杭海倩

紫砂藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中脫穎而出，其主要原因就是其背后的文化根基與獨(dú)樹一幟的工藝特色。紫砂壺不同于一般的茶具，在實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值上都極具特色，不可替代。同時(shí)，紫砂藝術(shù)還或多或少地反映著中華民族文化的價(jià)值觀與文化性，讓這上下五千年的歷史有了具體的表達(dá)，因此也能在更多人心中鐫刻，紫砂藝術(shù)對(duì)文化傳承的作用不言而喻。宜興向來有“陶的故都”之稱，這里是名副其實(shí)的紫砂之鄉(xiāng)。紫砂是大自然給宜興的饋贈(zèng)，也是宜興最珍貴的物質(zhì)資源，經(jīng)過一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば?，將紫砂礦料煉就成泥，再通過紫砂藝人的妙手，將紫砂泥蛻變成紫砂壺，讓這一項(xiàng)繁瑣而充滿魅力的手工藝傳承下去，讓更多的人能夠透過紫砂壺，感受中國(guó)文化的博大精深。

紫砂泥具有先天的材料優(yōu)勢(shì)，其泥質(zhì)透氣性讓其在茶具的實(shí)用功能上面存在著卓越性，而易塑性成就了其千姿百態(tài)的造型風(fēng)格。對(duì)于紫砂藝人而言，如何讓自己的作品在眾多作品中展現(xiàn)別樣的風(fēng)格是創(chuàng)作的重點(diǎn)。紫砂藝術(shù)中有許多流傳下來的經(jīng)典傳統(tǒng)器型，這些器型經(jīng)受了時(shí)間的考量走到我們的面前，有借鑒和學(xué)習(xí)的必要。而作品《漢鐸壺》正是這樣一件經(jīng)典之作，其以漢之鐸，以器傳神，具有著古典的氣質(zhì)與歷史的淵源，因此作品中自然而然地流露出一種濃濃的古風(fēng)魅力。

漢鐸是漢朝時(shí)期的一項(xiàng)特殊的樂器，作品《漢鐸壺》就是以漢鐸為原型的作品，其壺身就像是一口穩(wěn)定而堅(jiān)固的大鐘，端莊而穩(wěn)重。勾勒出壺身的線條都十分流暢，平滑而有力度，仿佛有著堅(jiān)定不移的形象特征。整件作品比例恰當(dāng)，點(diǎn)、線、面的轉(zhuǎn)折也十分流暢。壺嘴、壺鈕、壺把三點(diǎn)一線，顯示出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖仙肮に嚲?。整體的壺型是上窄下寬，長(zhǎng)短線條的搭配十分和諧，并且給人一種力量感。壺蓋是平蓋的設(shè)計(jì)，與壺口嚴(yán)絲合縫地貼合，看起來嚴(yán)謹(jǐn)又精致。壺蓋與壺身很好地融合在了一起，因此不會(huì)破壞作品整體上對(duì)漢鐸的仿生。圓柱狀的壺鈕看起來小巧又精致，如同點(diǎn)睛之筆一般點(diǎn)綴在壺蓋上，簡(jiǎn)單的圈線設(shè)計(jì)也為作品加色不少。壺嘴的直流設(shè)計(jì)考慮到了作品的實(shí)用性，保證其出水的利落性。耳形的壺把弧度自然，方便提拿，同時(shí)也與上窄下寬的壺身對(duì)應(yīng)，圓潤(rùn)之間給作品增添了些許的柔和。壺嘴、壺把與壺鈕的設(shè)計(jì)都十分簡(jiǎn)潔，通過線條的起承轉(zhuǎn)折來銜接，并且都是采用暗接的方式，讓這些細(xì)小的部位與壺身自然而然地銜接到一起。

筆者在設(shè)計(jì)這件作品的時(shí)候，將對(duì)經(jīng)典的尊重之情完全融入到了這件作品之中，通過對(duì)經(jīng)典的致敬，筆者同時(shí)也希望這件作品能夠傳遞筆者的思想。在作品中，筆者運(yùn)用方圓結(jié)合的方法，既展現(xiàn)了漢族人英姿颯爽的身姿，又體現(xiàn)了其內(nèi)心的柔軟，讓作品的精神層面的表達(dá)也更為立體。筆者在構(gòu)造這件作品的時(shí)候，選用的是色澤較為柔和的段泥，鵝黃色的視覺表現(xiàn)給人以一種舒適、愜意感，讓人更能從作品中去探尋一些歷史性的元素。紫砂泥料的選擇是創(chuàng)作一件紫砂作品的第一步，也是極其重要的一部。筆者選用段泥，也是想撫慰觀者的心靈，讓人們能夠以更為平靜的心情去欣賞這件作品，同時(shí)也以簡(jiǎn)潔明了的藝術(shù)形式去展現(xiàn)作品古樸、典雅的氣質(zhì)。

漢鐸壺，顧名思義，就是以漢代的鐸為創(chuàng)作原型的紫砂壺。漢鐸是漢朝的一種樂器，能夠產(chǎn)生悅耳的聲音。而樂器往往能夠給人們帶來愉悅，因此作品還擁有著使人快樂的美好寓意。除此之外，作品的形態(tài)宛如一口大鐘，有著振聾發(fā)聵的聲音，因此也能夠警醒人們，有助于人們靜心思考，做出正確的決定。如此看來，作品《漢鐸壺》不僅僅有經(jīng)典的造型設(shè)計(jì)，其內(nèi)在含有的文化內(nèi)涵才更值得我們?nèi)ャ懹浥c傳承。

這件《漢鐸壺》其實(shí)也是紫砂語言的表達(dá)，筆者通過對(duì)經(jīng)典之作的再創(chuàng)作，對(duì)紫砂的歷史致敬，同時(shí)融入新時(shí)代的思想，讓紫砂這門藝術(shù)真正地與時(shí)俱進(jìn)，傳承下去。筆者謹(jǐn)記，紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作絕對(duì)不是單純的臨摹，而是要展現(xiàn)自己的思想，讓更多文化性與內(nèi)涵性的東西充實(shí)紫砂藝術(shù)本身，只有這樣，我們才能保證紫砂藝術(shù)的可持續(xù)性，以及其獨(dú)有的靈性與靈魂。