于風(fēng)華

【摘要】隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)水平不斷提高，與此同時(shí)，我國(guó)的民間文化遺產(chǎn)在保護(hù)和開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的問(wèn)題，我國(guó)有關(guān)部門(mén)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，但是需要注意的是，民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中存在較多的問(wèn)題和矛盾，本文主要對(duì)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】民間文化遺產(chǎn);遺產(chǎn)保護(hù);遺產(chǎn)開(kāi)發(fā);問(wèn)題

近幾年我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)水平不斷提高，我國(guó)居民的文化水平得到提高的同時(shí)大家對(duì)民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)重視程度不斷增加，有學(xué)者研究證明現(xiàn)代化建設(shè)工作和民間文化遺產(chǎn)是不矛盾的，并且保護(hù)、繼承和開(kāi)發(fā)民間文化遺產(chǎn)必將是未來(lái)民間文化發(fā)展的趨勢(shì)。本文分析了民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究。

一、保持民間文化遺產(chǎn)的原生性

開(kāi)展民間文化保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作時(shí)，首先要明確民間文化遺產(chǎn)的原生性也可以稱(chēng)之為民間文化遺產(chǎn)的原真性、真實(shí)性，民間文化遺產(chǎn)能夠經(jīng)過(guò)幾百年、幾千年的時(shí)間得以傳承，而沒(méi)有發(fā)生消亡，足以說(shuō)明民間文化遺產(chǎn)以其獨(dú)有的特點(diǎn)能夠得以開(kāi)發(fā)。要保持民間文化遺產(chǎn)的原生性應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面的工作。

1、當(dāng)?shù)毓逃械拿耖g文化遺產(chǎn)

在進(jìn)行民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作時(shí)，必須要保證民間文化遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)厮逃械?，杜絕盲目地將其他地區(qū)的民間文化遺產(chǎn)移植到當(dāng)?shù)兀Ｗo(hù)和開(kāi)發(fā)民俗是保護(hù)和開(kāi)發(fā)民間文化遺產(chǎn)的重中之重，在進(jìn)行民俗的保護(hù)和開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)該積極將旅游產(chǎn)業(yè)和民俗遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作結(jié)合到一起，防止有假貨打著“民俗”的旗號(hào)破壞民俗旅游的名聲，對(duì)民俗旅游事業(yè)產(chǎn)生影響，影響我國(guó)民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作。

2、當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g文化遺產(chǎn)

進(jìn)行民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)時(shí)，要根據(jù)民間文化遺產(chǎn)的個(gè)性特征來(lái)進(jìn)行，例如，上海市文廣局申報(bào)全國(guó)第二批各省市文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄時(shí)，申報(bào)的是“青浦田歌”并且把“南匯鑼鼓書(shū)”作為備用，而文化部文化遺產(chǎn)專(zhuān)家確定將“南匯鑼鼓書(shū)”作為文化遺產(chǎn)名錄，經(jīng)過(guò)分析，個(gè)人認(rèn)為雖然青浦田歌具有悠久的歷史，而且表演形式自然，是上海青浦稻農(nóng)耕作時(shí)唱的名額，但是經(jīng)過(guò)調(diào)查，田歌并不是上海青浦所獨(dú)有的，在浙江嘉善縣、江蘇吳江縣都有田歌的存在，田歌可以作為兩省一市共有的民間文化遺產(chǎn)，但是單純地作為上海青浦所特有的民間文化遺產(chǎn)顯然是不當(dāng)?shù)摹６ㄟ^(guò)對(duì)20世紀(jì)60年代的文化調(diào)查表明，鑼鼓書(shū)是在宋代由移民帶入南匯的，與當(dāng)?shù)氐拿耖g說(shuō)唱進(jìn)行融合后，才形成了獨(dú)具特色的鑼鼓書(shū)，在該種形勢(shì)下，由師帶徒，不斷傳播，資料顯示，鑼鼓書(shū)獨(dú)具上海南匯特色的民間文化遺產(chǎn)形式，可以代表上海南匯本地特色。

3、再造當(dāng)?shù)孛袼谆?/p>

進(jìn)行當(dāng)?shù)孛袼谆虻脑僭旃ぷ鲿r(shí)，必須根據(jù)實(shí)際形式進(jìn)行民俗基因的移植，但是需要注意的是，構(gòu)建民俗基因時(shí)必須以原民俗基因作為工作基點(diǎn)，二期必須在專(zhuān)家的指點(diǎn)下進(jìn)行。20世紀(jì)80年代，深圳的“中華民族村”模式取得了成功，北京、上海等地紛紛效仿，可是除了深圳以外其他各地的“中華民族村”紛紛倒下，深圳中華民族村的構(gòu)想和建設(shè)工作是設(shè)計(jì)師以自己多年的民間文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)科理念為指導(dǎo)的，而且中華民族村的設(shè)計(jì)人員是本著民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的思想進(jìn)行的，在其他地方的民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中大多不具備深圳中華民族村的建設(shè)條件，所以其他地區(qū)的中華民族村的構(gòu)建失敗也是必然的，最重要的是當(dāng)?shù)氐拿袼谆?，也就是?dāng)?shù)毓逃形幕奶赜谢虻闹匾浴?/p>

在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我國(guó)有關(guān)部門(mén)在上海青浦古鎮(zhèn)朱家角做了有關(guān)民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的嘗試，并且取得了較好的效果，得到了政府和社會(huì)各界人士的認(rèn)可。上海青浦古鎮(zhèn)朱家角瀕臨淀山湖水，淀山湖水是上海的最后一塊綠色水源，在該地區(qū)不適宜發(fā)展工業(yè)，而且由于周?chē)h(huán)境優(yōu)美，比較適宜發(fā)展旅游業(yè)，為了促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的發(fā)展，在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了情動(dòng)博物館、名居、寺廟等，并且所有操作都不會(huì)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響，實(shí)現(xiàn)了民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的最好的效果。

二、保護(hù)、開(kāi)發(fā)民間文化遺產(chǎn)的重要性

文化和自然遺產(chǎn)具有存在價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值雙重價(jià)值，通常情況下民間文化遺產(chǎn)的存在價(jià)值越大經(jīng)濟(jì)價(jià)值越大，因?yàn)槊耖g文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值通常都是由存在價(jià)值派生出來(lái)的，民間文化遺產(chǎn)是我國(guó)民族先進(jìn)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，保護(hù)、開(kāi)發(fā)民間文化遺產(chǎn)具有重要意義。

1、民間文化遺產(chǎn)是我國(guó)需要開(kāi)發(fā)的資源之一

我國(guó)是一個(gè)由幾千年發(fā)展歷史的國(guó)家，在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了豐富的民間文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)包含了風(fēng)俗、利益、服飾和飲食等多個(gè)方面。經(jīng)過(guò)調(diào)查表明，我國(guó)豐富的民間文化遺產(chǎn)已經(jīng)形成了獨(dú)具魅力的人文風(fēng)景，并且有實(shí)例證明，旅游部門(mén)和旅游公司可以充分調(diào)動(dòng)民間文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和重要性來(lái)開(kāi)展相關(guān)工作，開(kāi)發(fā)民間文化遺產(chǎn)這一種潛在資源，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、保護(hù)和開(kāi)發(fā)民間文化遺產(chǎn)是可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)

我國(guó)早就制定了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，并且在世界范圍內(nèi)已經(jīng)引起了世界各國(guó)人民的注意和關(guān)注，在過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我國(guó)工業(yè)發(fā)展水平較高，而工業(yè)發(fā)展影響了民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，我國(guó)在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)工作時(shí)不能忽略民間文化遺產(chǎn)的重要性，在發(fā)展民間文化遺產(chǎn)的同時(shí)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。

三、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)調(diào)查，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了較大的發(fā)展，人們生活水平提高的同時(shí)對(duì)民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的重視程度不斷增加，通過(guò)本文的研究，能夠了解到民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作中存在的問(wèn)題，并且文中引用了多個(gè)實(shí)例證明了民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作中的操作方法，希望通過(guò)本文，大家能夠了解到民間文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，意識(shí)到民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作的重要性，通過(guò)文中的措施能夠提高民間文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作的質(zhì)量，在一定程度上促進(jìn)我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。

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