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        披文入境 探幽發(fā)微

        2023-02-23 14:44:49鐘燕青
        新課程·上旬 2023年20期

        注:本文系第十一屆全國(guó)教師基本功大賽現(xiàn)場(chǎng)課一等獎(jiǎng)?wù)n堂實(shí)錄。

        作者簡(jiǎn)介:鐘燕青,2023年度江西省最美教師,贛鄱先鋒,江西省首屆贛鄱名師培養(yǎng)對(duì)象,江西師范大學(xué)碩士生校外實(shí)踐導(dǎo)師,新余市高中語(yǔ)文學(xué)科帶頭人,渝鈐名師。2010年獲首屆中小學(xué)班主任專業(yè)技能競(jìng)賽中學(xué)組單項(xiàng)獎(jiǎng)(專業(yè)實(shí)務(wù))一等獎(jiǎng)、中學(xué)組單項(xiàng)獎(jiǎng)(專業(yè)基礎(chǔ))競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。2021年獲江西省高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)第一名。2022年獲全國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)基本功大賽一等獎(jiǎng)。

        師:魯迅的文章語(yǔ)言比較深刻,不易理解,所以同學(xué)們感到害怕。今天老師就和同學(xué)們一起迎難而上,“披文入境,探幽發(fā)微”,品讀《祝?!氛Z(yǔ)言的“無(wú)理而妙”。

        任務(wù)一:思考祥林嫂名字反復(fù)出現(xiàn)的反常合規(guī)

        學(xué)生齊讀魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中的片段:“我力避行文的嘮叨,只要覺(jué)得將意思傳給別人了,就寧可什么陪襯拖帶都沒(méi)有?!?/p>

        師:從他的話中我們可以看出魯迅的行文簡(jiǎn)潔,力避嘮叨。同學(xué)們,《祝?!返呐魅斯惺裁疵??

        生:祥林嫂。

        師:她姓衛(wèi),但為什么稱她為“祥林嫂”?她的第一任丈夫叫——

        生:祥林。所以人們稱她為祥林嫂。

        師:從這里我們可以看出當(dāng)時(shí)女子的地位是低賤的,在家從父,出嫁從夫,以丈夫的名字來(lái)稱呼她。大家都叫她祥林嫂,其他的段落里面又反復(fù)提起,你能找到嗎?

        生:第77段。

        師:魯迅說(shuō)“力避嘮叨”,但第77段卻違背了他的行文準(zhǔn)則,這是反常的。同學(xué)們,我們一起來(lái)品讀體會(huì)反常之處的深意。請(qǐng)大家思考后進(jìn)行討論。

        生:“祥林嫂”是大家對(duì)她身份的認(rèn)定,無(wú)論她在哪里都覺(jué)得她是祥林嫂。

        師:這是對(duì)她一種身份的認(rèn)定。祥林嫂第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)是她二嫁的丈夫賀老六死之后。大家還叫她“祥林嫂”,但態(tài)度卻不一樣了,為什么呢?

        生:因?yàn)樗诙蝸?lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)已經(jīng)再嫁,而且第二任丈夫也死了,大家對(duì)她的態(tài)度不一樣了,雖然叫的都是祥林嫂,但是里面蘊(yùn)含的意味已經(jīng)不一樣了。

        師:這其實(shí)是比較反常的。賀老六死后,祥林嫂再到魯鎮(zhèn)來(lái)。她可能被叫“老六嫂”,或者“祥林、老六嫂”。人們?yōu)槭裁床话凑者@樣的邏輯叫她呢?

        生:可能大家都叫習(xí)慣了。

        師:你覺(jué)得這是一種語(yǔ)言習(xí)慣。語(yǔ)言習(xí)慣折射思維習(xí)慣。同學(xué)們推測(cè)一下這種思維習(xí)慣是什么,是他們的一種什么樣的觀念。

        生:一開(kāi)始祥林嫂的第一任丈夫死了后出來(lái)做工,大家沒(méi)有對(duì)她反感。但她再嫁之后又回到魯鎮(zhèn),鎮(zhèn)上的人對(duì)她持鄙夷的態(tài)度。在當(dāng)時(shí)大家覺(jué)得再嫁傷風(fēng)敗俗。所以繼續(xù)叫她“祥林嫂”是對(duì)她再嫁的一種否定。

        師:剛才同學(xué)說(shuō)的“傷風(fēng)敗俗”“烈女不嫁二夫”“一個(gè)女子要從一而終”,這是人們?nèi)匀唤兴跋榱稚钡脑???傻谌幱终f(shuō)了,“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂,祥林嫂沒(méi)站起來(lái)分辨”。從這里大家看出來(lái)有什么反常之處嗎?魯四老爺家算上等階級(jí),鎮(zhèn)上的人應(yīng)該是平民階層。大家都這么叫,也就意味著這里有非常無(wú)理反常之處,但是又合乎當(dāng)時(shí)的思維習(xí)慣。這種反常隱含著魯鎮(zhèn)所有人根深蒂固的封建禮教觀念。人們對(duì)她的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生改變,“還和她講話,但笑容卻冷冷的”,這個(gè)笑容的后面其實(shí)是對(duì)祥林嫂的一種——

        生:再嫁的鄙夷。

        師:對(duì),但她全然不理會(huì),只是瞪著眼睛和大家講她日夜不忘的故事。什么故事?

        師生:阿毛的故事。

        師:同學(xué)們?cè)跁锌焖贋g覽,找到課文中關(guān)于祥林嫂講阿毛的故事的部分。

        生:共有三處,第68段、78段和89段。

        師:我們來(lái)賞析一下這幾段,一起來(lái)讀一下李樂(lè)曾經(jīng)對(duì)魯迅的語(yǔ)言藝術(shù)的描述——“精奇,無(wú)一字陳腔濫調(diào)”。

        師:阿毛的故事繁復(fù)出現(xiàn),那么這種繁復(fù)之外的話,又有細(xì)節(jié)的不同,第一處是跟魯四老爺講,第二處是跟正常的人們講,繁復(fù)之處具有細(xì)微的差別,我們來(lái)看看有哪些情感差別。

        任務(wù)二:品讀兩次講阿毛故事的繁復(fù)微異

        師:同學(xué)們自由誦讀,分小組討論繁復(fù)又細(xì)微差別之處的深意。

        生:第一次是對(duì)魯四老爺說(shuō)的,感情較為平淡,因?yàn)轸斔睦蠣斚鄬?duì)她地位更高。也許她覺(jué)得魯四老爺不能體會(huì)到她的感受。第二次是跟鎮(zhèn)上的人說(shuō),這個(gè)時(shí)候她就說(shuō)“阿毛”,引號(hào)有強(qiáng)調(diào)作用。

        師:那你還原那種情境,叫一下試試看。

        生:我叫“阿毛”,沒(méi)有應(yīng)。

        師:說(shuō)得真好,更有感情,更有情境性,是為了引起鎮(zhèn)上的人們的共鳴。剛才這位同學(xué)說(shuō)得非常到位,她說(shuō)為了引起共鳴人們就會(huì)同情她,之前不是對(duì)她冷冷的嗎?如果對(duì)她同情,是不是就會(huì)改變她們的態(tài)度?第二句哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)?

        生:她前面說(shuō)“他果然躺在草窠里”,和她后面“果然他躺在草窠里”,側(cè)重點(diǎn)不一樣,“果然躺在草窠里”是應(yīng)了“大家都說(shuō)糟了,怕是遭了狼了”。但后面的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)一個(gè)母親對(duì)于孩子被狼吃了所遭遇的痛苦,強(qiáng)調(diào)的感情不一樣。

        師:把“果然”放到了前面,可以看出是對(duì)前面那種心里的不吉利猜想的證實(shí)。

        生1:祥林嫂這樣表述,表達(dá)出她很難過(guò)悲痛的心情。

        生2:她接著嗚咽,是壓抑的痛苦。

        師:所以繁復(fù)細(xì)微的差別其實(shí)感情也有不一樣的。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)將整個(gè)阿毛的故事來(lái)演讀一下,同學(xué)們體悟一下祥林嫂的這種喪子之痛。

        學(xué)生演繹阿毛的故事。

        師:一個(gè)如此可憐的女人,講述的故事是如此悲傷,她反反復(fù)復(fù)地講其實(shí)是為了贏得人們的共情心、同情心??婶旀?zhèn)的人聽(tīng)到這段故事有什么樣的態(tài)度呢?一起找一找。

        生1:鄙薄。

        生2:同情。

        生3:眼淚是同情,但是這個(gè)“陪”字用得特別好。祥林嫂流眼淚,很悲傷,而女人們也覺(jué)得可憐,覺(jué)得這個(gè)時(shí)候應(yīng)該要有眼淚出來(lái)。她們的態(tài)度是非常冷漠的。

        師:魯迅的驚奇之處還在于他筆下有男人,有女人們,還有老女人,這個(gè)分類是非常驚奇的。老女人有什么特殊?

        生1:老女人的年齡比較大,一般不出門,無(wú)聊地待在家里。又或許老女人平常在家沒(méi)事,她們沒(méi)有消遣,所以特意來(lái)祥林嫂這聽(tīng)故事消遣。

        生2:但她們這次也特意尋來(lái)了,聽(tīng)完故事之后,她們嘆息一番,滿足地去了。

        師:而且她們的眼淚要一齊流下來(lái),然后嘆息一番,滿足地評(píng)論。這便是魯迅的文字驚奇之處,多了“老女人”就多了一份人們對(duì)祥林嫂悲傷故事的消遣。

        生1:祥林嫂反復(fù)講這個(gè)悲傷的故事是為了博得更多的同情。人們對(duì)這個(gè)悲傷的故事已經(jīng)變得厭煩了,后面一聽(tīng)到就打斷她,剝奪了她博取同情的資格和權(quán)利。

        生2:好不容易找到一個(gè)切入點(diǎn)講,可是孩子們看見(jiàn)她的眼光就很吃驚,然后趕緊催她走。這個(gè)時(shí)候祥林嫂已經(jīng)有點(diǎn)感覺(jué)被排斥,漸漸精神失常。大家都知道她的脾氣,于是更進(jìn)一步似笑非笑地問(wèn)她、嘲笑她,揭她傷疤。如此悲慘的女人,如此悲慘的故事,換來(lái)的是什么?

        生3:人們的消遣、厭煩、嘲笑。

        師:所以同學(xué)們這種繁復(fù)又微異的寫法,其實(shí)透露了大家對(duì)祥林嫂的情感。他們關(guān)注不是祥林嫂這個(gè)人,而是這個(gè)故事的娛樂(lè)價(jià)值。祥林嫂表達(dá)難以釋懷的喪子之痛,而魯鎮(zhèn)的人們從消遣到剝奪,再到嘲諷,我們看到魯迅對(duì)祥林嫂是一種什么樣的態(tài)度?

        生:同情。

        師:魯迅對(duì)魯鎮(zhèn)的人們、那些老女人們的態(tài)度是怎樣的?

        生:批判他們的冷漠。

        師:祥林嫂跟人類的悲歡并不相通。但她終于發(fā)現(xiàn)了一棵救命稻草——“我”。祥林嫂在河邊遇到了“我”,問(wèn)“我”世界上有沒(méi)有魂靈。如果祥林嫂現(xiàn)在在你的面前對(duì)你進(jìn)行這樣的提問(wèn),你會(huì)如何回答她?請(qǐng)同學(xué)們思考并寫一寫。

        任務(wù)三:情境補(bǔ)白明主旨

        師:請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)。

        兩位學(xué)生分角色分享自己補(bǔ)寫的“我”和祥林嫂的對(duì)話。

        女生:你回來(lái)了?

        男生:我回來(lái)了。

        女生:這正好,你是識(shí)字的,又是出門人,見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事,就是一個(gè)人死之后究竟有沒(méi)有魂靈的?

        男生:我認(rèn)為是沒(méi)有的。

        女生:那么……

        師:那么就問(wèn)不下去了。祥林嫂本來(lái)想尋求“我”的一點(diǎn)幫助,但“我”很冷酷,直接把希望給扼殺了。還有哪位同學(xué)愿意來(lái)角色扮演一下?好,請(qǐng)這位同學(xué)和我一起扮演。

        師:你回來(lái)啦?

        生:是的,我回來(lái)了。

        師:這正好,你是識(shí)字的,又是出門人,見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事,就是一個(gè)人死了之后究竟有沒(méi)有魂靈的?

        生:也許有吧。

        師:我一個(gè)從婆家出走,做工養(yǎng)活自己的人是有靈魂的。那么也就有地獄了。

        生:有靈魂的人不會(huì)下地獄。

        師:那我死掉的一家人能見(jiàn)面嗎?

        生:我想人死后會(huì)見(jiàn)到自己想見(jiàn)的人。

        師:我好感動(dòng),謝謝你給了我希望。

        師:好,請(qǐng)坐。同學(xué)們,文中的“我”是怎么回答他的?

        男生女生分角色演繹。

        師:文章中的“我”回答主要是圍繞哪個(gè)詞展開(kāi)?

        生:“說(shuō)不清”。

        師:他前面回答的是“也許有罷”,為什么他這樣回答?“人何必增添末路的人的苦惱,為她起見(jiàn),不如說(shuō)有罷”,這樣一種含混的回答體現(xiàn)了“我”對(duì)祥林嫂怎樣的感情?

        生:同情。

        師:這里為什么又說(shuō)“說(shuō)不清”?

        生1:他前面已經(jīng)很努力地在跟祥林嫂解釋了,但是發(fā)現(xiàn)怎么努力解釋都解釋不清楚,所以只能說(shuō)他“說(shuō)不清”。

        生2:我覺(jué)得更多的應(yīng)該是害怕自己的話給她帶來(lái)誤導(dǎo),害怕自己的話要承擔(dān)責(zé)任,他說(shuō)不清是在為自己推卸責(zé)任。

        師:我們齊讀“‘說(shuō)不清是一句極有用的話”這一段。討論幾處“說(shuō)不清”的不同內(nèi)涵。

        生:“說(shuō)不清”在文章中有六處,這么多的說(shuō)不清,前面含混是可憐、同情的“說(shuō)不清”,后面是推卸責(zé)任的“說(shuō)不清”,再到后面全體人都這樣,屬于社會(huì)現(xiàn)狀的“說(shuō)不清”。

        師:從這里可以看出來(lái),這個(gè)“說(shuō)不清”的觀念,不僅“我”身上有,還有所有的魯鎮(zhèn)的人們身上都有,也就是說(shuō)成了一種社會(huì)常態(tài)。

        生:這是一種推卸責(zé)任、明哲保身的社會(huì)現(xiàn)狀。

        師:所以很隱晦難懂的“說(shuō)不清”,魯迅一一列舉出來(lái),旨在“揭出病苦,引起療救的注意”。他是靈魂解剖高手,解剖世態(tài)萬(wàn)狀,也解剖自己。我們每一個(gè)人在讀魯迅經(jīng)典的時(shí)候,其實(shí)也在給自己的靈魂做一次體檢。老師用一首原創(chuàng)小詩(shī)總結(jié)本課——“違情背理合常規(guī),敘繁寫復(fù)顯精微。洞察隱晦模糊語(yǔ),燭照無(wú)理須神會(huì)”。這就是魯迅特有的語(yǔ)言特色。我們今天從“反常合規(guī),繁復(fù)微異、隱晦而明”幾個(gè)角度來(lái)體會(huì)《祝福》語(yǔ)言的無(wú)理而妙,體會(huì)到魯迅經(jīng)典作品的魅力。這節(jié)課就講到這里。下課!

        (作者單位:江西省新余市新鋼中學(xué))

        編輯:張俐麗

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