田鵬穎

“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動。”中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史，是揭示真理、篤行真理的過程，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史。在這一過程中，必須把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

馬克思主義基本原理必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化的必然要求。這一結(jié)合本質(zhì)上是黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)同中華根脈相結(jié)合、同中國文化信仰相結(jié)合，能夠從根本上解決馬克思主義根深葉茂問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，在中國特色社會主義新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)和活力，實(shí)現(xiàn)接續(xù)不斷的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承目標(biāo)，就必須把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用這一科學(xué)的理論來激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須與中國實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義。從毛澤東到習(xí)近平，從新民主主義革命時(shí)期到中國特色社會主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人始終主張馬克思主義基本原理必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互對話、相互解釋、相互滲透、相互適應(yīng)。如果馬克思主義不能在中國文化沃土扎根，那么這顆科學(xué)真理的種子就可能因?yàn)樗敛环y以生根發(fā)芽、根深葉茂、開花結(jié)果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族共有的精神財(cái)富，凝練著我們崇高的精神追求，是中華民族能實(shí)現(xiàn)一代又一代生生不息發(fā)展的精神文化血脈，為我們提供智慧的滋養(yǎng)，是我們的心氣和底氣，是深厚文化自信的來源。欲保持文化永不斷裂、賡續(xù)發(fā)展，就必須與時(shí)代同行。因此，必然要同馬克思主義基本原理相結(jié)合，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化相適應(yīng)，以馬克思主義激活其生機(jī)、煥發(fā)其活力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在21世紀(jì)綻放永恒魅力。

馬克思主義基本原理何以要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

馬克思主義基本原理之所以能夠同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅源于馬克思主義基本原理的科學(xué)性和普遍性，而且因?yàn)轳R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度同一性。馬克思主義基本原理的科學(xué)性和普遍性，使“相結(jié)合”成為可能。馬克思主義誕生于歐洲，但其理論視野卻超越時(shí)空，貫通整個世界，可以在不同國家和民族文化沃土中生根發(fā)芽，長成參天大樹。馬克思主義基本原理在中國扎根完全可能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人類文明成果的包容性和涵養(yǎng)性使“相結(jié)合”成為可能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終秉持“和而不同、美美與共”觀念對待世界各國文化。盡管馬克思主義來自歐洲，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大包容，吸收包括馬克思主義在內(nèi)的世界各種文化養(yǎng)分，并可以實(shí)現(xiàn)本土化。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求使其結(jié)合成為可能。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！边@種高度契合，能夠使馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此走近、彼此改善、彼此改變、彼此理解、彼此在對方中找到自己的存在和價(jià)值，這是跨越時(shí)空必然能夠?qū)崿F(xiàn)“相結(jié)合”的深層次根源。

馬克思主義基本原理如何同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根?！庇靡弧柏灐焙鸵弧叭凇鄙羁剃U釋了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“綠色通道”，通過這一“綠色通道”，將馬克思主義這一科學(xué)理論融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在融入中彼此理解、彼此包容、彼此接受、彼此改善、彼此認(rèn)同，滲透到人民生活的方方面面，與人民群眾的價(jià)值觀融會貫通。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助我們理解馬克思主義基本原理，讓馬克思主義基本原理幫助我們創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以馬克思主義思想元素，讓中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，并成為引領(lǐng)人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的基本價(jià)值遵循。

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合如何檢驗(yàn)

馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既是馬克思主義中國化時(shí)代化經(jīng)驗(yàn)的歷史總結(jié)，又是新時(shí)代新征程開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的基本路徑。

用中國化時(shí)代化馬克思主義偉大理論成果檢驗(yàn)。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！傲?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華”。正是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

用創(chuàng)造、推進(jìn)和拓展了的中國式現(xiàn)代化道路檢驗(yàn)。中國式現(xiàn)代化理念具有深厚的中華文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，中國特色社會主義和中國式現(xiàn)代化都是“植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。中國式現(xiàn)代化是符合中國國情、歷史和文化傳統(tǒng)及民族特點(diǎn)的現(xiàn)代化。

用創(chuàng)造、豐富和發(fā)展了的人類文明新形態(tài)檢驗(yàn)。以馬克思主義為立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，在中國共產(chǎn)黨百年的歷史發(fā)展中，打通中國文化與馬克思主義原理之間的內(nèi)在聯(lián)系，為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平，創(chuàng)造了中國特色社會主義，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這是對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最好檢驗(yàn)。

（作者單位：東北大學(xué)）