吳瓊，唐立鵬

（湘中幼兒師范高等?？茖W校 湖南 邵陽 422000）

一、邵陽地區(qū)戲曲文化特點

（一）歷史悠久，積淀深厚，種類豐富

戲曲是我國傳統(tǒng)戲劇的獨特稱謂，早在南宋時期就出現(xiàn)了這一名詞，我國戲曲文化博大精深、歷史悠遠。邵陽位于湖南省中部偏西南處，處于湖湘文化、梅山文化、巫儺文化的交匯板塊，古稱“寶慶”，當?shù)刂饕獞蚯N類有邵陽花鼓戲、湖南祁劇、邵陽儺戲、布袋戲等等。邵陽花鼓戲興起于邵陽縣，據(jù)記載最遲形成于清朝年間；祁劇又被稱為“祁陽戲”“大戲”，形成于明代中葉；儺戲源于古代巫儺祭祀；布袋戲又稱“木偶戲”，最早發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期。

（二）特色鮮明，內(nèi)容豐富，風格多樣

早在春秋戰(zhàn)國時期，邵陽地區(qū)就受到楚文化的影響，當?shù)鼐陀辛思漓氲膫鹘y(tǒng)，后來經(jīng)過長期發(fā)展，邵陽地區(qū)戲曲文化逐漸融合了當?shù)貏趧尤嗣竦纳a(chǎn)生活、婚喪嫁娶等，有的表演甚至是從勞動生活中直接提煉出來的，如打鐵、推磨犁田、踏硾、摘棉花等，呈現(xiàn)出濃郁的地方特色、生活氣息、民俗特色等，其表演形式也在不斷豐富。邵陽花鼓戲主要以“花鼓大筒”為演奏樂器，唱腔豐富、曲牌眾多，活潑濃烈且不失詼諧幽默，舞臺語言以邵陽方言為基礎，同時又受到說唱音樂、宗教音樂、祁劇音樂的影響，極具藝術(shù)特色，融合了三種音樂聲腔特點。祁劇又稱祁陽班子、祁陽戲、大（dai）戲，是湖南傳統(tǒng)地方戲曲藝術(shù)之一，于2011 年被列入全國第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其融合了元雜劇、南曲、江南絲竹音樂，同時又結(jié)合了武岡地方花鼓戲、昆腔、高腔等，輕柔婉轉(zhuǎn)，具有極強的地方特色以及鄉(xiāng)土氣息。邵陽儺戲又被稱為儺壇戲、師道戲，顧名思義，其源于古代的巫儺祭祀，主要樂器是嗩吶、思弦，包括消災降福、懲惡揚善等宗教特色鮮明的內(nèi)容。布袋戲多是由演員手舉著木偶在帷幕內(nèi)表演，類似于皮影戲，又不同于皮影戲，十分靈動活潑且頗受歡迎。

二、邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)在中小學音樂教師培養(yǎng)中滲透的重要性

（一）通過戲曲藝術(shù)傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，全面保護我國勞動人民智慧結(jié)晶

戲曲文化作為一種特殊的具有本土化、民俗化、特殊性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從起源、形成、完善到成型都積淀著自古以來我國廣大勞動人民的智慧結(jié)晶，是每一位中國人都要珍惜和保護的寶貴精神財富，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。從古至今，我國勞動人民用自己的智慧將生產(chǎn)生活內(nèi)容創(chuàng)作成很多藝術(shù)作品，有歌曲、戲劇等表現(xiàn)形式，古時地域差異的明顯特征也導致了這些藝術(shù)形式各異，具有極強的區(qū)域特色，有一些經(jīng)過口口相傳而保留了下來，有一些通過書籍記載的形式保留了下來，還一些是靠著子承父業(yè)、師徒相傳。但由于時代限制，仍有很多表演形式和表現(xiàn)技巧已經(jīng)失傳，這對于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚是極大的損失。因而將邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)滲透進中小學音樂教師培養(yǎng)中，使中小學音樂老師兼具聲樂基礎和傳授課業(yè)的雙重優(yōu)勢，對于傳承和發(fā)揚邵陽戲曲藝術(shù)的意義十分重大。

（二）通過戲曲藝術(shù)強化技能培養(yǎng)，全面促進中小學師生的多維發(fā)展

當前隨著我國藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，在中小學教師的師資培養(yǎng)過程中，美術(shù)、音樂、體育等方面都已經(jīng)得到了全面發(fā)展，但多以傳授現(xiàn)代音樂特色和聲樂系統(tǒng)知識為主。在中小學音樂教師的師資培養(yǎng)中滲透邵陽戲曲藝術(shù)，一方面對于加強中小學音樂師資力量起到一定作用，能夠使更多中小學音樂老師了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)——邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)，主動學習傳統(tǒng)戲曲文化，在現(xiàn)代音樂的基礎上融合傳統(tǒng)戲曲知識、戲曲表現(xiàn)形式等，從而促進其藝術(shù)技能的全面發(fā)展；另一方面能夠?qū)⒁淮笈私夂蛡鞒猩坳枒蚯幕男吕纤囆g(shù)家引進中小學教育中，在無形之中增強了中小學特殊音樂教學的師資力量，對于教授中小學生傳統(tǒng)文化、激發(fā)學生創(chuàng)造力以及掌握傳統(tǒng)戲曲表演起到極大的推動作用。

（三）通過戲曲藝術(shù)提升綜合審美，全面強化中小學美育教育

戲曲文化作為中國傳統(tǒng)文化之一，之所以能夠傳承發(fā)展到今天，除了本身的藝術(shù)價值以外，其獨特的審美性也至關(guān)重要。一方面，邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)表演形式多樣，生動活潑，不同戲種的表現(xiàn)形式各異，并且服化道、聲樂搭配等都極為講究，是一種綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅在直觀呈現(xiàn)時能夠帶來強烈的視覺沖擊，還能夠同時展現(xiàn)出邵陽地區(qū)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)等在聲樂表演方面的協(xié)調(diào)性，從藝術(shù)審美的層面提升審美水平。另一方面，將邵陽地區(qū)戲曲文化滲透進中小學音樂教師培養(yǎng)當中，通過長時間學習、熏陶，潛移默化地強化中小學音樂老師對于藝術(shù)美學的理解，充實他們在不同階段的學習感悟和人生感悟，有助于中小學音樂老師在“傳道、授業(yè)、解惑”時實現(xiàn)中小學師生的共同成長、共同進步。

（四）通過戲曲藝術(shù)增強民族意識、民族自豪感和民族自信心

在邵陽地區(qū)中小學音樂師資培養(yǎng)中滲透戲曲文化，有利于增強中小學音樂老師對中國民族民間音樂的認識和理解，通過對戲曲文化中生產(chǎn)生活、時代更迭等元素的了解，從而更加深入地掌握我國人民的生活變遷史、我國發(fā)展的時代變遷史等，進一步了解民族文化和民間文化，增強愛國主義情懷以及民族自信心和自豪感。此外，中小學音樂教師在接受戲曲文化滲透的同時，將所見所學運用到課堂中，能夠幫助增強中小學生對于民族文化和民間藝術(shù)的了解。

（五）通過戲曲藝術(shù)提高創(chuàng)新能力，全面促進戲曲藝術(shù)發(fā)揚光大

任何一種文化除了自身的深厚底蘊外，還要能夠隨著時代變化而發(fā)展，能夠去蕪存菁、去粗取精，不斷進行探索創(chuàng)新。在邵陽地區(qū)中小學音樂師資培養(yǎng)中滲透戲曲文化首先是對于傳統(tǒng)戲曲的一種繼承和延續(xù)，有利于傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展和保存；其次，中小學音樂老師是一個特殊群體，對于現(xiàn)代音樂知識的了解為他們學習傳統(tǒng)戲曲文化提供了便利，同時也是傳統(tǒng)文化隨著時代變遷所需要的創(chuàng)新和改革的載體，能夠在很大程度上實現(xiàn)對傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新和改編，對于中小學教師本體和戲曲文化發(fā)展而言能夠較好地實現(xiàn)雙向創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

三、邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)在中小學音樂師資培養(yǎng)中滲透存在的問題

（一）教育規(guī)劃不足，重視程度不夠，戲曲藝術(shù)滲透流于形式

當前，很多發(fā)達地區(qū)的中小學音樂教師培養(yǎng)已經(jīng)把戲曲藝術(shù)作為重點內(nèi)容之一，但不發(fā)達地區(qū)的師資力量相對薄弱，其主要偏重于現(xiàn)代音樂譜系，對邵陽地區(qū)戲曲文化的重視程度和認識程度還遠遠不夠，認為培養(yǎng)中小學音樂老師的方向要與當前快速發(fā)展的現(xiàn)代化進程接軌，戲曲藝術(shù)的滲透培養(yǎng)只能起到輔助作用，而不能作為培養(yǎng)重心，并沒有形成一種將戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代音樂藝術(shù)融為一體的教學模式，更沒有相應的考核指標，導致中小學音樂教師對邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)的重視程度不夠。此外，部分地區(qū)的傳統(tǒng)認知偏差以及升學壓力使得許多人認為文化課才是決定學生未來的重要科目，一些學校不重視中小學音樂教師的培養(yǎng)，只負責配備音樂教師，但對教學內(nèi)容、教學質(zhì)量毫不重視。

（二）滲透力不足，培養(yǎng)效果不佳，戲曲藝術(shù)滲透浮于表面

一方面，邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)種類較多，專業(yè)性較強，學習過程相對枯燥，學習周期較長。一些中小學音樂教師由于自身戲曲功底以及興趣原因，在師資培養(yǎng)過程中無法達到預期效果。另一方面，師資力量薄弱。有時候一位中小學音樂老師會同時兼任多個年級和多個班級的音樂任課老師，在完成本職工作的同時，還要兼顧傳統(tǒng)戲曲文化的學習，加上學習戲曲文化的難度較大，因而就會產(chǎn)生畏難情緒和抵觸心理。

四、邵陽地區(qū)中小學音樂師資培養(yǎng)中戲曲文化滲透的策略

（一）強化傳承傳統(tǒng)文化的自覺性，延伸戲曲文化滲透廣度

當前邵陽地區(qū)中小學音樂師資培養(yǎng)中已經(jīng)滲透進了一定的戲曲文化，但其滲透方式還有待改進。首先增強戲曲藝術(shù)滲透效果就必須從觀念上進行改變，在學校培養(yǎng)方式、教師認知態(tài)度方面，我們都要用積極的眼光去看待戲曲藝術(shù)的滲透培養(yǎng)作用，從根本上實現(xiàn)學校培養(yǎng)、教師接受、終身學習的正向特征；其次，在戲曲文化滲透培養(yǎng)過程中要制定體系完備、行之有效的培養(yǎng)計劃，結(jié)合不同中小學音樂老師的發(fā)展特征，加強與當?shù)貞蚯髱煹慕涣鲗W習，多組織參觀戲曲文化表演，使校內(nèi)外培養(yǎng)相結(jié)合，在眾多場景的科學切換中增強教師對于戲曲藝術(shù)的接受程度，從而提高邵陽地區(qū)中小學音樂教師主動滲透的自覺性。

（二）結(jié)合地域特色實現(xiàn)戲曲文化滲透，加大戲曲文化滲透力度

一是以邵陽本地傳統(tǒng)戲曲文化為培養(yǎng)中心，相比于其他戲曲藝術(shù)類型，邵陽地區(qū)的中小學音樂老師更加了解本地特色，這能夠在很大程度上增強中小學音樂教師在戲曲文化滲透過程中的熟悉感與認同感，也能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的培養(yǎng)效果；二是結(jié)合區(qū)域特色，強化對戲曲文化的解讀，編制中小學音樂教師戲曲文化培訓教材，根據(jù)不同年齡段學生、不同年級層次學生的接受特征，將地域特色融入戲曲文化滲透過程中，精準培養(yǎng)區(qū)域中小學音樂教師隊伍，使邵陽地區(qū)中小學音樂教師更加深入了解戲曲文化傳承的重要性，在增強其民族自豪感的同時，也加大了戲曲文化滲透力度。

（三）將戲曲文化滲透培養(yǎng)過程與教學實踐相結(jié)合，拓展戲曲文化滲透深度

在戲曲滲透過程中，我們要對音樂老師提出一定要求，通過考核和獎勵機制兼顧的方式，強化戲曲文化滲透效果。此外，在邵陽地區(qū)中小學音樂師資培養(yǎng)中滲透戲曲文化是為了對邵陽地區(qū)的中小學生進行知識傳授，從而傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲文化，因此注重理論學習與教學實踐的銜接十分必要。一方面，邵陽地區(qū)中小學校在對音樂教師的考核方面除了即時查驗以外，還要注重中小學音樂教師關(guān)于回歸課堂的練習，保證學、思、用相結(jié)合，幫助中小學生轉(zhuǎn)換現(xiàn)有的音樂學習理念，并落實科學的教學策略。另一方面，在戲曲文化滲透和教學實踐結(jié)合的同時，根據(jù)學生特點以及戲曲文化特征不斷創(chuàng)新思路，將所學的現(xiàn)代音樂知識、傳統(tǒng)戲曲文化與新時代發(fā)展要求相結(jié)合，不斷拓展思路，使戲曲文化徹底滲透。

五、結(jié)語

隨著我國教育理念的不斷發(fā)展，中小學教育也更加注重多元化和先進性的素質(zhì)教育理念，尤其是在雙減政策之后，關(guān)于大、中、小學生的全面發(fā)展要求也更加明確。在邵陽地區(qū)中小學音樂師資培養(yǎng)中滲透戲曲文化是一種新的教師培養(yǎng)方式，是對新時代師資培育策略的響應，同時也是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，對于戲曲藝術(shù)的發(fā)展以及教師、學生的素質(zhì)提升都有極大的促進作用。本文首先分析了邵陽地區(qū)的戲曲文化特色，其次表述了邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)在中小學音樂師資培養(yǎng)中滲透的重要性，再者探討了邵陽地區(qū)戲曲藝術(shù)在中小學音樂師資培養(yǎng)中滲透存在的問題，最后基于其中的不足提出了相應的策略，希望能夠給予廣大教育者一定啟發(fā)。