高 俊 吳婷婷

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂產(chǎn)自于著名的江南魚米之鄉(xiāng)——江蘇宜興，自明朝中期以來，紫砂壺的創(chuàng)作受到廣大文人墨客的關(guān)注和喜愛，文化的深邃和極具美感的造型特征都將中國陶文化的美發(fā)揮得淋漓盡致，因此人們對(duì)紫砂壺的情感已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止簡單的器具這么簡單，而是真正進(jìn)入到人們心目中的藝術(shù)珍品。現(xiàn)就以這把《玉兔獻(xiàn)瑞壺》（見圖1）為例，展開對(duì)其造型特征和美好情感的詳細(xì)論述。

圖1

一、紫砂《玉兔獻(xiàn)瑞壺》的造型特征

紫砂藝術(shù)是一門傳統(tǒng)工藝手法，其創(chuàng)作來源于生活又高于生活，紫砂壺的創(chuàng)作將對(duì)藝術(shù)的思考融入其中，體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)人生的思考。紫砂壺在幾百年的發(fā)展歷史中，造型特征始終處于不斷變化的過程中，古老的制作工藝隨著創(chuàng)作藝人們的不斷創(chuàng)新，始終能夠迸發(fā)出新的生命力，在歷代紫砂藝人的不斷努力下，紫砂藝術(shù)就像是一座百花齊放的花園，紫砂壺的造型特征離不開各個(gè)部分的配合與協(xié)調(diào)，加上紫砂泥料的特殊性以及古樸典雅的創(chuàng)作手法，使每一件紫砂壺作品都能夠散發(fā)出不同的氣韻，紫砂壺創(chuàng)作的擬人化使人們對(duì)它愛不釋手。

紫砂壺的創(chuàng)作是基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)而來的，歷史上出現(xiàn)過眾多陶藝品，但是沒有抓住文化發(fā)展的脈絡(luò)都湮沒于茫茫歷史中，只有將傳統(tǒng)文化的精髓融入到作品的創(chuàng)作中，才能夠創(chuàng)作出眾多膾炙人口的作品，這是紫砂壺能夠經(jīng)久不衰、在人們的心中占據(jù)著舉足輕重地位的原因，在創(chuàng)作中融入華夏文明，兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，將紫砂壺的美好展現(xiàn)得淋漓盡致。《玉兔獻(xiàn)瑞壺》的風(fēng)格特點(diǎn)主要體現(xiàn)在器型和裝飾上，作品整體采用圓器的壺器主體，整潔大氣、光滑細(xì)膩，壺體整體偏圓柱形，伴隨著棱線的走勢(shì)慢慢向下微擴(kuò)；壺蓋為平蓋，緊緊壓在壺口之上，子母線清晰可見，突出整件壺器的氣韻；壺鈕之上的造型呼應(yīng)著主題，方便使用的同時(shí)還能夠凸顯出整件壺器的造型主旨；壺把的造型結(jié)構(gòu)就像是兔子的尾巴，微微向內(nèi)卷起，顯得十分活潑俏皮；壺流的造型為一彎流，顯得穩(wěn)重大氣，將整件作品的氛圍展現(xiàn)出來；壺身上的貼塑金絲使“玉兔獻(xiàn)瑞”這一主題與造型完美呼應(yīng)，從裝飾上提升了作品的氣勢(shì)，恰到好處地點(diǎn)明了作品《玉兔獻(xiàn)瑞》的主題，使作品富有層次又極具美感，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)韻味。

二、紫砂《玉兔獻(xiàn)瑞壺》的美好情感

紫砂壺既是喝茶器具，又是一種文化符號(hào)，壺中蘊(yùn)含的審美韻味能夠傳遞出其中的美好情感?！队裢毛I(xiàn)瑞》紫砂壺以刻畫玉兔作為藝術(shù)語言，含蓄內(nèi)斂地講述了紫砂文化與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。玉兔的形象在人們心里一直以來就是祥瑞高貴的象征，無論是在神話故事還是詩歌作品中都能夠看到玉兔的身影；其次玉兔代表的也是中國人民對(duì)美好事物的向往，而《玉兔獻(xiàn)瑞壺》就是通過對(duì)壺器的刻畫，從而將其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值充分挖掘出來。紫砂藝人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，通常會(huì)將自己內(nèi)心的情感積極性調(diào)動(dòng)，將情感具象地賦予在紫砂壺的創(chuàng)作中，符合現(xiàn)代美學(xué)的法則，又能夠?qū)⑵渲械拿篮们楦斜憩F(xiàn)出來，這就是紫砂壺的魅力所在。

紫砂壺以其悠久的歷史、獨(dú)特的制作工藝、高雅的藝術(shù)品味而聞名于世，在國際陶藝界也有著舉足輕重的地位，紫砂有著極為清晰的表達(dá)方式，工藝的制作流程和別具一格的藝術(shù)形式是其他藝術(shù)品無法望其項(xiàng)背的原因，不僅如此，紫砂壺還能夠反映出事物的民族性和價(jià)值觀，紫砂藝人在技藝上不斷打磨，在創(chuàng)作情感上不斷深思，以求達(dá)到爐火純青的創(chuàng)作境界。就像這件《玉兔獻(xiàn)瑞壺》一樣，通過引入“玉兔”這一吉祥符號(hào)，以獨(dú)特的藝術(shù)語言表達(dá)了人們對(duì)生活的美好情感，平平淡淡、無憂無慮的生活就是一種祥瑞，這是屬于中國人民的一種特殊的浪漫，遠(yuǎn)離城市的喧囂，回歸自然，放下紛爭，這就是美好的生活，這也是紫砂壺傳遞出的美好愿景。現(xiàn)代紫砂在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新，運(yùn)用了一些新穎的文化素材，將紫砂壺的創(chuàng)作元素不再局限于傳統(tǒng)的范疇，而是多元化、全方位地吸收一切有利于紫砂壺發(fā)展的文化，紫砂壺傳遞出更多現(xiàn)代的信號(hào)，使紫砂壺具有更多創(chuàng)新意義。

三、總結(jié)

《玉兔獻(xiàn)瑞壺》通過對(duì)玉兔的刻畫，將其中的美展現(xiàn)出來，同時(shí)也將自己想要表達(dá)的思想和壺器充分地融為一體，表達(dá)出祥瑞之兆，充分地表達(dá)了人們追求美好生活的愿景和渴望安穩(wěn)平淡的生活方式，這件《玉兔祥瑞壺》通過人與壺的交流，使人們能夠讀懂其中想要詮釋的中心情感，幫助作者與鑒賞者之間的溝通交流，產(chǎn)生共鳴，這就是紫砂壺想要傳遞的價(jià)值觀，也是其魅力所在。