【摘 要】語(yǔ)用身份建構(gòu)已經(jīng)成為當(dāng)今語(yǔ)用學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。在不同的語(yǔ)境因素影響下，出于不同的交際需求，交際者選擇不同的語(yǔ)言實(shí)踐類(lèi)型，從而建構(gòu)不同的語(yǔ)用身份。本文運(yùn)用語(yǔ)用身份理論和語(yǔ)言順應(yīng)理論，分析《紅樓夢(mèng)》中平兒建構(gòu)的多重語(yǔ)用身份，及其建構(gòu)身份的話語(yǔ)實(shí)踐選擇和語(yǔ)境因素，以期為文學(xué)人物身份解讀提供新的視角。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)用身份；語(yǔ)言順應(yīng)論；《紅樓夢(mèng)》；平兒

【中圖分類(lèi)號(hào)】GH315 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）22—211—03

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，小說(shuō)里塑造了許多熠熠生輝的角色。其中平兒一角深受讀者大眾喜愛(ài)。平兒性格和言行都呈現(xiàn)多面化：她親切可人、心地善良；又治家有方、能委曲求全。從現(xiàn)有研究文獻(xiàn)看，研究者們對(duì)平兒形象研究主要集中在英漢譯著的對(duì)比研究（楊誠(chéng)，朱健平，2019）或者稱謂語(yǔ)研究（程偉，陳琛，2014；羅藝，2021；張征，2007）。而從語(yǔ)用身份角度研究平兒身份建構(gòu)的文獻(xiàn)卻幾近空白。而平兒在原著前八十回的回目中出現(xiàn)頻率高達(dá)四次，由此可見(jiàn)作者頗重視平兒這一文學(xué)形象的塑造。因此，本文擬運(yùn)用語(yǔ)用身份理論和語(yǔ)言順應(yīng)理論，選取幾個(gè)代表性場(chǎng)景中平兒的話語(yǔ)實(shí)踐行為進(jìn)行分析，以期探究《紅樓夢(mèng)》中平兒建構(gòu)的多重語(yǔ)用身份，及其建構(gòu)身份的語(yǔ)境因素，豐富文學(xué)人物解讀研究。

一、理論框架

（一）語(yǔ)用身份

身份研究由來(lái)已久，且呈現(xiàn)多領(lǐng)域交叉研究。僅就語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域而言，其理論基礎(chǔ)也經(jīng)歷了從本質(zhì)主義到建構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變：前者認(rèn)為身份是已經(jīng)擁有的、靜態(tài)的社會(huì)特征；后者認(rèn)為交際過(guò)程中的身份具有多元性和社會(huì)性，如Tracy（2002）和De Fina（2006）都提出身份是在交際過(guò)程中不斷建構(gòu)的，具有動(dòng)態(tài)性和情景性的產(chǎn)物。

基于Tracy等人的研究成果，陳新仁教授（2013）首次從言語(yǔ)交際與話語(yǔ)角度，系統(tǒng)地闡述了語(yǔ)用身份的概念：語(yǔ)境化的、語(yǔ)言使用者有意或無(wú)意選擇的自我或?qū)Ψ缴矸荩约罢f(shuō)話人或作者在其話語(yǔ)中提及的社會(huì)個(gè)體或群體的他者身份統(tǒng)稱為語(yǔ)用身份。交際者在交流過(guò)程中為滿足不同的交際需求，會(huì)使用不同身份參與會(huì)話，這種動(dòng)態(tài)的過(guò)程就是語(yǔ)用身份建構(gòu)的過(guò)程。

（二）身份的話語(yǔ)實(shí)踐選擇

語(yǔ)用身份可以通過(guò)特定的話語(yǔ)得以建構(gòu)。Tracy（2002）指出了身份與言語(yǔ)交際之間的互構(gòu)關(guān)系，并歸納總結(jié)了不同的話語(yǔ)實(shí)踐方式。Verschuere也提出過(guò)，說(shuō)話者選擇語(yǔ)言的過(guò)程可以發(fā)生在語(yǔ)言的各個(gè)層面?；诖?，陳新仁（2013）拓展并修正了Tracy（2002）提出的話語(yǔ)實(shí)踐方式，對(duì)語(yǔ)用身份建構(gòu)的話語(yǔ)實(shí)踐類(lèi)型進(jìn)行了更為全面的分析。他提出的分析框架涉及到不同的話語(yǔ)層面，包括語(yǔ)碼選擇、語(yǔ)體選擇、語(yǔ)篇特征、話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)方式、言語(yǔ)行為、稱呼語(yǔ)、語(yǔ)法選擇、詞匯選擇及副語(yǔ)言特征等。

由于本文基于中文文本進(jìn)行研究，且選取角色間的日常對(duì)話進(jìn)行分析，因此本文對(duì)陳新仁提出的話語(yǔ)實(shí)踐歸納做出一些修正，即略去語(yǔ)碼選擇、語(yǔ)體選擇和語(yǔ)音特征三項(xiàng)分析。

（三）語(yǔ)言順應(yīng)論

語(yǔ)言順應(yīng)論是由Verschueren提出的一種語(yǔ)用綜觀論，它從宏觀的、全新的角度俯瞰語(yǔ)言研究的各個(gè)層面（孫炬，2007），將語(yǔ)言使用視作發(fā)話人與受話人在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言策略等層面不斷做出動(dòng)態(tài)選擇的過(guò)程（郭亞冬，陳新仁，2020）。而交際者之所以能做出這些選擇是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有“變異性”“商討性”和“順應(yīng)性”（徐敏，陳新仁，2015）。語(yǔ)用身份建構(gòu)的本質(zhì)是語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)順應(yīng)性（袁周敏，2013）。Verschueren把語(yǔ)言順應(yīng)的交際語(yǔ)境劃分為三種語(yǔ)境，分別是物理語(yǔ)境、社交語(yǔ)境和心理語(yǔ)境。交際者的語(yǔ)言選擇與語(yǔ)境形式具有動(dòng)態(tài)性和交互性。語(yǔ)用身份話語(yǔ)建構(gòu)是基于交際者的交際需求，會(huì)受到語(yǔ)境影響，策略性的選擇話語(yǔ)實(shí)踐類(lèi)型的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

語(yǔ)言順應(yīng)論的提出，受到學(xué)界的普遍認(rèn)可，因其具有高度實(shí)用性和學(xué)科交叉性，被許多學(xué)者作為研究的基礎(chǔ)理論框架。此外，在外語(yǔ)學(xué)界，一些學(xué)者也對(duì)其應(yīng)用研究做出創(chuàng)新性嘗試。（袁周敏，陳新仁，2013；景曉平，2010）

二、平兒語(yǔ)用身份分析

平兒是王熙鳳的貼身丫環(huán)，王熙鳳嫁給賈璉后，又做了賈璉的通房大丫頭。通房丫頭的地位不如妾，應(yīng)是地位低下的仆人；但平兒又是王熙鳳的心腹，是王熙鳳的左膀右臂，在小說(shuō)描寫(xiě)中不缺與王熙鳳促膝深談的時(shí)刻。在王熙鳳不在場(chǎng)的場(chǎng)景里，還代表王熙鳳行使管家權(quán)力，是“助手”一樣的角色；此外，平兒還是一個(gè)本性善良、憐貧惜弱的人物，書(shū)中不止一處可以得見(jiàn)。筆者摘取部分場(chǎng)景，分析平兒通過(guò)何種語(yǔ)言構(gòu)建方式來(lái)構(gòu)建自己的多維身份。

（一）場(chǎng)景一

場(chǎng)景一是《紅樓夢(mèng)》第五十五回（曹雪芹，2008）。探春理家，遭到下人們的刁難。正巧碰到親舅舅趙國(guó)基去世，探春依照慣例發(fā)放二十兩賞銀，但趙姨娘抱怨賞銀太少并且當(dāng)眾哭鬧。平兒這時(shí)出場(chǎng)。她先傳王熙鳳的話，說(shuō)探春可以斟酌具體情況，多發(fā)一些賞銀，但遭到探春的嗆聲。平兒“見(jiàn)探春有怒色，便不敢以往日喜樂(lè)之時(shí)相待，只一邊垂手默侍”。平兒后服侍探春洗臉、傳飯等并不需要大丫鬟做的事情。正在這時(shí)一個(gè)媳婦進(jìn)來(lái)稟報(bào)要從公中支取賈環(huán)和賈蘭的學(xué)費(fèi)。平兒說(shuō)到：“你忙什么？你睜著眼看見(jiàn)姑娘洗臉，你不出去伺候著，倒先說(shuō)話來(lái)！二奶奶跟前，你也這樣沒(méi)眼色來(lái)著？”平兒冷聲呵斥完沒(méi)有眼色的媳婦后，又陪笑向探春說(shuō)了一番話：“姑娘知道，二奶奶本來(lái)事多，那里照看得這些？保不住不忽略。俗語(yǔ)說(shuō)：‘旁觀者清。這幾年，姑娘冷眼看著，或有該添該減的去處，二奶奶沒(méi)行到，姑娘竟一添減。頭一件，與太太有益；第二件，也不枉姑娘待我們奶奶的情義了?！?/p>

這個(gè)場(chǎng)景中平兒的默認(rèn)身份是王熙鳳的丫鬟，是賈府里的地位低下的仆人。而通過(guò)幾段話語(yǔ)，又同時(shí)構(gòu)建了嚴(yán)厲的管家助手以及圓滑的公關(guān)身份。平兒出場(chǎng)時(shí)便看見(jiàn)探春在生氣地訓(xùn)斥下人，所以選擇 “垂手默侍”“暫時(shí)靜默”以及后文中“陪笑”等副語(yǔ)言特征構(gòu)建了一個(gè)聽(tīng)話的、謹(jǐn)小慎微的仆人形象，同時(shí)也對(duì)其他仆人作以引導(dǎo)。當(dāng)有下人冒失地進(jìn)來(lái)稟告時(shí)，平兒用嚴(yán)厲的語(yǔ)氣說(shuō)“你不出去伺候著，倒先說(shuō)話來(lái)！”指責(zé)下人們的無(wú)禮，并威嚇下人們有可能會(huì)報(bào)到王熙鳳那里，平兒此時(shí)用指令和批評(píng)的微觀言語(yǔ)行為構(gòu)建了嚴(yán)厲的管家助理形象，此舉也意在幫助探春樹(shù)立管家的威嚴(yán)地位。同時(shí)，這種話語(yǔ)方式選擇的不同，正體現(xiàn)了平兒根據(jù)所處不同的語(yǔ)境和不同的聽(tīng)話者所選擇的兩種語(yǔ)用身份。平兒又身負(fù)王熙鳳“代言人”的職責(zé)，因此需要構(gòu)建一個(gè)公關(guān)的身份，對(duì)外維護(hù)王熙鳳的身份和地位。她時(shí)刻用“二奶奶”“我們奶奶”的稱呼語(yǔ)，表明了自己的身份和立場(chǎng)，也讓眾人體會(huì)到王熙鳳管家的不易，又保證了管理權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡。

（二）場(chǎng)景二

場(chǎng)景二選自《紅樓夢(mèng)》第四十一回和四十二回（曹雪芹，2008）。劉姥姥二進(jìn)賈府，在大觀園受到眾人優(yōu)待的同時(shí)也受到了丫鬟夫人們“居高臨下”的捉弄和取笑。離開(kāi)大觀園的時(shí)候，平兒送別劉姥姥，除了送她主子們吩咐的禮物外還以自己名義另外又添了禮物，她“悄悄笑道”，說(shuō)：“可是我送老老的?！眲⒗牙迅袆?dòng)于收到很多東西，而平兒態(tài)度也非常謙遜，忙著連聲感謝。平兒卻說(shuō)到：“別說(shuō)外話，咱們都是自己，我才這么著。你放心收了罷，我還和你要東西呢”以及“你只管睡你的去，明兒一早打發(fā)小廝們雇輛車(chē)裝上，不用你費(fèi)一點(diǎn)心兒?！?/p>

這一場(chǎng)景里平兒除了按照王熙鳳的吩咐，送出提前準(zhǔn)備的禮物。又悄悄地送劉姥姥一些自己準(zhǔn)備的禮物，構(gòu)建了同情弱者的大丫鬟的身份。陳新仁指出一些詞匯或者短語(yǔ)在交際中明顯具有身份建構(gòu)功能，如提示自己身份或者雙方身份關(guān)系的標(biāo)記語(yǔ)、語(yǔ)氣詞等。這個(gè)場(chǎng)景中平兒說(shuō)“可是我送姥姥的”。在劉姥姥表示萬(wàn)分感謝的時(shí)候，平兒還說(shuō)“咱們都是自己”，平兒用“我”和“咱們”的語(yǔ)用身份標(biāo)記語(yǔ)表明自己的身份并沒(méi)有高于劉姥姥多少，都是普通受苦人，拉近了與劉姥姥的距離，避免劉姥姥的局促，建構(gòu)了平兒同情弱者，內(nèi)心善良的身份。

此場(chǎng)景中，平兒還使用了一些間接性指令類(lèi)的言語(yǔ)行為，如“你只管睡你的去”“不用你費(fèi)心”等增強(qiáng)話語(yǔ)力度，卻沒(méi)有直接命令劉姥姥在原地等候，建構(gòu)了大丫鬟的身份，又同時(shí)保留了劉姥姥的面子。

（三）場(chǎng)景三

場(chǎng)景三仍然選自《紅樓夢(mèng)》第五十五回（曹雪芹，2008）。平兒幫助探春解圍之后回鳳姐那里復(fù)命。主仆私下沒(méi)有外人的時(shí)候，鳳姐還邀請(qǐng)平兒在一個(gè)桌子上吃飯。飯桌上鳳姐聽(tīng)了探春秉公執(zhí)法的做法后，連聲稱“好”，并且囑咐平兒探春是“新官上任三把火”，一定要主動(dòng)配合，不能為保鳳姐面子而和探春爭(zhēng)執(zhí)。原文中平兒不等鳳姐說(shuō)完，便笑道：“你太把人看糊涂了！我才已經(jīng)行在先了，這會(huì)子才囑咐我?！?王熙鳳心中之事落定，對(duì)平兒處理事情的方式也非常滿意，語(yǔ)氣輕松地調(diào)笑平兒道：“這不是你又急了，滿嘴里‘你呀‘我的起來(lái)了！”

平兒回嘴：“偏說(shuō)‘你！你不依，這不是嘴巴子？再打一頓。難道這臉上還沒(méi)嘗過(guò)的不成？”

這一場(chǎng)景中兩人的默認(rèn)身份是主仆，但此時(shí)因?yàn)槠絻河挚梢猿洚?dāng)王熙鳳的得力助手和知心參謀，因此，在電視劇版里，平兒可以和王熙鳳坐在一張桌子上吃飯、商討對(duì)策。平兒不再像平常一樣稱呼王熙鳳為“奶奶”“二奶奶”，而是采用特定人稱代詞“你”來(lái)構(gòu)建平等的身份關(guān)系，此時(shí)，平兒構(gòu)建了王熙鳳的知心伙伴的身份。而王熙鳳也戲稱平兒“滿嘴里‘你呀‘我的起來(lái)了”，語(yǔ)氣上沒(méi)有生氣，反而是對(duì)平兒身份的默認(rèn)和同意。根據(jù)陳新仁的解釋，在各種語(yǔ)法范疇中，最能典型地指示交際者身份的范疇就是人稱代詞，而且文中的人稱代詞其語(yǔ)法性支撐意義淡化，語(yǔ)用性身份意義凸顯?！捌絻翰坏萨P姐說(shuō)完”，看起來(lái)不符合禮貌原則，與丫鬟的身份相悖，但平兒運(yùn)用搶奪話論的話語(yǔ)方式進(jìn)行交際，恰恰反映了她建構(gòu)的知心參謀和心腹身份。

三、平兒語(yǔ)用身份建構(gòu)的語(yǔ)境順應(yīng)分析

說(shuō)話人的語(yǔ)用身份選擇是由其當(dāng)前語(yǔ)境下的交際需求驅(qū)動(dòng)的。（陳新仁，2013）說(shuō)話人通過(guò)話語(yǔ)選擇來(lái)構(gòu)建身份的過(guò)程具有順應(yīng)性，即順應(yīng)當(dāng)前的語(yǔ)境因素。

從社交語(yǔ)境的順應(yīng)來(lái)看，平兒的話語(yǔ)實(shí)踐選擇順應(yīng)了各種社會(huì)因素，如權(quán)勢(shì)關(guān)系、社會(huì)距離、文化因素等。如在場(chǎng)景一中，平兒構(gòu)建了地位低下的仆人、嚴(yán)厲的管家助手以及圓滑的公關(guān)身份，默認(rèn)的仆人身份順應(yīng)了主仆有別的權(quán)勢(shì)地位和社會(huì)距離，也順應(yīng)了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)大家族的行為約束要求的文化因素。而平兒與探春的第三段對(duì)話中，卻又構(gòu)建了圓滑的公關(guān)身份，突出她作為王熙鳳助手的存在，縮短了與探春間了權(quán)勢(shì)地位的差距，達(dá)到保全王熙鳳的面子，緩和探春對(duì)王熙鳳的針對(duì)性心理，順應(yīng)了交際的實(shí)際需求。

從心理語(yǔ)境的順應(yīng)來(lái)看，場(chǎng)景二中平兒與劉姥姥的對(duì)話中順應(yīng)了交際雙方的感情和面子需求。心理語(yǔ)境包括交際雙方的個(gè)性、情感和面子需求等因素。平兒對(duì)劉姥姥的困難生活充滿了同情，同時(shí)也聯(lián)想到自己的身世，認(rèn)為和劉姥姥是地位同等的下人，話語(yǔ)實(shí)踐中順應(yīng)了自己的感情需求。同時(shí)也緩解了劉姥姥的尷尬境地，順應(yīng)了劉姥姥的面子需求。而場(chǎng)景三中平兒與王熙鳳的對(duì)話中我們也可以看出，平兒的話語(yǔ)選擇主要是基于王熙鳳的情感順應(yīng)，在這個(gè)場(chǎng)景里，平兒被王熙鳳看作心腹，甚至是知心密友，選擇這種交際方式順應(yīng)了彼此的心理需求。

四、結(jié)語(yǔ)

本文基于語(yǔ)用身份視角，分析了《紅樓夢(mèng)》中平兒的語(yǔ)用身份建構(gòu)。文章通過(guò)三個(gè)場(chǎng)景中平兒的話語(yǔ)實(shí)踐選擇，分析出平兒建構(gòu)的身份低下的仆人、嚴(yán)厲的管家助理、圓滑的公關(guān)以及憐貧惜弱的大丫鬟的多重身份。本文同時(shí)基于語(yǔ)境順應(yīng)論，從社交語(yǔ)境和心理語(yǔ)境分析了平兒建構(gòu)其不同身份的語(yǔ)境因素。本文也存有不足，如場(chǎng)景選取較少，沒(méi)能全面展示平兒身份建構(gòu)情況，有待后續(xù)進(jìn)一步研究。

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基金項(xiàng)目：本文系太原學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)背景下大學(xué)英語(yǔ)教師語(yǔ)用身份建構(gòu)研究”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：21TYKQ14）。

作者簡(jiǎn)介：馮琨（1987—），女，山西大同人，碩士，太原學(xué)院，講師，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)用學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展。