張政禮

【教材及學(xué)情分析】

“節(jié)儉養(yǎng)德”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小學(xué)四年級第四單元“修身養(yǎng)德”主題活動內(nèi)容。節(jié)儉，不僅是一種行為，更可以涵養(yǎng)一個人的品德。古之圣賢崇尚節(jié)儉，把它作為修身的一項重要內(nèi)容，認(rèn)為它是一種大德行。一個具有節(jié)儉品德的人，才能成為一個廉潔奉公的人。

崇尚節(jié)儉，反對奢侈，是中華民族自古提倡的美德。毛澤東主席打滿補丁的毛巾、周恩來總理反復(fù)縫補的襯衣……老一代革命家為我們樹立了“節(jié)儉養(yǎng)德”的榜樣。反觀當(dāng)今社會，物質(zhì)豐富的同時，學(xué)生的節(jié)儉意識非常淡薄，有許多人滋生了盲目攀比、拜金的思想，出現(xiàn)了許多鋪張浪費的現(xiàn)象。

怎樣讓學(xué)生養(yǎng)成節(jié)儉的品德與習(xí)慣？本節(jié)課立足“節(jié)儉養(yǎng)德”，通過經(jīng)典章句和故事，使學(xué)生理解節(jié)儉的重要意義；通過辨析和拓展活動，力求使學(xué)生反觀自己的生活，發(fā)現(xiàn)問題，糾正行為，涵養(yǎng)節(jié)儉美德。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過事例，告訴大家勤儉節(jié)約不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一種積極的人生態(tài)度。

2.在教師的指導(dǎo)和幫助下，能正確、流利地誦讀文中的名言警句，準(zhǔn)確理解“節(jié)儉養(yǎng)德”的含義。懂得不追求物欲、美德是從節(jié)儉中升華出來的道理。

3.在生活中保持平常心，不與他人攀比，立志做一個廉潔的人。養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，為自己人生的成功奠基。

【教學(xué)重點】

準(zhǔn)確理解“節(jié)儉養(yǎng)德”的含義，懂得不追求物欲、美德是從節(jié)儉中升華出來的道理。

【教學(xué)難點】

在生活中保持平常心，不與他人攀比，立志做一個廉潔的人。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

準(zhǔn)備《奢易儉難》《一生節(jié)儉的教育家陶行知》和諸葛亮《誡子書》的文本資料，《光盤行動》歌詞教學(xué)資源。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)過“勤儉持家”，知道了勤儉節(jié)約的家風(fēng)能夠讓人走得更長遠(yuǎn)。當(dāng)一個人被勤儉節(jié)約的家庭環(huán)境熏陶后，自然而然就會養(yǎng)成良好的節(jié)約品德。今天，讓我們走進(jìn)“節(jié)儉養(yǎng)德”一課，去聽聽古人“節(jié)儉養(yǎng)德”的智慧。

二、讀典明理

1.指名讀，師指導(dǎo)，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

【原文1】儉，德之共也；侈，惡之大也。

【原文2】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

【原文3】惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

2.借助注釋，自主疏通文意，明確古文意思。

【譯文1】節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

【譯文2】德才兼?zhèn)渲说钠沸?，是依靠?nèi)心寧靜來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的習(xí)慣來培養(yǎng)品德的。

【譯文3】只有節(jié)約儉樸可以助人廉潔奉公，只有寬容仁恕可以使人養(yǎng)成好的品德。

3.男女生合作讀，對比原文，誦讀譯文。

4.小組合作交流，結(jié)合生活經(jīng)歷，談?wù)勛约簩@三句經(jīng)典的理解。了解“節(jié)儉養(yǎng)德”出自“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”。

5.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)提升：也就是說，品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜、精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。

三、學(xué)文立志

（一）學(xué)文

1.學(xué)生自讀故事《奢易儉難》。

張知白，北宋名臣，官至宰相，歷事三朝，有良好的政治聲望。張知白雖位高權(quán)重，但一生清正儉樸，清約如寒士，被司馬光在《訓(xùn)儉示康》中尊為大賢。他在擔(dān)任宰相時，生活依然十分節(jié)儉，規(guī)定全家吃用穿戴都要跟他做地方官時一樣。周圍有些朋友、親屬對此不理解，勸他不要太寒酸小氣，也有不少人譏笑他想博取節(jié)儉的虛名。張知白說：“我現(xiàn)在的俸祿，雖已足夠全家錦衣玉食，但是有些人之常情還是要明白：從節(jié)儉的生活進(jìn)到奢侈的生活容易，但要想從奢華的生活回到儉樸的生活就難了。如果我的家人現(xiàn)在都過慣了奢侈的生活，一旦失去了我的俸祿，他們就難以適應(yīng)儉樸的生活了！”周圍的人聽到這番話后，都很佩服他的遠(yuǎn)見卓識。

想一想，張知白是如何做的，才會被司馬光稱為大賢？我們應(yīng)該從張知白身上學(xué)習(xí)哪些修身之道？

全班交流、指名匯報，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：張知白一生清廉節(jié)儉，清約如寒士，所以才被司馬光大加贊賞，稱之為大賢。

2.討論：我們應(yīng)該從張知白身上學(xué)到哪些修身之道呢？

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：張知白一生清正儉樸，清約如寒士，有遠(yuǎn)見卓識，明白“由儉入奢易，由奢入儉難”，所以官居宰相，仍能夠堅持節(jié)儉美德。張知白清正儉樸的做法使得他一生清廉節(jié)儉，司馬光對其贊賞有加，稱之為大賢。足以看出品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜、精力集中來修養(yǎng)身心，依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。

（二）立志

1.想一想你將來要做什么樣的人？（預(yù)設(shè)）

生1：做一個像張知白一樣清正儉樸、清約如寒士的人。

生2：做一個勤儉節(jié)約的人。

生3：做一個內(nèi)心安寧、勤儉節(jié)約的人。

2.小結(jié)：是啊，做一個內(nèi)心安寧、勤儉節(jié)約、清正儉樸、清廉節(jié)儉的人，此人必定為君子。那就是：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

四、憶事思辨

（一）憶事

1.觀看課本情景劇，選學(xué)生進(jìn)行角色扮演。

情景（1）：孩子：什么破電腦，速度這么慢！干脆換一臺新電腦吧！媽媽：這電腦是咱家去年剛買的，能滿足學(xué)習(xí)的需要就行了。

情景（2）：爸爸：蘭蘭，你拿這么多食物能吃完嗎？蘭蘭：管他呢，這里的自助餐品種這么豐富，浪費點也沒關(guān)系。

情景（3）：媽媽：小剛，新襪子沒穿幾天怎么就不要了？小剛：破了一個洞，不要了。媽媽：不就一個小洞嗎，縫幾針和新的一樣，不礙事啊。小剛：哎呀，不就一雙襪子嗎，不值幾個錢，咱家又不是買不起新的。

2.引導(dǎo)思考：想一想以上情景中的小朋友行為存在什么樣的問題？如果是你，你會怎么做？

生：孩子錯了，家長是對的，應(yīng)該勤儉節(jié)約。

想一想：假如你就是情景中的那個孩子，你會怎么做？

說一說：各小組派代表在班內(nèi)集體交流，說說本組的看法。

（二）思辨

過渡：剛剛這三個小場景在我們家庭中經(jīng)常出現(xiàn)。

1.在生活中，你還知道哪些勤儉節(jié)約的小故事，將自己搜集的小故事與大家分享。

學(xué)生自由分享，老師點評。

2.除了這些小故事，你還發(fā)現(xiàn)身邊有哪些同學(xué)、家人、朋友有這樣的優(yōu)良品質(zhì)？

生：我看到有的同學(xué)節(jié)約用紙，正反面寫。

生：我看到有的同學(xué)在食堂里吃飯，碗里不剩一粒米。

師點評：節(jié)儉的學(xué)生，往往心思細(xì)膩，而且很有條理，是大家的榜樣。

3.再次體會，品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜、精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。要做一個品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，必須儉以養(yǎng)德。

五、博學(xué)研思

（一）自讀故事《一生節(jié)儉的教育家陶行知》

1891年10月18日，陶行知誕生于安徽省歙縣黃潭源村一個貧寒的教師家庭。1939年，陶行知擔(dān)任育才學(xué)校校長，在艱難的歲月里，他和學(xué)生是一樣的伙食。為了節(jié)省一分一厘，他和家人一起種菜，過清貧的日子，而募捐來的成千上萬的捐款，他從不動分文。

陶行知為了國家而不顧自己的家，將孩子們分別投宿在幾處，家庭近于離散。陶行知的幾個兒子都很聰明好學(xué)，但由于沒有錢，他只好讓他們?nèi)ギ?dāng)學(xué)徒，邊工作邊學(xué)習(xí)。而他自己籌集到的巨額捐款及稿費全部用于教育大眾的孩子。作為一位世界知名的教育家，陶行知一輩子過著儉樸的生活。他于1946年7月25日去世，陪葬物是他常穿的一套舊衣服和一雙破皮鞋。

師：陶行知盡其所有投身教育事業(yè)，想一想，你認(rèn)為陶行知做得對嗎？現(xiàn)代社會還需要陶行知這樣的精神嗎？

生：現(xiàn)代社會仍然需要像陶行知這樣勤儉節(jié)約的品質(zhì)。

（二）了解諸葛亮《誡子書》資料卡，理解諸葛亮告誡后代以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)高尚品德的良苦用心。

諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。諸葛亮一直忙于蜀國軍政要務(wù)，沒有時間教育自己的兒子諸葛瞻，臨終前便寫下《誡子書》，用來告誡兒子，教給他做人、學(xué)習(xí)的方法要領(lǐng)。

諸葛亮《誡子書》說：有道德修養(yǎng)的人，以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝，最終就會像枯枝落葉一樣一天天衰老下去。這樣的人大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己貧窮的破房子里，到那時悔恨也來不及了。

（三）引導(dǎo)學(xué)生歸納

節(jié)儉是一種大的美德，奢侈是一種大的罪惡。崇尚節(jié)儉，反對奢侈，是中華民族自古提倡的美德。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜、精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。反觀當(dāng)今社會，世界糧食危機(jī)，國家倡導(dǎo)節(jié)約糧食，我們更加需要具備勤儉節(jié)約的品德。

六、學(xué)以致用

1.陶行知的品質(zhì)值得我們每一個人敬仰，今天就讓我們學(xué)習(xí)陶行知，做一個勤儉節(jié)約的孩子，樹立勤儉節(jié)約從我做起的思想，在家庭和社會中爭做“光盤小明星”，朗讀《光盤行動》歌詞。

2.引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步搜集勤儉節(jié)約的小故事，并從中學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約的好方法，做到知行合一。

3.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：學(xué)完今天的課，我們知道品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績?nèi)心安靜、精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。

七、學(xué)生評價

學(xué)生自我評價收獲，熟記三句經(jīng)典名言，并時刻激勵自己，節(jié)儉養(yǎng)德！

儉，德之共也；侈，惡之大也。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

八、板書設(shè)計

節(jié)儉養(yǎng)德

靜以修身 儉以養(yǎng)德

九、教學(xué)反思

本節(jié)課堅持“以文化人”，注重“知行合一”，以增強小學(xué)生對民族文化和社會主義核心價值觀的認(rèn)同感與自信心，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華要義內(nèi)化于心、外化于行，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大，中華傳統(tǒng)美德薪火相傳。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們民族百折不撓、生生不息的力量源泉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”……先賢古訓(xùn)世代流傳，如暮鼓晨鐘，給人警醒，催人奮進(jìn)。他們對“勤儉興邦，驕奢覆國”的修齊治平之道，剖析可謂一針見血、入木三分。

作為一名教師，不僅要提高自身的節(jié)儉意識，從小事做起、從點滴做起，做好勤儉節(jié)約的典范，還要用自己的一言一行去影響感化學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識，引導(dǎo)學(xué)生根植“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的意識，把節(jié)儉、樸素視為美德、作為修養(yǎng)，保持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

（作者單位：山東省東營市利津縣北宋鎮(zhèn)南宋小學(xué)）

編輯：李琴芳