邵俐蓉，曹均學(xué)

（西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637002）

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?！保?］這生動(dòng)體現(xiàn)了我們黨過去為什么能，與具備歷史主動(dòng)精神的崇高品格密不可分。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，全黨同志要“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)”［2］。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：我們要“以更加強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”［3］。這表明，今后我們要以更為強(qiáng)勁的歷史主動(dòng)精神贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來。只有深刻領(lǐng)悟歷史主動(dòng)精神所蘊(yùn)含的核心要義、價(jià)值意蘊(yùn)，挖掘其內(nèi)在的理論精髓與實(shí)踐訴求，才能自覺將其化于心、落于實(shí)、踐于行，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫱七M(jìn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)力量。

一、歷史主動(dòng)精神的核心要義

（一）遵循歷史規(guī)律的求是精神

洞察歷史大勢(shì)首先離不開科學(xué)理論的指引。唯物史觀是我們黨正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史問題的理論依據(jù)，也是我們黨深刻把握歷史規(guī)律，繼而指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器。一方面，唯物史觀精辟地闡述了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾之間的內(nèi)在邏輯及其辯證運(yùn)動(dòng)過程，揭示人類社會(huì)基本規(guī)律及“兩個(gè)必然”的歷史趨勢(shì)，肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，表明客觀歷史規(guī)律不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，且“現(xiàn)實(shí)的人”在客觀歷史規(guī)律面前并不是無能為力的。另一方面，我們黨始終遵循唯物史觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，不斷實(shí)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)—。進(jìn)言之，我們黨在遵循唯物史觀所指明的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，立足我國(guó)基本國(guó)情，準(zhǔn)確估計(jì)國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，科學(xué)研判不同歷史階段的性質(zhì)特點(diǎn)和主要矛盾，實(shí)事求是地自覺探索和運(yùn)用歷史規(guī)律，并以此作為行動(dòng)指南，正確制定黨和國(guó)家事業(yè)的路線、方針和政策，帶領(lǐng)人民取得諸多偉大成就。一言以蔽之，“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在”［2］。唯有始終遵循其揭示的歷史規(guī)律，方能領(lǐng)悟歷史主動(dòng)精神的理論要義，樹立正確歷史觀，形成歷史“合力”，不斷贏得創(chuàng)造歷史的主動(dòng)權(quán)。

（二）永葆人民至上的為民情懷

馬克思、恩格斯一生致力于全人類的解放，人民至上是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，堅(jiān)持人民至上是我們黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。歷史主動(dòng)精神深刻回答了“我是誰”“為了誰”“依靠誰”“團(tuán)結(jié)誰”等系列重大命題，生動(dòng)彰顯出我們黨永葆人民至上的為民情懷。首先，我們黨的性質(zhì)宗旨、以人民為中心的發(fā)展理念和治理思想、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，在一定程度上決定了我們黨是歷史主動(dòng)精神堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。其次，我國(guó)的憲法理念與實(shí)施、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)公平正義、不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往等實(shí)際行動(dòng)，表明了我們黨權(quán)為民所系、利為民所謀，堅(jiān)持執(zhí)政水平與一切工作成效以最廣大人民的評(píng)判為最高標(biāo)準(zhǔn)。再次，中國(guó)革命的偉大勝利、改革開放以來的一個(gè)又一個(gè)的偉大成就，讓我們實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，這些歷史性貢獻(xiàn)都是我們黨依靠人民主體力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，不斷贏得歷史主動(dòng)，勇于開拓歷史新局面而完成的。最后，堅(jiān)持人民至上亦是我們黨借鑒世界其他政黨興衰存亡的重要表征，例如偏離人民立場(chǎng)、喪失代表人民根本利益的資格，就是導(dǎo)致蘇共垮臺(tái)的重要原因之一。質(zhì)言之，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。歷史主動(dòng)精神貫穿于我們黨百年征程的始終，永葆人民至上的為民情懷是歷史主動(dòng)精神的內(nèi)在要義。

（三）恪守初心使命的進(jìn)取本色

“崇高政治理想、高尚政治追求、純潔政治品質(zhì)、嚴(yán)明政治紀(jì)律”［4］91，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的根本特征。我們黨自成立之日起，便將人民幸福、民族復(fù)興作為己任。中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)革命、建設(shè)和改革過程中經(jīng)歷了由小到大、由弱到強(qiáng)，逐漸成為世界第一大黨的成長(zhǎng)歷程，不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)的偉大夢(mèng)想而不懈努力，并在不同歷史階段堅(jiān)持著持續(xù)奮斗的高尚品格。首先，在新民主主義革命時(shí)期，我們黨以革命為主線，以救國(guó)為目的，調(diào)動(dòng)人民群眾的革命積極性、主動(dòng)性，完成了救國(guó)大業(yè)，實(shí)現(xiàn)了由封建專制向人民民主的歷史性轉(zhuǎn)變。其次，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨以鞏固新生人民政權(quán)為主線，以推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為導(dǎo)向，確立了社會(huì)主義基本制度，帶領(lǐng)人民完成了興國(guó)大業(yè)，擺脫了過去積貧積弱、一窮二白的生活面貌。再次，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨以改革開放為主線，以提高人民物質(zhì)文化生活水平為目標(biāo)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，帶領(lǐng)人民完成了富國(guó)大業(yè)，使人民生活水平實(shí)現(xiàn)了從溫飽到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。最后，進(jìn)入新時(shí)代，我們黨以歷史主動(dòng)精神開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化的新紀(jì)元，以堅(jiān)持發(fā)展、深化改革為主線，以“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”［2］為中心任務(wù)，帶領(lǐng)人民持續(xù)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)大業(yè)，實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)奇跡”，創(chuàng)造了減貧治理的中國(guó)樣本，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不斷創(chuàng)造著人類文明新形態(tài)。概言之，百年大黨歷經(jīng)無數(shù)考驗(yàn)、面臨諸多挑戰(zhàn)，但始終勇毅前行、踔厲奮發(fā)，一以貫之地堅(jiān)持守初心、擔(dān)使命的進(jìn)取本色，不斷以自我革命推進(jìn)社會(huì)革命，保持積極主動(dòng)作為的昂揚(yáng)姿態(tài)，牢牢掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，取得一次次的偉大勝利，這凸顯了歷史主動(dòng)精神更為深厚的精髓要義。

（四）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

歷史主動(dòng)精神的上述三重要義揭示了我們黨在遵循歷史規(guī)律的前提下，尊重人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民參與革命、建設(shè)、改革的積極性和主動(dòng)性。在此基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新創(chuàng)造使得我們黨立足國(guó)情和發(fā)展需要，堅(jiān)持因時(shí)而變、順事而為、乘勢(shì)而上，從而推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)了人民奮進(jìn)新征程的志氣、骨氣、底氣。從這種意義上來說，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)構(gòu)成了歷史主動(dòng)精神的突出要義，這是上述三個(gè)方面重要內(nèi)容的集中體現(xiàn)與必然結(jié)果。首先，歷史主動(dòng)精神的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)表現(xiàn)在我們黨準(zhǔn)確判斷時(shí)代主題，回應(yīng)時(shí)代之所需上。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東洞察到以革命獲得民族獨(dú)立、人民解放是歷史大勢(shì)；改革開放時(shí)期，鄧小平認(rèn)識(shí)到以和平實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕是歷史所趨；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)國(guó)際大勢(shì)，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與全球治理，這說明我們黨能夠準(zhǔn)確識(shí)變。其次，歷史主動(dòng)精神的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)表現(xiàn)在我們黨深刻把握歷史方位上。在我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，我們黨都能夠做到明確階段性中心任務(wù)、科學(xué)制定路線方針政策，這表明我們黨能夠科學(xué)應(yīng)變。再次，歷史主動(dòng)精神的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)表現(xiàn)在我們黨科學(xué)研判社會(huì)主要矛盾，勇于正視問題、刀刃向內(nèi)，回應(yīng)人民的呼聲上，證明我們黨能夠主動(dòng)求變。最后，基于“兩個(gè)大局”的相互激蕩與交織，新征程中我們要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)，就要在持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中牢牢掌握歷史主動(dòng)，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新創(chuàng)造，直面風(fēng)險(xiǎn)、銳意進(jìn)取，彰顯出黨和人民更為強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神。

二、歷史主動(dòng)精神的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）深化“三大規(guī)律”的必然要求

歷史主動(dòng)精神是我們黨在尊重歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)歷史的一種精神狀態(tài)。正是由于我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的過程中接力探索，尤其是在新時(shí)代不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，才使得我們總能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在紛繁復(fù)雜的世界情勢(shì)中把握總體和大局，在波譎云詭中擔(dān)當(dāng)歷史重任，牢牢掌握歷史主動(dòng)，不被亂花迷眼、浮云遮眼。首先，歷史主動(dòng)精神深入回答了我們黨為何執(zhí)政、為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政等根本性問題，為認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律提升了高度、增加了深度、延展了寬度。這主要體現(xiàn)在黨以馬克思主義為指導(dǎo)的執(zhí)政根本，為民執(zhí)政的性質(zhì)宗旨，全面領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政地位，勇于自我革命的執(zhí)政保證以及科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政方略等方面。其次，歷史主動(dòng)精神聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，加深我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這主要表現(xiàn)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出全面深化改革，貫徹新發(fā)展理念，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，開辟中國(guó)式現(xiàn)代化新道路等方面。最后，歷史主動(dòng)精神使我們黨在把握世界發(fā)展大勢(shì)中，為全球治理和世界人民幸福貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，彰顯社會(huì)主義在理論、實(shí)踐、制度等方面的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)人類文明進(jìn)步?？傊?，作為大黨大國(guó)，決不能在涉及黨和國(guó)家的根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回。要防止出現(xiàn)無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，就要充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)。

（二）破解大黨獨(dú)有難題的精神武器

黨的二十大提出“大黨獨(dú)有難題”這一重大理論與實(shí)踐課題，展現(xiàn)了我們黨保持歷史主動(dòng)與戰(zhàn)略清醒的鮮明政黨品格。新時(shí)代以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。在二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書記用“六個(gè)如何”概括了我們黨所面臨的獨(dú)有難題。歷史主動(dòng)精神貫穿百年黨史，是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的精神密鑰，是大黨獨(dú)有難題的破解之道。具體來說，以歷史主動(dòng)精神將黨的政治建設(shè)放在首位，加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持國(guó)家利益和人民利益至上，有利于始終不忘初心、牢記使命；自覺以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，完善自我革命制度規(guī)范體系，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，有利于始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，有利于始終能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問題；建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)隊(duì)伍，增強(qiáng)黨組織政治功能和組織功能，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，有利于始終具備強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；努力實(shí)現(xiàn)黨的作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化和長(zhǎng)效化、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，持續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，有利于始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)，有利于始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

（三）滿足人民美好生活需要的內(nèi)在旨?xì)w

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！保?］262列寧強(qiáng)調(diào)要“為千千萬萬勞動(dòng)人民”服務(wù)。這就內(nèi)在地規(guī)定了無產(chǎn)階級(jí)政黨的使命型特質(zhì)。同時(shí)，唯物史觀認(rèn)為，推動(dòng)歷史發(fā)展的主體是人民群眾，也就意味著歷史主動(dòng)是多數(shù)人的歷史主動(dòng)?？梢哉f，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，歷史主動(dòng)精神以人民美好生活為向度。一部黨史，就是一部黨帶領(lǐng)人民發(fā)揮主體作用、創(chuàng)造美好生活的奮斗史。這其中涉及“依靠誰主動(dòng)”“為了誰主動(dòng)”“怎么樣主動(dòng)”去創(chuàng)造美好生活等問題，包含著黨和人民圍繞歷史主動(dòng)精神與滿足美好生活需要的雙向互動(dòng)問題。一方面，人民群眾是歷史主動(dòng)精神的實(shí)踐主體。從自身來說，人民群眾是創(chuàng)造個(gè)人美好生活的行動(dòng)主體。于國(guó)家而言，尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神是實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的不竭動(dòng)力。另一方面，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是我們黨不懈奮斗的恒久目標(biāo)。在各個(gè)時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民群眾這個(gè)主動(dòng)精神的實(shí)踐主體，以民族復(fù)興、人民幸福、世界大同為根本價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)回答了“為了誰主動(dòng)”的問題。再一方面，實(shí)踐證明，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是大黨大國(guó)事業(yè)取得成功的根本政治保證。因此，堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一，始終密切黨群關(guān)系，厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，有利于我們黨帶領(lǐng)人民打好主動(dòng)仗，贏得主動(dòng)權(quán)，持之以恒滿足人民在各方面多樣化、精細(xì)化、發(fā)展性的美好生活需要，更有利于以更為強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神為實(shí)現(xiàn)全體人民“雙富?！表频Z前行。

（四）實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”良性互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)旨趣

歷史主動(dòng)精神是我們黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈帶領(lǐng)人民開拓社會(huì)主義實(shí)踐新局面，在“雙創(chuàng)”良性互動(dòng)中形成并不斷發(fā)展的精神品質(zhì)。也可以說，百年大黨的奮斗歷程，是以歷史主動(dòng)不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的歷程。首先，馬克思主義高度肯定了創(chuàng)新在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。堅(jiān)持創(chuàng)新精神是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，也是我們黨研究、分析和解決我國(guó)問題的現(xiàn)實(shí)需要。其次，我們黨在各個(gè)歷史階段都較為重視“雙創(chuàng)”，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)新的偉大飛躍。尤其是新時(shí)代以來，堅(jiān)持“雙創(chuàng)”及實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)是我們黨取得諸多偉大成就的關(guān)鍵因素。再次，歷史主動(dòng)精神貫穿“雙創(chuàng)”全過程。一方面，理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的行動(dòng)指南，“反哺”社會(huì)實(shí)踐。在直面“四個(gè)之問”的過程中，理論創(chuàng)新需要發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神才能實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，以新理論回答新課題，繼而指導(dǎo)新實(shí)踐。另一方面，實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的源頭活水，為其提供持久動(dòng)力。最后，“雙創(chuàng)”的良性互動(dòng)不是自發(fā)形成的，而是需要我們發(fā)揮歷史主動(dòng)精神、經(jīng)過努力才能實(shí)現(xiàn)。只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，立足國(guó)情和實(shí)際情況把握世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)訴求，擔(dān)起歷史重任，摒棄輕理論而重實(shí)踐、輕實(shí)踐而重理論的錯(cuò)誤，牢牢掌握歷史主動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)。

三、新時(shí)代賡續(xù)與弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的多維路徑

（一）以汲取歷史經(jīng)驗(yàn)智慧為思想之基，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)

新時(shí)代賡續(xù)與弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，首要的就是堅(jiān)持守正不動(dòng)搖，創(chuàng)新不停步。具體而言，一是守歷史規(guī)律之正，深化了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)。歷史規(guī)律是歷史發(fā)展中最本質(zhì)、最普遍的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但能為人所認(rèn)識(shí)并利用的事物存在方式與運(yùn)行態(tài)勢(shì)。只要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，激發(fā)全體人民的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，通過黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的實(shí)踐探索，就能更好地認(rèn)識(shí)、把握和運(yùn)用歷史規(guī)律，順應(yīng)歷史大勢(shì)，持續(xù)深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。二是守歷史經(jīng)驗(yàn)之正，創(chuàng)歷史智慧之新。百年大黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革的歷史實(shí)踐中，取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。只有汲取正反兩方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把握歷史主動(dòng)的思想自覺和政治自覺，才能形成新時(shí)代的歷史合力，在新征程中繼續(xù)發(fā)揮黨和人民的集體歷史智慧。三是守馬克思主義理論之正，創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化之新。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，是我國(guó)的根本制度。只有守好科學(xué)理論之正，才能鞏固全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。四是守中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之正，創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐之新。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐已經(jīng)證明，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，實(shí)踐創(chuàng)新就跟進(jìn)一步。進(jìn)入新時(shí)代，我們要繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不做馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的“模板”、不做延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)的“母版”、不做其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的“再版”、不做西方國(guó)家的“翻版”，而是要以中國(guó)式現(xiàn)代化新道路為歷史主動(dòng)精神的根本方向，實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的良性互動(dòng)，做符合我國(guó)國(guó)情與黨情、體現(xiàn)我國(guó)民意的“新版”，全面推進(jìn)民族偉大復(fù)興，繼而為世界和平發(fā)展與人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)歷史偉力。

（二）以推進(jìn)黨的自我革命為動(dòng)力支撐，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨“有沒有強(qiáng)烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質(zhì)，能不能堅(jiān)持不懈同自身存在的問題和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)”［6］594，是決定我們黨能否始終走在時(shí)代前列，成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨，成為國(guó)家事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的關(guān)鍵因素。自我革命不是抽象的，而是具體的、現(xiàn)實(shí)的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央直面“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”，正視各類問題，勇于刀刃向內(nèi)，不斷提升黨的執(zhí)政能力和水平。新時(shí)代踐行歷史主動(dòng)精神，更要持續(xù)深化黨的自我革命，以此錘煉鮮明政治品格，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，破解大黨獨(dú)有難題，引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，進(jìn)而強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)。推進(jìn)黨的自我革命，一是要堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺抵制錯(cuò)誤思潮侵蝕，恪守為民初心，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，堅(jiān)守根本政治方向。二是要持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，要以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，加強(qiáng)思想建設(shè)，黨紀(jì)黨風(fēng)一起抓，強(qiáng)化制度規(guī)范，保障法規(guī)落實(shí)效能，夯實(shí)組織基礎(chǔ)，將反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，讓黨的革命性鍛造越發(fā)有效，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。三是要保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，不斷實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”，提高“四種能力”，增強(qiáng)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的能力和全面領(lǐng)導(dǎo)的水平。此外，勇于自我革命是我們黨取得輝煌成就的重要經(jīng)驗(yàn)，這凸顯了以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的重要性。只有堅(jiān)持進(jìn)行自我革命，才能擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命的重任，社會(huì)革命也只有在勇于、善于自我革命的黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能取得新勝利。因此，堅(jiān)持黨的自我革命，還要抓住社會(huì)革命發(fā)展這條主線，以“兩個(gè)革命”的價(jià)值耦合服務(wù)黨的中心任務(wù)，協(xié)同推進(jìn)政黨發(fā)展與國(guó)家發(fā)展。

（三）以發(fā)揮人民首創(chuàng)精神為活力之源，強(qiáng)化主體意識(shí)

踐行歷史主動(dòng)精神，還需尊重人民主體地位，發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)理論自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺，使人民群眾做到歷史主動(dòng)精神的知信行合一，強(qiáng)化主體意識(shí)。一是我們要汲取“四史”和中華民族發(fā)展史中的歷史智慧，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持用最新理論成果武裝頭腦，主動(dòng)學(xué)習(xí)和自覺接受黨的創(chuàng)新理論，樹立大歷史觀。尤其要深刻領(lǐng)悟歷史主動(dòng)精神的核心要義、價(jià)值意蘊(yùn)，深入了解歷史主動(dòng)精神的歷史淵源，不斷增進(jìn)對(duì)歷史主動(dòng)精神的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，并將其作為創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的行動(dòng)指南。二是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和人民首創(chuàng)精神相統(tǒng)一，以歷史主動(dòng)彰顯黨與人民群眾之間的“根基關(guān)系”“血脈關(guān)系”。在我們黨持續(xù)深化自我革命，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，發(fā)展全過程人民民主，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不斷增強(qiáng)全體人民的獲得感幸福感安全感的同時(shí)，廣大人民群眾也要發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取的精神，積極參與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，投身于強(qiáng)國(guó)事業(yè)和民族復(fù)興大業(yè)，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)宏圖偉業(yè)的志氣、骨氣、底氣。三是要做歷史主動(dòng)精神的模范踐行者、積極傳播者，將歷史主動(dòng)精神與中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐相融合。要使科學(xué)理論為人民所掌握，就要堅(jiān)持理論灌輸。輿論宣傳是理論灌輸?shù)幕就緩?。因此，從人民群眾中汲取踐行歷史主動(dòng)精神的力量，還要講好歷史主動(dòng)精神的故事，傳播好歷史主動(dòng)精神的聲音，構(gòu)建賡續(xù)歷史主動(dòng)精神的話語體系，不斷拓展傳播渠道、優(yōu)化傳播方式、創(chuàng)新傳播內(nèi)容、提升傳播效力，凝聚弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的多元主體合力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷賦能加力。

（四）以鍛造斗爭(zhēng)能力素質(zhì)為實(shí)踐支點(diǎn)，強(qiáng)化使命意識(shí)

“我們黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印，一路走來就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。”［7］302如今站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，我們面臨著前所未有的困難與挑戰(zhàn)。要煥發(fā)更為強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，更要認(rèn)清歷史態(tài)勢(shì)和斗爭(zhēng)形勢(shì)，堅(jiān)持在偉大實(shí)踐中鍛造斗爭(zhēng)能力，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，提升斗爭(zhēng)素質(zhì)，涵養(yǎng)斗爭(zhēng)品格，努力將風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)變?yōu)閼?zhàn)略機(jī)遇，牢牢把握歷史主動(dòng)，矢志國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、世界大同之使命。具體來說，一是要樹立科學(xué)的斗爭(zhēng)觀，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，提升斗爭(zhēng)格局，增強(qiáng)使命感、責(zé)任感。當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)，我們黨正面臨“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”“四大挑戰(zhàn)”“四大陷阱”。因此，新時(shí)代要進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)持正義的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中“敢為天下先”，敢闖敢干。二是要將斗爭(zhēng)精神貫穿于對(duì)外斗爭(zhēng)、自我革命、社會(huì)革命實(shí)踐始終，成為善斗爭(zhēng)的勇士，不斷提高斗爭(zhēng)能力與本領(lǐng)，依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。三是要增進(jìn)黨員干部和與人民群眾的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，自覺加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，共同發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，形成斗爭(zhēng)合力，避免“軟骨病”，克服“恐懼癥”。四是要堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、見微知著、未雨綢繆，做好戰(zhàn)略謀劃，始終堅(jiān)持人民利益至上，自覺維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全和發(fā)展利益，以清醒的憂患意識(shí)牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，不斷以斗爭(zhēng)促和平、謀發(fā)展、尋合作、求共贏。

總之，歷史主動(dòng)精神是我們過去能夠成功、未來贏得成功的精神堡壘，弘揚(yáng)歷史主動(dòng)精神是我們黨的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)和獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代新征程中，要深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，解決大黨獨(dú)有難題，滿足人民美好生活需要、實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”良性互動(dòng)，就必須增長(zhǎng)歷史智慧，推進(jìn)自我革命，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，鍛造斗爭(zhēng)能力，努力以歷史主動(dòng)在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中繼續(xù)作出歷史性、世界性貢獻(xiàn)。