陳道玲，程朋朋

（1.閩江學(xué)院 服裝與藝術(shù)工程學(xué)院，福建 福州 350108；2.東華大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200051）

課程是教育的核心，早在19世紀(jì)歐美國家就開始提出將地方院校的建設(shè)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展進(jìn)行結(jié)合。我國在2017年就提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等教育領(lǐng)域，地方高校應(yīng)扎根于地方文化沃土中，從而培養(yǎng)出具備地方文化知識(shí)背景的人才，對繁榮地方產(chǎn)業(yè)、傳承弘揚(yáng)地方文化具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。福建省在經(jīng)歷長期的社會(huì)發(fā)展過程中，形成了如紅色文化、海絲文化、船政文化、民俗、技藝文化、少數(shù)民族文化等[1]，這些獨(dú)具特色的地域文化為地方本科高校提供了豐富的課程資源，但目前將福建地域文化作為地方本科高校服裝專業(yè)課程資源的研究比較欠缺。鑒于此，通過對目前地方高校服裝專業(yè)課程進(jìn)行研究和改革，將福建地域文化資源更多地融入課程體系中，促進(jìn)福建地域文化在服裝專業(yè)教育中的傳承，助推地方本科院校教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和地方紡織服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí),顯得格外重要。

1 福建地域文化與地方本科高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的融合現(xiàn)狀

福建省這些獨(dú)具特色的地域文化為地方本科高校提供了豐富的課程資源，但目前將福建地域文化作為高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程資源的高校比較少。

1.1 課程內(nèi)容主要以西方理論、方法為主

通過對福建地域文化資源在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中開發(fā)與利用現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)地方本科院校開設(shè)的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程主要分為三大模塊：一是服裝設(shè)計(jì)類課程，二是服裝工藝類課程，三是既有服裝設(shè)計(jì)部分又有服裝工藝制作的綜合性課程。但這些課程基本以西方服裝課程內(nèi)容為主，教授西方的服裝設(shè)計(jì)理念、款式結(jié)構(gòu)、裁剪方式、制作工藝等，高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教育中缺少地域文化內(nèi)容的融入。

1.2 教師科研與授課內(nèi)容相互脫離

有些高校雖然形成了比較有特色的福建地域文化研究領(lǐng)域，如福建畬族服飾文化研究、福建剪紙文化研究、福州茉莉花文化研究、客家服飾文化研究、四平戲文化等，但是教師的個(gè)人研究領(lǐng)域與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的銜接不夠，往往存在教師個(gè)人授課內(nèi)容與自身研究領(lǐng)域相互獨(dú)立的狀態(tài)。

1.3 地域傳統(tǒng)文化作為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教育內(nèi)容相互融合得比較生硬

近幾年，為了幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和加強(qiáng)愛國教育，福建地方本科高校也都在嘗試將地方優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)的寶貴資源加以利用，但是也存在由于教師自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵價(jià)值提煉不深，教師按照課本單方面地輸出傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解不深，難以實(shí)現(xiàn)對地方傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化等問題。

2 福建地域文化作為地方本科高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程資源開發(fā)利用的價(jià)值

2.1 有利于促進(jìn)地方高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)改革，形成特色課程，建立特色專業(yè)

福建勤勞的先民在物資匱乏年代，他們依靠海洋資源獨(dú)創(chuàng)了海洋文化以及開啟了中國近代化的船政文化等，這些文化資源為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的思政模塊、藝術(shù)設(shè)計(jì)模塊和技術(shù)工藝模塊等提供豐富的素材，而且學(xué)生通過對福建地方文化遺址的學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生活、文化背景的更多了解和認(rèn)知，更容易讓學(xué)生愛上這片土地，從而產(chǎn)生畢業(yè)后主動(dòng)留下為這片土地服務(wù)的想法。同時(shí)，學(xué)生看到他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們所處的地方有更緊密的聯(lián)系，他們將更容易產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生有意義的、終身的學(xué)習(xí)成果。教師通過對福建地方文化資源的挖掘，整理，不僅有利于自身授課內(nèi)容的更新，而且通過對一些非遺技藝的挖掘、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等學(xué)習(xí)內(nèi)容的展開，可以激發(fā)教師科研興趣，提高教師的科研、教學(xué)水平，使教學(xué)、科研互相促進(jìn)，從而有利于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革，形成一些特色課程，促進(jìn)特色專業(yè)的建立。

2.2 有利于提升福建紡織服裝品牌的競爭力

福建紡織服裝行業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分，在中國進(jìn)出口貿(mào)易、帶動(dòng)福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面起著非常重要的作用。雖然福建紡織服裝行業(yè)已擁有許多服裝品牌，但是也存在品牌知名度不高、創(chuàng)新能力不強(qiáng)等問題。隨著改革開放，世界各地的著名服裝品牌紛紛進(jìn)駐中國，福建紡織服裝品牌的優(yōu)勢逐漸減弱。要在激烈的競爭中獲得立足之地，就必須走差異化道路，而對福建來說，最大的差異化資源之一就是富有特色的福建地域文化。

近幾年，全國紡織服裝行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)踐表明，將中國傳統(tǒng)文化元素融入服裝品牌中，可以提升品牌的競爭力、附加值[2]。因此，福建地方高校如果能將福建地域文化資源融入本科生服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，培養(yǎng)出具備福建地域文化知識(shí)背景的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才，這將有利于福建省紡織服裝企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)對人才的實(shí)際需求，更好地助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.3 有利于活態(tài)傳承福建地域文化

地域文化的形成是長期的，具有相對穩(wěn)定特性的同時(shí)，又在不斷發(fā)展、變化[3]。福建稱“八閩”，擁有各具特色的地域文化，但是由于西方文化的沖擊，人們生產(chǎn)、生活、習(xí)俗的改變，這些寶貴的文化資源慢慢地被人們遺忘。將這些文化資源導(dǎo)入服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程中，以教育的方式讓青年學(xué)生去了解和學(xué)習(xí)福建優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠保護(hù)和宣揚(yáng)本土文化，而且通過服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生們對傳統(tǒng)文化基因的提取、加工、設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)福建地域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

3 福建地域文化資源在地方本科高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的開發(fā)、利用策略

地方本科院校開設(shè)的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程主要分為三類：一是服裝設(shè)計(jì)類課程，二是服裝工藝類課程，三是綜合性課程，以下具體從這三類課程探討如何實(shí)現(xiàn)福建地域文化與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程內(nèi)容的有機(jī)融入，促進(jìn)教學(xué)過程價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一。

3.1 福建地域文化資源在服裝設(shè)計(jì)類課程中的開發(fā)、利用

服裝設(shè)計(jì)類課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)表達(dá)能力，主要包括藝術(shù)概論、中外服裝史、服裝設(shè)計(jì)原理、服裝色彩設(shè)計(jì)、服裝表現(xiàn)技法等課程。這些課程中如藝術(shù)概論、中外服裝史屬于純理論課程，開設(shè)這類課程主要目的是增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的審美觀、藝術(shù)文化修養(yǎng)等，為后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，然而這類課程在教學(xué)過程中通常存在枯燥乏味、學(xué)生被動(dòng)接受，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等問題[4]。如專業(yè)必修課中外服裝史課程的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國和外國服裝在不同的時(shí)期、社會(huì)制度、民族文化背景下的發(fā)展演變情況，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)之后將這些知識(shí)靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)出富有文化底蘊(yùn)的作品。而在實(shí)際的授課過程中，主要采用滿堂灌的教學(xué)方法，講解中外服裝的發(fā)展?fàn)顩r與變遷的規(guī)律，以圖片的形式去展示中外服飾的造型美、色彩美和裝飾美，這樣的授課方式枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，課堂教學(xué)效果差。為了解決這個(gè)問題，可以在講述中國服裝史部分時(shí)，將福建非常有特色的服飾文化融入其中，比如將惠安女服飾、客家服飾、畬族服飾等內(nèi)容融入其中，讓學(xué)生以興趣小組的形式通過實(shí)地調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)資源、服飾展館、博物館等去自主探究這些服飾的文化特點(diǎn)，并以PPT形式進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)。這樣的教學(xué)方式，不僅使授課內(nèi)容更加豐富多樣，而且發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在各自興趣愛好的驅(qū)使下去調(diào)研、分析、總結(jié)服飾文化特點(diǎn)，提升了學(xué)生的分析問題、解決問題能力，為將來從事研究性學(xué)習(xí)或工作打下基礎(chǔ)。

3.2 福建地域文化資源在服裝工藝類課程中的開發(fā)、利用

服裝工藝類課程主要培養(yǎng)學(xué)生解決服裝結(jié)構(gòu)、工藝制作等問題的能力，包括服裝工藝基礎(chǔ)、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、立體裁剪、服裝結(jié)構(gòu)與工藝、服裝工業(yè)制版等課程。該類課程任務(wù)是使學(xué)生具備從事服裝設(shè)計(jì)專業(yè)所覆蓋的各職業(yè)崗位所必需的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪、縫制、熨燙工藝等方面的基本理論知識(shí)。通過分析服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的相關(guān)基本知識(shí)及人體體型特征，掌握服裝原型構(gòu)成原理與繪制，掌握各類典型服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理與方法，能夠根據(jù)相應(yīng)的款式圖繪出相應(yīng)的結(jié)構(gòu)圖，并加深學(xué)生由款式造型到紙樣的變化。掌握服裝的成衣工藝，學(xué)習(xí)高檔的服裝縫制工藝，加深對立體服裝的工藝特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力[5]。

然而，當(dāng)前的服裝工藝類課程主要與服裝企業(yè)生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)相對接，整個(gè)過程主要通過機(jī)器完成，導(dǎo)致服裝作品缺乏溫度和文化內(nèi)涵。如服裝結(jié)構(gòu)與工藝課程中，在服裝面料的選擇環(huán)節(jié)，學(xué)生通常采用直接購買市場上銷售的面料為主，這往往導(dǎo)致學(xué)生的面料設(shè)計(jì)效果與購買的面料不相符的情況，導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計(jì)想法無法很好地呈現(xiàn)，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。福建地方文化中，有非常出名的草木染工藝、泉州非遺金蒼繡技藝、廈門非遺珠繡技藝、漳絨織造技藝等，在課堂教學(xué)中通過邀請非遺傳承人的方式來向?qū)W生傳授這些技藝，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，通過對這些傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)和靈活應(yīng)用，來提升自己服裝作品的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

3.3 福建地域文化資源在綜合性課程中的開發(fā)、利用

綜合性課程主要培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所有學(xué)習(xí)過的基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能，提高對設(shè)計(jì)的綜合運(yùn)用認(rèn)識(shí)和理解，包括綜合設(shè)計(jì)、專業(yè)訓(xùn)練、創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)等課程。如綜合設(shè)計(jì)課程，該課程設(shè)置在本科四年級(jí)上學(xué)期，它要求學(xué)生掌握服裝設(shè)計(jì)中系列設(shè)計(jì)和專題設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論、原理和設(shè)計(jì)方法，能獨(dú)立構(gòu)思，運(yùn)用款式圖、效果圖形式設(shè)計(jì)各種不同款式的服裝，掌握服裝從原輔料經(jīng)裁剪、縫制、整燙直至成品的整個(gè)過程的操作方法，并獨(dú)立完成1套服裝的制作[6]。通過該課程的學(xué)習(xí)主要是教導(dǎo)學(xué)生充分結(jié)合已學(xué)習(xí)過的專業(yè)技能進(jìn)行綜合的運(yùn)用訓(xùn)練，使學(xué)生在畢業(yè)后能夠勝任企業(yè)中的服裝新產(chǎn)品開發(fā)等工作。目前，該課程在教學(xué)中，基本保持著傳統(tǒng)教學(xué)模式，即以學(xué)生自主選題進(jìn)行設(shè)計(jì)和動(dòng)手實(shí)踐操作，教師再進(jìn)行課堂輔助指導(dǎo)的方式進(jìn)行，這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，認(rèn)為該課程是之前所學(xué)課程的簡單疊加、重復(fù)。

隨著國家對非遺文化的重視，福建地方本科院校的許多教師也投入到福建地域文化的挖掘、整理、傳承創(chuàng)新等方面的工作中，甚至有些教師把福建一些地方文化作為自身的研究領(lǐng)域，并且承擔(dān)了一些縱向課題、橫向課題。如果在綜合設(shè)計(jì)這門課程中，教師能夠把自身的研究領(lǐng)域與課程內(nèi)容融合起來，讓學(xué)生參與到教師的科研項(xiàng)目中，通過學(xué)生的集思廣益來對福建地域特色文化、技藝等方面進(jìn)行挖掘和再設(shè)計(jì)，這不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，而且還可以將學(xué)生的作業(yè)、設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)換成商品，極大地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，有效避免了傳統(tǒng)教學(xué)紙上談兵的弊端。教師通過科研任務(wù)的教學(xué)方式，在完成課程任務(wù)的同時(shí)也完成了部分科研任務(wù)，而且還可以形成自身的教學(xué)特色，有利于自身職業(yè)發(fā)展。

4 結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前，地方本科高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程內(nèi)容主要以西方理論、方法為主，缺乏與福建地域文化的有效融合，這需要地方本科高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合自身課程類型，篩選優(yōu)秀地方文化資源，并通過教學(xué)內(nèi)容、方法的改進(jìn)來提升地方本科高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)福建地域文化的弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展。