楊雯坷

讓·鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)理論是對(duì)當(dāng)時(shí)?社會(huì)中的一些典型文化現(xiàn)象的一次重要總結(jié)，?所謂消費(fèi)社會(huì)是指一個(gè)以消費(fèi)為主導(dǎo)的社會(huì)形?態(tài)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和日常生活都受到消費(fèi)?的支配和影響。在這種社會(huì)中，消費(fèi)成為一種?文化、一種生活方式和社會(huì)行為，而不僅僅是?滿足人類基本需求的手段。在當(dāng)今社會(huì)中，?由于中國(guó)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人們已經(jīng)可以看?見消費(fèi)社會(huì)的社會(huì)特征，并且在大眾的日常生?活習(xí)慣中也出現(xiàn)了消費(fèi)化的特征。在這種消費(fèi)?社會(huì)背景之下，作為大眾文化的典型——電影?藝術(shù)則更是受到影響，電影藝術(shù)不僅僅具備藝?術(shù)價(jià)值，更是開始向藝術(shù)消費(fèi)品轉(zhuǎn)變，電影藝?術(shù)成為大眾消費(fèi)、消遣的對(duì)象，商業(yè)電影開始?出現(xiàn)。電影藝術(shù)的生產(chǎn)已經(jīng)越來越被認(rèn)為是一?種迎合大眾需求的藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)出來的?電影作品愈發(fā)具有通俗化、娛樂化的特點(diǎn)，批?量生產(chǎn)的商業(yè)電影具有“低投入、高收入”的?特點(diǎn)，這種電影市場(chǎng)現(xiàn)狀給許多相關(guān)人士帶來了焦慮，認(rèn)為這種創(chuàng)作背景會(huì)催生出許多“爛?片”，是電影藝術(shù)所面臨的一場(chǎng)災(zāi)難。因此在?當(dāng)今社會(huì)中，如何在消費(fèi)社會(huì)語境中創(chuàng)作出既?滿足大眾審美需求又滿足創(chuàng)作者藝術(shù)價(jià)值追求?的電影作品成為許多電影創(chuàng)作者必須面對(duì)的問?題。

一、消費(fèi)社會(huì)語境下中國(guó)商業(yè)電影的整體呈現(xiàn)

自?21?世紀(jì)以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國(guó)?也開始進(jìn)入全球化時(shí)代，在此背景之下中國(guó)的?電影行業(yè)開始快速發(fā)展，中國(guó)電影也迎來了市?場(chǎng)化及全球化的挑戰(zhàn)。面臨好萊塢為代表的系?列大片引進(jìn)中國(guó)對(duì)中國(guó)電影市場(chǎng)造成的沖擊，?中國(guó)電影行業(yè)被迫開始大量生產(chǎn)，越來越多的?藝術(shù)電影創(chuàng)作者轉(zhuǎn)去創(chuàng)作商業(yè)電影。但短時(shí)間?內(nèi)大量的國(guó)產(chǎn)商業(yè)電影上市很容易造成數(shù)量驟?增但質(zhì)量差的局面，這種質(zhì)量不好的爛片更不?可能競(jìng)爭(zhēng)過國(guó)外引進(jìn)的通過完整生產(chǎn)體系生產(chǎn)出來的好萊塢系列大片。后來國(guó)內(nèi)電影創(chuàng)作者?意識(shí)到了影片質(zhì)量的重要性，雖然生產(chǎn)的電影?數(shù)量不算多，但產(chǎn)出的電影質(zhì)量明顯提高。特?別是在?2015?年之后，國(guó)產(chǎn)電影出了幾部極具?中國(guó)特色、受中國(guó)大眾喜愛的電影作品（例如?《大圣歸來》《哪吒》《我不是藥神》等），?在全球化、市場(chǎng)化的沖擊下，中國(guó)商業(yè)電影從?之前的追求數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)樽非筚|(zhì)量方面的提升。

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為中國(guó)的科技發(fā)展提供了?堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化媒體技術(shù) 的進(jìn)步，對(duì)國(guó)內(nèi)大眾消費(fèi)文化的傳播起到了積?極的推動(dòng)作用。隨著大眾消費(fèi)力的逐漸提高，?國(guó)內(nèi)的物質(zhì)生活逐漸豐富，市場(chǎng)化及商品化水 平也持續(xù)提高，在一定程度上出現(xiàn)了“娛樂至?死”的社會(huì)風(fēng)氣。如今電影行業(yè)為了迎合大眾?的喜好，越來越多無厘頭搞笑、劇情單調(diào)、無 營(yíng)養(yǎng)的電影開始出現(xiàn)，例如被觀眾所詬病的賀?歲檔喜劇片《囧媽》《新喜劇之王》等。但商?業(yè)電影創(chuàng)作者也在不停地進(jìn)行創(chuàng)新，包括在敘?事結(jié)構(gòu)方面具有重大突破的寧浩所導(dǎo)演的喜劇?《瘋狂的石頭》，具有突破意義的國(guó)產(chǎn)科幻片?《流浪地球》，以及現(xiàn)象級(jí)青春題材電影《夏 洛特?zé)馈返??？傮w來說，在消費(fèi)社會(huì)語境?中，中國(guó)商業(yè)電影整體質(zhì)量參差不齊，有在藝?術(shù)上有所造詣并且受到大眾喜愛的影片，也有?一味追求票房而喪失藝術(shù)價(jià)值、制作粗劣的低?質(zhì)量電影作品。在這種社會(huì)背景下，有爛片出?現(xiàn)是正常現(xiàn)象，但除爛片之外也產(chǎn)出了一些既?滿足消費(fèi)社會(huì)語境下大眾需求，又能夠體現(xiàn)創(chuàng)?作者藝術(shù)追求的好電影。

二、消費(fèi)社會(huì)語境下中國(guó)喜劇電影的價(jià)值體現(xiàn)

喜劇電影類型是商業(yè)電影的典型，其擁有?滿足大眾娛樂需求、逗樂大眾的作用。喜劇電?影與喜劇類型的戲劇有較為類似的作用，即通?過喜劇的形式引起觀眾的笑，在笑的同時(shí)起到諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的惡、展現(xiàn)人性之美的作用，?以喜劇情節(jié)反映悲劇內(nèi)核。搞笑只是喜劇電影?的一個(gè)特征，它并不是以逗樂觀眾為主要目的，?而是借助輕松愉快的故事劇情、巧妙的情節(jié)構(gòu)?思以及幽默詼諧的語言來達(dá)到批判社會(huì)丑陋、?歌頌人間美好的最終目的，具有一定的社會(huì)價(jià)?值。

在中國(guó)步入消費(fèi)社會(huì)的背景下，大眾對(duì)于 影像方面的需求越來越多元化，物質(zhì)生活的富 足帶來的是無窮的想象力，這些想象力都需要 在影像中得到體現(xiàn)。對(duì)于觀影者來說，他們更 希望能夠看到能讓人耳目一新的電影畫面，因??此很多成功的喜劇電影都是靠奇觀化的表達(dá)方 式來使觀眾的審美需求得到滿足。奇觀化實(shí)際 上是一種全新的視覺表達(dá)方式，可以通過電影 敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)展示、視聽感受等方面給觀眾 帶來全新的視覺體驗(yàn)，具有一定的娛樂功能， 是喜劇電影在消費(fèi)社會(huì)中為迎合觀眾審美需要 而做出的重大嘗試。喜劇電影通常通過對(duì)傳統(tǒng) 情節(jié)和表達(dá)方式的顛覆來制造奇觀化視覺表達(dá)，?以創(chuàng)新和多樣性的形式滿足觀眾的期待。

敘事結(jié)構(gòu)是構(gòu)成電影的重要元素之一，同?時(shí)也是電影藝術(shù)的重要藝術(shù)特征。由寧浩導(dǎo)演?的電影《瘋狂的石頭》在喜劇電影敘事方面具?有一定的突破性價(jià)值，這部電影打破了傳統(tǒng)電?影線性敘事的模式，采用了多線敘事的方式，?在最大程度上拓展了電影敘事空間的廣度和深?度。這部電影運(yùn)用復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)、昏暗臟亂?的場(chǎng)景布置以及晃動(dòng)模糊的鏡頭展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社?會(huì)中底層人民的生活環(huán)境，是一部非常典型的?黑色幽默喜劇片，給當(dāng)時(shí)的觀眾帶來了全新的?視覺體驗(yàn)。在《瘋狂的石頭》之后還出現(xiàn)了許?多類似的具有黑色幽默特色的喜劇電影，例如?電影《無名之輩》在延續(xù)了黑色幽默的基礎(chǔ)?上，還具有網(wǎng)狀敘事的特點(diǎn)。所謂的網(wǎng)狀敘事?可以被歸納為創(chuàng)作者在塑造影片中人物關(guān)系時(shí)?不去突出主角的存在，而更加重視多人物這一點(diǎn)，主要人物要在三個(gè)以上，較為輕視人物與?人物之間的直接關(guān)聯(lián)，人物與人物之間的關(guān)聯(lián)?更加具有間接性、偶然性。在敘事方面來看，?網(wǎng)狀敘事的作品在結(jié)構(gòu)上沒有非常清晰的因果?聯(lián)系，并不像線性敘事那樣環(huán)環(huán)相扣，而是以?一個(gè)關(guān)鍵線索為主生出許多故事線，敘事結(jié)構(gòu)?會(huì)發(fā)散出許多支線。在電影《無名之輩》中每?個(gè)人物都看似毫不相干，但實(shí)際上又被一個(gè)關(guān)?鍵線索給聯(lián)系在了一起。兩個(gè)劫匪闖入了女青?年的家中，而女青年恰好是馬先勇的妹妹，這?一巧合使這四個(gè)人被聯(lián)系在了一起。電影在塑?造這四個(gè)人的人物形象時(shí)恰好也想要突出這四?個(gè)人身上的一個(gè)共同特性，即對(duì)尊嚴(yán)的追求。?馬先勇因?yàn)榉稿e(cuò)丟失了原本的工作，為了證明?自身的價(jià)值而努力找槍希望當(dāng)上協(xié)警；女青年?雖然高位癱瘓卻依舊不愿丟失尊嚴(yán)，寧愿自殺?也不無意義地活著；眼鏡和大頭寧愿被抓也不?愿意被網(wǎng)友惡搞，同時(shí)在給女青年換尿布時(shí)為 了維護(hù)她的尊嚴(yán)而遮住她的臉。這種共性讓這?些小人物出現(xiàn)了多面性，表面上的壞人也有善?良的一面，反映了人內(nèi)心最深處的善意。這些?支線的存在讓這些小人物被聯(lián)系在了一起，小?人物的各種遭遇及行為成為現(xiàn)實(shí)中底層人物這?一整體的精神呈現(xiàn)。這類在敘事方面有突破營(yíng)?造奇觀化觀影體驗(yàn)的喜劇電影在搞笑逗樂的同?時(shí)也具有一定的社會(huì)價(jià)值功能，那便是揭示社?會(huì)中底層人物的生活狀況，在展現(xiàn)這些人與殘?酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)抗時(shí)挖掘出人性的美好，對(duì)當(dāng)代處?于快節(jié)奏生活下變得愈發(fā)麻木的大眾來說具有?教育意義。

三、消費(fèi)社會(huì)語境下中國(guó)科幻電影中的文化體?現(xiàn)

國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很大程度上帶動(dòng)了中國(guó)?科技水平的發(fā)展，消費(fèi)社會(huì)背景下中國(guó)國(guó)民的?想象力及創(chuàng)造力極大增強(qiáng)，對(duì)于電影這一藝術(shù)產(chǎn)品的藝術(shù)期待增添了想象力這一要素，因此 科幻題材電影成了一個(gè)很好的迎合大眾需求的 方式。中國(guó)的科幻電影起步較晚，由于該題材 電影與社會(huì)各方面的發(fā)展具有很強(qiáng)的聯(lián)系，所 以其發(fā)展也一直較為緩慢。自 21?世紀(jì)以來，中??國(guó)科幻電影一直存在各種問題并且未取得突破，?直到?2019?年電影《流浪地球》上映，由于其呈 現(xiàn)出的畫面效果及故事內(nèi)容是國(guó)產(chǎn)科幻電影之 前從未達(dá)到的高度，一時(shí)間引起了電影界的轟 動(dòng)，這時(shí)才為中國(guó)科幻電影開啟了一扇新的大 門。

電影是一種文化產(chǎn)品，它不僅是一種娛樂 形式，也是反映和傳播文化的重要途徑，電影??的文化特征是通過電影藝術(shù)的藝術(shù)表達(dá)特征展 現(xiàn)給觀眾的，傳播中國(guó)文化也是電影藝術(shù)最終??想要達(dá)成的目的。在中國(guó)的消費(fèi)社會(huì)語境中，??大眾所期待看到的中國(guó)科幻電影不僅僅要有完 整且合理的世界觀建構(gòu)，還需要有異于西方科??幻電影符合中國(guó)人的價(jià)值觀念的核心思想。電??影《流浪地球》整體上是以劉啟作為主角進(jìn)行??敘事的，并且在展現(xiàn)劉啟逐漸成長(zhǎng)、理解父親??及姥爺、堅(jiān)持拯救地球的過程中逐步感化身邊??人，使得本來放棄救援的各個(gè)國(guó)家救援隊(duì)繼續(xù)??救援，體現(xiàn)的是中國(guó)所提倡的“人類命運(yùn)共同 體”觀念，是中國(guó)思想的藝術(shù)化表達(dá)。西方的??科幻電影例如《星球大戰(zhàn)》《復(fù)仇者聯(lián)盟》等??更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人英雄拯救世界的故事， 而《流??浪地球》則更加強(qiáng)調(diào)民眾團(tuán)結(jié)的力量，在電影??中人類面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，劉啟一家人以及各國(guó) 平凡的普通人挺身而出，他們用自己的犧牲拯??救了地球，中國(guó)科幻電影想要強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)平??凡的人類的力量。作為續(xù)作的《流浪地球?2》?更是受人類命運(yùn)共同體觀點(diǎn)影響，在延續(xù)第一 部設(shè)定的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了世界人民大團(tuán)結(jié)的力量。?比起西方所倡導(dǎo)的個(gè)人英雄主義，?《流浪地球??2》徹底摒棄了“超級(jí)英雄”敘事，更加強(qiáng)調(diào)??全世界人民大團(tuán)結(jié)，拯救人類的是人類命運(yùn)共同體語境下的每一個(gè)普通人。電影中，要讓地?球成功逃離，需要炸掉月球，需要有人去月球?上引爆核彈，在死亡面前卻不斷地有人站出來?主動(dòng)前往月球，在地球危急時(shí)刻普通人才是真?正的拯救者。中國(guó)科幻電影所側(cè)重的是對(duì)普通?人民的敘事，正因?yàn)槠胀ㄈ嗽诿媾R危險(xiǎn)時(shí)能夠?團(tuán)結(jié)一致，敢于犧牲，地球才能得到拯救。在?這種敘事模式下，真正的英雄是地球上的每一?個(gè)普通人，更是能團(tuán)結(jié)一致面對(duì)危機(jī)的全世界?人民，是人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀念的體現(xiàn)。此?外，影片中的周喆直更是人類命運(yùn)共同體理念?的忠實(shí)踐行者，他為實(shí)現(xiàn)全世界人民團(tuán)結(jié)做出?了巨大貢獻(xiàn)。在電影中，他在聯(lián)合國(guó)會(huì)議上發(fā)?言，通過一根一萬五千年前人類折斷后卻成功?愈合的股骨講起，提出了人類應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，?地球的存亡與每個(gè)人息息相關(guān)，地球能夠生存?下去的前提條件是要靠全世界人類的努力，不?能夠?qū)⑾Ｍ耐性谀硞€(gè)個(gè)體身上。這種求同存?異、合作共贏的價(jià)值觀念就是《流浪地球?2》?向全世界所傳遞出的中國(guó)價(jià)值觀念，也是中國(guó)?為全世界未來發(fā)展及危機(jī)應(yīng)對(duì)所提出的中國(guó)方?案?！读骼说厍颉废盗须娪澳軌蛟趪?guó)際上取得?成功不僅因?yàn)槠渑c西方科幻電影有所區(qū)別，還?通過融入獨(dú)特的中國(guó)文化元素，起到了展現(xiàn)中?國(guó)在全球文化領(lǐng)域中獨(dú)特魅力的作用，很好地?滿足了當(dāng)代大眾對(duì)于想象力的需求，對(duì)觀眾的?審美期待具有一定的引導(dǎo)作用。

四、消費(fèi)社會(huì)語境下中國(guó)青春電影的懷舊表達(dá)

在快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)中，快節(jié)奏的生活?使得大眾越來越懷念過去的慢時(shí)光，在藝術(shù)方?面大眾開始期望看到一些懷舊內(nèi)容，青春題材?的電影為迎合大眾審美需求應(yīng)運(yùn)而生。這類電?影一般講述的是主角在青春期的故事，故事主?題一般以青少年的成長(zhǎng)為主。在快速發(fā)展的經(jīng)?濟(jì)以及大眾快速增長(zhǎng)的物欲需求刺激下，電影藝術(shù)已經(jīng)成為大眾的消費(fèi)品，因此電影創(chuàng)作者?逐漸不再把重心放在電影的藝術(shù)表達(dá)上，而是?更加注重電影所能給觀眾帶來的感官享受。在?消費(fèi)社會(huì)語境下，青春題材的電影主要以喚起?觀眾青春回憶產(chǎn)生共鳴為目的，其利用的懷舊?表達(dá)方式也成了電影藝術(shù)獨(dú)有的一種藝術(shù)表達(dá)?特征。

青春電影中的懷舊表達(dá)一般是通過對(duì)過?去的回憶和懷念來展現(xiàn)情感、意境和思想，使?得觀眾能夠更好地理解和感受電影所傳遞的信?息和情感。中國(guó)文化博大精深，不同時(shí)代的中?國(guó)有其不同的文化特色，不同年齡階段的觀眾?也對(duì)電影所傳達(dá)的文化內(nèi)容有不同的需求。青?春題材的電影主要是將懷舊元素充分符號(hào)化、?形式化，以拼貼的方式大致重現(xiàn)曾經(jīng)的場(chǎng)景，?以引起觀眾的共鳴。一般是創(chuàng)作者大量使用具?有時(shí)代標(biāo)志性的參考物件來引起觀眾的回憶及?認(rèn)同，例如電影《致青春》中出現(xiàn)的健力寶、?鐵皮盒， 《夏洛特?zé)馈分械淖孕熊?、流行?樂、三八線、春晚等元素，都是青春回憶中極 具代表性的符號(hào)元素，觀眾可以通過這些元素?精準(zhǔn)定位影片所呈現(xiàn)的時(shí)代，引起自己青春時(shí)?代的回憶。在此基礎(chǔ)上，部分中國(guó)青春題材電?影將故事中的人物放在具有典型時(shí)代特征的時(shí)?間點(diǎn)中，通過描繪主人公在成長(zhǎng)路上不斷追求 夢(mèng)想、愛情等目標(biāo)，展現(xiàn)在該時(shí)代背景下中國(guó)?青年人的成長(zhǎng)故事，?體現(xiàn)中國(guó)青年的優(yōu)良品德。?將故事發(fā)生的背景設(shè)定在特定時(shí)間點(diǎn)，特別是?設(shè)定在充滿機(jī)遇的時(shí)代中，更加能夠引起觀眾?的強(qiáng)烈共鳴。青春題材電影的受眾群體大多都?是具有一定社會(huì)人生閱歷、經(jīng)歷過青春期的社?會(huì)人士，而這類觀眾都有一個(gè)共同點(diǎn)——那就?是都經(jīng)歷過?20?世紀(jì)?80?年代和?90?年代這一變革?時(shí)期，由于改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等社會(huì)變革，?中國(guó)綜合實(shí)力開始高速發(fā)展，在這個(gè)時(shí)期社會(huì)?中處處都存在著機(jī)遇，經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)期的人們?都能夠清晰感受到抓住社會(huì)機(jī)遇的重要性，在這個(gè)年代中奮斗過的人都希望能夠有一部電影?展現(xiàn)獨(dú)屬于那個(gè)時(shí)代的魅力。電影《中國(guó)合伙?人》將故事背景設(shè)定在了?20?世紀(jì)?80?年代，三?個(gè)性格迥異的青年在大學(xué)里建立友情，在當(dāng)時(shí)?的時(shí)代背景下三人都想要成為創(chuàng)業(yè)合伙人，順?應(yīng)當(dāng)時(shí)的出國(guó)熱潮流，各自努力通過留學(xué)、建?立補(bǔ)習(xí)班等方式完成自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。電影的 核心思想是想要宣揚(yáng)這一群年輕人身上存在的?勵(lì)志特點(diǎn)，影片中的青年們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想拼?命學(xué)習(xí)英語、出國(guó)留學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)，為了抓住?一切機(jī)遇而奮斗。電影創(chuàng)作者將這種勵(lì)志努力?的精神進(jìn)行了集中體現(xiàn)，從而使觀影者在電影?中人物的身上看到并回憶起自己那一代人奮斗?的場(chǎng)景，起到讓觀眾懷舊的效果，從而獲得觀?眾的認(rèn)同感。這種對(duì)于懷舊效果的運(yùn)用在刺激?大眾消費(fèi)、滿足大眾需求的同時(shí)實(shí)際上也是對(duì)?過往中國(guó)青年敢于拼搏的精神及中國(guó)文化的一?次宣傳，在觀影過程中能刺激觀眾回憶起自己?曾經(jīng)經(jīng)歷過的事，與電影情節(jié)產(chǎn)生共鳴，能在?極大程度上增強(qiáng)受眾的文化認(rèn)同感。

五、結(jié)語

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展，在中國(guó)社會(huì)?步入消費(fèi)社會(huì)這一特殊階段，中國(guó)的電影為順?應(yīng)大眾消費(fèi)需求而發(fā)生了許多改變，電影藝術(shù)的商業(yè)化成為解決問題的主要方法。在如今消??費(fèi)社會(huì)語境下的中國(guó)社會(huì)中，中國(guó)的電影創(chuàng)作 者為了適應(yīng)消費(fèi)市場(chǎng)及滿足自身藝術(shù)追求也陸 續(xù)產(chǎn)出了很多優(yōu)秀的電影作品，這些電影都有 一個(gè)共同點(diǎn)，那就是在滿足消費(fèi)者審美需求的 同時(shí)很好地傳達(dá)了創(chuàng)作者的思想內(nèi)核，并且對(duì) 觀眾具有一定的啟發(fā)及引導(dǎo)作用。作為中國(guó)商 業(yè)電影中較為典型的電影類型，喜劇電影、科 幻電影及青春題材電影的藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)具有一 定的共性。導(dǎo)演利用光影、色彩、構(gòu)圖等元素 營(yíng)造出獨(dú)特的視覺效果，利用敘事情節(jié)的布置 來傳達(dá)影片核心思想，這些藝術(shù)表達(dá)手法的運(yùn) 用最終想要達(dá)成的目的就是利用大眾喜愛的商 業(yè)電影來傳達(dá)中國(guó)文化及中國(guó)思想，利用電影 中反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容喚醒人心中的善意。在 消費(fèi)社會(huì)語境下中國(guó)電影不能只追求經(jīng)濟(jì)效益，?同時(shí)還需要保留電影自身的藝術(shù)價(jià)值及藝術(shù)特 色，保留電影自身的藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)， 傳遞思想，??引導(dǎo)大眾審美，這樣才能夠既滿足市場(chǎng)需求又 能夠保證電影的藝術(shù)價(jià)值，從而在消費(fèi)市場(chǎng)上 獲得大眾的廣泛認(rèn)可。

[?作者簡(jiǎn)介?]?楊雯珂，女，漢族，四川成都人，?四川大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向?yàn)橛耙晳?劇創(chuàng)作與理論研究。