周煒煒　鄧婷尹

摘要：目的：了解漢中的三線建設(shè)文化傳承及漢中三線建設(shè)工業(yè)遺存的保護情況，并闡述、評估漢中三線工業(yè)遺存價值，提出具有漢中城市特色的三線工業(yè)遺存保護及更新路徑，為漢中三線文化傳承與發(fā)展建言獻策，助力文化強國建設(shè)。方法：首先查找漢中三線建設(shè)的史料檔案，其次考察漢中三線建設(shè)現(xiàn)存遺址，最后線下訪談當年漢中三線建設(shè)親歷者，獲取第一手資料，查詢漢中三線建設(shè)史料及《漢中志》，了解漢中三線建設(shè)的詳細信息及時間節(jié)點，增強對當?shù)厝€建設(shè)的理解與認同；通過實地考察，了解其主要產(chǎn)業(yè)、企業(yè)現(xiàn)狀、場地文化等；通過訪談，了解“西遷人”對三線企業(yè)的特殊歸屬感，并挖掘部分廠區(qū)的重要事件節(jié)點，增強文化屬性。結(jié)果：通過對漢中目前工業(yè)遺存進行考察探究可知，漢中作為三線建設(shè)的重要基地之一，其三線工業(yè)遺存存在諸多問題，如整體保護狀況不佳、數(shù)量多但質(zhì)量較差、政府對三線工業(yè)遺存不夠重視甚至部分工業(yè)遺址存在安全問題、對三線工業(yè)遺存的利用方式較為單一等。結(jié)論：文章對漢中三線建設(shè)文化進行系統(tǒng)研究與整理，形成具有當?shù)靥攸c的三線建設(shè)文化體系；對當?shù)厝€建設(shè)部分工業(yè)遺存加以活化，結(jié)合漢中特色打造生態(tài)紅色工業(yè)旅游項目；營造具有當?shù)靥厣奈幕諊?，以科技助力紅色工業(yè)遺存活化。

關(guān)鍵詞：漢中三線建設(shè)；三線工業(yè)遺存；遺產(chǎn)保護

中圖分類號：TU984.114 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）24-0-03

0 引言

紅色工業(yè)遺產(chǎn)見證了中國工業(yè)從無到有、從弱到強的過程，見證了中國70年來工業(yè)發(fā)展的艱辛歷程，同時也承載了中華人民對國家富強、民族振興、生活幸福的美好愿望。三線工業(yè)遺存除了擁有其他工業(yè)遺存所共有的工業(yè)價值、歷史價值、經(jīng)濟價值之外，還擁有獨特的紅色文化價值。紅色工業(yè)遺產(chǎn)是紅色文化不可分割的一部分，具有保存并傳承紅色文化、推進地方經(jīng)濟發(fā)展、豐富人民精神文化生活的重要作用。

1 紅色工業(yè)遺產(chǎn)的重要價值

1.1 保存并傳承紅色文化的現(xiàn)實需求

要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好［1］。紅色工業(yè)遺產(chǎn)形成于現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌歷程中，是現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)體系的重要組成部分［2］。紅色工業(yè)遺產(chǎn)承載著豐富的紅色文化基因，具有獨特的不可再生性與不可替代性，具有重要的歷史文化價值。三線工業(yè)遺產(chǎn)是“離我們最近的工業(yè)遺產(chǎn)”［3］，其具有兩面性，即以工業(yè)建筑、生產(chǎn)設(shè)備、配套設(shè)施文獻檔案等實物為主體的物質(zhì)性；以三線精神、工業(yè)文化等為主體的寶貴精神財富。在文化保護方面，首先應(yīng)充分挖掘三線建設(shè)紅色文化；其次，應(yīng)充分保護三線建設(shè)中的工業(yè)遺產(chǎn)。由于城市的快速發(fā)展，已經(jīng)有大量工業(yè)遺存被拆除、消逝，現(xiàn)存的工業(yè)遺存也沒有得到較好的保護，因此亟須建立健全工業(yè)遺存保護機制。

1.2 助推地方經(jīng)濟發(fā)展

近年來，紅色旅游逐漸成為大眾旅游的重要選擇之一，其中，“Z世代”（13～27歲）在各類紅色文旅產(chǎn)品消費用戶群體中占比接近60%［4］。紅色旅游一般指的是旅游者到紀念館、烈士陵園等參觀、學(xué)習(xí)的主題旅游活動［5］。由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)，因此部分革命老區(qū)仍存在經(jīng)濟欠發(fā)達等問題，革命老區(qū)可通過開發(fā)具有當?shù)靥厣募t色旅游專線、保護當?shù)厝€工業(yè)遺存、利用當?shù)貧v史文化遺產(chǎn)等方式，挖掘當?shù)匦碌慕?jīng)濟增長點?？梢酝ㄟ^開發(fā)創(chuàng)新紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，實現(xiàn)紅色旅游資源中的人文價值的外化［6］。紅色旅游資源能夠弘揚紅色精神，加強人們對紅色文化的認同感［7］，開發(fā)和利用紅色旅游資源有助于實現(xiàn)文化自強［8］。

1.3 豐富人民群眾精神文化生活

隨著社會的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高，精神文化需求在現(xiàn)代社會越來越受到重視。近年來，紅色旅游的蓬勃發(fā)展側(cè)面反映了人們對優(yōu)秀精神文化的追求。紅色工業(yè)遺產(chǎn)是“承載著媒介記憶的記憶場所”［9］。三線建設(shè)工業(yè)遺存是一代“三線人”完整生產(chǎn)生活的記錄，也是其特殊的情感寄托，對其進行活化再利用，一方面能夠傳承三線建設(shè)工業(yè)文化，滿足人民群眾的精神文化需求和審美需要；另一方面，三線工業(yè)遺存承載著豐富的歷史文化與資料，修復(fù)還原相應(yīng)場景與建筑能讓游客獲得身臨其境般的體驗，體會三線建設(shè)的崢嶸歲月，對于傳承紅色文化精神具有重要作用。

2 漢中三線建設(shè)遺址保護及利用現(xiàn)狀

自古以來，陜西就擁有深厚的工業(yè)基礎(chǔ)，是中國重要的重工業(yè)基地之一。在經(jīng)濟方面，陜西作為三線建設(shè)的重要省份之一，接受了來自北京、哈爾濱、上海、鄭州等城市的大量工業(yè)資源，而漢中處于進陜?nèi)氪ǖ难屎淼貛?，又是其中的重中之重，由此建設(shè)了數(shù)量眾多且特色鮮明、類型豐富的三線企業(yè)。

三線建設(shè)時期，國家航空工業(yè)部在漢中籌建了第二套航空工業(yè)基地；安中機械廠、朝陽機械廠、宏峰工具廠、千山電子儀器廠、中原電測儀器廠、騰達安裝公司等相繼設(shè)立；1966年1月，機械工業(yè)部屬漢江機床廠、漢川機床廠、漢江工具廠、海紅軸承廠、漢江油嘴油泵廠、漢江鑄鍛件廠在漢中籌建；1969年，勝利機械廠、向陽機械廠籌建；1970年，陜西銅礦竣工投產(chǎn)；1972年，國防科委第十、第十五研究院竣工。

3 紅色工業(yè)遺產(chǎn)活化再利用路徑

紅色工業(yè)遺產(chǎn)是我國長期探索與實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的重要見證者，為人們留下了寶貴的精神財富。但在城市發(fā)展中，往往容易忽視對三線工業(yè)遺存的保護與利用，破敗的紅色工業(yè)遺產(chǎn)未能得到及時修復(fù)，對其進行保護與開發(fā)、煥新活化迫在眉睫。

首先，應(yīng)充分挖掘三線工業(yè)遺存背后所承載的紅色工業(yè)文化，并形成理論體系；其次，保護性開發(fā)三線工業(yè)遺存，在不破壞工業(yè)遺存的前提下，進行適當?shù)纳虡I(yè)化開發(fā)；最后，可以利用新技術(shù)整合三線工業(yè)遺存文化，便于三線工業(yè)遺存的傳播與利用。

3.1 挖掘紅色文化基因：對三線工業(yè)遺存進行系統(tǒng)研究

三線工業(yè)遺存見證了中國工業(yè)發(fā)展的歷史，具有重要的歷史文化價值，能夠充分還原、展示歷史場景，使人們獲得沉浸式體驗，進而引發(fā)精神共鳴。保護與開發(fā)三線工業(yè)遺存，實際上是對其背后蘊含的紅色工業(yè)文化進行保護與開發(fā)，對于延續(xù)城市文脈、打造城市獨特形象具有十分重要的作用。如今，國內(nèi)已有很多優(yōu)秀的三線工業(yè)遺存開發(fā)案例，如上海當代藝術(shù)博物館、中山岐江公園等。各地政府可借鑒國內(nèi)已有的三線工業(yè)遺存建設(shè)經(jīng)驗，挖掘紅色工業(yè)遺產(chǎn)中深厚的紅色文化，走出一條既根植于當?shù)匚幕厣志哂猩詈竦募t色文化底蘊的獨特道路。此外，當前對三線建設(shè)紅色文化的研究尤其是對三線工業(yè)遺存的研究還比較匱乏，充分挖掘三線建設(shè)、三線工業(yè)遺存蘊含的紅色文化，對于系統(tǒng)的三線工業(yè)遺存理論體系建設(shè)具有十分重要的意義。

3.2 打造紅色工業(yè)旅游：整合地方紅色工業(yè)文化資源

三線建設(shè)時期，企業(yè)選址遵循“靠山、分散、隱蔽”的“六字”方針，進山進溝進洞，故普遍較為偏僻。“許多革命老區(qū)雖然地處偏僻，但其發(fā)展旅游的優(yōu)勢也正緣于此?！保?0］大量的三線工業(yè)遺存處于較為偏遠的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境良好、旅游資源豐富且具有鮮明的地方特色，通過紅色文化開發(fā)與當?shù)靥厣Y(jié)合打造獨特的紅色旅游形象，同時以歷史教育學(xué)習(xí)為契機，挖掘三線建設(shè)中的感人事跡并對其進行再現(xiàn)，不斷開創(chuàng)全新的歷史學(xué)習(xí)方法與形式，將三線工業(yè)遺存打造成紅色文化傳承、紅色基因傳播的前沿陣地，并以此為基礎(chǔ)打造愛國主義教育基地，立足當?shù)兀钊胪诰虍數(shù)貧v史資源，使三線工業(yè)遺存煥發(fā)新活力，以三線工業(yè)遺存為核心，將鄉(xiāng)村振興與美麗中國有機結(jié)合，同時大力普及紅色文化，打造具有當?shù)匚幕厣c自然資源特色的紅色工業(yè)文化游項目，高效、科學(xué)、有針對性地進行景區(qū)開發(fā)建設(shè)［11］。此外，改造廢棄工業(yè)空間，能夠“以空間轉(zhuǎn)型實現(xiàn)低碳源發(fā)展的持久性”［12］。

3.3 營造紅色文化氛圍：新技術(shù)助力紅色工業(yè)文化普及

營造紅色文化氛圍，打造虛實相生的紅色場景，使人身臨其境感受紅色工業(yè)文化的魅力。數(shù)字時代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計算、VR/AR等技術(shù)為紅色工業(yè)文化的傳播發(fā)展注入了全新動能。部分紅色遺址日漸老化，亟須運用數(shù)字技術(shù)加強對其的保護［13］。全景式宣傳紅色文化資源，有利于對紅色文化資源進行搶救性保護［14］。

漢中市三線建設(shè)工業(yè)遺存豐富，且時間較為統(tǒng)一，運用大數(shù)據(jù)技術(shù)對其進行整合，搭建系統(tǒng)化的三線工業(yè)遺存數(shù)據(jù)庫，有助于統(tǒng)一規(guī)劃管理漢中紅色工業(yè)遺存，避免重復(fù)統(tǒng)計及數(shù)據(jù)缺失等問題。同時，利用大數(shù)據(jù)整合三線工業(yè)遺存還有利于傳播紅色文化，人們通過手機、平板電腦等移動設(shè)備足不出戶便能瀏覽、觀賞三線工業(yè)遺存。傳統(tǒng)的紅色文化多依賴實物、博物館、紅色文化場景、紀念設(shè)施等載體呈現(xiàn)，傳播力有限，而通過新技術(shù)建立紅色資源數(shù)據(jù)庫，則有利于實現(xiàn)三線工業(yè)遺存由點到面的傳播，讓紅色文化在新時期重新煥發(fā)光彩［15］。

4 結(jié)語

漢中作為陜西三線建設(shè)的重要基地之一，留下了大量三線建設(shè)工業(yè)遺址，其也是中國現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分，見證了從“西遷”到改革開放的巨大變革。三線建設(shè)為漢中帶來了大量的優(yōu)秀人才并為漢中打下了堅實的工業(yè)基礎(chǔ)，也將三線建設(shè)精神充分融入了漢中的城市文化之中。本文以漢中三線建設(shè)為例，探討了漢中三線工業(yè)遺址現(xiàn)狀、價值及保護與再利用路徑，在一定程度上為漢中工業(yè)遺存更新提供了參考建議。三線工業(yè)遺存是紅色文化的重要分支，保護工業(yè)遺存就是在保護場所精神、保護工業(yè)文化、保護歷史文化。因此，必須加強對紅色工業(yè)遺產(chǎn)的保護與利用，充分整合三線工業(yè)遺存等紅色資源，挖掘三線工業(yè)遺存蘊含的紅色工業(yè)文化，助力文化強國建設(shè)。

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作者簡介：周煒煒（1999—），男，陜西安康人，碩士在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

鄧婷尹（1983—），女，四川自貢人，博士在讀，副教授，研究方向：環(huán)境設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計。