張以

2023年1月29日，由中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)主辦，中央電視總臺(tái)制作的《2023年快樂老人春節(jié)大聯(lián)歡》節(jié)目在央視頻、京視網(wǎng)、中國國際教育電視臺(tái)等頻道向海內(nèi)外同步播出。來自濟(jì)南籍的中國書畫家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事兼壽文化藝術(shù)委員會(huì)主任、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員趙玉杰伴著《祝壽歌》現(xiàn)場(chǎng)書寫了他獨(dú)特創(chuàng)造且具有獨(dú)立著作權(quán)的《九九廿一天年壽》四尺整張榜書，緊接著在歌唱家霍勇的《夕陽紅》歌聲中，趙玉杰又寫下了《福》以及《壽比南山不老松、福如東海長流水》壽聯(lián)，把老有所樂、老有所安的美好祝福送給全國的老年朋友們恭賀新春。

寫壽、祝壽、傳遞壽文化是著名書法家趙玉杰一直在做的事業(yè)，回首趙玉杰的書法之路充滿了故事性。

師從武中奇

英雄可以不問出處，對(duì)于藝術(shù)家我們總關(guān)心師從于誰？趙玉杰的老師首推曾被毛主席稱為“軍中三支筆”的武中奇先生。

1993年武中奇先生來到故鄉(xiāng)濟(jì)南，彼時(shí)位于五龍?zhí)豆珗@南門東側(cè)的“武中奇故居”尚未修繕完成，武先生入住南郊賓館。此時(shí)，在濟(jì)南東郊?xì)v城區(qū)的王舍人鎮(zhèn)正在“爭創(chuàng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）”，鎮(zhèn)長趙玉杰正謀劃請(qǐng)人為鎮(zhèn)政府題字。聽說武中奇先生來了濟(jì)南，他想著能邀請(qǐng)到武先生題寫最為妙，因武老曾擔(dān)任過黨建立的歷城縣第一任縣長。在趙玉杰眼中武老是“上馬能殺敵、捉筆驚風(fēng)雷”能文能武的革命家，少時(shí)以麻作筆、以水代墨、以磚當(dāng)紙習(xí)練書法，18歲時(shí)出任山東武訓(xùn)中學(xué)書法金石教員，九一八事件后又棄筆投戎，留下了用步槍打下日寇轟炸機(jī)的革命佳話。至今，“上海市人民政府”、濟(jì)南“大觀園”“濟(jì)南市兒童醫(yī)院”“南京站”“泰安火車站”都印證著武老的氣勢(shì)磅礴，渾厚壯觀的翰墨春秋。

趙玉杰的愿望得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)他來到武老下榻的南郊賓館客房內(nèi)，老先生揮筆潑墨為鎮(zhèn)政府題寫“開拓創(chuàng)業(yè)、造福人民”八個(gè)字的同時(shí)，趙玉杰的藝術(shù)靈魂再次被激發(fā)。他記得第一次喜歡上書法還是在上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)逢年過節(jié)看著市集上有人寫對(duì)聯(lián)覺得很有趣，于是就經(jīng)常在家里用報(bào)紙蘸著水來練習(xí)。此次眼見著武老這八個(gè)蒼勁有力的字，趙玉杰坐不住了，同時(shí)武老對(duì)這個(gè)來自王舍人鎮(zhèn)的年輕人充滿了好奇，一番交流后老少二人甚覺相見恨晚。此后不久，在郭長才、馬俊才、謝傳仁三位當(dāng)年省市領(lǐng)導(dǎo)的見證下，趙玉杰在剛落成的五龍?zhí)豆珗@“武中奇故居”內(nèi)向武老正式拜師學(xué)字?！耙庠诠P先，無往不收”是老師言傳身教的第一事，時(shí)至今日趙玉杰的書法藝術(shù)一直在這個(gè)理念中延展，甚至他的藝術(shù)生涯也秉承這個(gè)哲理。

隨著趙玉杰先后擔(dān)任王舍人鎮(zhèn)鎮(zhèn)長、書記的職務(wù)，其工作日益繁忙，平常跟武老學(xué)字就得抽空余時(shí)間，學(xué)書法需要舍得花大功夫，要堅(jiān)持不懈勤寫勤練?！拔淅蟼髌娴囊簧雌鸱?，但他始終保持著頑強(qiáng)的革命意志、堅(jiān)定的信念和鋼鐵般的毅力深深影響了我，我向他學(xué)習(xí)的不僅是書法還包括他的精神。”趙玉杰回憶和武老一起亦師亦友的歲月，流露出無限的懷念。“我掛在中堂的那幅書法作品《務(wù)實(shí)》是武老2000年離開濟(jì)南去江蘇前寫與我的，上面還寫著一幅對(duì)聯(lián)‘聽百遍不如看一遍，看百遍不如摸一遍，這是老師對(duì)我的評(píng)價(jià)也是對(duì)我的囑托，我時(shí)?？粗@幅作品想起他的教誨?！?p>

與此同時(shí)，趙玉杰深以為書法將是他未來退休生活的重要部分，為了彌補(bǔ)對(duì)書法基本知識(shí)的欠缺，他報(bào)名讀上了中國書畫函授大學(xué)，在5年的大學(xué)里跟著劉炳森、沈鵬等當(dāng)代書法名家系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練了真、草、隸、篆的基本功，再加上武老的開化，漸漸地趙玉杰開啟了他的書法人生。

創(chuàng)新合體字

把藝術(shù)當(dāng)學(xué)術(shù)，勤于思考、善于突破，成了趙玉杰此后書法藝術(shù)的指導(dǎo)法則。

“我將來退休后參與書法行業(yè)，靠什么立足？”踏入書法之門后，他常常琢磨這個(gè)問題，“必須得有自己獨(dú)特的風(fēng)格和形式，雖不能說別出心裁但要有所創(chuàng)新。”有了這樣理念的趙玉杰開始留意研究漢字文化。正巧一個(gè)朋友給家里的老人賀壽邀請(qǐng)趙玉杰寫個(gè)“壽”字，為了不負(fù)重托，他特意去山東省文物總店購買了兩套《百壽圖》研究壽字，這一次受邀寫字影響了趙玉杰后續(xù)的書法之路。

他對(duì)“壽”字進(jìn)行了深入的研究，通過查閱《萬壽大典》和《中華壽字五千年》他發(fā)現(xiàn)漢字中能有近兩萬余種書寫形式的惟有“壽”字，人們常見的“?！弊忠嗖荒芷蠹?。“因?yàn)閴叟c人們的生命和生活息息相關(guān)，不但是一種祝福還體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝文化，每個(gè)人都祈盼自己的長輩長壽。壽者，久也，其義指人壽長，物久存，道恒在?！壁w玉杰決心在“壽”字上下功夫，從造型上賦予“壽”字更多涵義形成其獨(dú)有的“百壽百義”，在形式上秉承武老的磅礴大字風(fēng)格。從2003年開始，一項(xiàng)與壽字關(guān)聯(lián)的創(chuàng)新探索逐漸開始。

由古及今人們對(duì)“壽”的字圖組合運(yùn)用表現(xiàn)出了非常驚人的創(chuàng)造力，成為中國傳統(tǒng)崇壽文化的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，其中合體字就是一種運(yùn)用最多的形式。合體字的起源可上溯至先秦時(shí)期君主用來傳達(dá)命令或征調(diào)軍隊(duì)的符文，到宋代合體字已逐漸演變?yōu)槊癖姳磉_(dá)避兇求吉的一種手法，這些合體字既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象又啟迪了社會(huì)文明發(fā)展的進(jìn)程。

站在推陳出新的視角，趙玉杰通過對(duì)漢字的廣泛研究，以及對(duì)中國傳統(tǒng)壽文化的理解，加上書法與藝術(shù)的融合演變，花了3年的時(shí)間創(chuàng)造性地推出了“九九廿一天年壽”“健康長壽”“太陽壽”等合體字，被國家版權(quán)局評(píng)審專家認(rèn)為“內(nèi)涵深邃，創(chuàng)意獨(dú)特”。他的壽文化作品被大眾所喜愛，已過世的國學(xué)大師文懷沙先生、徐悲鴻遺孀廖靜文女士、書法大家歐陽中石先生均有收藏趙玉杰的作品。歐陽中石先生贈(zèng)其“玉中晶英”，溥嚴(yán)先生評(píng)價(jià)趙玉杰“你是獨(dú)具心意的書法家”，范曾先生稱他“優(yōu)游彬蔚”，余秋雨先生為其題寫“翰墨春秋”，陳玉圃先生稱其“力能抗鼎”。2007年趙玉杰書法展在山東省圖書館舉辦，濟(jì)南老鄉(xiāng)著名藝術(shù)家韓美林先生為其題寫展名。

2016年11月19日，趙玉杰的《百壽百義字圖》在國家圖書館召開了研討會(huì)并舉行發(fā)行儀式。歷史上承載美好寓意的《百壽圖》自唐代以來就是文人大師的喜好，相繼有《岱宗百壽》《薛濤百壽》《范仲淹百壽》《王安石百壽》等作品，發(fā)展到北宋時(shí)期的《百壽圖》已成為賀壽吉祥的雅禮以及表達(dá)一切美好愿望的圖騰。“通過學(xué)習(xí)總結(jié)前人的《百壽圖》，我發(fā)現(xiàn)歷史上出現(xiàn)的壽字大體有兩種形式，一是以一個(gè)大壽字作背景并把壽字的每個(gè)筆畫寫成百個(gè)壽字，二是平列百個(gè)壽字，但無論是哪種形式都是眾壽一義。而我創(chuàng)作的《百壽圖》是百‘壽百‘義?！?p>

趙玉杰規(guī)劃的百“壽”百“義”邏輯是從十二生肖屬相為開篇，而后按照天時(shí)、地理、五行、四季、自然、數(shù)字、人生等哲理排列。他先從《中華壽字五千年》中查找百“壽”的篆書原型字，進(jìn)行“壽”的不同字型和字義的構(gòu)成組合，形成一幅以圖文并茂表現(xiàn)中國壽文化的獨(dú)創(chuàng)《百壽百義字圖》。趙玉杰的《百壽百義字圖》每個(gè)壽字“分”則各為一體、各具內(nèi)涵；“合”則渾然天成，把天地人的哲學(xué)融入到健康長壽的境界，以達(dá)到思想啟迪、精神享受的作用。整幅作品為壽文化的傳承創(chuàng)新和開發(fā)利用提供了一個(gè)新的思路和嘗試。

《百壽百義字圖》獲得國家版權(quán)局頒發(fā)的著作權(quán)證書，教育部語言文字應(yīng)用研究所漢字室主任張一清先生評(píng)價(jià)其“所花心血甚具，文中所解讀的‘壽字其種種寓意當(dāng)為對(duì)某種藝術(shù)符號(hào)的解讀，具有了新的藝術(shù)價(jià)值，使‘壽字的傳播功能得到了拓展，其蘊(yùn)含了引導(dǎo)人們尊重生命科學(xué)，遵循人生客觀規(guī)律，求真向善，包容和諧，奮斗進(jìn)取的人生哲理?！逼渲幸允?chuàng)作的“壽”字還由中國郵政印制成郵票公開出版發(fā)行。

弘揚(yáng)壽文化

趙玉杰對(duì)“壽”字的喜愛無以復(fù)加，常寫常新，他的創(chuàng)新不僅僅停留在壽字本身，還包括了以壽文化為概念的楹聯(lián)方面。常常有朋友給家里的老人賀壽邀請(qǐng)趙玉杰寫個(gè)壽字和對(duì)聯(lián)，他就會(huì)思考怎樣的壽聯(lián)符合老人的特點(diǎn)和性格，特別是他貼心地會(huì)把老人的名字、愛好、甚至從事過的職業(yè)特點(diǎn)嵌入到壽聯(lián)中，他受邀創(chuàng)作的個(gè)性壽聯(lián)從來沒有重樣過，體現(xiàn)尊老愛老以外還賦予美好的祝愿，這讓賀壽老人愛不釋手。

此外，趙玉杰的壽文化已傳播海外。他的作品常常被各界人士作為禮品贈(zèng)與國際友人與知名人士。在他看來禮品的功能不僅是表達(dá)祝福更是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁，他的《壽》字作品和《百壽百義字圖》已遠(yuǎn)赴美國、加拿大、英國、澳大利亞、韓國、挪威、尼泊爾等地。2010年8月趙玉杰赴韓國水原市參加中韓書畫展并展出其作品；2011年6月率濟(jì)南市人大文化交流訪問團(tuán)赴臺(tái)灣基隆市，臺(tái)灣書法協(xié)會(huì)會(huì)長張炳煌對(duì)其“壽”系列作品高度評(píng)價(jià)；2014年趙玉杰受邀隨中國書畫家聯(lián)誼會(huì)赴美文化交流團(tuán)，參加建交35周年慶?；顒?dòng)并在尼克松博物館舉辦“壽”系列書法藝術(shù)展出，由于趙玉杰的書法作品的展出，受到了廣泛的贊譽(yù)，美國周恩來研究會(huì)又邀請(qǐng)趙玉杰同年8月份赴美在洛杉磯喜來登大酒店進(jìn)行了第二次展出，他的作品得到海外人士的贊賞。

在社會(huì)服務(wù)方面，趙玉杰不但傳播壽文化還連續(xù)5年向濟(jì)南市百歲老人贈(zèng)送“壽”字，只要有人邀請(qǐng)他為老人賀壽他從未拒絕，他說“崇壽者必美德，美德者必長壽。”2012年趙玉杰從工作崗位上退下來，他把余生精力交給了壽文化傳播。

2013年5月25日，由中國文聯(lián)管理的中國書畫家聯(lián)誼會(huì)壽文化藝術(shù)委員會(huì)在北京掛牌成立，當(dāng)天來自中國文聯(lián)、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中國書畫家聯(lián)誼會(huì)、山東省文聯(lián)、濟(jì)南市有關(guān)部門以及文化藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界等各界嘉賓出席了揭牌儀式。擔(dān)任壽文化藝術(shù)委員會(huì)主任的趙玉杰深感責(zé)任重大，挖掘壽文化、傳播壽文化、發(fā)揚(yáng)壽文化是壽文化藝術(shù)委員會(huì)的使命，通過書法、繪畫、詩文、琴樂、影像及理論編撰等形式，激發(fā)壽文化藝術(shù)的創(chuàng)作活力，展現(xiàn)壽文化藝術(shù)的新風(fēng)尚。2013年10月首屆“全國壽文化藝術(shù)學(xué)術(shù)高峰論壇”在北京釣魚臺(tái)賓館召開，2016年11月“‘百壽百義壽文化傳承與發(fā)展研討會(huì)”在國家圖書館舉行，2021年12月同樣在國家圖書館舉行了“壽文化系列活動(dòng)宣傳啟動(dòng)儀式暨趙玉杰‘百壽百義書法藝術(shù)作品展”，這樣的活動(dòng)還有很多?！皦畚幕仁呛霌P(yáng)中華民族尊老、愛老、敬老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又是對(duì)中華民族書畫藝術(shù)傳承發(fā)展積蓄力量?！壁w玉杰說。

今年春節(jié)，當(dāng)熒屏上《2023年快樂老人春節(jié)大聯(lián)歡》節(jié)目里《祝壽歌》響起時(shí)，趙玉杰提筆徐徐寫下那標(biāo)志性的《九九廿一天年壽》，每一筆都飽蘸著他對(duì)壽文化的深情，向天下老人賀壽，為民生大眾祈福，或許在他眼里這不僅是個(gè)“壽”字，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興，更是祖國國泰民安的繁榮昌盛。

Zhao Yujie， a man of Shandong origin， has learnt after master calligrapher Wu Zhongqi and written under the pseudonym of Bingqing. Getting further guidance from Master Ouyang Zhongshi， Zhao has been highly skilled at Bang Script and Clerical Script and grasped different calligraphic schools achievements based on his diligent study. Zhaos Clerical Script has its own distinct characteristics with vigorous and elegant brushes， blending bold innovation with genuine traditions.

Zhao Yujie has created a series of works consisting of 10 longevity-themed calligraphy， which was registered by the National Copyright Administration and received various awards in national competitions. The pictorial of one-hundred Chinese characters“l(fā)ongevity” in Seal Script demonstrates creative definitions and workmanship that receive the praises from language philologue and holds a copyright. Zhaos creative calligraphy shows the beauty of art and enriches the cultural connotation， matching up with peoples desire for good health and a long life.

簡 介

趙玉杰，筆名冰清，山東濟(jì)南人，中國書畫家聯(lián)誼會(huì)壽文化藝術(shù)委員會(huì)主任，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。2001年經(jīng)ISQ9000A藝術(shù)體系資質(zhì)認(rèn)證評(píng)審委員會(huì)資格審查，榮獲“中國優(yōu)秀書法家”稱號(hào)；2005年被香港中華藝術(shù)家協(xié)會(huì)聘為名譽(yù)主席；2007年被聘北京榮寶齋山東省文物總店特邀書法家；2008年擔(dān)任濟(jì)南市書法協(xié)會(huì)副主席；2009年擔(dān)任山東省書法協(xié)會(huì)理事；2009年加入中國書法家協(xié)會(huì)。

1997年在中國書畫家聯(lián)誼會(huì)組織的“迎香港慶回歸97中華書畫攝影藝術(shù)大展賽”活動(dòng)中榮獲三等獎(jiǎng)，同時(shí)作品被中國文聯(lián)收藏；

2005年榮獲“‘鷹聯(lián)杯世界和平國際書畫大展賽”書法一等獎(jiǎng)，并獲“世界和平文化使者”榮譽(yù)稱號(hào)，書寫的季羨林先生的《泰山頌》被人民大會(huì)堂收藏；

2005年榮獲全國“‘紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年書畫大賽”金獎(jiǎng)；

2005年隸書《朱子治家格言》入編中華書畫寶典；

2006年榮獲全國“紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立85周年書畫聯(lián)展”金獎(jiǎng)，并在北京榮寶齋展出；

2006年榮獲“第二屆‘福祿壽喜‘梅蘭竹菊全國書畫大賽”銀獎(jiǎng)；

2006年榮獲“中國當(dāng)代名家書畫大觀入編資格證書”并獲銀獎(jiǎng)；

2006年榮獲全國緬懷徐悲鴻書畫藝術(shù)展一等獎(jiǎng)；

2007年榮獲香港《文匯報(bào)》主辦的《慶回歸十周年兩岸三地民間書畫藝術(shù)展》金獎(jiǎng)。