李歆寧

（杭州師范大學，浙江 杭州 310000）

1.研究背景

戲曲是中華民族文化的精粹和文明的結(jié)晶，面對新媒體的沖擊，如何實現(xiàn)更高效的傳播是當下不得不面對的問題。越劇，在百余年的時間里發(fā)展成為中國第二大劇種，并伴隨著新媒體的發(fā)展逐漸拓寬傳播范圍，從傳統(tǒng)媒體一路轉(zhuǎn)移到新媒體平臺。

嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)（以下簡稱B站）是我國目前最具影響力的彈幕視頻網(wǎng)站，根據(jù)2022年2季度財報顯示月活用戶同比增長33%，達3.057億；日活用戶達8350萬，實現(xiàn)了33%的同比增長。[1]從用戶年齡層分布看：B站18歲至24歲用戶合計占比達70%，遠高于其他視頻平臺，其中19歲至24歲人群占比高達61%，B站已然占領(lǐng)了青年文化領(lǐng)域的高地。除用戶規(guī)模的增長外，B站所生產(chǎn)的內(nèi)容也在突破原生的“二次元”文化，向傳統(tǒng)文化專區(qū)進發(fā)，如戲曲、古風歌、漢服等。2017年由流行歌手周深、張杰演唱的越劇版《大魚》和《天上掉下個林妹妹》在站內(nèi)廣受好評，掀開了新一代戲腔歌曲跨界融合的序幕。2019年，取自秦腔《黑叮本》選段的投稿《逐漸暴躁》拿下了全站排行榜最高第8名的驚人成績，至今播放量已有639萬，彈幕高達2萬，一時間帶動傳統(tǒng)戲曲的新式創(chuàng)作走進了B站用戶的視野?？v觀B站戲曲區(qū)的視頻點擊量，越劇電影《五女拜壽》在一眾北方劇種的包圍下突出重圍，成為戲曲電影中當之無愧的“頂流”。由此可見，無論是“集合”戲曲還是“子集”越劇都已在B站開疆拓土，視B站為一個重要的傳播平臺。

根據(jù)“使用與滿足”理論，“受眾使用大眾傳播媒介是有目的的，他們總是基于一定的需求和動機去接觸媒介，以期獲得某種滿足”。B站彈幕的獨特優(yōu)勢給予了受眾非常強的互動感，越來越多的跨界融合創(chuàng)作也成為站內(nèi)的特色，由此形成的越劇受眾對B站的黏性也越來越強。

2.研究設(shè)計

本文根據(jù)越劇的一般性定義和B站現(xiàn)有的內(nèi)容資源，將廣義上的越劇視頻分為完整版越劇、唱段或折子戲合集、戲腔歌曲、混剪、Vlog、相關(guān)惡搞、相關(guān)聯(lián)動、“服化道”、互動視頻、幕后記錄、科普和其他。筆者在此分類下圍繞接觸動機和越劇融合創(chuàng)作的接受態(tài)度，在越劇戲迷和一般受眾中進行調(diào)查研究，旨在探索B站給予越劇獨特的生態(tài)和新時代越劇的“破局之道”。

2.1 問卷調(diào)查法

本次問卷調(diào)查共回收118份有效問卷，筆者利用越劇戲迷的身份盡可能多地覆蓋越劇受眾，其中93.37%的被調(diào)查者看過完整越劇，看過15-30部的占16.1%；30部以上的資深戲迷占44.92%。其中喜歡用B站觀看越劇相關(guān)視頻的人占95.41%。

2.2文獻研究法

本文通過文獻分析法對與“戲曲傳播”和“戲曲融合”等相關(guān)的文獻進行搜集和整理，著重分析B站戲曲傳播的現(xiàn)狀及面臨的傳播困境，了解并梳理彈幕的文本機制。在此基礎(chǔ)上結(jié)合傳播學和符號學，為深入探討本話題積累必要的研究資料。

2.3 深度訪談法

針對4位（2位戲迷、2位非戲迷）經(jīng)常在B站上觀看越劇視頻的用戶進行深度訪談，彌補問卷調(diào)查深度不足的天然缺陷。

2.4 統(tǒng)計調(diào)查法

利用B站現(xiàn)有的視頻進行統(tǒng)計歸納，并利用B站自帶的視頻后臺分析系統(tǒng)進行總結(jié)，擴大數(shù)據(jù)量。

3. 越劇在B站的跨媒介傳播分析

3.1 實時互動下新時代戲評體系的建立

根據(jù)調(diào)查顯示，88.9%的被調(diào)查者認為B站的越劇相關(guān)視頻有區(qū)別于其他平臺之處，而在這部分人中又有77.23%認為在B站觀看越劇視頻最吸引人的點是彈幕及互動感。彈幕，簡而言之是一種伴隨視頻內(nèi)容同步彈射的碎片文字，具有交互性和碎片化的特點。

彈幕之所以能區(qū)別于傳統(tǒng)的評論區(qū)，就是因為它的互動性?！盎ヂ?lián)網(wǎng)的交互性是指傳受雙方的雙向互動傳播，當傳播者將自己的信息在網(wǎng)上傳播之后，接收者對信息馬上做出反饋，并按自己的喜好進行增補、修改，并及時傳送給信息的傳送者，這就實現(xiàn)了信息交流的雙向互動。”用戶能看到自己實時發(fā)送的彈幕從屏幕右側(cè)飛出，這一發(fā)布特點讓用戶的參與感更強，特別是彈幕在無意識間實現(xiàn)呼應(yīng)的時候就會產(chǎn)生一種“彈幕場域”，用戶的觀感通過彈幕有來有回、有應(yīng)有答。以彈幕量1.2萬的越劇電影《五女拜壽》為例，演到《奉湯》一折時，“流量擔當”茅威濤和何賽飛就帶動了一波非常豐富的彈幕，如吐槽：“這里可以演一出三蓋衣”，后面立刻接上“前面三蓋衣的你串戲了”；情感抒發(fā)：“茅何大法好”“我茅小可愛”；臺詞：“啊 你是誰 這里是什么地方”，后面馬上有人跟上“這里是你預(yù)存十兩銀子贈送的老公”；科普：“這是尹派起腔”“起腔結(jié)束要鼓掌”等，彈幕的交互性給了觀眾更為廣闊的聯(lián)想空間，在匿名條件下前前后后甚至能串聯(lián)出一場彈幕對話，配合上越劇特有的一些綿長起腔，留出一定的彈幕時間，創(chuàng)造出了非常多搞笑而又有一定專業(yè)性的彈幕，極大地增強了互動感。除了彈幕互動之外，B站正廣泛推廣的就是互動視頻領(lǐng)域?！稇蚯右曨l〈鎖麟囊〉》測試版就是其中一個成功案例，視頻以《序章·選妝奩》為主線，分為簡單和困難兩種模式可供游戲，發(fā)布不到兩個月點擊量已達2萬。只可惜，在越劇區(qū)暫時還沒有熱度相當?shù)幕右曨l，這或可成為未來越劇在B站傳播的一大途徑。

彈幕本質(zhì)上是一種碎片化的文字。碎片化，“在傳播學領(lǐng)域，它是描述當前社會傳播語境的一個形象性說法。新技術(shù)使傳播平臺和媒介形式多樣化，由此帶來信息的多元化和文本的碎片化，同時傳播實踐也塑造了撒播的、碎片化的主體?！睆椖辉黾恿耸鼙娦畔@取的渠道，信息的來源不再由一個中心向外擴散，同時拓展了信息發(fā)送主體的規(guī)模，人人都可以在越劇視頻中暢所欲言，這在無形中消解了權(quán)威的、標準的評論體系。

調(diào)查將越劇視頻中常見的彈幕分為8類：吐槽、相關(guān)評論、相關(guān)贊美、相關(guān)科普、情感抒發(fā)、臺詞或唱段、語氣符號、簽到打卡。被調(diào)查者最喜歡留下的3類彈幕分別是：相關(guān)贊美67.89%、相關(guān)評論59.63%和情感抒發(fā)43.12%。這3類總體上都屬于附著于視頻的評價性文字，借鑒文學理論家艾柯的“開放的作品”的概念，將彈幕看作一種“開放式文本”，它就兼具了巴特“作者式文本”以及菲斯克“生產(chǎn)者式文本”的部分性質(zhì)。體現(xiàn)為“其一，它的意義場不是封閉的，它為受眾的二度生產(chǎn)提供了可能；其二，它本身就包含了與其目標相悖的多元意義，其內(nèi)容上存在著裂縫和間隙。其三，它并非一個既定的文本，而是生成性的?！盵2]彈幕文字在B站的發(fā)展中逐漸形成了一套自己的戲曲評論機制，這可以說是脫離于傳統(tǒng)和權(quán)威的。這一類脫胎于互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展時代的衍生物，借助各類傳播媒介，特別是移動數(shù)字終端，形成了特有的、碎片的、即時的“泛評論”體系。

首先，評論者的主體構(gòu)成由以前傳統(tǒng)的戲劇評論專業(yè)人士，向大眾化的戲劇愛好者、票友、一般網(wǎng)友轉(zhuǎn)移。這部分群體大多長期接觸戲曲，對戲曲中暗藏的“?！比鐢?shù)家珍，甚至能夠做到融會貫通，就如前文提到的《奉湯》中鄒世龍給翠云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢蓋衣服，彈幕就隨即聯(lián)想到了《碧玉簪·三蓋衣》中李秀英給王玉林三蓋衣服的著名片段。如若不是對越劇有一定了解，那大概率是不能明白其中笑點的，這就屬于給圈內(nèi)人看的彈幕。又如《【王者榮耀五周年】茅威濤與周深跨界合作 越劇版〈相思〉》中不乏越劇迷的科普彈幕“茅老師是越劇尹派小生，師承尹派創(chuàng)始人尹桂芳”“茅老師特有的尹派尾音”，這類帶有一定科普性質(zhì)的彈幕正好填補了越劇融合視頻的專業(yè)空白，可以讓一般網(wǎng)友了解到越劇的基礎(chǔ)知識，這就屬于給圈外人看的彈幕。B站的越劇迷讓整個評論主體實現(xiàn)下沉，整合了圈內(nèi)圈外廣泛的信息，既能填補專業(yè)知識，又能增加視頻趣味性，可謂一舉兩得。

其次，評論的體裁和形式由以前發(fā)表或呈現(xiàn)在專業(yè)雜志、專欄的專業(yè)論文，向網(wǎng)絡(luò)即興點評轉(zhuǎn)變。這類彈幕拋去了傳統(tǒng)戲曲評論繁復(fù)的理論支撐，通常在15字之內(nèi)就精準著陸要點，或演員表演、或道具程設(shè)、或臺詞設(shè)計……例如《湖南衛(wèi)視春晚戲曲梨園節(jié)目好看的小姐姐們》，這是一個晚會拼盤戲曲，每個劇種只有幾句詞，所以唱段都做了裁剪來加快節(jié)奏，質(zhì)量參差不齊?！斑@里詞刪了一大段”“后面咬字不清”“聽慣了新鳳霞，這個次了點”“板慢了就沒味了”等大量彈幕直點要害，對評劇《花為媒》選段的咬字、越劇《打金枝》的版式等作出了實時點評，文字簡短但問題明了。但囿于彈幕的匿名性特點，其中不乏有引戰(zhàn)嫌疑的彈幕，前面人發(fā)“這演員身段不行”，后面就立刻有彈幕回擊“說身段不行的怕是沒挨過她水袖打”，這種一前一后吵架式的彈幕在戲曲區(qū)并非個例，相似的流派紛爭、演技高低、扮相美丑……幾乎是戲圈百年來就未曾消失過的爭吵。因為缺少權(quán)威的標準，彈幕很容易各執(zhí)一詞、不由分說、針鋒相對，最后卻是水中撈月。

最后，戲劇評論載體由以前的紙媒和電視、廣播等傳統(tǒng)媒介向移動數(shù)字終端轉(zhuǎn)移。這一現(xiàn)象從客觀條件上看與智能手機和網(wǎng)絡(luò)的普及有關(guān)，但又與主觀選擇密不可分?！坝捎诙桃曨l具有時長較短的特點，因此，其傳播的內(nèi)容中，包含的信息也有較高的局限性，這與受眾的時間碎片化發(fā)展相契合，這種簡短的表現(xiàn)形式滿足了受眾對視頻內(nèi)容閱讀習慣上的轉(zhuǎn)變，可以實現(xiàn)在短時間對信息的獲取需求”。隨著短視頻的興起，帶動了一大批觀眾在手機上觀看視頻，據(jù)調(diào)查顯示在移動端、PC端觀看越劇長視頻（一小時以上）的觀眾比幾乎是1：1,觀看越劇短視頻（15分鐘以下）的比例卻大于4：1。

圖1 長視頻的觀看方式選擇條狀圖

另外，筆者從UP主銀粟玉沙處獲得了點擊量20萬的折子戲合集《越劇 那些百唱不厭的經(jīng)典名段》的數(shù)據(jù)：移動端觀看占比84%；PC端16%。UP主蘭溪夜半投稿的全站戲曲電影點擊第一名《五女拜壽》的數(shù)據(jù)：移動端58%；PC端42%。對比不難看出移動端在短視頻領(lǐng)域的絕對地位，這提供給評論者更便捷的途徑。他們在上下班途中、三餐時間、工作間隙都有可能打開一個折子戲欣賞，然后留下幾個彈幕，到了睡前再去看看有沒有人回應(yīng)，配合B站優(yōu)秀的社群概念，未來或?qū)⒊蔀閼蛉π碌纳缃环绞健?/p>

3.2 闖入與破圈

越劇在圈外網(wǎng)友看來是一種偏老年向的藝術(shù)，年輕人知之甚少，但事實上隨著近些年的越劇改革和茅威濤等一眾越劇先鋒者的創(chuàng)新，越劇逐漸收獲了一批新的年輕觀眾，縱觀梨園是最富年輕活力的劇種之一。在這次的調(diào)查中17-25歲的87名受訪者中，其中看過5-15部越劇的占18.39%，15-30部的占18.39%，30部以上的占36.78%，這組數(shù)據(jù)由于受訪者群體多是戲迷的緣故會有失偏頗，但不可否認的是年輕戲迷對越劇的了解程度絲毫不輸中老年戲迷，這群人也就逐漸成為B站越劇傳播的主要力量。

B站區(qū)別于其他視頻生產(chǎn)平臺的一大特點就是它獨特的文化再生產(chǎn)能力，用戶在長期的創(chuàng)作中形成了一套屬于專屬的符號系統(tǒng)，通過解碼、編碼，對原視頻進行二度創(chuàng)作。根據(jù)筆者對越劇話題下點擊前214的視頻進行的統(tǒng)計，一次創(chuàng)作視頻的占比是60.28%，二次創(chuàng)作視頻占比為29.44%。這組數(shù)據(jù)看似越劇二次創(chuàng)作視頻的比例不算很高，但是這其實是受到了話題的限制。B站暫時沒有為越劇設(shè)立一個專區(qū)，只能算作戲曲底下的分支，所以統(tǒng)計很難做到面面俱到，如若將范圍放置在戲曲話題下（點擊前178個視頻），二次創(chuàng)作的比例則高達45.51%，由此不難發(fā)現(xiàn)B站的二次創(chuàng)作能力在戲曲區(qū)勢頭強勁。這些二次創(chuàng)作若通過創(chuàng)作主體區(qū)分，大致可分為“闖入者”和“破圈者”。

表2 戲曲視頻統(tǒng)計

從這兩組統(tǒng)計中不難看出二次創(chuàng)作視頻中流行戲腔改編的數(shù)量都是最大的，從創(chuàng)作原理上看這類歌曲是對戲曲旋律進行解構(gòu)后，結(jié)合流行歌曲的節(jié)奏、配器完成的二度創(chuàng)作，演唱上有戲腔發(fā)聲也有流行發(fā)聲。雖戲曲專業(yè)性上有所欠缺，但現(xiàn)下在各類多媒體平臺都廣受關(guān)注。例如張杰的《天上掉下個林妹妹》、周深的越劇版《大魚》、譚晶的《赤伶》、黃齡的《牽絲戲》……這類歌曲都可算作非專業(yè)戲曲演員的跨界創(chuàng)作，在B站的點擊量非常可觀，并帶動了一眾翻唱、編舞、美妝UP主的聯(lián)動創(chuàng)作，熱度不容小視。諸如周深、陶陽這樣的跨界UP主本身自帶粉絲，在站內(nèi)流量巨大，讓他們從各自擅長的領(lǐng)域：音樂、相聲、妝造闖入戲曲區(qū)可形成跨區(qū)整合，使傳播效率最大化。問卷調(diào)查顯示74.58%的受訪者聽過周深的越劇版《大魚》，對其表示一般、支持和很支持的共占89.83%，總的來說接受程度比較高，已逾百萬的點擊量也是其最好的證明。

如果說以上這類視頻屬于闖入的話，那么越劇及整個戲曲圈在努力做的就屬于破圈。人們習慣性把一類藝術(shù)稱之為一個圈，圈內(nèi)包括臺前幕后、戲迷粉絲等。圈內(nèi)人對動態(tài)了如指掌，但無論如何熱鬧都是圈里的事情，圈外人對此知之甚少。為了打破這層無形的圈，圈里人就開始尋求廣泛的合作，試圖用專業(yè)的眼光做專業(yè)的合作。王者榮耀推出的戲曲聯(lián)動皮膚就算是其中最出圈的作品之一。初年合作昆曲名家、梅花獎得主魏春榮推出甄姬的皮膚，次年再度聯(lián)手越劇“三度梅”演員茅威濤推出上官婉兒的皮膚，并且利用動態(tài)捕捉完成了一整套女小生《新梁祝·回十八》的演繹。這些動捕都由頂尖的演員演繹，每一段語音也出自專業(yè)之口，無論是咬字、唱腔、身段都可以說圈內(nèi)頂尖水平，讓玩家在游戲時可以感受到最原汁原味的戲曲。上表1統(tǒng)計顯示越劇和游戲聯(lián)動的視頻在二次創(chuàng)作里有9個，占七分之一 ，且全部來自王者榮耀，有這等傳播效果實屬不易。

表1 越劇視頻統(tǒng)計

“性能最好的媒介，即成本效率最好媒介相對于先前的媒體占主導地位。也就是能夠波及得更廣、更快，需要信息發(fā)送成本最低和信息接受最不費力（最舒適的同義詞）的那種媒介?！盵1]在互聯(lián)網(wǎng)普及之后，各大視頻網(wǎng)站無疑是性能最好的媒介之一?；ヂ?lián)網(wǎng)降低了戲曲接受成本，擴大了戲曲接受群體，提高了信息傳播的效率，使傳統(tǒng)文化得以在更廣闊的空間、更廣大的民眾中通過更低廉的成本傳播。闖入者們利用自帶的粉絲群體能讓B站眾多社群迅速接觸到越劇，而破圈者們則力圖灌輸專業(yè)的、純粹的元素，里應(yīng)外合，實現(xiàn)媒介效率最大化。

3.3 長尾效應(yīng)下戲曲的“靶向宣傳”

據(jù)前文分析得出大部分受訪者對越劇相關(guān)融合創(chuàng)作都是表示支持的，點擊量和彈幕量很可觀，但當筆者將受訪者再細化分類就能發(fā)現(xiàn)越是了解越劇的觀眾對此的態(tài)度卻越消極，故對此進行以下3項分析。

其一，當把“您對越劇的了解程度”和“您是否支持越劇相關(guān)音樂、美妝、舞蹈的融合創(chuàng)作”兩題進行交叉分析時就能看出，越是了解的觀眾反而越不支持融合創(chuàng)作。這與人們普遍認為的年齡這一自變量并無明顯關(guān)聯(lián)，反而是17-25歲的年輕人反對比例最高。

其二，將看過30部越劇以上的人單獨分析“您如何看待B站跨年晚會上的戲曲相關(guān)節(jié)目《驚鴻》？”一題。對創(chuàng)意、內(nèi)容、表演選擇很不滿意、不滿意、一般的總和均有40%以上，這一比例不容小視。反觀輿論，這一節(jié)目在2020 B站跨年晚會上獲得了極好的口碑，迅速登上微博熱搜榜，底下評論也是一片叫好。兩者口碑有明顯反差。

其三，問卷設(shè)計的倒數(shù)第二題是：您認為《驚鴻》 《大魚》這類融合創(chuàng)作能否在戲曲傳承與發(fā)展的過程中起到推動作用？繼續(xù)以對越劇的了解程度為自變量分析，趨勢同樣類似。沒看過完整越劇的受訪者100%認為有推動作用；隨著對越劇的了解程度加深認為沒有推動作用的比例就越大，最高至25%。

以上3個分析受樣本數(shù)量影響，沒有看過越劇的這一類人數(shù)偏少，所以可能有失偏頗，但是其他對越劇有所了解的群體都來自各大戲迷群，幾乎是現(xiàn)下最為活躍的越劇迷，并結(jié)合筆者對圈內(nèi)的觀察和采訪，最終分析可得：（1）對越劇的了解程度與對越劇融合創(chuàng)作的支持度不成正比。（2）資深戲迷（看過30部以上）對戲曲融合節(jié)目的支持度低于預(yù)期。（3）就戲曲融合創(chuàng)作對戲曲本身的反哺而言戲迷和一般網(wǎng)友的態(tài)度相反。

這一結(jié)果對不是很了解戲曲的觀眾而言是意外的。戲迷群體長期處在一個圈內(nèi)，信息相對閉塞，何況戲曲和其他藝術(shù)種類的交叉并不如流行音樂那么密切，所以容易出現(xiàn)“只看眼前事”的問題。越是了解戲曲的人越是容易鉆入“純粹”的牛角尖，對服裝、化妝、身段的要求越傳統(tǒng)，對改編就越抵觸。究其原因，首先是因為對其他藝術(shù)的不了解，所以本能排斥；其次就是因為融合作品質(zhì)量參差不齊，前文提到的湖南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會上的戲曲節(jié)目《梨園璀璨》就被戲迷笑稱為是：編導看著抖音戲曲按顏值選的人。豫劇、評劇、越劇、黃梅戲、京劇的劇種代表顏值都非常之高，但唱腔、身段卻不都盡如人意。當戲迷看到個別不那么專業(yè)的演員登上大舞臺的時候就會出現(xiàn)鄙夷心理，嘲諷之聲隨之出現(xiàn)。長此以往，圈內(nèi)對改編、融合的態(tài)度就逐漸消極。

新時代下戲曲需要借助外力創(chuàng)新傳播已是大勢所趨，所以對觀眾群進行圈層就顯得尤為重要。唯有確定了觀眾群，才能有針對性地“靶向宣傳”。江蘇省文化藝術(shù)研究院的陳娟娟在《現(xiàn)代傳播》發(fā)表的《微動力與微傳承：論融媒時代傳統(tǒng)戲曲的新傳播觀》中提到了戲曲傳承的“微動力”。當把X軸看作戲曲受眾人數(shù)，Y軸看作受眾對戲曲的興趣度，就有了這張戲曲傳承微動力曲線圖。[2]

圖2 戲曲傳承微動力曲線圖

曲線的頭部是人數(shù)較少、興趣度較大的戲迷，產(chǎn)生的個體“微動力”最大。這條曲線的X軸可以無限延長，越靠近末端越是遠離戲曲的一般網(wǎng)友。根據(jù)當下對戲曲傳承的最終目標是要讓觀眾回歸劇場，感受具有傳統(tǒng)魅力的現(xiàn)場藝術(shù)。需要注意的是，戲曲傳承是一個群體行為，對頭部人群提供的應(yīng)該是專業(yè)的、純粹的戲曲藝術(shù)。根據(jù)問卷最后的“請您為B站的越劇宣傳和推廣提出意見和建議”所做出的統(tǒng)計大致可分為4類：（1）邀請更多專業(yè)劇團和演員入駐B站，增強視頻專業(yè)性。（2）設(shè)立各劇種專區(qū)。（3）放開戲曲電影、舞臺錄像的版權(quán)。（4）增加幕后Vlog、小花絮、微綜藝的視頻比例。（5）B站牽頭策劃戲曲跨界創(chuàng)作比賽。其中前3類可理解為針對穩(wěn)固頭部戲迷的對策，讓更多專業(yè)的人來做專業(yè)的事，把視頻做精致。后兩類則是針對長尾群體，降低戲曲的觀賞門檻可以先從趣味性上著手借力傳播。“根據(jù)‘長尾理論’，當戲曲傳播的渠道足夠?qū)拸V、傳播的成本足夠低廉時，那些人數(shù)眾多但是對戲曲喜愛程度一般或是略感興趣的受眾產(chǎn)生的‘微動力’總量，便可以和‘主力軍’產(chǎn)生的‘微動力’總量相當，甚至更大。”[3]所謂“靶向宣傳”的目的就是用專業(yè)精致的視頻穩(wěn)固頭部戲迷，用創(chuàng)新融合的視頻增強尾部群體的熱度，而不是一概而論，試圖用一類創(chuàng)作覆蓋全體。

結(jié)語

B站作為一個以創(chuàng)造力立足的視頻網(wǎng)站，在如今的傳播機制下利用彈幕的高互動性和碎片化創(chuàng)造出了符合其媒介特點的戲評體系，使評論主體、體裁、載體都實現(xiàn)了下沉。同時借助其跨區(qū)域聯(lián)動的優(yōu)勢，利用闖入者們自帶的粉絲群體能讓B站眾多社群迅速接觸到越劇（戲曲），破圈者們則力圖灌輸專業(yè)的、純粹的元素，做到里應(yīng)外合，實現(xiàn)媒介效率最大化。但同時，也不能忽視“長尾效應(yīng)”中頭部戲迷和長尾群體對視頻需求的矛盾，在傳播時應(yīng)重視圈層，實現(xiàn)“靶向宣傳”。這樣才能充分發(fā)揮B站優(yōu)勢，更好地為越劇的跨媒介傳播助力。