尹春月

（作者單位：河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

20世紀(jì)60年代，文學(xué)審美研究開(kāi)始脫離作者這一中心，逐漸向文本、讀者及文本與讀者之間的互動(dòng)過(guò)渡，接受美學(xué)理論體系在這一背景下產(chǎn)生。21世紀(jì)后，接受美學(xué)引入影視藝術(shù)、新聞傳播學(xué)研究中，成為研究受眾審美心理的理論依據(jù)。姚斯對(duì)于接受美學(xué)的觀點(diǎn)是，作品的教育功能和娛樂(lè)功能要在受眾的觀看中實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)過(guò)程即是作品獲得生命力和最后完成的過(guò)程[1]22。受眾在對(duì)作品進(jìn)行觀看的過(guò)程中是主動(dòng)的，這是促使作品創(chuàng)新的動(dòng)力，影視作品也是如此。期待視野包括知識(shí)期待、消費(fèi)期待、社交期待、情感期待、認(rèn)同期待、娛樂(lè)期待和文化期待。姚斯認(rèn)為期待視野作為一種“前理解”和“前結(jié)構(gòu)”，在受眾的觀看過(guò)程中發(fā)揮著支配、制約的作用，深刻地影響和制約著受眾對(duì)文本信息的判斷和評(píng)價(jià)。因此，作品可以“喚起受眾在其他本文中熟悉的期待視野和游戲規(guī)則”，《大偵探》作為綜N代電視節(jié)目不斷在發(fā)展中進(jìn)行創(chuàng)新，從一開(kāi)始的斷案推理性真人秀逐漸定位到普法教育推理節(jié)目，作為IP節(jié)目在創(chuàng)新過(guò)程中以受眾的審美期待為抓手，從文本內(nèi)容、空間建構(gòu)、節(jié)目形態(tài)到節(jié)目立意都進(jìn)行了全面升級(jí)。

1 文本期待：互動(dòng)儀式鏈的內(nèi)容設(shè)計(jì)

1.1 結(jié)合現(xiàn)實(shí)的故事改編

不同類型的影視作品有著不同的結(jié)構(gòu)形式、話語(yǔ)表達(dá)、藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)追求，呈現(xiàn)出不同體裁的類型特征。隨著網(wǎng)絡(luò)的迭代發(fā)展，受眾擁有較高的文學(xué)作品欣賞能力和對(duì)社會(huì)事件的分析能力。受眾對(duì)于《大偵探》這類斷案推理類節(jié)目的審美期待在一定程度上會(huì)受到偵探類影片、文學(xué)作品以及已熟知的熱點(diǎn)事件的影響。受眾基于長(zhǎng)期的信息接收和審美體驗(yàn)，形成了對(duì)某節(jié)目類型的審美心理圖式，且作為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分融入其期待視野中，所以當(dāng)欣賞不同主題節(jié)目時(shí)，便事先基于某一類型的結(jié)構(gòu)圖式來(lái)進(jìn)行衡量、理解、要求和評(píng)價(jià)，以滿足心理期待。

《大偵探（第八季）》每一期的故事內(nèi)容都以受眾的社交期待、情感期待和文化期待為抓手進(jìn)行創(chuàng)作，從而滿足受眾的需求，節(jié)目每一期的主題往往立意于真實(shí)案件、社會(huì)普遍問(wèn)題、少數(shù)的認(rèn)識(shí)畸形等問(wèn)題，目前已經(jīng)播出的五期節(jié)目分別將整期節(jié)目的主題立足于科學(xué)就醫(yī)、原生家庭、社會(huì)偏見(jiàn)、輿論操控、校園霸凌、職業(yè)尊重、生命敬畏、真相與正義的權(quán)衡等不同的方面。結(jié)合時(shí)事主題故事的帶入滿足了受眾的預(yù)先期待，在觀看節(jié)目的過(guò)程中會(huì)對(duì)信息進(jìn)行抓取，對(duì)于并不明顯的主題嵌入，受眾也會(huì)因?yàn)闈M足了期待視野，從而借用“彈幕”的形式進(jìn)行科普。在此過(guò)程中，不僅能夠滿足這類受眾的社交期待，還可以通過(guò)直白的交流滿足被科普受眾的文化期待，同時(shí)，觀看節(jié)目的受眾會(huì)在跟隨嘉賓推理的過(guò)程中完成寓言性故事的復(fù)現(xiàn)，整個(gè)節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了寓教于樂(lè)的目的。

1.2 心理圖式的建構(gòu)滿足

學(xué)者金元浦認(rèn)為期待視野這一前理解不僅指向文本，而且指向文本創(chuàng)造。楊守森先生針對(duì)期待視野理論提出了自己的見(jiàn)解，他認(rèn)為讀者在文學(xué)接受活動(dòng)中，“在心理上往往會(huì)有一個(gè)既成結(jié)構(gòu)圖式”[2]，這種結(jié)構(gòu)圖式就是期待視野。《大偵探》八季以來(lái)，文本建構(gòu)上有著明顯的框架形式，其獨(dú)特的節(jié)目形式、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，對(duì)于垂直的黏性受眾來(lái)說(shuō)是規(guī)律性的審美建構(gòu)?！洞髠商健窂墓?jié)目播出之初就為受眾構(gòu)建了一個(gè)明偵男團(tuán)的集體形象，節(jié)目演變過(guò)程中產(chǎn)生不同的集體記憶，組成了受眾對(duì)于節(jié)目的完整定義。同時(shí)《大偵探》從第一季開(kāi)始就利用后期剪輯給予受眾流暢的觀看體驗(yàn)，后期特效的變化創(chuàng)作更是受眾娛樂(lè)期待中不能忽視的重要組成部分。

節(jié)目組將花字的升級(jí)創(chuàng)作作為滿足受眾審美期待的重要一環(huán)。比如在節(jié)目中，后期會(huì)制作出與本期節(jié)目嘉賓形象相似的卡通形象，在遇到現(xiàn)場(chǎng)未完全演繹的情節(jié)時(shí)，卡通形象的特效就起到了伴隨性文本的解釋作用。《大偵探（第八季）》第五案中，在最后的案件還原的復(fù)盤過(guò)程中，節(jié)目組就利用嘉賓們的卡通形象進(jìn)行作案環(huán)節(jié)的復(fù)現(xiàn)，并伴隨著文本，不僅抵消了單純口述的枯燥感，還用另一種形式將文本具象化，便于受眾理解。

節(jié)目組利用受眾對(duì)花字特效的期待認(rèn)可，結(jié)合花字的戲劇性，逐漸將其打造為節(jié)目中無(wú)形的意見(jiàn)領(lǐng)袖，在節(jié)目中無(wú)論是對(duì)于案件時(shí)間線的梳理、邏輯分析圖的具象表達(dá)，還是及時(shí)、必要的貼士提醒，花字特效都起到了保證文本完整的關(guān)鍵性作用[3]。事實(shí)上，與其說(shuō)是節(jié)目組將其打造成意見(jiàn)領(lǐng)袖，不如說(shuō)是意見(jiàn)領(lǐng)袖真正想要傳達(dá)的精神要義借助伴隨性文本完成了表達(dá)。作為法律科普性節(jié)目，對(duì)于案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)謹(jǐn)性的提示；作為傳播類節(jié)目，對(duì)于價(jià)值觀的正確引導(dǎo)；作為語(yǔ)言類節(jié)目，對(duì)于嘉賓口誤產(chǎn)生讀音錯(cuò)誤時(shí)利用伴隨性文本的及時(shí)糾正：都是該節(jié)目?jī)r(jià)值觀的正向輸出。

除此之外，節(jié)目組還敏銳地捕捉到受眾的心理需求，前幾季人物形象的塑造使得觀眾對(duì)于集體記憶的代表?yè)碛兄駸岬膱?zhí)念，一定意義上其符號(hào)代表成為受眾心中整個(gè)節(jié)目圖式的一部分。為了使受眾獲得更好的觀看體驗(yàn)，節(jié)目組常常將嘉賓往期節(jié)目中的“?！弊龀煞P融入整個(gè)故事的創(chuàng)作中。

2 審美范式：空間敘事的節(jié)目建構(gòu)

2.1 二度重構(gòu)的空間突破

姚斯認(rèn)為“期待視野”中存在定向期待和創(chuàng)新期待兩種趨勢(shì)，當(dāng)讀者滿足或落空后，“期待視野”會(huì)得到矯正、擴(kuò)展、改變或創(chuàng)新。在長(zhǎng)期的媒介接觸中，一方面，受眾對(duì)媒體產(chǎn)品積累了一定的審美體驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)不顯山露水，帶有一定的隱蔽性，在面對(duì)一檔新型電視節(jié)目時(shí)，受眾會(huì)根據(jù)以往的審美體驗(yàn)進(jìn)行比對(duì)，這種比對(duì)會(huì)不同程度地影響其對(duì)本檔節(jié)目的接受程度。另一方面，受眾接收電視節(jié)目過(guò)程也是與其自身進(jìn)行參照的過(guò)程。受眾是具有社會(huì)屬性的，是飽受人間煙火熏染的，更是有血有肉且具有獨(dú)立思考的個(gè)體，所以，無(wú)論受眾如何投入節(jié)目中，都不會(huì)將現(xiàn)實(shí)生活完全拋開(kāi)，而且會(huì)進(jìn)行比照、展開(kāi)聯(lián)想。

《大偵探》從第三季開(kāi)始就不斷嘗試場(chǎng)景的突破，搭建實(shí)景，帶領(lǐng)受眾進(jìn)入大偵探宇宙，這種實(shí)景現(xiàn)場(chǎng)的搭建不僅為節(jié)目空間敘事提供了場(chǎng)域，還可以幫助受眾隔絕現(xiàn)實(shí)世界原有的規(guī)范干擾，但不會(huì)消除受眾心中的價(jià)值定義，這樣的敘事空間更有利于受眾基于期待視野進(jìn)行二度重構(gòu)?！翱臻g形式”其實(shí)就是一種比喻性、象征性的說(shuō)法，是受眾經(jīng)過(guò)反復(fù)理解之后，在意識(shí)中呈現(xiàn)出來(lái)的產(chǎn)物，因此“空間形式”和受眾的心理活動(dòng)緊密聯(lián)系。瑞安以“世界”的隱喻思維對(duì)虛構(gòu)性與敘事性進(jìn)行區(qū)分：“虛構(gòu)是進(jìn)入文本空間的一種旅行模式，敘事則是在該空間范圍內(nèi)的旅行?！毙驴臻g的形成實(shí)際上是節(jié)目組進(jìn)行內(nèi)容建構(gòu)以滿足受眾的心理期待，比如《大偵探（第八季）》的“木偶紀(jì)”主題就是來(lái)源于微博網(wǎng)友的主題呼喚，“天頂集團(tuán)”“AB世界”諸多的設(shè)定甚至超出受眾最初的心理預(yù)期。這種受眾期待視野的本能增加或調(diào)整，與節(jié)目本身的階段性或持續(xù)性起伏變化是相輔相成的。隨著“大偵探宇宙”的建立、實(shí)景空間的搭建，不僅敘事空間上的二度重構(gòu)完成了，受眾的審美經(jīng)驗(yàn)也會(huì)隨之提升。

2.2 受眾信念感的投射

受眾的審美心理分為審美感知、審美理解和審美想象三個(gè)方面，不同于審美理解和審美想象是對(duì)更深層的內(nèi)容的深入探索，審美感知活動(dòng)更注重受眾對(duì)電視節(jié)目外在形式的感知。由于成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀存在差別，受眾對(duì)于內(nèi)容的感知需要嘉賓進(jìn)行引導(dǎo)?！洞髠商健访科诠?jié)目的環(huán)節(jié)都圍繞案件流程展開(kāi)，根據(jù)主題和劇本的不同，賦予嘉賓不同角色，受眾隨之浸入節(jié)目氛圍，漸漸產(chǎn)生共鳴，內(nèi)心期待從而得以滿足。敘事的感知往往使被講述的事件“非現(xiàn)實(shí)化”，就正如麥茨所認(rèn)為的那樣，觀眾絕不會(huì)將它們與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行混同，作為敘事主體的創(chuàng)作者團(tuán)隊(duì)往往會(huì)通過(guò)改變現(xiàn)實(shí)因素后讓故事發(fā)生，這也正是節(jié)目故事設(shè)定往往脫離現(xiàn)實(shí)年代、環(huán)境的原因。創(chuàng)作者將故事放入遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界的他處、另一個(gè)空間或者是另一個(gè)暫且接觸不到的時(shí)間環(huán)境，然后再將一些異質(zhì)的地點(diǎn)在同一時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，但與此同時(shí)往往還會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界有著或多或少可以追尋可能性的線索設(shè)定[4]?！睹餍谴髠商健烦舜罱ㄐ碌目臻g以外，還利用受眾對(duì)嘉賓和節(jié)目長(zhǎng)期建立起來(lái)的角色信念，以嘉賓的信念植入為契機(jī)，進(jìn)行對(duì)“非現(xiàn)實(shí)”世界的價(jià)值觀“現(xiàn)實(shí)化”，通過(guò)嘉賓的演繹使受眾完成劇本信念感的建立，并使受眾結(jié)合自己情況和價(jià)值觀選擇進(jìn)行凝視。

電視節(jié)目往往通過(guò)主持人或嘉賓的情來(lái)“同化”受眾，使受眾與節(jié)目融為一體，讓受眾獲得交流與認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)共鳴與升華。每期節(jié)目的所有環(huán)節(jié)都圍繞案件流程展開(kāi)，根據(jù)主題劇本不同，施以不同角色嘉賓的引入和“偵探”的引導(dǎo)，受眾的情緒隨之浸入節(jié)目氛圍，在體驗(yàn)中漸漸產(chǎn)生共鳴，從而滿足受眾前期的內(nèi)心期待。受眾在接受過(guò)程中給予不同的解讀、填補(bǔ)、延伸，形成多元化滿足并促使節(jié)目實(shí)現(xiàn)大范圍傳播。

劉易斯的指示理論精確地解釋了人們同虛構(gòu)世界之間的關(guān)系，一旦人們沉浸在虛構(gòu)作品中，人物開(kāi)始真實(shí)起來(lái)，他們所居住的世界會(huì)暫時(shí)地取代現(xiàn)實(shí)世界[5]。節(jié)目組在不同季、不同期的相同故事背景下，總能讓諸多嘉賓的人物關(guān)系產(chǎn)生聯(lián)系，不僅使得故事角色更加豐滿，故事世界建構(gòu)得更加可信，還使受眾可以帶入不同角色。嘉賓作為表演的展現(xiàn)主體，與觀看客體相比，其演繹程度和對(duì)角色的信念感成為貨真價(jià)實(shí)的媒介和橋梁，其角色自身的人性和情感世界更是貫穿整期節(jié)目敘事。

3 召喚結(jié)構(gòu)：節(jié)目形態(tài)的多元化融合

3.1 創(chuàng)新融合的節(jié)目形態(tài)

電視節(jié)目是以視聽(tīng)元素為主的綜合藝術(shù)，并且附有時(shí)空性。電視節(jié)目在建構(gòu)召喚結(jié)構(gòu)時(shí)，創(chuàng)作空間更大，操作起來(lái)也得心應(yīng)手。一方面，節(jié)目創(chuàng)作者在賦予文本內(nèi)容意義、建構(gòu)價(jià)值的同時(shí)，基于衍生節(jié)目《名偵探學(xué)院》和《大偵探》部分重疊受眾，對(duì)新型節(jié)目形態(tài)完成受眾審美認(rèn)可測(cè)試，從而突破固有節(jié)目形態(tài)。在新一季的節(jié)目中，《大偵探》推出“劇本殺”和“狼人殺”的結(jié)合，從不同偵探嘉賓的“個(gè)人戰(zhàn)”推出“陣營(yíng)戰(zhàn)”這一新形式，在完成部分測(cè)試的情況下也完成了對(duì)受眾期待的滿足。電視節(jié)目的創(chuàng)作要圍繞受眾的內(nèi)容期待，也就是時(shí)刻把受眾的主觀需要作為工作中心，所以主題的恰當(dāng)非常重要。人是具有深厚感情和靈性的，以情動(dòng)人、形成共鳴才是節(jié)目的最終目的。

最新一季節(jié)目融入了法律科普小課堂，變成了《大偵探合議庭》，每期節(jié)目完成推理后，都會(huì)請(qǐng)專業(yè)的法官律師針對(duì)本期案件進(jìn)行量罪定刑、法律法規(guī)的科普，針對(duì)每期節(jié)目的主題和涉及的關(guān)系進(jìn)行分析，對(duì)觀眾的價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。

3.2 制造節(jié)目熱點(diǎn)

姚斯認(rèn)為，受眾不僅通過(guò)文本類型和已熟知作品中的審美經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生期待視野，還可以“通過(guò)虛構(gòu)和真實(shí)之間、語(yǔ)言的詩(shī)歌功能與實(shí)踐功能之間的對(duì)立運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)”[1]31。受眾是具有主觀能動(dòng)性的，因此電視節(jié)目在最初的創(chuàng)意階段，不僅要滿足受眾本身的期望，還要設(shè)置與受眾本身期望相左的意外，處理好二者對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?！洞髠商健吩诿考竟?jié)目播出前，通過(guò)各種形式對(duì)節(jié)目進(jìn)行了全面的鋪墊宣傳，這無(wú)疑是對(duì)受眾審美體驗(yàn)的引領(lǐng)。

電視節(jié)目在設(shè)計(jì)之初往往會(huì)設(shè)置多種相近或相反情形的“假象”，以讓受眾觀看體驗(yàn)更加豐滿、立體?！洞髠商健穼⑦@一環(huán)節(jié)從發(fā)現(xiàn)尸體的夸張表現(xiàn)，轉(zhuǎn)移到不在場(chǎng)證明的自我介紹，每位嘉賓要帶有角色特點(diǎn)地講述自己的相關(guān)故事，相比一開(kāi)始就直觀地完成角色扮演，不在場(chǎng)證明中“一問(wèn)都不熟，一搜都有仇”這種在“肯定”和“否定”之間反復(fù)橫跳、欲蓋彌彰的設(shè)定，更能吸引受眾持續(xù)觀看。

在每期公布“真兇”環(huán)節(jié)，節(jié)目利用一個(gè)答案的肯定與否完成對(duì)受眾的翻轉(zhuǎn)體驗(yàn)，也正是利用“召喚結(jié)構(gòu)”制造懸念和空白的原理，加強(qiáng)了受眾對(duì)節(jié)目的持續(xù)關(guān)注。節(jié)目中與“名學(xué)”的聯(lián)動(dòng)、人物關(guān)系的逐漸浮現(xiàn)、有趣的新梗制造等也成為節(jié)目的熱點(diǎn)話題，受眾對(duì)此會(huì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行討論和“二度創(chuàng)作”，節(jié)目組更是利用這樣的契機(jī)，從受眾抓取轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)引導(dǎo)，在節(jié)目同步播出期間會(huì)在微博等多媒體平臺(tái)進(jìn)行“微直播”的節(jié)目討論，將事后集中火力加持提前到節(jié)目正播出的時(shí)間段，為節(jié)目的傳播助力。

4 結(jié)語(yǔ)

《大偵探》從受眾的審美體驗(yàn)、審美感受、審美期待、審美想象出發(fā)，在節(jié)目從文本內(nèi)容、敘事空間的建構(gòu)和節(jié)目形態(tài)上進(jìn)行融合創(chuàng)新，使受眾在觀看的過(guò)程中沉浸其中，情感得以近乎同頻共振，在不自覺(jué)中領(lǐng)略了影像的魅力和視聽(tīng)藝術(shù)的美好體驗(yàn)，受眾期待視野也在節(jié)目故事內(nèi)容設(shè)計(jì)、嘉賓引導(dǎo)、空間建構(gòu)上得到滿足。