吉智深
(南通師范高等專科學校, 江蘇 南通 226500)
在《小學數(shù)學基礎理論》這門課程的考試中,筆者出了這樣一道題:你能夠推廣“連續(xù)兩個自然數(shù)的乘積能夠被2整除”這個結(jié)論嗎?這道題就是想考考師范生對數(shù)學推廣的認識與掌握,本以為比較簡單的題目,但答題情況很不理想,許多學生都空在那里,沒有任何想法??荚嚱Y(jié)束后,問學生做不出的原因,不少學生說不知道什么是推廣。推廣可是數(shù)學研究中極重要的手段之一,數(shù)學專業(yè)的師范生還有一些人不知道什么是推廣、更不知道如何推廣,有點說不過去。由此可以看出把學會數(shù)學推廣納入數(shù)學教師專業(yè)知識是非常必要的,對廣大小學數(shù)學老師的專業(yè)知識也是有益的補充,只有教師理解了數(shù)學推廣,學會了數(shù)學推廣,才能有意識引導學生去探究、去思考、去創(chuàng)新,才能在培養(yǎng)創(chuàng)新人才的道路上向前再踏實地邁一步。
“數(shù)學推廣是指在一定范圍內(nèi)或一定層次上對數(shù)學概念、定理、法則進行拓展,使之在更大范圍或更高層次上成立,此外,也指對條件、結(jié)論進行結(jié)構(gòu)分析以后,進行適當變化,使得到的新命題為真?!盵1]數(shù)學家們一致認為“數(shù)學推廣本身就是數(shù)學研究的重要方法”。比如,米山國藏就曾指出:“每當我發(fā)現(xiàn)一個新定理,就立即集中力量從各方面考查這定理能不能將它一般化、能不能推廣,從而一步一步進行研究工作?”[2]既然推廣在數(shù)學研究中的地位如此之高,那數(shù)學推廣的模式是什么?這是我們必須首先了解的問題。
模式1:空間高維化
數(shù)學習慣上把直線叫作一維空間,平面叫作二維空間,立體幾何中所在的“空間”叫作三維空間。除此之外,“維數(shù)”還泛指未知數(shù)與變量的個數(shù)、方程與不等式的次數(shù)、行列式與數(shù)表的階數(shù)等。數(shù)學家喜歡將數(shù)學問題從低維推廣到高維,如平面幾何的勾股定理能否推廣到立體幾何?一元一次方程和一元二次方程都有公式解,那么推廣到一元三次方程、一元四次方程、……都有公式解嗎?大數(shù)學家費馬通過推廣畢達哥拉斯方程:x2+y2=z2,提出了舉世聞名的費馬猜想,即“xn+yn=zn是否有整數(shù)解”。前面的試題“‘推廣連續(xù)兩個自然數(shù)的乘積能夠被2整除’這個結(jié)論”也屬于這方面的推廣,從未知數(shù)的兩個推廣到三個,四個,……。這方面的例子比較多,也是最容易被我們忽視的一點。
模式2:范圍擴大化
數(shù)學的概念、定義與定理等隨著數(shù)學研究的范圍不斷擴大,如何把原有的這些數(shù)學知識與方法推廣到更大的范圍內(nèi)適用呢?這是數(shù)學推廣常用的一種模式,一些數(shù)學結(jié)論在大的范圍是否適用?這方面小學數(shù)學最典型的例子是:加法的交換律與結(jié)合律推廣到乘法是否成立?加法與乘法的運算律在自然數(shù)范圍內(nèi)研究的,但這些運算律從自然數(shù)推廣到分數(shù)、小數(shù)范圍內(nèi)是否仍然是成立的呢?看到sin(α+β),能否也可以利用乘法分配律推廣得到sin(α+β)=sinα+sinβ?高中數(shù)學把0°~360°角推廣到任意角,隨著角的范圍擴大與研究的需要,有必要將銳角三角函數(shù)推廣到任意角的三角函數(shù),如何推廣則將是擺在學生面前的一個好問題。
模式3:常數(shù)字母化
常數(shù)字母化就是把對于幾個特殊常數(shù)(情況)成立的數(shù)學公式、規(guī)律推廣到對于所有數(shù)字(情況)都成立的一種模式。如乘法分配律,根據(jù)蘇教版教材情境,得到解決問題的兩種方法:(6+4)×24=240(根)與6×24+4×24=240(根),從而有(6+4)×24=6×24+4×24,教材引導學生再寫出幾個這樣的等式,最后用字母表示該規(guī)律得到:(a+b)×c=a×c+b×c。
高中數(shù)學也經(jīng)常有這樣從數(shù)字字母化的推廣,如,一個口袋內(nèi)裝有大小不同的6個白球和1個紅球,請問:
(1)從口袋內(nèi)取出4個球,共有多少種取法?
(2)從口袋內(nèi)取出4個球,使其中含有1紅球,有多少種取法?
(3)從口袋內(nèi)取出4個球,使其中不含紅球,有多少種取法?
模式4:狀態(tài)一般化
圖1 圖2
圖3
模式5:思想遷移化
前面四種推廣模式基本上都是數(shù)學命題、規(guī)律、定理和公式等在數(shù)學學科內(nèi)深入推廣,事實上,數(shù)學思想方法的推廣更為重要,如果推廣的思路被證明是正確的,那將會產(chǎn)生新的解法思路與數(shù)學理論。數(shù)學思想方法的一個源頭就是歐幾里得《幾何原本》,它從大量現(xiàn)實中提煉出了23個定義、5個公理和5個公設的真理,由這些真理出發(fā)演繹出約500個定理。幾千年以后,算術(shù)上也有了類似的理論,那就是皮亞諾算術(shù)公理,只不過這個自然數(shù)的公理體系中只有5個公理。另外,第5個公理不得不提,我們稱其為 “歸納公理”,又稱為“遞歸公理”,用此公理就可以證明有關對于任意自然數(shù)均成立的命題,這種方法被人們稱為數(shù)學歸納法,后來數(shù)學歸納法有了進一步推廣與變形,出現(xiàn)了第二數(shù)學歸納法、倒推數(shù)學歸納法,等等。數(shù)學思想方法的另一個源頭就是《九章算術(shù)》,它主要通過“觀察—分析—歸納—概括”的過程,總結(jié)出抽象的結(jié)論,對抽象理論輔以一定數(shù)量的實際問題來加深理解,這種思想方法就是推廣的一般過程,另外推廣與應用是緊密聯(lián)系的,應用就體現(xiàn)了抽象理論的推廣價值。
前面介紹的數(shù)學推廣的5種模式,我們仔細分析與思考后不難發(fā)現(xiàn),數(shù)學推廣的主要思想方法是:歸納法與類比法,除了這兩種方法以外還有探索性演繹與信息交合法。
模式1與模式3所體現(xiàn)的思想方法就是歸納法,當然這里主要用不完全歸納法,即通過對部分對象的研究,歸納出共性特征,最后提出推廣的猜想命題。其思路是“舉例—觀察—歸納—猜想”,當然,這種推廣的命題僅僅是猜想,它是正確或錯誤,還要經(jīng)過舉反例或嚴格證明來斷定。用歸納法進行數(shù)學推廣關鍵要幫助學生樹立歸納的意識,要讓學生理解把數(shù)學概念、命題與思想等進行推廣的目的與意義。
如何把直角三角形的邊之間滿足的勾股定理推廣到一般三角形?
如圖4,直角三角形ABC的直角C變小時,邊c也變小,直角C變大時,邊c也變大,可以得出邊c的長度與三角形邊a、b以及它們的夾角C,而且是與夾角C的余弦函數(shù)有關,可以猜測:c2=a2+b2±( )cosC,當C是鈍角時,cosC是負的,而邊c變大,所以括號前面應該是“-”,而括號里面應該有ab這一項,也就是c2=a2+b2-(ab)cosC,我們再用一個特例檢驗,當a=b時,三角形ABC是等邊三角形,a=b=c,所以前面的猜想是不正確的,ab的前面還應該有一個系數(shù)2,最后得出猜想:c2=a2+b2-2abcosC。
圖4
類似還有從柱體與錐體的體積計算公式推廣,得到臺體體積的計算公式,用歸納法推廣數(shù)學命題與公式時要學會歸納方法,鼓勵學生敢想,敢猜,發(fā)展學生的直覺思維,并且在推廣的過程中可以通過特例不斷修正自己的猜想。
模式2、模式4和模式5主要體現(xiàn)的思想方法就是類比法,德國天文學家開普勒非常重視類比的科學作用,他說:“我珍視類比勝于任何別的東西,它是我最可信賴的老師,它能揭示自然的所有奧秘。”類比推理就是根據(jù)對象或事物A、B間存在著的相同或相似屬性,聯(lián)想到另類事物B也可能是具有某種屬性的思維方法。我們一般把A稱類比源,B稱為靶對象。如果我們沒有認識到類比源和靶對象的某種(形式上、結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上)相似性,類比推理無法繼續(xù)進行。
歸納推理法與類比推理法都是合情推理的,得出的命題都是猜想,需要用數(shù)學的方法給予證明,在推廣數(shù)學命題時,為了命題推廣的正確性,必要時還需要尋求邏輯推理支持與幫助,這方面最典型的例子就是對數(shù)的除法的重新認識。
用邏輯推理法推廣的命題正確性得到了保證,但要注意學生的接受能力,就像上面例子中的基本事實何時呈現(xiàn)才合理,才能被學生廣泛接受;另外,還要考慮到推廣的命題與其他命題之間是否產(chǎn)生認識上的矛盾,如何處理這些矛盾,是教師必須正視的問題。
“主要是對要推廣的命題進行結(jié)構(gòu)分解,按序找出若干要素,將每個要素的性質(zhì)、狀態(tài)、層次、特征等用直線表示成信息標軸;然后將各標軸上信息交叉進行交合,得到不同預選方案?!盵4]從而推廣出一些命題,當然有些命題很顯然不正確,刪去,保留可能正確的命題進行探討與研究。
如大家熟悉的等式性質(zhì):等式兩邊同時加上或減去同一個數(shù),所得結(jié)果仍然是等式。我們把這個命題進行分解,找出三個要素——等式、加上或減去、數(shù),并且尋找與之相似的另外三個要素,即:等式—不等式;加上或減去—乘以或除以—乘方與開方;正數(shù)—負數(shù)—字母。
我們可以通過要素交合法,得到一系列推廣:
(1)等式兩邊同時乘以或除以同一個數(shù)(正數(shù)),所得結(jié)果仍是等式。
(2)不等式兩邊同時乘以或除以同一個數(shù)(正數(shù)),所得結(jié)果仍是不等式(不等號方向不變)。
(3)不等式兩邊同時乘以或除以同一個數(shù)(負數(shù)),所得結(jié)果仍是不等式(不等號方向不變)。
(4)等式兩邊同時加上或減去同一個字母,所得結(jié)果仍是等式。
(5)不等式兩邊同時加上或減去同一個字母,所得結(jié)果仍是不等式(不等號方向不變)。
(6)等式兩邊同時乘以或除以同一個字母,所得結(jié)果仍是等式。
(7)不等式兩邊同時乘以或除以同一個字母,所得結(jié)果仍是不等式(不等號方向不變)。
(8)等式兩邊同時乘方與開方,所得結(jié)果仍是等式。
(9)不等式兩邊同時乘方與開方,所得結(jié)果仍是不等式(不等號方向不變)。
對于分數(shù)的基本性質(zhì)“分數(shù)的分子和分母同時乘以或者除以相同的數(shù)(除外),分數(shù)的大小不變”。有興趣的老師和同學不妨用“要素交合法”把該性質(zhì)進行推廣。
通過要素交合法推廣得到的命題,要做好認真的篩選,哪些是顯然不成立的命題,哪些是值得進一步驗證與證明的命題,再在其中挑選出探討價值比較高的問題繼續(xù)研究。但在用該方法把命題推廣時,要注意的是發(fā)散式思維很容易出錯。
最后我們必須強調(diào)一點:推廣的萬能方法是沒有的,唯一的辦法是自己要敢想、敢做,不怕錯;計算、推理,去實踐。
數(shù)學推廣不僅是一種重要的數(shù)學研究手段,也是一種重要的數(shù)學學習活動,具有豐富的教育價值,我們要注重挖掘與弘揚它的教育價值,讓數(shù)學推廣成為發(fā)展學生數(shù)學學科核心素養(yǎng)的重要途徑。
《義務教育數(shù)學課程標準(2022年版)》(下文簡稱《課標2022》)把“四能”(發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力)作為數(shù)學課程的總目標之一,“四能”中發(fā)現(xiàn)問題與提出問題能力尤為重要,這是因為問題是思維的起點和動力,發(fā)現(xiàn)問題并提出問題往往比解決問題更具創(chuàng)造的成分。廣大數(shù)學教育工作者在教學實踐過程中總結(jié)出一些富有成效的方法,培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,如在數(shù)學情境中、在反思性數(shù)學教學中、在類比與比較中培養(yǎng)學生提出問題的能力。數(shù)學推廣培養(yǎng)了學生從“小范圍”到“大范圍”、從“低層次”到“高層次”的問題意識,數(shù)學推廣模式為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題拓寬了的渠道。中學數(shù)學特別是高中數(shù)學,非常強調(diào)數(shù)學問題與解法的推廣,小學階段的數(shù)學老師要理解“數(shù)學推廣”是拓寬發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的重要渠道,知道如何通過具體內(nèi)容的教學培養(yǎng)學生的數(shù)學推廣意識與能力。學生到了中學以后自然就會延續(xù)這種意識,能夠發(fā)現(xiàn)并提出更多、更有價值的數(shù)學問題。數(shù)學推廣過程中強調(diào)問題意識以及發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的培養(yǎng),希望它們不僅僅在學生學習數(shù)學時發(fā)揮作用,也能遷移到其他學科的學習和工作中。
數(shù)學推廣的過程本身就是數(shù)學研究的過程。首先,要思考能不能推廣,不能想當然,需要理性思考。如有人利用分數(shù)的基本性質(zhì)推導出分數(shù)除以分數(shù)的算法,即除以分數(shù)等于乘以它的倒數(shù),具體過程如下:
總之,數(shù)學推廣不僅是數(shù)學自身發(fā)展的需要,也是落實數(shù)學學科核心素養(yǎng)的有效路徑,教師要就數(shù)學推廣操作層面的具體策略展開深入研究,熟悉數(shù)學推廣的模式,了解數(shù)學推廣背后的思想方法,在課堂教學中有意識引導學生開展數(shù)學推廣活動,豐富了數(shù)學教與學方式,加深對數(shù)學本質(zhì)理解的同時,注重弘揚數(shù)學推廣的教育價值,為國家建設培養(yǎng)出一大批高質(zhì)量的創(chuàng)新型人才?!?/p>