張 超 湖南師范大學

隨著互聯(lián)網(wǎng)及信息技術的發(fā)展，數(shù)字化已然成為時代特征。2020年10月，《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》明確提出“加快數(shù)字化發(fā)展，建設數(shù)字中國”的目標。2022年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，希冀“十四五”時期末基本建成文化數(shù)字化基礎設施和服務平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務供給體系。由此可見，國家高度重視數(shù)字化發(fā)展，積極促進文化與數(shù)字科技的融合，保障數(shù)字化戰(zhàn)略的實施。在此背景下，長沙銅官窯國家考古遺址公園沒有墨守成規(guī)，而是積極融入數(shù)字化技術，以更好地保護和呈現(xiàn)銅官窯陶瓷文化，推動銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化建設，助力陶瓷文化傳承。

一、銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化的意義

銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化指的是在銅官窯考古遺址公園充分利用人工智能、虛擬現(xiàn)實、多媒體與網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術將有關銅官窯的文字、圖片、音頻、視頻、三維形態(tài)等內容進行數(shù)據(jù)化整理，提供數(shù)字化儲存、查詢、研究、管理等多種形式［1］，構建集專業(yè)權威的數(shù)據(jù)庫、數(shù)字展示平臺、數(shù)字服務平臺、數(shù)字管理系統(tǒng)等于一體的銅官窯考古遺址公園數(shù)字化體系，并充分利用數(shù)字資源進行銅官窯文化的展示與傳播。

長沙銅官窯國家考古遺址公園中保存著許多唐代至五代長沙窯完整瓷器作品或瓷器碎片，更流傳著千年以來的瓷器制作工藝，文化價值突出。通過合理的修復和恰當?shù)恼故?，能夠提升公眾對其歷史文化遺產(chǎn)及內涵價值的認知，增強公眾對文化遺產(chǎn)的理解與欣賞［2］，而數(shù)字化技術的應用為文物的保存與保護、研究、展示與利用等各方面提供了強大的技術支持，為銅官窯陶瓷文化的傳承提供了有效路徑。

（一）保存和保護文化

國家考古遺址公園是在大遺址的基礎上建立的綜合性公園，以維護大遺址的歷史真實性、完整性為基本原則，通過合理運用公園的公共文化空間形態(tài)，為公眾創(chuàng)造適合游憩、休閑的良好生態(tài)環(huán)境綠地空間。［3］長沙銅官窯國家考古遺址公園留存著大量價值突出的古代瓷器、制瓷遺址等物質遺存，對這些文物進行搬動、研究、展示、利用等活動，很容易對文物本體造成不同程度的破壞。利用數(shù)字化技術，將文物三維形態(tài)進行數(shù)字化轉化和儲存，能夠有效保持文物原貌，減少文物本體的使用次數(shù)，延緩文化破壞速度，使其保存更為長久。此外，以手工制作工藝、施釉燒制方法、書法繪畫裝飾技法等為代表的非物質文化遺產(chǎn)長沙銅官窯燒制技藝［4］，正面臨流散、失傳的困境，亟待全面系統(tǒng)地收集、紀錄、整理和存檔，以數(shù)字化形式進行保存。

（二）研究陶瓷文化

長沙銅官窯國家考古遺址公園具有重要的文化研究價值，是研究中國古代陶瓷藝術、湖湘文化、對外交流不可多得的實物資料。遺址公園的數(shù)字化建設進一步為學者提供了專業(yè)、有效的銅官窯文化研究窗口。構建權威的銅官窯文化數(shù)據(jù)體系，將真實、系統(tǒng)的藏品信息、瓷器制作工藝共享于網(wǎng)絡，大眾能夠超越時空局限，通過網(wǎng)絡平臺查詢到銅官窯相關信息。對于一些不便到遺址現(xiàn)場考察的學者來說，他們在網(wǎng)絡上也能看到專業(yè)權威的文物現(xiàn)狀，這無疑能夠提高銅官窯文化研究效率，也可以鼓勵更多學者投入到陶瓷文化研究中來，深入探究瓷器背后的故事，助力銅官窯文脈傳承。

此外，數(shù)字考古成為考古研究的新趨勢，利用數(shù)字技術進行考古能夠有效解決相關考古發(fā)掘的難題，也便于使考古發(fā)現(xiàn)數(shù)字化。銅官窯國家考古遺址公園曾聯(lián)合武漢大學進行數(shù)字考古的嘗試，在田野考古工作基礎上用全站儀、立體影像儀等現(xiàn)代科技儀器和技術手段數(shù)字化展示建窯、生產(chǎn)、廢棄等歷史場景的原始數(shù)據(jù)，提高文化研究的準確性、真實性。

（三）展示與利用文化

銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化建設能夠更好地展示陶瓷文化，使數(shù)字化資源創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使文化“活起來”，最終促進陶瓷文化的傳播與傳承。在互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的時代，利用微信公眾號平臺普及陶瓷知識，展示館藏文物，能夠讓大眾隨時隨地了解銅官窯的主要藏品，進行陶瓷文化輸出；利用數(shù)字技術進行制瓷場景復原，通過數(shù)字化的方法對遺址進行表達與說明，生動形象地展現(xiàn)出古代完整的瓷器制作場景，實現(xiàn)全方位展示的效果。

同時，考古遺址公園數(shù)字化建設階段擁有一定的數(shù)字文化資源，合理、科學地利用與開發(fā)具有文化教育意義的數(shù)字內容產(chǎn)品，如數(shù)字電影、數(shù)字綜藝等，并進行廣泛傳播，更符合年輕受眾的文化需求，大眾吸收陶瓷知識的速度及接受陶瓷文化的程度將大大提高。而這些數(shù)字化創(chuàng)意能夠豐富人們對銅官窯文化的切身感受，展現(xiàn)陶瓷文化的魅力，傳承湖湘文化。例如，央視文博節(jié)目《國家寶藏》曾選取長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺為載體，用表演的方式助推長沙窯文化走向全國，又將長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺列入27 件國之重器并進行網(wǎng)絡巡展，反響強烈，受眾熱情很高，有助于長沙窯文化的高效傳播。［4］而以銅官窯文化為基礎的數(shù)字產(chǎn)品具有一定的經(jīng)濟屬性，在產(chǎn)生文化效益的同時也能為考古遺址公園帶來一定的經(jīng)濟收入，為考古遺址公園數(shù)字化建設與維護貢獻力量。

二、銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化現(xiàn)狀

在科學技術不斷發(fā)展的時代，國家鼓勵文化數(shù)字化發(fā)展，長沙銅官窯考古遺址公園與時俱進，將文化與科技相融合，不斷推動數(shù)字化基礎設施建設。2021年4月，考古遺址公園在湖南地理空間大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司采購一套景區(qū)智能導游導覽應用系統(tǒng)，包含數(shù)據(jù)制作、軟件開發(fā)、設施設備、運營維護等服務，覆蓋整個遺址公園，成果主要應用于微信公眾號線上服務的完善及線下景點的陳列展示與智慧景區(qū)服務。

（一）微信公眾號服務平臺

微信公眾號于2018年4月注冊，2019年正式認證長沙銅官窯國家考古遺址公園，為大眾了解銅官窯相關內容提供了良好的平臺，目前主要有“逛古窯”“云古窯”和“古窯通”三個板塊的服務功能。“逛古窯”包括導航、景區(qū)全貌、AR 導覽、參觀預約、餐飲民俗五項服務，依托景區(qū)智能導游導覽應用系統(tǒng)，為游客提供景區(qū)內部導覽，提供“吃、住、行、游、購”全方位的信息；“云古窯”分為博物館、譚家坡、陳家坪、塔頂風光、掌上把玩五大板塊，主要提供“云游覽”服務，按照線下參觀路線，結合語音講解功能，帶領游客線上同步觀賞博物館、譚家坡、陳家坪、覺華塔四大景點；“古窯通”分為參觀須知、古窯資訊、掃一掃、古窯邊界四個功能，主要介紹相關參觀注意事項、保護區(qū)范圍等。

（二）線下景點陳列展示服務

線下陳列展示的數(shù)字化主要應用于譚家坡遺跡館及長沙銅官窯博物館。

1.譚家坡遺跡館數(shù)字化

譚家坡遺跡館是銅官窯考古遺址公園最重要的展館，為古代制瓷作坊遺跡，是五代時期窯火旺盛的見證。遺跡館制瓷作坊區(qū)設置數(shù)字電視，主要展現(xiàn)銅官窯瓷器從采泥到成品的整個制作及燒造流程，播放考古工作者發(fā)掘長沙窯時的相關影像資料。遺跡館內游覽棧道周邊設置三個雙面顯示屏輔助實物表達，讓觀眾欣賞遺址實物的同時了解相關展品信息，實現(xiàn)全方位展示的效果。遺跡館左邊文物展柜上擺放古代珍貴的制瓷材料、制瓷工具及相關瓷器精品，提供掃碼聽講解服務?？上纱螌嵉乜疾炀嬖跀?shù)字電視以及顯示屏未運營狀況，可能為機器故障。

2.長沙銅官窯博物館數(shù)字化

長沙銅官窯博物館數(shù)字化產(chǎn)品與服務體現(xiàn)較為明顯。博物館共分為七個展廳，每個展廳前張貼二維碼，展廳內的每件文物旁亦如此，掃碼即可聆聽該展廳或文物的自助語音講解介紹。在專門介紹制瓷工藝流程的區(qū)域放置數(shù)字電視，通過播放古人的制瓷過程，讓游客直觀感受銅官窯高超的制瓷技藝。

博物館二樓“瓦渣坪往事”展廳放置超大屏顯示器，播放《長沙窯印象》宣傳片，中間擺放大面積銅官窯地形沙盤模型，模型底下透出變幻莫測的燈光配合宣傳片內容，場面極為震撼，觀賞性強?！巴粱鹬嚒闭箯d內設置6 臺長沙窯制作互動體驗數(shù)字設備，游客依次點擊“選擇器型—貼塑—選擇紋飾—選擇燒制溫度與時間—等待燒制—燒制成功”即可簡單體驗瓷器生產(chǎn)過程，有一定的互動性?！敖逃訁^(qū)”展廳主要為體驗瓷器的拼裝，設備和互動模式和“吐火之藝”展廳并無二致。然而，兩個展廳的設備操作較為簡單機械，可供選擇的互動選項也很單調，游客體驗感與互動功能微乎其微。

3.智慧景區(qū)服務

智慧景區(qū)服務主要應用于景區(qū)的登記、售票、驗票等環(huán)節(jié)，游客掃描二維碼即可快速通過，提高入園效率，人流高峰期可在一定程度上減少工作人員的工作量。如想要瀏覽考古遺址公園，可以在微信公眾號上預約成功后憑借預約碼掃碼入園，方便快捷。博物館則需要線下購票，掃票入館。

綜上可知，長沙銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化進程較為緩慢，考古遺址公園數(shù)字化方向較為單一，主要體現(xiàn)在數(shù)字化展示和數(shù)字化服務兩個方向，為滿足游客相關文化需求服務。但銅官窯國家考古遺址公園更是一個重要的文化研究基地，其本身的研究價值、歷史價值、自身發(fā)展等同樣不可忽視，更應豐富和完善數(shù)字化發(fā)展，拓展和延伸數(shù)字化保存、數(shù)字化研究、數(shù)字化開發(fā)利用，讓考古遺址公園發(fā)揮更大的文化價值，提高知名度和影響力。

三、銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化過程中存在的問題

目前，長沙銅官窯國家考古遺址公園正積極推進數(shù)字化建設，在推動銅官窯陶瓷文化傳播與傳承上取得一定成效，但效果始終有限。且其數(shù)字化程度較低，相關數(shù)字化設施設備不夠完善，數(shù)字化傳播力度不足，需要進一步改進和優(yōu)化。

（一）數(shù)字化展示與服務平臺有待完善

長沙銅官窯國家考古遺址公園主要通過微信公眾號平臺以及小程序傳播信息，與外界交流互動，并提供相關的文化服務。小程序服務僅限于景區(qū)內的智能導覽，對于景點的呈現(xiàn)不夠具體，畫質較差，呈現(xiàn)畫面較為模糊。此外，平臺基本以陳列圖片為主，輔助文字加以解釋，個性化不足，整體缺乏趣味性和藝術性，不利于與觀眾互動，離觀眾沉浸式觀賞考古遺址公園瓷器、深刻理解其文化內涵還有一定的差距。另外，展示平臺配套的文字解說只呈現(xiàn)瓷器的基礎知識，如年代、紋飾、地位等，沒有詮釋器物背后的文化故事及更多的文化內涵，難以激發(fā)觀眾的好奇心與探索欲。因此，完善文化展示和服務平臺，成為推動長沙銅官窯考古遺址公園數(shù)字化進程的重要任務。

（二）數(shù)字化傳播力度不足

長沙銅官窯文化底蘊深厚，憑借豐富的陶瓷文化資源、獨特的陶瓷裝飾藝術和令人震驚的海外銷量在中國陶瓷發(fā)展史上占據(jù)顯赫地位，但大眾熟悉度和知名度一直不高。目前，長沙銅官窯國家考古遺址公園沒有創(chuàng)立官方網(wǎng)站，也不在其他社交媒體平臺開通官方賬號，主要依靠官方微信公眾號宣傳與傳播信息，與大眾交流互動。微信公眾號小程序功能主要為游客到場參觀提供導覽支持，推文功能主要是傳播銅官窯陶瓷信息或活動。微信公眾號推文更新速度緩慢，自2018年注冊以來至本文撰寫時只發(fā)布原創(chuàng)推文47 篇，內容與銅官窯陶瓷文化知識相關的信息量很小，陶瓷文化輸出效果極為有限，與湖南省考古學會·長沙窯研究會CKRA 最新開通的微信公眾號具有較大的差距。長沙窯CKRA 微信公眾號推文內容不僅與銅官窯知識密切相關，而且更新速度較快，能夠讓受眾連續(xù)不斷地汲取銅官窯知識，起到良好的文化教育功能，值得長沙銅官窯官方微信公眾號借鑒。

此外，考古遺址公園官方推出的內容性數(shù)字產(chǎn)品如數(shù)字音樂、宣傳片、數(shù)字電影等少之又少，在各大宣傳與推廣平臺上幾乎找不到。而銅官窯博物館內放映的宣傳片《長沙窯印象》文化內涵豐富，傳遞著豐富的銅官窯知識信息，可惜并沒有將其投入互聯(lián)網(wǎng)平臺廣泛傳播。

（三）數(shù)字化開發(fā)利用始終處于初級階段

銅官窯國家考古遺址公園的數(shù)字化開發(fā)利用基本依托景區(qū)內部智能導游導覽系統(tǒng)呈現(xiàn)。包括建立微信公眾號線上展示與服務平臺、在考古遺址公園各景點播放在陶瓷文化資源基礎上自制的數(shù)字視頻、制作數(shù)字沙盤模型、引進數(shù)字化互動體驗設備等，數(shù)字化開發(fā)利用的模式較為單一，對于文化傳播與傳承的效果也比較有限。此外，這些開發(fā)利用的成果都存在或多或少的問題，需要不斷改進與完善。如銅官窯博物館內擺放的瓷器制作過程互動體驗數(shù)字設備過于簡單機械，且可供選擇的器型、紋飾種類很少，并不能完整展示長沙窯瓷器的生產(chǎn)制作流程，對于游客的吸引力較低。有一些數(shù)字電視與雙面顯示屏處于黑屏狀態(tài)，沒有與用戶互動的功能。由此可見，數(shù)字化開發(fā)利用需要不斷優(yōu)化，更需要投入大量的人力、物力。

四、銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化建設優(yōu)化策略

銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化的保護、研究、展示與利用方式有著獨到之處，考古遺址公園數(shù)字化模式迎合時代發(fā)展的趨勢，具有時代性與創(chuàng)新性。不可否認的是，銅官窯國家考古遺址公園的數(shù)字化建設有待進一步優(yōu)化，以下為相關參考建議。

（一）建立文化數(shù)據(jù)庫體系

在數(shù)字技術、現(xiàn)代信息技術蓬勃發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播的主要載體，人們大多通過網(wǎng)絡平臺獲取所需信息。長沙銅官窯歷史悠久、文化內容廣博，擁有數(shù)量巨大、種類齊全的物質遺存，也有舉世聞名和傳承已久的瓷器制作工藝等國家級非遺。但其物質藏品歸屬于遍布全球的機構和個人［1］，文化信息分散，難以實現(xiàn)信息互通共享，形成數(shù)據(jù)壁壘，文化傳播效率大大降低。個體機構也難以將全部銅官窯藏品信息進行系統(tǒng)化整理和集中公開展示，無法較好地滿足觀眾通過互聯(lián)網(wǎng)觀賞和瀏覽所有銅官窯瓷器藏品的需求，也無法滿足專業(yè)學者搜集銅官窯所有陶瓷信息研究銅官窯文化的需要。銅官窯瓷器制作工藝也因年代久遠、資料不完整、傳承人較少等問題面臨失傳困境，建立銅官窯資料庫能夠留存相關數(shù)據(jù)資料，增強傳承動力。

因此，以長沙銅官窯國家考古遺址公園為紐帶，聯(lián)合各藏品機構、傳承人，聘請相關專家學者，利用數(shù)字技術搭建專業(yè)權威、集所有銅官窯文化信息于一體的可視化、可體驗的數(shù)據(jù)庫體系成為推動銅官窯信息傳播、實現(xiàn)考古遺址公園數(shù)字化、促進銅官窯陶瓷文化傳承的有力舉措。

（二）優(yōu)化及推廣線上展示平臺

當前銅官窯國家考古遺址公園線上展示平臺出現(xiàn)諸多問題，對于銅官窯文化傳播產(chǎn)生一定的制約作用，需要及時優(yōu)化與完善。面對虛擬展示廳畫質模糊、缺乏互動等難題，數(shù)字技術和虛擬現(xiàn)實能夠提供很大的幫助，關鍵在于銅官窯國家考古遺址公園需要有足夠的資金，引進先進的數(shù)字化技術。這離不開社會各界的通力合作，積極投資，也離不開政府科學的宏觀調控，給予一定的政策傾斜和資金投入，支持銅官窯考古遺址公園數(shù)字化建設。

此外，考古遺址公園宣傳與推廣力度嚴重不足，創(chuàng)意性內容缺失，文章瀏覽量、轉發(fā)量等各方面數(shù)據(jù)不盡如人意，大眾的熟知度不高。公園官方應關注宣傳推廣問題，盡可能優(yōu)化線上平臺文化內容，吸引大眾目光，提高信息傳播速率。

（三）數(shù)字化創(chuàng)新開發(fā)利用

數(shù)字化創(chuàng)新開發(fā)利用是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最新的表達方式，合理地創(chuàng)新文化內容，進行數(shù)字化開發(fā)利用是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永葆生機與活力的有效途徑。銅官窯的數(shù)字化傳播也應創(chuàng)新思路，結合實際加以提煉、演繹，適應社會發(fā)展和人民群眾日益豐富的精神文化需求。數(shù)字化開發(fā)利用還應關注陶瓷文化資源的產(chǎn)業(yè)化方向，發(fā)揮銅官窯的經(jīng)濟功能，可利用銅官窯的優(yōu)質數(shù)字資源打造強有力的IP，圍繞銅官窯IP 進行周邊數(shù)字產(chǎn)品的發(fā)散、生產(chǎn)與經(jīng)營，形成商業(yè)閉環(huán)并無限循環(huán)，發(fā)揮長尾效應，打造強大的商業(yè)模式。

（四）數(shù)字化設施設備的管理與維護

長沙銅官窯國家考古遺址公園數(shù)字化基礎設施引進取得一定成果，但缺乏及時的維護。數(shù)字化設施設備是銅官窯國家考古遺址公園展現(xiàn)自身文化的重要載體，若出現(xiàn)故障長久未修復，它將失去原來的功能，文化得不到充分展示，影響游客對長沙窯文化的理解與感知。因此，景區(qū)應當加大管理力度，對于展現(xiàn)自身文化有突出意義的數(shù)字化設備要及時關注、按時檢查、好好維護。

五、結束語

數(shù)字時代的到來使各個行業(yè)呈現(xiàn)出數(shù)字化的特征，數(shù)字化成為社會發(fā)展不可逆的趨勢。長沙銅官窯國家考古遺址公園擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源，推動考古遺址公園數(shù)字化建設也成為推動文化資源保護、管理及傳承的必由之路。未來長沙銅官窯國家考古遺址公園應積極把握時代發(fā)展的機會，不斷完善數(shù)字化基礎設施建設，利用數(shù)字技術將文化資源轉化為數(shù)字文化資源并進行創(chuàng)新開發(fā)利用，助力銅官窯陶瓷文化的傳承。