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        佳音長鳴 樂由心生
        ——“杜鳴心風格”探尋

        2023-02-25 09:35:02李丹芃
        音樂生活 2023年1期
        關(guān)鍵詞:作曲家鋼琴創(chuàng)作

        李丹芃

        《魚美人》《紅色娘子軍》《春之采》《牡丹仙子》……如果說有哪位作曲家能在當今樂壇的洋洋大觀中屹立不倒、能于雅俗中外等多個維度間有口皆碑,在杜鳴心這位中國作曲界的常青樹之外,或許無出其右。直至今日,已九旬高齡的杜鳴心仍筆耕不輟、佳作頻出,然其音樂風格卻矢志不移,從而形成了公認的“杜鳴心風格”——“描述杜先生的音樂不能以時代和流派論稱,正如不能把莫扎特簡單列入古典主義音樂家群體里一樣,古典主義音樂家多如牛毛,莫扎特卻只有一個。杜先生亦如是”。[1]

        一、耄耋之年 華章絡(luò)續(xù)

        “我們這一代人的輝煌已經(jīng)過去了,現(xiàn)在我們只能做一個‘梯子’,希望后繼的年輕朋友們從梯子上攀上去,攀得越高越好,越高可以看得越遠”——2016年,88歲高齡的杜鳴心如是說。2020年的寒冬,杜鳴心的三樂章鋼琴協(xié)奏曲《覺醒》于國家大劇院音樂廳上演。轉(zhuǎn)眼間,又是數(shù)載春秋匆匆而過,我們驚喜地看到,即便已邁入90 歲的大門,杜鳴心仍耕耘不止、筆觸不停,這把“梯子”的長度與重量仍然無限延伸著?!队X醒》這部作品從寫作到上演,僅有不足三個月的時間。雖然作曲家本人表示由于時間倉促,樂隊還需要做出很大調(diào)整,但我們?nèi)匀荒軓钠鋭?chuàng)作過程與音樂語言中,感受到這位九旬老人心中那磨而不磷的創(chuàng)作熱情與涅而不緇的精神力量。這部作品所描述的是中國共產(chǎn)黨與新中國的崛起與新生,這部恢弘的作品在回望黨與國家的光輝歷程之時,聽眾也不難從中體味到杜鳴心在音樂道路上的那份“堅守”與“突破”。

        “事實上,從80 年代接觸他的第一鋼琴協(xié)奏曲《春之采》到現(xiàn)在的《覺醒》,我始終感覺杜先生的創(chuàng)作手法及風格沒有太大的改變,甚至每個樂章的基本構(gòu)思都沒有很大的變動,盡管它們表現(xiàn)的題材內(nèi)容都不相同,但這些作品又共同表現(xiàn)出杜氏個性音樂語言特點?!盵2]提到杜鳴心的音樂創(chuàng)作,“堅守”是多年來有關(guān)杜鳴心研究中的重要共識之一。這種“堅守”,首先體現(xiàn)于音樂風格之中:1989 年,汪毓和曾用“質(zhì)樸、深情、純凈”來形容杜鳴心的音樂風格。從創(chuàng)作最初直至今日,無論面對何種題材與體裁,杜鳴心作品中那浪漫抒情、節(jié)制清新的音樂風格卻始終如初般從未改變。這種堅守,還體現(xiàn)于其創(chuàng)作方法之中:杜鳴心曾在多個訪談、講座及課程中談到他所使用的主題核心呈示、鞏固、展開和結(jié)束的創(chuàng)作方式??v觀其作品,在幾十年的創(chuàng)作中,這種堅守,亦體現(xiàn)于他的音樂美學觀念中:在現(xiàn)代音樂的巨浪裹挾下,杜鳴心堅持著“音樂一定要動聽、要動人、要讓人聽起來能產(chǎn)生共鳴!”[3]從而始終如一地以調(diào)性音樂為主體,以動情的旋律和斑斕的色彩為靈魂進行創(chuàng)作。當之無愧多位學者對其作品“最可聽”“最可奏”“最可唱”的評價。

        杜鳴心雖堅守,卻不保守。不論青年之時,還是暮年之際,杜鳴心都勇敢走在挑戰(zhàn)與突破的荊棘之路上。1953 年,已經(jīng)在中央音樂學院擔任鋼琴教師的杜鳴心,在留學蘇聯(lián)之際,積極爭取并改換了作曲專業(yè),踏上了新的賽道。這一突破使其由一位“業(yè)余作曲家”轉(zhuǎn)型成為中國現(xiàn)當代音樂史中具有分量的作曲家之一;1959 年,杜鳴心與吳祖強合作的舞劇《魚美人》大獲成功,杜鳴心由此開始在舞劇領(lǐng)域大展拳腳,并憑借此后的《紅色娘子軍》(與吳祖強、戴宏威、施萬春、王燕樵等人合作)、《牡丹仙子》等舞劇音樂的創(chuàng)作確立了自己在這一領(lǐng)域的地位。但他遠沒有滿足于此,反而又在多年的持續(xù)創(chuàng)作中,在交響曲、協(xié)奏曲等領(lǐng)域獲得了更為卓越的成就,同時還在影視音樂等領(lǐng)域有所作為。2007年,已近80 歲的杜鳴心仍表示,自己還沒有寫過歌劇,如果條件具備,還想嘗試歌劇寫作[4]。這種突破之心,使杜鳴心成為當今中國樂壇中十分高質(zhì)、高產(chǎn)且全面的作曲家之一;2020 年,創(chuàng)作鋼琴協(xié)奏曲《覺醒》時,杜鳴心已92 歲高齡,耄耋仍然未能阻撓他那不老的突破之心——雖然考慮到自己年紀大了創(chuàng)作大型作品很吃力,但他依然還是覺得這個題材、這樣的形式(鋼琴與管弦樂隊)對他很有“誘惑”,因而勇敢地接受了這個艱巨的創(chuàng)作任務(wù)。在創(chuàng)作《覺醒》這部作品的兩個月中,他一次也沒有在鋼琴上試奏,所有的樂譜一蹴而就[5]。多年來在音樂上的沉積以及炙熱之心,令杜鳴心不斷勇敢面對著體力、精神的雙重考驗以及時間的桎梏。他的突破之心,化為一個個流淌著的音符,鮮活地躍然于舞臺之上。

        放眼中外,行至暮年仍筆耕不輟的作曲家雖不在少數(shù),但幾十年來在持守自身所思之時保持銳意進取者卻可謂鳳毛麟角:“我在有限的生命之中,愿意用自己所感動的、自己喜歡的音樂來進行創(chuàng)作。在這個過程中,我還需要不那么固步自封,還應(yīng)該不停地學習、吸收那些能夠為我所用的好方法、新的作曲理念。[6]”在堅守中突破,在突破時堅守,可謂“杜鳴心風格”那飽滿生命力之源泉。

        二、千帆過盡 樂由心生

        提起杜鳴心,常有人以“天才”“莫扎特”來加以形容比喻。這一方面是由于不論是在演奏水平還是創(chuàng)作技能上,杜鳴心的音樂才能都好似渾然天成;另一方面,則鑒于他那在諸般逆境中仍然保持純凈明亮的音樂風格。而從這兩個關(guān)鍵特征回溯他的音樂之路,或許能使我們得以一窺“杜鳴心風格”的由來與成因。

        杜鳴心經(jīng)常談到,他十分注重內(nèi)心聽覺,他的創(chuàng)作都是發(fā)自心靈深處的聲音。如若不是具有深厚的音樂修養(yǎng),這一點恐怕很難實現(xiàn)。杜鳴心1928 年出生于湖北潛江,父親在抗日戰(zhàn)爭中犧牲后,杜鳴心被迫輟學,被送至永川縣的“戰(zhàn)時兒童第二保育院”。在這里,音樂老師蔣榮英點燃了杜鳴心的音樂火花,但直至1939 年進入陶行知的育才學校,杜鳴心才第一次接觸鋼琴。雖然此時杜鳴心已11歲,但在賀綠汀、范繼森、拉扎羅夫、吳樂懿幾位恩師的啟迪之下,杜鳴心的鋼琴水平竿頭直上。與此同時,視唱練耳、音樂理論、小提琴等課程的學習也令杜鳴心的音樂底蘊愈發(fā)深厚。諸位老師的諄諄教誨以及杜鳴心自身的上進品質(zhì)使他收獲了出色的演奏水平以及優(yōu)越的音樂感知能力,為他日后的音樂道路奠定了扎實的基礎(chǔ)。

        如果說杜鳴心走上音樂之路有些偶然的成分。那他成為一名出色的作曲家則是一種必然。早在1941年,杜鳴心在作曲上的天賦便已初顯鋒芒,他在育才學校時創(chuàng)作的歌曲《看誰功勞大》《薪水是個大活寶》初露端倪,但此時的創(chuàng)作還屬于未受過正規(guī)訓(xùn)練的“業(yè)余之作”。十余年后,杜鳴心迎來了出國留學的良好契機。在對今后的音樂道路深思熟慮后,杜鳴心為自己積極爭取到了改換作曲專業(yè)學習的機會。這段在蘇聯(lián)跟隨米哈伊爾·伊凡諾維奇·楚拉基(M.I.Chulaki)的學習經(jīng)歷,使杜鳴心徹底走上了專業(yè)作曲家的道路。當談到留學的收獲,最令杜鳴心印象深刻的便是如何把創(chuàng)作在一個非常合理的結(jié)構(gòu)上組織起來:“在音樂結(jié)構(gòu)上,楚拉基對我有很嚴格的要求。既不要說廢話,該有的東西也不要少,力求結(jié)構(gòu)的合理與精致,在這方面他給我打了個很好的基礎(chǔ)?!盵7]如果說少年時期的學習經(jīng)歷使杜鳴心收獲了對于音樂的感性積累,那留學時期的系統(tǒng)作曲訓(xùn)練和在楚拉基的幫助下于莫斯科大劇院欣賞大量歌劇舞劇的耳濡目染,又令杜鳴心得以在進一步的感性積累上進行理性建構(gòu)。他那在沉淀之中不斷迸發(fā)的音樂靈感,從此得以通過完善的音樂邏輯思維娓娓道來。由此,杜鳴心的音樂修養(yǎng),是在中西方的共同影響下凝練而成的——其音樂基礎(chǔ)形成在中國,作曲系統(tǒng)則建立于西方傳統(tǒng)。以此為基礎(chǔ),杜鳴心又將所學融會貫通,最終形成了自身的獨特寫法,其作品也成為20 世紀中西音樂文化交融的一個深刻象征。他從不簡單引用民間音調(diào),而是以五聲音階和從貝多芬等西方音樂傳統(tǒng)中提煉出的音樂發(fā)展方式為脈,以卓有新意的和聲語言展示濃郁的民族風格,力求在自身的音樂靈感之中體現(xiàn)出中國音樂特有的氣質(zhì)和韻味。

        中西音樂文化的雙重環(huán)境使杜鳴心在創(chuàng)作技術(shù)上受到了多方的滋養(yǎng),而歲月與現(xiàn)實則在有意與無意之間構(gòu)筑著其音樂作品的內(nèi)涵。在杜鳴心的大部分作品中,都刻有著顯而易見的歷史痕跡。無論是交響音畫《祖國的南?!?、交響曲《長城頌》,還是交響詩《對陽光的憶念》《北京頌——為鋼琴與樂隊而作》,杜鳴心各個時期的代表作大多與歷史敘事與社會現(xiàn)實緊密相關(guān)。作為一位已近百歲的作曲家,杜鳴心經(jīng)歷了中國社會飛速變化與發(fā)展的年代,也曾置身多個重要歷史事件。即便是在歷史局限中,他也依舊不斷燃燒著自己的藝術(shù)熱情,盡可能實現(xiàn)著自己的藝術(shù)追求。而時代的重量與自身的人生感悟,也成為杜鳴心構(gòu)建作品內(nèi)涵的重要依托:“我的人生經(jīng)歷了幾次大起大落。所以在我的創(chuàng)作中,都會包括這些內(nèi)容。我的作品充滿了真摯的感情,并要消除任何干擾。這就是我的美學觀點。”[8]

        筆者曾有幸于2018 年對杜鳴心進行采訪。訪談圍繞杜鳴心于20 世紀90 年代應(yīng)時任中央音樂學院院長的于潤洋之邀,為中央音樂學院建院四十周年獻禮而作的《節(jié)日序曲》展開。在談及這部作品創(chuàng)作過程中的所思所想時,杜鳴心回憶了許多過往與坎坷歲月。與大多數(shù)此類作品重于表達欣欣向榮不同,杜鳴心在營造歡慶氛圍的同時,更希望能夠通過副部主題表現(xiàn)出歷史的厚重感。乍聽之下,這部作品的副部主題優(yōu)美流暢,甚至在打擊樂器的配合之下帶有舞蹈性質(zhì),但細細品來,卻不難感受到那鑼鼓喧天中的輕聲嘆息。杜鳴心談到,他十分希望能夠營造出沉思性的,甚至帶有一絲憂傷的氛圍,以此展現(xiàn)出苦盡甘來的意味,但他絕無意于引導(dǎo)聽眾對于作品的理解[9]。正如劉索拉所說:“杜老師常常在大量充滿生機的音響中夾進一段非常優(yōu)美孤獨的旋律。那旋律優(yōu)美得近乎憂傷但不是傷感,我體驗到的是作曲家不可告人的孤獨感。那種孤獨感中沒有抱怨,沒有造作,沒有傷感,而是杜老師人生感受的一個縮影……大家不會把他的音樂焦點放在他那些悄悄的心聲中,也許他自己也不把這些短暫的憂傷當回事,他讓它們飄來,但絕不大肆渲染,而把它們控制在整個作品的交織結(jié)構(gòu)中?!盵10]創(chuàng)作數(shù)十載,無論在何種境遇下,杜鳴心的音樂都不過分夸大苦難,也不一味歌頌光明。世事如海沙,對命運、對生活的感悟與動力,皆被杜鳴心小心放置于作品之中,與有意參悟的聽眾共享。

        雖然從小命途坎坷,但杜鳴心在學習道路上卻收獲了無數(shù)關(guān)愛:當他痛失父親,保育院蔣英榮的伯樂之情,令他的人生從此亮起了音樂的光芒;當他想改換專業(yè)受阻之時,趙沨從中幫忙斡旋使他得以如愿走上作曲之路……范繼森、黎國荃、吳樂懿等人在器樂演奏方面的教導(dǎo)、進步人士曹石峻的熱情資助、賀綠汀、趙沨等人對他的賞識,皆為杜鳴心開拓著音樂世界中的光明道路。而他也時刻銘記著這些真情,并以此鑄就了自身那始終滿懷希望與情感的質(zhì)樸之心。人生在“幸”與“不幸”之間顛簸,但他以平和、感恩與樂觀面對,這一點自始至終在其創(chuàng)作中以動情的旋律、明快的性格體現(xiàn)出來。杜鳴心的作品與時代息息相關(guān),但他內(nèi)心的真摯情感又在時代顛簸中絲毫不破。不論變革還是和平、不論坎坷或是坦途,杜鳴心的創(chuàng)作始終散發(fā)著濃郁的浪漫與純真氣息,他的音樂始終予人面對生活的熱情與積極的姿態(tài)。人世滄桑,但他所堅持的音樂態(tài)度在嘩眾取寵的藝術(shù)環(huán)境中堅挺依舊:“我的音樂風格主要還是寫我自己動情的音樂!我的音樂都是發(fā)自我的內(nèi)心,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作,最終把它作為一個完整的作品呈現(xiàn)在聽眾面前,這是我自己的理念?!盵11]旋律優(yōu)美、色彩絢爛、結(jié)構(gòu)均衡……這些特征是“杜鳴心風格”所具有代表性的外在顯像,而每個音符都因心聲而存在,則是“杜鳴心風格”的本質(zhì)力量。

        三、才高行厚 真心永訴

        在杜鳴心漫漫的音樂道路上,經(jīng)歷了諸多藝術(shù)革新。尤其是20 世紀80 年代至今,現(xiàn)代音樂創(chuàng)作儼然已成為音樂學院中的主流。杜鳴心的作品中,不乏對現(xiàn)代音樂觀念和創(chuàng)作手法的轉(zhuǎn)化,他在1990年創(chuàng)作《第二鋼琴協(xié)奏曲》時還嘗試運用十二音技法進行寫作,但正如儲望華所評價的“無論從創(chuàng)作的立意、追求,或從題材、手法來說,我看不出他(杜鳴心)有成為所謂‘現(xiàn)代派’作曲家的欲望或效果”[12]。就是這樣一位從未淡薄與聽眾共鳴,從未脫軌調(diào)性音樂創(chuàng)作軌道的作曲家,卻培養(yǎng)出了石夫、鄭秋楓、王黎光、葉小綱、瞿小松、劉索拉等諸多個性斐然、藝術(shù)風格大相徑庭的學生們。這也正顯示出,作為老師,杜鳴心在個人音樂觀巍然屹立之時所兼有的寬闊視野與胸懷。在實際教學之中,他一方面在繼承傳統(tǒng)中對學生們進行嚴格的基礎(chǔ)訓(xùn)練,另一方面也時刻尊重學生們的藝術(shù)取向,從不以個人趣味為綱壓抑學生:“我在教學中主要給他們打好基礎(chǔ),基礎(chǔ)基本上是一樣的,比如說如何寫一個三部曲式,如何寫一個奏鳴曲式,要注意哪些方面,結(jié)構(gòu)上要注意什么問題。要在扎實的基礎(chǔ)上創(chuàng)造個性的發(fā)揮,他們寫出來的音樂都是完全不同的性格,我尊重他們每個人的創(chuàng)作個性?!盵13]因材施教、引領(lǐng)航向。杜鳴心那從“心”出發(fā),飽含真摯情感的美學觀,從他的創(chuàng)作一以貫之至教學之中。

        和鋼琴家元杰、指揮家夏小湯在《覺醒》排練前切磋總譜。

        多年來,杜鳴心從不避諱談?wù)撟约涸趯W習與創(chuàng)作上的心得體會,他以傾囊相授來表達著對年輕一代創(chuàng)作者們的關(guān)愛。在88 歲高齡之時,杜鳴心還針對當今創(chuàng)作中由于淡薄旋律寫作問題而引致的諸多問題,為中央音樂學院學生開設(shè)了一學期題為《器樂曲與旋律寫作》的選修課,將自己的創(chuàng)作思路與經(jīng)驗盡數(shù)向?qū)W生們傳授。在授課時,杜鳴心將他留學一年級寫作的第一部作品《Melodia》為例,這部在他還沒有全面接受系統(tǒng)作曲訓(xùn)練之時憑借內(nèi)心聽覺和感受所作之曲毫無保留地拿來做分析講解。在功成名就后仍能面向?qū)W生剖析自己學生時代的“青澀之作”,杜鳴心對音樂、對教學那種毫不摻雜的純真感情可見一斑。正如劉索拉所說:“杜老師總是慷慨地和他的弟子們以及同行分享自己的天分,無論是隨意的即興音樂點撥,或者是逐個音符的教誨,他對靈感毫無保留?!盵14]

        在生命中的任何時刻,每當談起創(chuàng)作,杜鳴心總是思維敏捷、滔滔不絕;不論面對何種身份地位的求教者,杜鳴心亦都是知無不言、耐心親切。他對音樂的真心,不僅僅在于“小我”的創(chuàng)作與表達,更無私地融入了“大我”之中。在藝術(shù)道路上、在人生路途中無不啟迪著后生晚輩:“老師的力量,不僅是知識,更多的是人格,杜先生的秘訣在于他心靜如水,他無私地向?qū)W生傳授寶貴的真才實學,正是這種尊重學術(shù)、善待藝術(shù)的認真精神使其創(chuàng)作出一部又一部優(yōu)秀的音樂藝術(shù)作品,正是這種堅持學習、勇敢創(chuàng)新的探索精神使其音樂作品深得人心,廣為流傳……”[15]不論是在創(chuàng)作之中,還是為人師之時,杜鳴心皆付予一片赤誠的真心。這正是“杜鳴心風格”能得以確立,且可預(yù)見的將被歷史銘記的因由所在。

        “‘杜鳴心風格’的存在是作曲家內(nèi)心訴求的需要。把音樂作為載體。憑借自己的音樂天賦,將內(nèi)心流淌出來的最真摯與善良的情感,在精神世界中與人平等地交流,給聽眾以溫暖和光明,這是他所追求音樂表現(xiàn)的最高境界?!盵16]千淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金。當代樂壇中,有不少為彰顯個人風格而標新立異者。而杜鳴心行走樂壇多年,從未盲從潮流,而是在堅守與突破之間,靠著對“動聽”“動人”的執(zhí)念,在“無意”間悄然鑄就了其獨樹一幟的個人風格。而“杜鳴心風格”中所蘊含的力量,又通過一部部作品以及杜鳴心在創(chuàng)作與教學間的言傳身教,播散開來?!案赣H給我取的名字是杜明星,到重慶育才學校學習音樂后,陶行知先生教育我們‘學音樂不要走到象牙塔里面去,你們要為廣大的群眾服務(wù)’。所以我覺得‘明星’這兩個字不適合我,我當不了什么明星,我應(yīng)該用音樂來為國家服務(wù)。后來我就自己改名,用諧音改成‘鳴心’這兩個字,意思是‘心的鳴放’,用音樂來寫我心,用心靈的聲音來闡述自己的感受?!盵17]從1939年進入重慶育才學校學習音樂至今,杜鳴心以其對音樂的真摯之心成就動人音樂,既成為中國音樂界的“明星”,也恪守著自己的音樂美學觀——始終以己心鳴聽眾之心。而這正是他的一部部作品能夠堪稱經(jīng)典、歷久彌新的緣由。八十余載,初心未改,杜鳴心與音樂的傳奇樂章,仍未完待續(xù)。

        注釋:

        [1]裴諾、劉索拉:《我們擁有一個共同的老師——杜鳴心》,《中國藝術(shù)報》2011年5月9日。

        [2]蒲方:《百年征程 浪漫“覺醒”——杜鳴心鋼琴協(xié)奏曲回響》,《人民音樂》2021年第5期,第11頁。

        [3]史青岳:《心的鳴放——訪新中國第一代作曲家杜鳴心》,《中國藝術(shù)時空》2016年第6期,第52頁。

        [4]屠金梅:《永遠的春之采——“杜鳴心先生從事音樂創(chuàng)作50周年學術(shù)研討會”綜述》,《人民音樂》2008年第7期,第95頁。

        [5]蒲方:《百年征程 浪漫“覺醒”——杜鳴心鋼琴協(xié)奏曲回響》,《人民音樂》2021年第5期,第9頁。

        [6]杜鳴心:《我的創(chuàng)作與分析的新思路》,《中國音樂》2017年第2期,第24頁。

        [7]蘇瀾深:《撫琴鳴心曲 揮筆譜佳音——杜鳴心先生訪談錄》,《鋼琴藝術(shù)》1998年第4期,第7頁。

        [8]劉涓涓:《寫自己動情的音樂去打動人——對杜鳴心訪談的思考》,《音樂創(chuàng)作》2007年第1期,第79頁。

        [9]來自筆者于2018年11月9日對杜鳴心的采訪。

        [10]裴諾、劉索拉:《我們擁有一個共同的老師——杜鳴心》,《中國藝術(shù)報》2011年5月9日。

        [11]劉涓涓:《寫自己動情的音樂去打動人——對杜鳴心訪談的思考》,《音樂創(chuàng)作》2007年第1期,第79頁。

        [12]儲望華:《杜鳴心與〈水草舞〉》,《鋼琴藝術(shù)》2008年第2期,第8頁。

        [13]史青岳:《心的鳴放——訪新中國第一代作曲家杜鳴心》,《中國藝術(shù)時空》2016年第6期,第53頁。

        [14]裴諾、劉索拉:《我們擁有一個共同的老師——杜鳴心》,《中國藝術(shù)報》2011年5月9日。

        [15]傅利民、翟靜雅:《心如止水,寧靜致遠——杜鳴心先生及其新作品音樂會》,《音樂創(chuàng)作》2013年第5期,第102頁。

        [16]郭新、郎雅慧:《器樂曲旋律寫作溯源及獨特風格的技術(shù)構(gòu)成— —杜鳴心近期課程教學中個人闡述擷英》,《中央音樂學院學報》2017年第4期,第46頁。

        [17]史青岳:《心的鳴放——訪新中國第一代作曲家杜鳴心》,《中國藝術(shù)時空》2016年第6期,第53頁。

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