文/何道明
《中國紀錄片發(fā)展研究報告2021》顯示,受新冠疫情影響,中國紀錄片產(chǎn)業(yè)增長趨勢被中斷,生產(chǎn)總值首次出現(xiàn)負增長。面對復(fù)雜的國際傳播環(huán)境、政治斗爭形勢,中國紀錄片在踐行社會職責與文化使命方面可謂任重道遠。隨著5G時代的全面到來,以及中國疫情防控的整體好轉(zhuǎn),中國紀錄片迎來重要轉(zhuǎn)型期。據(jù)中國視聽大數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,2021年全國衛(wèi)視頻道共開設(shè)紀錄片欄目124檔,播出紀錄片1034部,累計播出紀錄片116181集。2021年,中國紀錄片用自身發(fā)展再次見證了新時代的闊步前行。如何把握機遇,以全新思維重構(gòu)創(chuàng)作體系,深化媒體融合,實現(xiàn)紀錄片發(fā)展范式的時代轉(zhuǎn)向,已經(jīng)成為當前業(yè)內(nèi)外需要深入思考與探討的重要課題。整體而言,在全媒體時代中,紀錄片創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中需要通過新視角、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)進行敘事優(yōu)化,通過視覺美、參與美、人文美實現(xiàn)審美飛躍,通過個體化、碎片化、短視頻化適應(yīng)受眾觀看偏好。
全媒體時代,信息技術(shù)與媒介技術(shù)的迭代升級,不斷拓寬紀錄片制作的敘事空間,使其呈現(xiàn)形式愈加豐富多元,這就要求創(chuàng)作者必須把握技術(shù)革新機遇,積極尋求紀錄片制作的新路徑、新范式。
1.新視角。全媒體時代,為滿足受眾多元化需求,紀錄片創(chuàng)作必須注重視角的合理選擇,通過故事化、微觀化、趣味化等敘事方式,迅速拉近與受眾的距離,最大程度引發(fā)受眾的關(guān)注與共鳴。在實際制作過程中,對象選擇、拍攝角度、素材挖掘等都需要經(jīng)過全面考量,并善于利用故事化敘事弱化紀錄片宏觀、單調(diào)的屬性局限,增強敘事節(jié)奏性,在紀實與藝術(shù)的深層交匯中激發(fā)創(chuàng)新活力。如紀錄片《人生一串》,作為國內(nèi)首檔呈現(xiàn)國人燒烤情結(jié)的專題紀錄片,其開場語“什么能讓世界上所有的生物聞風(fēng)喪膽?答案就藏在燒烤攤的笑容里”,詼諧的問題導(dǎo)入加上考究配詞和精美影像,能夠快速激起受眾觀看興趣。另外,該紀錄片另辟蹊徑,本著輕松有趣、細微處見真章的創(chuàng)作原則,在呈現(xiàn)燒烤獨特魅力的同時,也挖掘了許多獨特體驗、獨特情感。如其中一集以“暗黑系”燒烤為主題,既滿足了受眾的獵奇心理,同時也加深了受眾對多元燒烤文化的了解。截至2021年12月,《人生一串》已經(jīng)成功推出三季,分別取得了豆瓣評分8.9、8.6、8.7的好成績,而新視角正是其成功的關(guān)鍵。
2.新結(jié)構(gòu)。主題、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)是紀錄片三大核心邏輯,其中結(jié)構(gòu)作為藝術(shù)形式,在時空的敘事轉(zhuǎn)換中起到聚焦、橋梁作用。全媒體時代,交互元素的融入,使得紀錄片敘事結(jié)構(gòu)變得更具延展性,這就要求制作者要加強結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,積極探尋非線性敘事結(jié)構(gòu),不斷增強作品的整體邏輯性和藝術(shù)性。比如,爆款紀錄片《如果國寶會說話》,分四季推出,每季25集,每集時長5分鐘左右,這種串聯(lián)式、遞進式敘事結(jié)構(gòu)在保證每一集相對獨立同時,還維系了主題完整性,實現(xiàn)了碎片化、趣味化、藝術(shù)化、文教化的完美融合,充分滿足了年輕受眾在情感、知識、價值等方面的個性訴求。這種結(jié)構(gòu)化故事表達模式,符合全媒體時代受眾心理、審美變化,靈活且新穎,是其文案之外的一大特色與亮點。
3.新技術(shù)。全媒體時代,紀錄片創(chuàng)作者在深挖細節(jié)、強化內(nèi)蘊的基礎(chǔ)上,還要善于借助技術(shù)優(yōu)勢進行創(chuàng)新,進一步拓展細節(jié)的表現(xiàn)空間,增強作品感召性、傳播性。如紀錄片《港珠澳大橋》中,采用數(shù)字化技術(shù)、建模技術(shù)等,對橋面、橋塔等專業(yè)詞匯進行細節(jié)呈現(xiàn),增強了可視性,加深了受眾的文本理解。另外,4K、8K、水下拍攝、航拍、超高速拍攝等技術(shù)的應(yīng)用,真正做到了紀錄片全方位細節(jié)敘事,尤其是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的有效應(yīng)用,更是將全方位細節(jié)敘事的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。在影視敘事中,細節(jié)能夠增強文本立體感,讓受眾切實體會到內(nèi)在的情感溫度。就創(chuàng)作者來講,細節(jié)能夠增強紀錄片藝術(shù)性、人文性;就受眾來講,細節(jié)能夠增強紀錄片可視性。對此,紀錄片創(chuàng)作者要加強技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用,在技術(shù)與藝術(shù)的碰撞中,為受眾提供更多視覺奇觀,通過新細節(jié)的巧妙挖掘與呈現(xiàn),充分滿足受眾多元化、個性化審美訴求。
全媒體時代,在媒介技術(shù)的賦能下,紀錄片制作實現(xiàn)了視覺上的全面升級,“電影感”成為主流,同時在人工智能技術(shù)的加持下,形成了全新的美學(xué)范式。對此,紀錄片制作者要與時俱進,注重視覺美、參與美、人文美的深層建構(gòu),促進紀錄片價值邊界的時代延展。
1.視覺美。全新的媒介技術(shù),如電腦動畫、3D成像、虛擬現(xiàn)實、數(shù)字地圖等,都讓紀錄片打破了時空局限,形成了更為開放、動態(tài)、超真實的視覺表達場域。這些技術(shù)基于現(xiàn)實,但又消除了以往紀錄片視覺表達的單一性,換句話說,由這些技術(shù)所構(gòu)建的超真實視覺場域,在為受眾提供優(yōu)質(zhì)觀看體驗的同時,增進了紀錄片與受眾的深層交互,進而形成全新的審美體驗,強化了受眾黏性。紀錄片《風(fēng)味人間》利用CG技術(shù)對食物進行微觀世界的本質(zhì)呈現(xiàn),如松花蛋結(jié)晶過程,實際上是依托真實素材進行的動畫特效設(shè)計,形成了一種超真實的視覺沖擊,有效滿足了受眾個性化認知訴求和審美需求。另外紀錄片《中國》,采用8K超高清技術(shù)進行拍攝,畫面自然且不失真,形成了相對凝重的歷史氛圍,再加上頂級的畫面構(gòu)圖和光影設(shè)計,真正達到了超高清電影級的畫面水準,產(chǎn)生了一種頗具感染力的極致美感。
2.參與美。參與美學(xué)強調(diào)在對自然或藝術(shù)品的審美中,要打破視覺局限,要在感官的全面參與中達到物我合一的狀態(tài),實際上就是沉浸式的審美追求。近年來,VR技術(shù)憑借沉浸性、構(gòu)想性、參與性、自主性等優(yōu)勢,在影視制作領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用,并催生了紀錄片制作參與美的范式樣態(tài)。VR紀錄片通過讓受眾參與到真實文本的建構(gòu)中,進而形成主觀真實和參與真實,全面調(diào)動受眾的同理心,加深紀錄片內(nèi)蘊的滲透傳播。2020年在第77屆威尼斯電影節(jié)上映的紀錄片《我生命中的60秒》,是全球首部疫情題材的VR紀錄片,由來自我國各個省市地區(qū)的124名拍攝者共同完成制作,該片從普通民眾視角出發(fā),采用VR技術(shù)全景再現(xiàn)了2020年2月20日上午10點,不同人所經(jīng)歷的日常卻又非凡的一分鐘生活。受眾可借助專業(yè)穿戴設(shè)備,以第一視角真實體驗歷史場景,在自主建構(gòu)中完成文本理解與內(nèi)化遷移。目前,《我生命中的60秒》是全球參與人數(shù)最多的VR紀錄片,對媒介、制作者、受眾的關(guān)系重構(gòu)具有重要的借鑒意義,也是紀錄片參與美學(xué)時代轉(zhuǎn)向的成功探索。
3.人文美。技術(shù)賦能、平臺加持、社交驅(qū)使等因素的存在,為紀錄片提供了更多與受眾對話的可能,促使其由精英化轉(zhuǎn)向大眾化,并在人文美學(xué)的建構(gòu)中完成更為廣泛、深入的民族文化認同。具體來講,就是當代紀錄片創(chuàng)作正在形成一種更為廣泛的、具有較強滲透性的人文美學(xué)。以紀錄片《中國》為例,該片采用情景再現(xiàn)手段,以影視劇的視覺架構(gòu)模式,全面還原歷史場景,最終達成歷史人格化的效果。全片利用技術(shù)優(yōu)勢,在歷史人物和典型場景中塑造歷史儀式感,通過具有一定表演性的戲劇敘事,將單一乏味的歷史記載轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦有蜗蟮臍v史影像。某種意義上講,《中國》已經(jīng)打破了傳統(tǒng)歷史紀錄片的敘事框架,紀實性之外更多的是藝術(shù)性,開始形成獨特的人文美學(xué)范式。另外,這種借助戲劇表達構(gòu)建歷史在場的方式,有效拓寬了中華傳統(tǒng)文化的傳播渠道,增強了紀錄片的市場貼合性。
全媒體時代,隨著傳播手段的革新,以及傳播渠道的拓寬,要求紀錄片制作也必須進行轉(zhuǎn)型,特別是要以受眾需求為導(dǎo)向,進行“微”調(diào)整,以適應(yīng)受眾個體化、碎片化、短視頻化的閱讀需要。
1.個體化。近年來,在微紀錄片的基礎(chǔ)上,又衍生了一種全新樣態(tài),即Vlog紀錄片,就是以個體化的微觀視角,真實記錄生活點滴,提煉個人影像資料,該方式正在成為個體話語參與公共表達的主要形式。Vlog紀錄片的受眾具有較強的主動性,由于其制作傳播更多是創(chuàng)作者自發(fā)行為,其影響力與傳播力大小,主要取決于受眾參與度,即點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等量化行為,而這也決定了Vlog紀錄片的即時反饋性,賦予了其更多個人化色彩,充分滿足了年輕受眾社交化的表達訴求。新冠疫情暴發(fā)初期,受防疫政策影響,各大主流媒體將關(guān)注點轉(zhuǎn)向Vlog紀錄片,并推出了許多優(yōu)秀作品,有效拓寬了Vlog紀錄片的發(fā)展路徑。比如,人民網(wǎng)的《武漢日記 Vlog》、央視新聞的《武漢Vlog》,以個人視角真實記錄了武漢的疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)情況。另外,全媒體時代,主流媒體新聞時效性被削弱,使得虛假新聞大量滋生,嚴重破壞了輿論環(huán)境和社會穩(wěn)定,而個人Vlog紀錄片的出現(xiàn)有效解決了這一問題,如旅拍博主“蜘蛛猴面包”的《武漢日記2020》,以第一視角真實記錄疫情下的武漢,讓人們得以及時了解到真實情況,有效避免了謠言的滋生流傳,彰顯了個人Vlog紀錄片的獨特價值。
2.碎片化。碎片化是全媒體時代受眾閱讀習(xí)慣轉(zhuǎn)變所形成的全新敘事結(jié)構(gòu),其能夠在短時間內(nèi)清晰地呈現(xiàn)單個物體或事件,激發(fā)受眾觀看興趣,并滿足受眾移動化、多元化的觀看需求。隨著智能移動終端的廣泛普及,碎片化敘事正在成為紀錄片制作的主流策略,并釋放了非常可觀的市場效能。如紀錄片《故宮100》,每一集只有六分鐘時長,集中介紹一個建筑或物件,采用多元化拍攝手法,從細微處入手,全面呈現(xiàn)細節(jié),講述背后故事,在娓娓道來中構(gòu)建了一個宏大的敘事結(jié)構(gòu)。每一集都是獨立存在的碎片化敘事結(jié)構(gòu),但彼此組合又能夠形成統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯,最為重要的是,為后續(xù)移動端的碎片化傳播提供了素材,在制作與傳播的雙重碎片化中,全面提高了紀錄片的傳播效力。另外,《早餐中國》《風(fēng)味人間》等美食類紀錄片,每一集都聚焦同一食材或食物,而后延伸到親情、鄉(xiāng)情、愛情等,以小見大,整體生成。其中,《風(fēng)味人間》首先呈現(xiàn)我國地方特色的烹調(diào)方式、食材處理方法、菜肴制作過程,隨后介紹其他國家類似的飲食風(fēng)貌與制作流程,這樣一來,受眾就能夠在同一主題的引導(dǎo)下跨越時空、文化,充分體會中外飲食差異,以及世界各國的風(fēng)土人情。在碎片化與國際化的巧妙碰撞中,賦予美食更多意蘊,在拓展受眾知識視野的同時,強化其對中國美食的認知,以及對中國文化的認同。
3.短視頻化。全媒體時代,隨著5G技術(shù)的成熟發(fā)展,短視頻平臺成為繼兩微一端后的新主流,以抖音為代表的短視頻平臺憑借即時性、交互性、多元性等優(yōu)勢,迅速普及,并為紀錄片制作創(chuàng)造了新的可能,呈現(xiàn)出短視頻化的發(fā)展趨勢??梢哉f,紀錄片制作的短視頻化,正在打破紀錄片跨媒介傳播的單一局面,開始向制作、傳播、消費等領(lǐng)域滲透,由此開啟了全新的革命序章。由光線傳媒推出的紀錄片《三十,而立》就是典型的短視頻紀錄片,每集約2分鐘,以“個人講述+圖文說明+當事人采訪”的方式進行敘述。該紀錄片以第一批邁入三十歲的“90后”為敘事對象,通過個體式的獨特體驗完成“與社會、與時代、與自我的對話”。不同于以往跨媒介傳播的短視頻紀錄片,《三十,而立》完全依托抖音平臺特點定制,是真正意義上的短視頻微紀錄片,進一步拓展了紀錄片制作的平臺形式和傳播范式。截至2021年12月28日,《三十,而立》紀錄片合集的抖音播放量已達1.1億次,收獲499.6萬點贊量。此外,還有快手與新華社合作推出的全民紀錄片《比V中國》等作品,以及與影視劇紀錄中心聯(lián)手推出的《中國微名片世界遺產(chǎn)》(第一季),都體現(xiàn)了紀錄片短視頻化的發(fā)展趨勢。尤其是在國產(chǎn)網(wǎng)生紀錄片不斷創(chuàng)新、細化發(fā)展的背景下,我們有理由相信,以個體敘事為主的全民式短視頻紀錄片將在短視頻平臺創(chuàng)造出全新的可能。
總而言之,全媒體時代,紀錄片創(chuàng)作正處于全新轉(zhuǎn)型階段,在技術(shù)、平臺、環(huán)境等多維賦能下,紀錄片發(fā)展正迎來前所未有的時代機遇,如何立足現(xiàn)狀,直面挑戰(zhàn),把握時代脈搏,加強創(chuàng)新實踐,是當前紀錄片創(chuàng)作者需要重點審視與思考的問題。整體來講,紀錄片創(chuàng)作要抓住新、美、微三大關(guān)鍵點,以新為基(新視角、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù))、以美為核(視覺美、參與美、人文美)、以微為向(個體化、碎片化、短視頻化),實現(xiàn)紀錄片創(chuàng)作與傳播的時代轉(zhuǎn)向,形成新的敘事結(jié)構(gòu)和美學(xué)范式,促進紀錄片的大眾化、下沉式發(fā)展,全面挖掘釋放紀錄片優(yōu)勢效能,助推新時代中國紀錄片行業(yè)的升級迭代,以及中國特色文化建設(shè)的內(nèi)涵式演進。