺蓋中心矗立起的梅花枝干遒勁有力，一枝梅花獨(dú)自綻放，將梅花報春的喜慶枝干展現(xiàn)得淋漓盡致，把這件紫砂《報春壺》梅花的孤傲凜冽、不屈的精神表現(xiàn)出來。

這件紫砂《報春壺》將紫砂壺的抽象藝術(shù)完美地演繹出來，這種以自然界中的生物來表現(xiàn)紫砂作品的意向美和韻律美，是紫砂藝人們都應(yīng)該要具備的藝術(shù)表現(xiàn)手法了，將自身的文化與審美能夠完美展現(xiàn)。隨著生活節(jié)奏的加快，社會的飛速發(fā)展，我們的精神壓力也不斷增加，在閑暇時間，用紫砂壺泡上一壺茶，品茗放松這閑暇悠閑的時光，給人淡泊寧靜、怡然清悠的舒適與安逸。

紫砂文化歷史悠久，博大精深，是中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)樹一幟的存在，不斷延續(xù)中華文化的精髓，紫砂藝人將紫砂作品做到了雅俗共賞，實用性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞耐瑫r，又賦予紫砂壺本身獨(dú)特又有內(nèi)涵的深刻寓意，讓欣賞紫砂作品的人們可以感同身受，引起情感的共鳴，這樣的紫砂作品才能夠源遠(yuǎn)流長，發(fā)展得越來越好，讓更多的人了解紫砂文化，愛上紫砂藝術(shù)。