王學(xué)華
誤區(qū)四:內(nèi)容陳舊乏味,缺少新的拓展。
作為閱卷老師,我們常??吹揭黄忠黄紙?chǎng)作文,用著同樣的素材,表達(dá)同樣的思想,沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的消化和過(guò)濾,總給人千人一面的雷同感:寫議論文,要么屈原、李白、蘇東坡……要么愛(ài)因斯坦、牛頓、愛(ài)迪生……寫記敘文,涉及家庭生活,必寫父母限制自己的自由;涉及師生交往,必寫自己生病、老師上門補(bǔ)課;涉及同學(xué)交往,必寫誤會(huì)導(dǎo)致分手,而后對(duì)方轉(zhuǎn)學(xué)等等。這樣的文章,即使情感多么真摯,結(jié)構(gòu)有多么精巧,語(yǔ)言有多么華麗,也難以進(jìn)入高分的行列。如下面的文段:
司馬遷生命歷程無(wú)比坎坷,甚至慘遭宮刑,但他把血與淚的故事化為力量,忍辱負(fù)重匯聚成“史家之絕唱,無(wú)前之離騷”的《史記》。他用自己的故事激勵(lì)著后世文人秉持內(nèi)心,堅(jiān)持如一。蘇東坡縱使漂流在貶謫的大浪中,卻憑借“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”的樂(lè)觀精神成就了曠達(dá)與不屈,讓后人總能從他的故事里找到心靈的慰藉。李白被放逐,卻仍然唱出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮肋~胸襟;杜甫在離亂中,仍然高歌“何時(shí)眼前突?,F(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的奉獻(xiàn)精神;五柳先生不羈世俗牽絆,吟下“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致;文天祥用生命詮釋了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的中華魂;史鐵生用“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒”的堅(jiān)毅,教會(huì)我們要笑對(duì)生命的苦難。歷史中還有很多這樣的故事,可以使傳頌者汲取力量;它既可以成就一個(gè)人,也可以凝結(jié)成人們共同的精魂。
——2023年高考廣東考生《傳承好故事,賡續(xù)中國(guó)力》
上述文段,盡管語(yǔ)言比較華麗,但只是列舉素材,并未對(duì)素材加以具體分析,表面上看素材豐富,有司馬遷、蘇東坡、李白、杜甫、陶淵明、文天祥、史鐵生等,實(shí)則是生硬地堆砌素材,陳詞濫調(diào),沒(méi)有揭示內(nèi)在的本質(zhì)特征。而且從整體來(lái)看,所舉的事例沒(méi)有指向“故事的力量”這一中心主旨。
規(guī)避策略:素材選用要盡量做到人無(wú)我有、人有我新、人新我優(yōu)。具體可采用以下幾種方法:1.生活攝取法。從生活中尋找材料,對(duì)生活有了自己的體驗(yàn),視角與眾不同,材料就有了靈氣。2.時(shí)事聚集法。選材應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),把這些帶有時(shí)代色彩的時(shí)鮮例子用入文中,雷同感就會(huì)減少。3.舊例翻新法。對(duì)于一些經(jīng)典人物的事跡和言論,可以化腐朽為神奇,寫出新意來(lái)。4.逆向思維法。從已有的定論或常規(guī)的結(jié)論出發(fā),向相反的方向思考,可能得到新的發(fā)現(xiàn)。
誤區(qū)五:語(yǔ)言拖沓累贅,不夠精練簡(jiǎn)潔。
縱觀考場(chǎng)作文,在語(yǔ)言表達(dá)方面也存在許多問(wèn)題,其中最主要的就是在素材運(yùn)用上表現(xiàn)出語(yǔ)言拖沓、不精彩的問(wèn)題。有的文章照搬照抄所謂的經(jīng)典素材,缺少自己的思考;有的文章毫無(wú)節(jié)制地?cái)⑹錾鐣?huì)熱點(diǎn)素材,不知道怎樣裁剪;有的文章所舉事例尚能論證中心論點(diǎn),但其在運(yùn)用的過(guò)程中,語(yǔ)言拖沓冗長(zhǎng),不精彩,這些都嚴(yán)重影響了文章的得分。如下面的文段:
彭士祿1925年出生于廣東省海豐縣,是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家彭湃之子。1929年,彭湃在上海被捕犧牲,父母雙亡的彭士祿在敵人的追殺之下艱難長(zhǎng)大。新中國(guó)成立后,彭士祿以優(yōu)異的成績(jī)獲得留學(xué)蘇聯(lián)的名額。留學(xué)期間,美國(guó)核潛下水。如此背景下,彭士祿服從國(guó)家安排,由原來(lái)學(xué)化工機(jī)械改學(xué)原子能核動(dòng)力專業(yè)。1962年,彭士祿開始主持潛艇核動(dòng)力裝置的論證和主要設(shè)備的前期開發(fā)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)一窮二白,沒(méi)有圖紙、沒(méi)有專家援助,彭士祿等人只能從美國(guó)商店內(nèi)的核潛艇模型中“自教自學(xué)”。通過(guò)邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐,默默攻關(guān),這些“門外漢”悄無(wú)聲息地站到了核動(dòng)力科學(xué)研究的前沿。1970年,我國(guó)自主研制的第一艘核潛艇成功下水,成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。1974年,這艘核潛艇被命名為“長(zhǎng)征一號(hào)”,正式編入海軍戰(zhàn)斗序列。之后,彭士祿從軍工轉(zhuǎn)入民用領(lǐng)域,投入核電站的研究和創(chuàng)建工作,為大亞灣以及秦山核電站建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
——2023年高考上??忌渡舷虑笏?,步履不?!?/p>
這篇文章的論點(diǎn)是“上下求索,步履不?!?。以“感動(dòng)中國(guó)人物”彭士祿為例當(dāng)然不成問(wèn)題,但是在使用素材的過(guò)程中,語(yǔ)言拖沓冗長(zhǎng),素材中出現(xiàn)較多與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容,這些都影響了觀點(diǎn)的表達(dá)。
規(guī)避策略:考場(chǎng)作文要規(guī)避“素材語(yǔ)言拖沓、不精彩”的誤區(qū),應(yīng)該注意以下幾種方法:1.緊扣論點(diǎn),突出重點(diǎn)。陳述材料要圍繞論點(diǎn)進(jìn)行概括,突出側(cè)重面。2.詳略得當(dāng),巧妙組合。要學(xué)習(xí)運(yùn)用概括性的語(yǔ)言與具體表達(dá)相結(jié)合的方法,使用材料時(shí)可采用多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。3.整散結(jié)合,長(zhǎng)短結(jié)合。如果使用多個(gè)事例,就盡可能采用排比形式,增強(qiáng)氣勢(shì),再綜合評(píng)價(jià)。可以采用整散結(jié)合,或長(zhǎng)短句結(jié)合,使句子富有變化之美。
誤區(qū)六:名言名句泛濫,削弱論證力量。
名言名句在議論文寫作中起著理性論據(jù)的作用,可以用來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力和文章底蘊(yùn)。然而,濫用名人名言會(huì)讓作文顯得呆板和缺乏個(gè)人思考,也會(huì)導(dǎo)致作文流于表面。同時(shí),這種拿來(lái)主義的行為會(huì)降低作文原創(chuàng)度。所以,評(píng)卷老師更希望看到考生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性的表達(dá)。我們來(lái)看下面的文段:
上下五千年,縱橫九萬(wàn)里,有力量的故事比比皆是。有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著,有霍云病“匈奴未滅,何以家為”的情懷,有蘇東坡“親射虎,看孫郎”的豪氣,有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的堅(jiān)定,有陸游“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的信念,有范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟。忘不了“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的宋代愛(ài)國(guó)女詞人李清照,她教會(huì)了我要以吾輩之青春,捍衛(wèi)盛世之中華;忘不了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”的理學(xué)開創(chuàng)者張載,他教會(huì)了我要懷有博愛(ài)之心,心系天下黎民;忘不了“寧可備而不用,絕不用而不備”的航天員鄧清明,他教會(huì)了我夢(mèng)想能給予人所向披靡的力量……
——2023年高考浙江考生《講中國(guó)故事,鑄泱泱華夏》
可以看出,考生積累了豐富的素材,但在運(yùn)用時(shí)卻隨心所欲,幾乎每個(gè)句子都運(yùn)用了一句名言,讀起來(lái)不但不能增強(qiáng)分析說(shuō)理,反而削弱了論證的力度。由于大量的名言名句的堆砌,讓人感覺(jué)作者是在做表面文章,缺少思想深度和論述層次。
規(guī)避策略:注重個(gè)人觀察和思考,作文中增加原創(chuàng)性,少引用、精引用名人名言。應(yīng)該積極關(guān)注身邊的人和事,通過(guò)觀察和思考,總結(jié)出自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在作文中,可以運(yùn)用一些具體的例子來(lái)支撐觀點(diǎn),而不是依賴于名人的權(quán)威性。寫作中要盡量減少對(duì)名人名言、網(wǎng)絡(luò)素材等的過(guò)度依賴,嘗試自己獨(dú)特的表達(dá)方式。
(編輯:李躍)