紀陳晨

(內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等專科學校，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000)

改革開放以來，伴隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，一系列教育改革政策相繼出臺。近年來家庭教育的重要性也逐漸深入人心，成為了互聯(lián)網(wǎng)和研究領(lǐng)域的熱門話題。家庭是社會的基本單位，承擔著孩子第一次社會化的責任，家庭教育作為教育中的一環(huán)，在未成年人的成長發(fā)展中具有不可替代的作用。父母的教育觀念直接影響自身的教育行為，并對孩子的身心發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。2021年《中華人民共和國家庭教育促進法》頒布，其中第十四條明確表明：父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當樹立家庭是第一個課堂、家長是第一任老師的責任意識，承擔對未成年人實施家庭教育的主體責任，用正確思想、方法和行為教育未成年人養(yǎng)成良好思想、品行和習慣。因此，明確當前社會青年家長的教育觀念現(xiàn)狀、找出青年家長教育觀念中存在的問題和進一步促進青年家長教育觀念發(fā)展依然是當前家庭教育面臨的重要課題。

一、概念明晰

關(guān)于家長教育觀念的定義，學界目前存在著很多不同的看法，但相關(guān)的文獻都涉及到了父母對于孩子的期待、親子關(guān)系、家庭中最重要的教養(yǎng)內(nèi)容這三方面。因此，本文所述的教育觀念參考了俞國良、辛濤提出的教育觀念的定義，即“家長基于對兒童及其發(fā)展的認識而形成的對兒童教養(yǎng)的理解”。結(jié)合調(diào)查內(nèi)容將教育觀念具體細化為人才觀、親子關(guān)系和養(yǎng)育觀三個維度：人才觀是指，家長本人對人才的理解、成才的看法以及對孩子的期待；親子關(guān)系是指，家長對于子女與自己的關(guān)系的理解以及對于孩子的意義的理解；養(yǎng)育觀是指，家庭教育中重視的教養(yǎng)內(nèi)容以及對于教養(yǎng)孩子方法的選擇。

二、調(diào)查概況

本次調(diào)查采用了問卷調(diào)查法及訪談法。

選定X市某小學兩個班級的家長為調(diào)查對象，利用問卷星向家長發(fā)放問卷。這次調(diào)查共回收有效樣本231份，有效回收率92.4%。其中參與答題的女性187人，男性44人。調(diào)查結(jié)果顯示，本次調(diào)查的回答者集中在30-39歲的女性，且多數(shù)家庭擁有2個孩子。從回答者的學歷、職業(yè)和家庭的月收入來看，月收入6 000元以上且擁有大學?？萍耙陨蠈W歷的回答者所占比例較大。本次調(diào)查問卷涉及的內(nèi)容包括被調(diào)查者的基本情況、孩子的基本情況、教育孩子的重心、人才觀、親子關(guān)系、養(yǎng)育觀等六個維度共計40題。

在問卷調(diào)查結(jié)束之后，從參與問卷回答的家長中抽取5人進行30-60分鐘的半結(jié)構(gòu)化訪談。被訪談?wù)呷珕T女性，年齡在33-38周歲。訪談內(nèi)容圍繞被訪談?wù)叩幕炯彝デ闆r、家庭教育情況、人才觀、親子關(guān)系以及養(yǎng)育觀等五個大類展開，具體如下：(1)人才觀包括對孩子的期待，希望孩子將來擁有怎樣的生活，對成功的理解等；(2)親子關(guān)系中包括家庭中一起慶祝的節(jié)日、活動以及慶祝方式，家長所期望的親子關(guān)系等；(3)養(yǎng)育觀包括在對孩子的家庭教育中表揚孩子的場合及方式、責備孩子或懲罰孩子的場合及方式，孩子與兄弟姐妹及朋友爭吵時的態(tài)度以及干涉方式等內(nèi)容。

三、青年家長教育觀念的現(xiàn)狀

1.與“幸?！毕鄴煦^的多樣人才觀

在我國傳統(tǒng)文化中，對幼兒的教育大多發(fā)生在家庭，而這樣的傳統(tǒng)教育主要的目的是圍繞樹立道德、立身出世、科舉提名這三個。受此影響，現(xiàn)當代的家庭教育中也依然能看到這三個教育目的的縮影或其他的變形。如在一直以來的觀念中，家長提到“人才”總要和名校掛鉤，提到孩子的未來總要提到“大學”。似乎所有家長對自己的孩子都抱有較高、較明確的學歷期待，希望著孩子們通過學業(yè)成才。但在此次調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，青年家長對于孩子未來的期待并沒有局限于傳統(tǒng)的單一“學歷期待”。當提及對于孩子未來的展望時，家長們的答案各不相同，沒有家長明確提到對孩子的“學歷”或“成績”有要求。在“您希望把孩子培養(yǎng)成什么樣的孩子”的題目中，家長們的選擇較為多樣，有62.3%的家長希望孩子能擁有強壯的身體，60.1%的家長希望孩子能與身邊的人建立良好的關(guān)系，還有44.59%的家長希望自己的孩子要有責任感，在這之中只有44.16%的家長選擇希望自己的孩子“能擁有學習的能力，成績優(yōu)異”。

當我們訪談時進一步談?wù)摰綄τ诤⒆游磥淼钠诖龝r，出現(xiàn)頻率最高的詞就是“幸福”，不難看出，家長們希望自己的孩子能擁有幸福的家庭和多樣的人生。

2.追求“共同進步”的平等親子關(guān)系

青年家長更傾向于在家庭中構(gòu)建一個平等的親子關(guān)系，他們意識到家庭當中擁有一個平等的親子關(guān)系對孩子的成長是至關(guān)重要的。在“您希望成為一個什么樣的家長”這一問題當中，選擇“什么都能互相商量的家長”以及“認真聽取孩子的意見和主張的家長”的回答者達到了87%，當孩子犯錯時，青年家長往往會選擇先傾聽孩子們的想法，在這之上進行教導或訓斥。同時，青年家長對親子活動的價值也十分重視，家庭中的親子活動頻率較高且種類多樣，他們會和孩子一起慶祝多個傳統(tǒng)節(jié)日或其他節(jié)日且在節(jié)假日時也會抽出時間帶孩子去各地旅行或去游樂場。他們普遍認為養(yǎng)育孩子是一件開心的事，是和孩子一起成長的過程。但是，依然有部分青年家長覺得養(yǎng)育孩子的意義是為了將來的養(yǎng)老，并且覺得養(yǎng)育孩子十分辛苦，自己也經(jīng)常為了孩子擔心，對于這部分青年家長來說，家庭當中孩子帶來的焦慮要遠多于快樂。

3.“鼓勵孩子”為主的全面養(yǎng)育觀

青年家長在養(yǎng)育孩子的過程中更希望自己的孩子能夠全面發(fā)展，因此在家庭教育當中側(cè)重的內(nèi)容較為全面，孩子的道德禮儀、社會關(guān)系、安全意識甚至生活習慣等方面的內(nèi)容對于他們來說都是十分重要的內(nèi)容。他們更傾向于正面的表揚教育和鼓勵教育，比起傳統(tǒng)的“表揚會使孩子不謙虛”的養(yǎng)育觀念，青年家長認為只有毫不吝嗇對于孩子的贊揚，才能讓自己的孩子擁有更多自信和可能性。同時他們表揚孩子的原因和方法也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。青年家長們已經(jīng)意識到了自己對于孩子的教育行為會影響到孩子的未來，因此他們也會主動從書籍、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道去獲取較為現(xiàn)代的、主流且科學的育兒知識和理念。

四、青年家長教育觀念中存在的問題

通過調(diào)查我們不難看出，城市青年家長的教育觀念較傳統(tǒng)教育觀念來說已經(jīng)發(fā)生了較大的改變，這種改變較符合如今互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟高速發(fā)展之下人們普遍的教育觀念。他們重視孩子未來人生的“幸福”、希望在家庭中努力構(gòu)建出平等的親子關(guān)系、采取“鼓勵與表揚孩子”的教育方式并關(guān)注著孩子的各個方面。但是即便如此，家庭教育的問題依然沒有徹底解決，新的問題還在持續(xù)出現(xiàn)，這說明青年家長的教育觀念依然存在某些問題。

1.“無需多言”的高學歷期待

提到對于孩子未來的期待，青年家長雖然大多希望他們擁有幸福的家庭和幸福的生活，但是這不代表著青年家長學歷期待的消失，更多的青年家長似乎覺得“學歷”的重要性是一件“無需多言”的事情，不需要特別將它拿出來說，大部分的家長依然認為成才的必要前提是“學業(yè)有成”。

談到對幸福的解讀，家長們的回答雖然有差異，但依然圍繞著“幸福的家庭”“穩(wěn)定的工作”，而這個穩(wěn)定的工作，似乎在家長們的觀念中依然是和傳統(tǒng)的學習緊密結(jié)合的。

從問卷的回答結(jié)果來看，贊同或十分贊同“從哪個大學畢業(yè)會決定孩子未來工作”這一說法的回答者達到了半數(shù)以上。在“您希望自己的孩子取得什么樣學歷”這一問題中，有97%的家長希望自己的孩子取得本科以上學歷，希望自己孩子獲得碩士及以上學歷的家長占到了71%。值得一提的是，X市所處的省份2022年本科錄取率為51.26%，邁入本科大學的競爭依然是較為激烈的，家長們顯然也知道這個現(xiàn)狀而早早地就開始做著準備，例如在“您的孩子參加了以下哪種課外興趣班”的問題中，問卷回答集中在英語或其他語言興趣班、游泳興趣班、繪畫手工興趣班、樂器興趣班以及舞蹈興趣班之上，在訪談中，受訪者也表示選擇課外興趣班時會尊重孩子的意愿，然而在談及到對孩子們目前興趣班的未來展望時，受訪者也明確提到了希望這些興趣班能成為孩子未來的進學方向，或者是目前中考當中可能要涉及的內(nèi)容。因此家長在為自己的孩子選擇課外興趣班時雖說考慮了孩子的興趣，但對于升學作用的考慮也是非常重要的一項。因此，家長們的人才觀雖然不再是傳統(tǒng)的“學而優(yōu)則仕”明顯主導，但這種觀念的影響依然根深蒂固地存在于潛意識當中。家長們似乎是更期待自己的孩子成為“全才”，能夠擁有一個“高學歷”似乎是他們不需言明的殷切期望，而在這之上構(gòu)筑的才是孩子們的幸福與多元化發(fā)展。

2.教養(yǎng)方式“慈多嚴少”的偏向

在調(diào)查中問到“您會因為什么事情批評您的孩子呢”，從五位訪談?wù)叩幕卮饋砜?，集中于“撒謊、打了別的孩子、重復犯錯”等道德相關(guān)的問題上，批評的方法集中于“跟他講道理、讓他下次注意、讓他安靜聽我說、讓他坐在我身邊反省”等口頭提醒商量的方法。

受儒家文化的影響，在傳統(tǒng)的中國家庭教育中，父親在家庭中是具有至高無上的權(quán)威的，在重“禮”的文化影響之下，父系權(quán)威一直通過文化再生產(chǎn)得以保持。在傳統(tǒng)的家庭教育中，孩子犯了錯被嚴罰、體罰是較為普遍的。另一方面在傳統(tǒng)中國文化里，男性與女性承擔的家庭角色也不相同，家庭教育中往往有一個“慈母”還有一個“嚴父”，嚴慈并用構(gòu)成了“愛子與教子”并重的家庭教育原則。

在19世紀末，隨著“兒童中心主義”在全世界的普及，中國傳統(tǒng)的父系家長制開始慢慢消失，傳統(tǒng)的父系權(quán)威開始瓦解，孩子的地位開始逐漸提高。20世紀開始對于兒童合法權(quán)益的保障在全世界開始被廣泛關(guān)注，兒童不再是家長的附屬物而是一個獨立的享有權(quán)利的個體。“兒童中心主義”不再局限于學校教育，也成了家庭教育的指南針。家長們意識到傳統(tǒng)的“家長權(quán)威 ，嚴多慈少”的教養(yǎng)方式會對孩子的未來造成傷害，深受傳統(tǒng)教養(yǎng)方式影響的“80后”青年家長開始改變，他們在教養(yǎng)孩子的過程中更多地選擇“鼓勵、表揚與溝通”這樣“慈多嚴少”的方式，形成了一種全新的兒童位于家庭中心的家庭倫理關(guān)系，并成為了青年家長育兒的潛在影響指導理論。這樣的教養(yǎng)方式雖然是一種進步，但如果尺度把握存在偏差，很容易變成“溺愛型”教養(yǎng)方式，隨之而來的是孩子的道德、責任感的缺失，人際關(guān)系的崩壞，對于孩子的成長來說也是不利的。

青年家長的教養(yǎng)觀念和“平等”親子關(guān)系的追求較傳統(tǒng)家長教育觀念來說更符合現(xiàn)代家庭觀和兒童觀的發(fā)展趨勢，但是在尺度把握和方法選擇上依然存在誤區(qū)，傳統(tǒng)家庭教養(yǎng)方法中的“嚴”在如今的家庭教育中逐漸被舍棄了。

五、青年家長教育觀念進步的路徑

科學的教育觀念可以有效促進孩子的身心健康發(fā)展，且有助于家長構(gòu)建積極健康的家庭關(guān)系。那么我們應(yīng)該如何從社會和家長兩個維度利用現(xiàn)有的資源促進青年家長的教育觀念向更科學的方向進步呢？如“圖1”所示，家長的教育觀念改變需要依靠社會公共領(lǐng)域提供教育信息平臺，這樣的教育信息平臺與家長本身都是變革教育觀念的重要雙方。

圖1 促進家長教育觀念進步的社會與家長兩維度關(guān)系圖

1.公共領(lǐng)域建立科學的“教育信息獲取平臺”。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，“抖音”“小紅書”“微博”等互聯(lián)網(wǎng)平臺高速發(fā)展，在這其中不乏有很多育兒的知識經(jīng)驗分享信息。近些年來關(guān)于育兒的書籍也是層出不窮，占據(jù)著書店的高位。在本次調(diào)查的“您通過哪些方式獲取教育孩子的知識”的題目中，有59.74%的家長選擇了相關(guān)書籍、69.7%的家長選擇了從互聯(lián)網(wǎng)得到育兒知識。因此不難看出家長們在選擇獲取育兒知識的途徑時更多地會偏向這兩種方式。但是這些網(wǎng)絡(luò)分享的信息以及書籍的內(nèi)容良莠不齊，部分短視頻和互聯(lián)網(wǎng)的分享內(nèi)容可信度較低，甚至還有些內(nèi)容并不正確，家長很容易被誤導甚至走入育兒的誤區(qū)，家長們很難找到最科學、最可信的育兒知識。因此在公共領(lǐng)域應(yīng)該由具有專業(yè)知識的專家牽頭，打造一個平臺為各個年齡段的家長提供教育建議和教育信息，避免家長獲取不科學的、不正確的育兒信息。

社區(qū)也應(yīng)承擔起相應(yīng)的責任，對有需求的家庭給予線下的幫扶援助，定期整理家長們家庭教育中存在的困惑和不安，有針對性地開展系列的講座和親子活動，幫助家長們緩解焦慮，樹立科學的教育觀念。

2.家長應(yīng)注意教育改革動向，改變“學歷追求”的人才觀

有很多家長之所以依然盼望孩子擁有好的學歷，是因為傳統(tǒng)“科舉提名”的觀點已經(jīng)根深蒂固，家長們普遍認為只有成績好才能夠進入大學，才能擁有穩(wěn)定的工作。成績與工作之間是劃了一個無形的等號。近些年來國家大力發(fā)展職業(yè)教育，特別是2022年《職業(yè)教育法》的頒布，更是促進了職業(yè)教育的進一步發(fā)展，標志著未來的擇業(yè)中“唯學歷”將不復存在。但是家長們對這樣的信息掌握較少，加之傳統(tǒng)觀念改變較為困難，因此更應(yīng)該關(guān)注教育改革，關(guān)注教育信息，對未來動向更有把握。這樣才能逐步改變傳統(tǒng)觀念下的人才觀中不適應(yīng)社會發(fā)展的部分，樹立一個更為科學、更為多樣的人才觀。讓孩子擁有更多選擇性、更多可能性的未來。

3.平衡教養(yǎng)方式中的“嚴慈”比例

我國傳統(tǒng)家庭教育當中父親在家庭里的絕對權(quán)威地位是逐漸被否認的，一個關(guān)系和睦的家庭中應(yīng)該人人平等，互相商量。隨著兒童的重要性逐漸被發(fā)覺以及青年家長科學育兒觀的覺醒，如今的家庭教育當中，孩子成為了被環(huán)繞的中心，在這樣的家庭新倫理指導之下，青年家長的教育觀念逐步轉(zhuǎn)向了鼓勵、表揚為主的教養(yǎng)方式。但是對孩子的教養(yǎng)方式當中如果只“慈”不“嚴”，或是過“慈”少“嚴”，那又容易走向另一個極端，即越過了溺愛孩子的邊界。顏之推曾說過：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然?！币虼?，青年家長在教育孩子的過程中也依然要抱有理性，在孩子犯了錯誤時既應(yīng)該用平和的講道理方式溝通，也要讓其承擔相應(yīng)的后果，這樣才能讓孩子更有責任意識，成為一個能擔當?shù)默F(xiàn)代中國人。