天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師劉娜在座談會上發(fā)言。

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要著力“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必定是教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國。沒有高度的文化自信，就不存在真正意義上的強(qiáng)國建設(shè)，也不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。拋棄和背叛了自己歷史文化的民族，始終無法屹立于世界民族之林。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是百余年來中國革命、建設(shè)、改革發(fā)展過程中積累而出的寶貴財富，是中國共產(chǎn)黨人薪火相傳、服務(wù)人民、砥礪前進(jìn)的精神動力，是14億中國人民傳承中華文化、內(nèi)化馬克思主義普遍真理的精神體系。我們要涵育文化自信，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為教育強(qiáng)國、文化強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神動力。

加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的深入研究

中國共產(chǎn)黨人的精神譜系由一系列黨的偉大精神所構(gòu)成，以偉大建黨精神為源頭，包括井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、遵義會議精神、紅巖精神、西柏坡精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神、改革開放精神等。它們產(chǎn)生于馬克思主義中國化的豐富實(shí)踐，內(nèi)生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信之中。

習(xí)近平總書記曾講，“一個熱愛中華大地的人，他一定會愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的歷史”。這是他30多年前在河北正定工作時的一段深情告白，也深刻闡明中國共產(chǎn)黨人的精神譜系始終與中國共產(chǎn)黨百年黨史，與新中國史，與改革開放史，與社會主義發(fā)展史，與中華民族發(fā)展史相伴而生、血肉相連。

對于精神，習(xí)近平總書記思考深邃，認(rèn)為精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，“唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。

因此，涵育文化自信，必須要加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的深入研究，需要從逐一突破、以點(diǎn)帶面，到通盤考慮、全面深入。對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)化傳承，始終需要深刻的思想作為自信的支撐。例如，某一種精神，它為什么會出現(xiàn)，歷史背景和歷史條件如何，這種條件從何而來，又向何處去；某一具體精神的出現(xiàn)為何順應(yīng)了當(dāng)時的社會形勢和歷史潮流；它的孕育而生作出了怎樣的歷史貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)對今天意味著什么，進(jìn)入新時代又被賦予了怎樣的新的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了怎樣的功能；精神譜系之間各個精神是怎樣的生成邏輯，是怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；放在大的歷史與邏輯中，放在唯物史觀的世界觀之下，又為今天文化自信的傳遞和涵育提供了怎樣的方法論和指導(dǎo)意義；等等。這些由問題導(dǎo)入的一系列理論命題，都需要深入地思考并著力去挖掘。

涵育文化自信與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的聯(lián)系緊密

涵育文化自信需要凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)，需要堅定不移地用中國人獨(dú)特的思想、情感、觀念去理解世界，書寫時代，蓬勃實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系不是憑空產(chǎn)生的，而是基于時代、基于實(shí)踐，由實(shí)踐所鑄就。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系內(nèi)嵌著中國人的豐富思想、情感和道德判斷，是中國共產(chǎn)黨人、中華民族共同的價值信念、理想追求。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與認(rèn)識世界、改造世界相伴而生，是中國人民自強(qiáng)自立、馬克思主義守正創(chuàng)新的精神成果和行動指南?？梢?，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是涵育文化自信的有效抓手，是新時代涵育文化自信的重要著力點(diǎn)。

涵育文化自信是中國共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)涵的價值追求，精神譜系的形成是文化自信的有力呈現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人精神譜系的形成是一個精神構(gòu)建的過程，意味著也是觀念生成、有機(jī)演進(jìn)的過程。精神譜系中每一種偉大的精神，都是對歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知、歸納、提煉和總結(jié)，進(jìn)而以高度凝練的符號和話語進(jìn)行涵育和傳遞。新時代文化自信是精神譜系的價值坐標(biāo)，精神譜系也會圍繞著文化自信而逐步豐富。

涵育文化自信亟須教育高質(zhì)量發(fā)展

涵育文化自信需要學(xué)校教育，中國共產(chǎn)黨人精神譜系的傳承發(fā)展、內(nèi)化外化同樣需要高質(zhì)量的教育。新時代涵育文化自信與教育高質(zhì)量發(fā)展必然密切聯(lián)系，文化自信有效培育亟須教育高質(zhì)量發(fā)展。

新時代的學(xué)校教育需全面落實(shí)“以文化人”和“立德樹人”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和偉大使命。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是涵育文化自信、推動教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力。文化自信不可能自然生發(fā)，產(chǎn)生于純粹的主觀，而必然需要外在引導(dǎo)和內(nèi)在共情。教育作為涵育文化自信的關(guān)鍵手段，教育高質(zhì)量發(fā)展可為涵育文化自信的有效和成功提供平臺和機(jī)遇。以中國共產(chǎn)黨人的精神譜系為抓手，以涵育文化自信為指引，扎實(shí)推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展，在培養(yǎng)人民具備社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)所需的文化素養(yǎng)和價值追求之時，可以教育之力筑牢文化之根，以精神譜系之力強(qiáng)健文化之魄。

（作者為天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，本文為作者主持的教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“新時代高校思政課教學(xué)質(zhì)量評價體系研究”階段性成果，項(xiàng)目號：21JDSZKZ07）