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        探索、融合、發(fā)展: 申克分析法在中國(guó)的傳播與應(yīng)用

        2023-03-02 19:09:52周慧雯
        文學(xué)藝術(shù)周刊 2023年23期
        關(guān)鍵詞:理論音樂(lè)分析

        自?20?世紀(jì)?80?年代以來(lái),得益于劍橋大學(xué) 教授亞歷山大·戈?duì)柡兔绹?guó)加州大學(xué)伯克利分?校教授森圖里亞在中國(guó)對(duì)申克分析法進(jìn)行的系?統(tǒng)講授,中國(guó)的音樂(lè)學(xué)者開(kāi)始積極地接觸、吸?收和研究這一理論。國(guó)內(nèi)對(duì)申克分析法的研究?最初集中于理論構(gòu)建及其發(fā)展,現(xiàn)已逐漸轉(zhuǎn)向?對(duì)音樂(lè)作品分析的應(yīng)用層面。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在?通過(guò)構(gòu)建申克分析圖來(lái)揭示音樂(lè)作品的深層結(jié)?構(gòu),進(jìn)而為演奏家、歌唱家和作曲家提供深入?解析與理解作品的方法。本文將深入探討申克?分析法在中國(guó)的傳播、發(fā)展和應(yīng)用,通過(guò)多視?角對(duì)申克分析法進(jìn)行洞察,對(duì)中國(guó)申克分析法?的研究情況進(jìn)行梳理歸納,探討中國(guó)內(nèi)學(xué)者是?如何逐步將申克理論融入具有中國(guó)特色的音樂(lè)?語(yǔ)境中,以及申克理論在當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)教育與 理論發(fā)展中的角色與影響。

        一、申克理論的傳播推介

        “申克分析法”作為一個(gè)泛稱,學(xué)界普?遍認(rèn)為其既包括申克本人在分析實(shí)踐中使用的?技法、標(biāo)記和理論,也涵蓋了這些理念在“二?戰(zhàn)”后的美國(guó)的應(yīng)用。目前在知網(wǎng)能找到的最?早的一篇關(guān)于申克分析法的文獻(xiàn)是周勤如的?《當(dāng)代音樂(lè)分析學(xué)進(jìn)展的一般傾向》,闡述音?樂(lè)分析學(xué)在?20?世紀(jì)的進(jìn)展概況和發(fā)展趨勢(shì),通 過(guò)梳理歸納,指出應(yīng)采納這些現(xiàn)代音樂(lè)分析方?法以推動(dòng)音樂(lè)研究和教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。隨后,國(guó)內(nèi)關(guān)于申克理論的介紹、闡釋類文獻(xiàn)層出不?窮,諸如于蘇賢的《申克體系概述——結(jié)構(gòu)主?義理論研究專題之一》、胡曉的《申克和聲分?析體系概述》,還有對(duì)國(guó)外學(xué)者的推介譯文,?如塞弗琳·奈芙撰寫并由金平翻譯的《美國(guó)作?曲理論的發(fā)展:1955—1995》主要探討了申克?理論在美國(guó)音樂(lè)理論發(fā)展中扮演的角色。

        自?20?世紀(jì)?50?年代中期以來(lái),申克的追隨?者們將申克理論中的重要思想遺產(chǎn)繼承下來(lái)并?開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域。如阿倫·福特著、陳丹 布譯的《音樂(lè)的新線性分析方法》,姚恒璐的?《薩爾則的后申克式分析》和《申克式圖表與?泛調(diào)性現(xiàn)象的剖析》,姜蕾的《超越調(diào)性:申?克分析理論的發(fā)展與延伸——寫在薩爾徹〈結(jié)?構(gòu)聽(tīng)覺(jué)〉譯校后》,?陳泱亦的《大衛(wèi)·比奇“高?級(jí)申克分析”研究》等,不僅討論了申克理論 在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中的誤區(qū)與修正,還探討了申?克理論的概念闡釋及補(bǔ)充、教學(xué)演化與延伸方?向,這些著述充分展示了音樂(lè)學(xué)者對(duì)申克分析?法的積極傳播和推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)理論國(guó)際化發(fā)展?的有益嘗試。

        二、申克分析法的多維展開(kāi)

        申克音樂(lè)分析理論不僅僅提供了一種新的?音樂(lè)分析方法, 更是給音樂(lè)表演、民族音樂(lè)學(xué)、?音樂(lè)教育等多個(gè)領(lǐng)域打開(kāi)一扇窗子。由喬·施?托克撰寫,蒲實(shí)編譯的《申克分析法在民族音樂(lè)學(xué)中的應(yīng)用》探討了如何將通常用于西方藝?術(shù)音樂(lè)的申克分析法應(yīng)用于民族音樂(lè)研究,還?探討了其對(duì)越劇與京劇的結(jié)構(gòu)分析。楊賢忠的?《論申克理論對(duì)古典音樂(lè)演奏的影響》指出申 克理論強(qiáng)調(diào)音樂(lè)調(diào)性和音級(jí)在音樂(lè)構(gòu)成中的凝?合貫穿作用,主張從更深層次去理解音樂(lè),從?而實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)、表現(xiàn)力強(qiáng)的音樂(lè)詮釋。馬婷在?《申克音樂(lè)分析體系在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值?研究》中通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,對(duì)比了申克音樂(lè)分析?方法和傳統(tǒng)的曲式作品分析方法,將兩種方法 的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái),衍生了一種新的綜合圖表分?析,不僅證明了申克理論體系在教學(xué)中的可行?性,也突顯了其理論優(yōu)勢(shì)。

        在音樂(lè)理論的探索過(guò)程中,多視角的碰?撞會(huì)不斷激發(fā)出新的火花。寧爾的《申克和聲?分析法與傳統(tǒng)和聲理論》深入探討了申克分析?法中的和聲理論,即“結(jié)構(gòu)功能”與“延長(zhǎng)功?能”兩種屬性,并通過(guò)比較傳統(tǒng)和聲理論與申?克分析法在具體音樂(lè)作品中的應(yīng)用,展示了兩?種方法在理解和解析音樂(lè)作品時(shí)的差異。鞏?小強(qiáng)的《申克的音樂(lè)之樹(shù)與喬姆斯基的語(yǔ)言之?樹(shù)》探討了結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)對(duì)音樂(lè)研究的影響。?通過(guò)闡述這兩種理論方法在音樂(lè)與語(yǔ)言研究中?的應(yīng)用和相互關(guān)系,指出申克的分析方法和喬?姆斯基的語(yǔ)言學(xué)方法有相似之處,指出了兩個(gè)?領(lǐng)域在結(jié)構(gòu)分析方面的相互滲透和影響。楊和?平的《論線性分析的混合策略——探討申克分?析與動(dòng)機(jī)、集合、曲式等分析方法相結(jié)合的相?關(guān)問(wèn)題》探討了將申克分析法與動(dòng)機(jī)、集合、?曲式等方法相結(jié)合的線性分析策略。他認(rèn)為申?克分析法具有多層性和過(guò)程延展特點(diǎn),并提出?結(jié)合其他方法可以增強(qiáng)分析實(shí)踐中的分析效?能,并通過(guò)研究貝多芬、肖邦等作品,指出在?分析不同時(shí)期的音樂(lè)作品時(shí),混合策略能夠提?供更加豐富和有效的分析視角。姚恒璐的《申?克式圖表分析對(duì)于線性思維和聲的認(rèn)知作用》?強(qiáng)調(diào)了線性和聲在“橫向”思維和“非功能

        化”運(yùn)用方面的優(yōu)勢(shì),并通過(guò)分析展示了申克?式圖表分析法在認(rèn)知線性思維和聲組織結(jié)構(gòu)上?的作用,特別是在主題動(dòng)機(jī)、調(diào)性布局和整體?音樂(lè)結(jié)構(gòu)方面。同時(shí)這篇文章也提出了對(duì)非西?方音樂(lè)和聲結(jié)構(gòu)的反思,以及對(duì)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作?的實(shí)踐意義。

        三、申克理論的應(yīng)用分析

        國(guó)內(nèi)對(duì)申克理論的實(shí)例分析是最開(kāi)始是?對(duì)外國(guó)作品的闡釋,涉獵的作品范圍廣、時(shí)間?跨度大。最早是姚恒璐的《斯克里亞賓四首鋼?琴小品之三〈色調(diào)微差〉的兩種分析方式》,?文章主要對(duì)斯克里亞賓的這首鋼琴小品進(jìn)行傳?統(tǒng)分析法、申克分析法及主題動(dòng)機(jī)分析法的對(duì)?比分析。近年來(lái),對(duì)申克理論與本土作品的應(yīng)?用的探索也越來(lái)越多了。如楊紅光的《無(wú)言之?美——論杜兆植先生〈G?大調(diào)大提琴協(xié)奏曲〉》?運(yùn)用申克理論解讀作品中蒙古族音樂(lè)素材與西?方多聲部作曲技法的融合。黃巧的《鋼琴曲〈牧?童短笛〉的深層音高結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作思維》是對(duì)賀?綠汀《牧童短笛》的深層音高結(jié)構(gòu)的解讀,旨?在揭示作曲家運(yùn)用西方的多聲部寫作技巧,恰?當(dāng)結(jié)合中國(guó)民族風(fēng)格曲調(diào)的具體手法,從而推?導(dǎo)出作曲家的創(chuàng)作思維方式,為豐富中國(guó)鋼?琴音樂(lè)創(chuàng)作提供可借鑒的思路。丁艷的《“申?克”映現(xiàn)下的江蘇民歌旋律特色研究(上)?(下)——江淮、吳語(yǔ)方言區(qū)民歌旋律風(fēng)格比?較》主要聚焦于“江淮”“吳語(yǔ)”以及江蘇北?方方言區(qū)的民歌,通過(guò)對(duì)這些不同方言區(qū)民歌?的旋律結(jié)構(gòu)、音調(diào)和細(xì)節(jié)延伸進(jìn)行透視觀察,?揭示了各自的旋律特點(diǎn)與風(fēng)格,展現(xiàn)江蘇不同?方言區(qū)民歌在旋律上的多樣性和特色。

        四、西為中用:申克理論“本土化”探討

        在音樂(lè)的跨文化對(duì)話中,申克理論的“本土化”與“中國(guó)化”不僅體現(xiàn)了西方音樂(lè)理論?與東方文化的融合,也展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)的音樂(lè)分析?學(xué)者在全球語(yǔ)境下的創(chuàng)新與多元化探索。李鵬?程和徐子淇《走向多元的音樂(lè)理論世界——?“申克風(fēng)波”啟示錄》討論了?2019?年發(fā)生在?美國(guó)音樂(lè)理論界的“申克風(fēng)波”,反映出音樂(lè)?理論界對(duì)于多元化和包容性的需求和音樂(lè)理論?教學(xué)及研究中的多元化和全球化趨勢(shì)。對(duì)中國(guó)?的音樂(lè)學(xué)科發(fā)展而言,這些討論和變革提供了?重新思考和構(gòu)建音樂(lè)理論教育和研究體系的新?視角,特別是在推動(dòng)多元文化理解和包容性方?面,重構(gòu)和更新音樂(lè)理論的重要性。賈達(dá)群的?《后調(diào)性音樂(lè)的音高組織發(fā)展引論》和《“中?國(guó)特色作曲理論體系研究”項(xiàng)目述要》探討了?全球化語(yǔ)境下構(gòu)建跨越時(shí)空、融合中西方元素?的作曲理論體系的重要性,并深入分析申克理?論這一類西方音樂(lè)理論在當(dāng)前音樂(lè)分析和跨學(xué)?科研究中的意義和價(jià)值,強(qiáng)調(diào)了融合西方理論?與中國(guó)音樂(lè)實(shí)踐的重要性。陳鴻鐸的《論現(xiàn)當(dāng)?代作曲——分析理論核心知識(shí)的體系化構(gòu)建》?深入探討了西方作曲與分析理論在中國(guó)的融合?和轉(zhuǎn)移過(guò)程,以及這些理論如何促進(jìn)具有中國(guó)?特色的創(chuàng)新理論的產(chǎn)生,并探討了在理解和應(yīng)?用這些理論時(shí)體現(xiàn)“中國(guó)敘事風(fēng)格”的必要?性。西方音樂(lè)理論該如何在中國(guó)適應(yīng)和發(fā)展,?從而為中國(guó)的作曲理論和音樂(lè)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展?做出貢獻(xiàn),在全球作曲理論體系中展現(xiàn)中國(guó)特?色,都是值得未來(lái)進(jìn)一步深化研究的內(nèi)容。

        五、結(jié)語(yǔ)

        現(xiàn)如今,申克理論體系在中國(guó)的研究已有?近?40?年的歷史,相關(guān)的文獻(xiàn)近?1800?篇,也出

        版了諸如《調(diào)性音樂(lè)分析(申克方法)》《音??樂(lè)分析指南》《后調(diào)性音樂(lè)中的音高組織體系、??技法及分析》等著作,可見(jiàn)申克分析法已在國(guó)??內(nèi)引起廣泛關(guān)注。任何一種分析體系,必然存??在理論本身的價(jià)值和理論包含的問(wèn)題兩個(gè)方面。?任何一門學(xué)科,總是在不斷地突破中實(shí)現(xiàn)其發(fā)??展,為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)科的發(fā)展甚至推動(dòng)發(fā)展??進(jìn)程,了解學(xué)科在不同時(shí)期出現(xiàn)的各種突破就??顯得格外重要。申克分析的適用性從古典調(diào)性??音樂(lè)擴(kuò)展到早期音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè),甚至涵蓋了??對(duì)調(diào)性音樂(lè)和后調(diào)性的分析,這體現(xiàn)了一個(gè)理 論體系隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展和適應(yīng)新領(lǐng) 域的能力。這種演進(jìn)表明,音樂(lè)理論不是靜態(tài)??的,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、適應(yīng)性的框架,能夠與時(shí)??俱進(jìn),適應(yīng)不斷變化的音樂(lè)形式和理解。申克??分析理論的發(fā)展和演變反映了音樂(lè)理論自身的 不斷進(jìn)化,以及理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、本??土化與國(guó)際化之間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)。這種融合不僅??推動(dòng)了申克理論在中國(guó)的發(fā)展,也促進(jìn)了東西??方音樂(lè)理論的交流和相互理解。

        筆者認(rèn)為,申克理論在中國(guó)的逐漸普及, ?可以說(shuō)是跨文化學(xué)術(shù)交流的充分例證之一。這 不僅展示了西方音樂(lè)理論在中國(guó)的良好適應(yīng)性,?也反映了中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)界對(duì)外交流的努力。未 來(lái),隨著更多的研究資源和學(xué)者的深入的、多 維度的探索,申克理論在國(guó)內(nèi)會(huì)有更廣泛和深 入的影響,并在音樂(lè)教育、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)學(xué) 科建設(shè)等相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生更加多元化的應(yīng)用。

        [?作者簡(jiǎn)介?]?周慧雯,女,漢族,江蘇揚(yáng)州人,?上海音樂(lè)學(xué)院碩士研究生在讀,研究方向?yàn)樽?曲理論(音樂(lè)分析)。

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