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        文化自信背景下非遺進校園實踐探究

        2023-02-20 21:00:54曾麗麗欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護中心
        天工 2023年24期
        關(guān)鍵詞:進校園雕塑校園

        曾麗麗 欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護中心

        文化自信不僅代表著對本國傳統(tǒng)文化的自信和自豪感,更是一個國家在全球文化交流中保持獨特性和傳統(tǒng)價值觀的表現(xiàn)。在中國,文化自信源于千百年來積淀的文化傳統(tǒng),其中非遺是中華文化寶庫中一顆璀璨的明珠。非遺作為中華文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史、智慧和藝術(shù)。然而,隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展,年輕一代對非遺的了解和參與逐漸減少,傳承面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此,將非遺融入校園實踐成為一項迫切的任務(wù)。

        一、非遺進校園的重要性

        非遺進校園的重要性體現(xiàn)在它不僅是文化自信的具體實踐,也是傳承和發(fā)展非遺的有效途徑。首先,非遺作為中華文化的精髓,其傳承與發(fā)展不僅有利于弘揚傳統(tǒng)文化,更是國家文化自信的表現(xiàn)。在全球化的今天,保護和弘揚非遺有助于中國在國際文化交流中保持獨特性,增強國際話語權(quán)。其次,將非遺融入校園實踐,有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自信心。學(xué)生通過參與非遺活動,不僅能夠了解傳統(tǒng)文化的價值和魅力,還有助于激發(fā)學(xué)生對本國文化的自豪感,增強文化自信心,使他們更有信心面對全球化的挑戰(zhàn),保持對本國文化的傳承熱情[1]。最后,非遺中蘊含著豐富的智慧和創(chuàng)造力,學(xué)生參與非遺活動不僅有利于傳承傳統(tǒng)技藝,還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和動手能力。非遺傳承人通常具有豐富的經(jīng)驗和獨到的見解,與他們互動能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,促使他們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,創(chuàng)造出新的文化價值和藝術(shù)作品。通過將非遺融入校園實踐,能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承與發(fā)展,使年輕一代更好地理解、珍視并傳承本國的非遺,為國家文化自信的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

        二、非遺進校園的可行性

        (一)教育資源的支持

        非遺進校園的可行性體現(xiàn)在有教育資源的積極支持,包括政府和學(xué)校提供的資源和資金,以及社會各界的積極參與,這種支持為非遺融入校園實踐奠定了堅實的基礎(chǔ)。首先,政府可以通過制定政策和提供資金支持,鼓勵學(xué)校將非遺融入教育體系。政府可以為相關(guān)課程和活動提供經(jīng)費,并為學(xué)校提供非遺的指導(dǎo)和資源支持,這樣可以大大提高非遺進校園的可行性,使更多學(xué)校愿意積極參與。其次,學(xué)校在教育資源調(diào)配方面也發(fā)揮著關(guān)鍵作用。學(xué)校應(yīng)合理分配教育資源,確保非遺課程和活動得到充分支持,具體包括招聘專業(yè)的非遺傳承人或文化教育專家,提供所需的教育設(shè)備和材料,以及創(chuàng)建專門的非遺教育團隊??傊?,教育資源的積極支持是保證非遺進校園的可行性的關(guān)鍵因素之一。政府、學(xué)校應(yīng)該共同努力,提供必要的資源和支持,以確保非遺能夠在校園中得到傳承和發(fā)展,培養(yǎng)出更多有文化自信的年輕一代,這種支持將使非遺在教育領(lǐng)域的融合更加有力,為國家文化自信的建設(shè)貢獻(xiàn)力量[2]。

        (二)社會參與

        社會參與是非遺進校園的另一個關(guān)鍵因素,可以增強這個實踐的可行性。社會參與的多元化和積極性對于成功實施非遺進校園至關(guān)重要。首先,社會各界應(yīng)積極參與非遺進校園活動,并為學(xué)校提供專業(yè)知識和技能。非遺傳承人、文化愛好者和相關(guān)專家應(yīng)主動參與學(xué)校的課程和工作坊建設(shè)、舉辦講座,與學(xué)生分享自己的經(jīng)驗和獨特的見解。這種專業(yè)支持豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,使他們更全面地了解非遺。其次,社會參與可以為非遺進校園提供資金支持和贊助。民間企業(yè)和文化基金會等機構(gòu)可以提供贊助資金,用于舉辦非遺宣傳活動、購買所需教育設(shè)備和資源,以及獎勵在非遺實踐中表現(xiàn)出色的學(xué)生,這種資金支持有助于減輕學(xué)校開展非遺進校園活動的經(jīng)濟負(fù)擔(dān),增強活動的可持續(xù)性[3]。最后,社會參與還可以豐富非遺實踐的形式和內(nèi)容。社會團體、文化機構(gòu)可以協(xié)助學(xué)校組織非遺展覽、藝術(shù)節(jié)活動,提高這些活動的知名度和影響力,多元化的參與方式有利于吸引更多學(xué)生參與非遺實踐活動。通過社會各界的積極參與,非遺在校園中得到廣泛的傳承和發(fā)展,學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)和體驗機會,同時也增強了這個實踐活動的社會影響力和可持續(xù)性。社會參與也有助于將非遺融入學(xué)生的生活,讓學(xué)生更好地了解非遺,傳承非遺。

        (三)培養(yǎng)學(xué)生的興趣

        激發(fā)學(xué)生的興趣,可以增強他們參與非遺實踐的積極性和持續(xù)性,從而提高非遺進校園的成功率。首先,學(xué)??梢愿鶕?jù)學(xué)生的興趣和特長科學(xué)設(shè)計非遺課程和活動。學(xué)生對非遺的興趣各不相同,有的喜歡傳統(tǒng)音樂和舞蹈,有的喜歡傳統(tǒng)工藝制作。因此,學(xué)??梢詾閷W(xué)生提供多樣化的選修課程和活動,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇和參與。其次,學(xué)??梢怨膭顚W(xué)生主動參與非遺實踐,通過創(chuàng)建學(xué)生社團、俱樂部來實現(xiàn),讓學(xué)生自主組織和參與相關(guān)活動。學(xué)校還可以制定獎勵機制,鼓勵學(xué)生參與比賽、表演和展示,以激發(fā)他們的積極性。此外,學(xué)??梢酝ㄟ^互動性的教育方法來培養(yǎng)學(xué)生的興趣,包括互動式教學(xué)、實踐性教學(xué)和教育游戲等,讓學(xué)生能夠積極參與課堂活動,增強他們對非遺的興趣和理解[4]。最后,學(xué)校可以邀請非遺傳承人和相關(guān)專家分享自己的經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生更加熱愛非遺,認(rèn)可其價值和魅力。通過這些方式,培養(yǎng)學(xué)生對非遺的興趣,使他們更愿意參與相關(guān)實踐,同時也提升了非遺進校園的可行性。培養(yǎng)學(xué)生的興趣是非遺傳承和發(fā)展的重要途徑,有助于增強國家的文化自信,培養(yǎng)更多充滿文化自信的人才。

        (四)數(shù)字化資源的利用

        數(shù)字化資源的利用是非遺進校園的一個重要措施,可以幫助學(xué)生更深入地了解和體驗傳統(tǒng)文化,同時也促進了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。學(xué)??梢杂行Ю脭?shù)字化資源,高效開展非遺教學(xué)活動。首先,數(shù)字化資源可以幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)文化的多元性和豐富性。學(xué)??梢越?shù)字資源庫,包括圖片、音頻、視頻等多種形式的資料,展示不同地區(qū)和民族的非遺,使學(xué)生方便、快捷地研究傳統(tǒng)文化。學(xué)生可以通過多媒體觀看非遺的制作過程、欣賞傳統(tǒng)音樂演出、研究傳統(tǒng)藝術(shù),從而增強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。其次,數(shù)字化資源有助于傳承和保護傳統(tǒng)文化。學(xué)??梢越柚鷶?shù)字化技術(shù)記錄和保存非遺的重要信息和作品,這種數(shù)字檔案可以用于非遺的保護和修復(fù)以及傳承。學(xué)校還可以鼓勵學(xué)生參與數(shù)字化資源的建設(shè)和管理,培養(yǎng)他們的文化保護意識。最后,數(shù)字化資源還可以促進跨學(xué)科的教育。學(xué)??梢詫?shù)字化資源融入各門學(xué)科的教學(xué)中,在歷史課上討論傳統(tǒng)文化的發(fā)展,在音樂課上欣賞傳統(tǒng)樂器,這種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)文化,同時也可以提高他們的綜合素養(yǎng)。

        (五)文化自信推動力

        在當(dāng)今強調(diào)文化自信的大環(huán)境下,非遺進校園發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先,這個實踐是對傳統(tǒng)文化的一種生動演繹,不僅可以使學(xué)生直接接觸非遺,還可以深刻認(rèn)識歷史與傳統(tǒng)文化,這種親身感受不僅增強了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,同時也樹立了文化自信心。通過參與非遺進校園的活動,學(xué)生能夠親自參與傳統(tǒng)技藝、手工藝品的制作,使抽象的傳統(tǒng)文化變得具體、形象。其次,這種實踐活動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠促進傳統(tǒng)文化的傳承。學(xué)生在實際操作中逐漸領(lǐng)悟到傳統(tǒng)技藝蘊含的文化內(nèi)涵,由此產(chǎn)生自豪感與認(rèn)同感,從而更加珍視我國的傳統(tǒng)文化,形成了深層次的文化自信。因此,非遺進校園在文化自信的浪潮中既是對傳統(tǒng)文化傳承的實際行動,也是培養(yǎng)學(xué)生文化自信心與認(rèn)同感的重要途徑。

        三、非遺進校園的實踐方法

        (一)校園活動

        學(xué)?;顒邮菍⒎沁z引入校園實踐的重要途徑,不僅可以增強學(xué)生對非遺的了解,還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。學(xué)??梢远ㄆ谂e辦非遺展覽,展示傳統(tǒng)手工藝品和工藝技巧,不僅有助于學(xué)生了解非遺的多樣性,還為他們提供觀摩和互動的機會。在非遺展覽中可以展示多種展品,如陶瓷、木雕、絲綢制品、編織品等,每種手工藝品都反映了當(dāng)?shù)氐莫毺匚幕凸に?。介紹傳統(tǒng)工藝,如刺繡、織布、金屬鑄造、瓷器制作等,展示傳統(tǒng)技藝的復(fù)雜性和精湛性。還可以展示傳統(tǒng)繪畫和書法等藝術(shù)作品,包括山水畫、花鳥畫、楷書、行書等,不同風(fēng)格和流派的作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的多元性[5]。在學(xué)校活動中也可以展示傳統(tǒng)樂器,如古箏、二胡、笛子等,這些樂器體現(xiàn)了非遺的多樣性。通過這些學(xué)?;顒?,學(xué)生不僅可以在有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)和體驗非遺,還可以培養(yǎng)他們的興趣和自信心,使學(xué)生更好地了解和珍視我國的文化遺產(chǎn)。

        (二)校外實踐

        校外實踐也是一種有效的非遺進校園實踐方式,可以將學(xué)生帶入非遺傳承場所,讓他們近距離接觸傳承人,親身體驗這些寶貴技藝的傳承過程,有助于將學(xué)生從教室中解放出來,使他們真正融入非遺的現(xiàn)實世界。首先,可以參觀非遺作坊和工作室,也可以參觀傳統(tǒng)手工藝品的制作工坊,與傳承人面對面交流,了解他們的工藝技術(shù)、工作流程以及傳承的困難與挑戰(zhàn)。這種親身參與可以使學(xué)生更好地領(lǐng)會非遺的深刻內(nèi)涵和獨特之處。其次,可以參觀廣西的壁畫。廣西的壁畫具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生可以欣賞各種各樣的壁畫作品,了解不同歷史時期傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式,有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。壁畫反映了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化,參觀壁畫可以幫助學(xué)生更深入地了解廣西地區(qū)的歷史文化,有助于豐富他們的歷史知識。如果有機會,學(xué)生還可以參與壁畫的創(chuàng)作或修復(fù)過程,親身感受壁畫制作工藝,這種親身體驗?zāi)軌蜃屗麄兏钊氲亓私馑囆g(shù)制作的復(fù)雜性和精湛性[6]。通過校外實踐,學(xué)生能夠更深刻地體會非遺的魅力和現(xiàn)實意義,也為他們的個人成長和未來的文化傳承提供了寶貴的經(jīng)驗。因此,校外實踐是非遺進校園的重要補充,能夠使學(xué)生更好地融入傳統(tǒng)文化的傳承中。

        四、案例分析

        某學(xué)校決定將非遺融入校園實踐,重點關(guān)注傳統(tǒng)雕塑技藝。學(xué)校首先開設(shè)了一門名為“傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)”的選修課程,這門課程旨在教授學(xué)生傳統(tǒng)雕塑的基本技藝和歷史背景,同時邀請了一位具有豐富經(jīng)驗的非遺傳承人教授這門課程。為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣,學(xué)校采取互動性教學(xué)方法。在課堂上,學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)理論知識,還能親自動手塑造作品。他們在老師和傳承人的指導(dǎo)下,使用傳統(tǒng)的雕塑工具和材料,以及傳統(tǒng)雕塑技巧,制作各種小雕塑。這種親身參與的教學(xué)方式使學(xué)生更加投入地學(xué)習(xí),激發(fā)了他們對傳統(tǒng)雕塑的興趣。此外,學(xué)校還組織了一個傳統(tǒng)雕塑社團,鼓勵學(xué)生自主參與。社團成員可以在課后繼續(xù)開展雕塑實踐,分享彼此的作品,并定期舉辦雕塑展覽,展示他們的創(chuàng)作成果,這為學(xué)生提供了展示自己才華的平臺,進一步激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,促使他們更深入地學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)。學(xué)校還定期邀請知名的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)家舉辦講座,創(chuàng)建工作坊,這些藝術(shù)家分享自己的創(chuàng)作經(jīng)驗和藝術(shù)觀念,與學(xué)生互動,討論雕塑的美學(xué)價值和文化價值,使學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)雕塑的深刻內(nèi)涵,進一步激發(fā)了他們的興趣[7]。通過以上方法,學(xué)校成功地培養(yǎng)了學(xué)生對傳統(tǒng)雕塑的濃厚興趣。學(xué)生積極參與各種活動,不僅提高了自己的雕塑技巧,還深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)雕塑的文化價值。

        五、結(jié)束語

        通過探討非遺進校園實踐的重要性、實踐方法和可行性,可以感受非遺的魅力。通過多元化的非遺展覽,可以呈現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝品、工藝技巧、傳統(tǒng)服飾等,為學(xué)生打開了認(rèn)識不同傳統(tǒng)文化的窗口,使他們體驗到非遺的獨特之處,從而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的思考和探索,鼓勵學(xué)生珍視傳統(tǒng)文化,為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)力量。在強調(diào)文化自信的時代背景下,將非遺引入校園實踐既是國家文化自信的體現(xiàn),也是培養(yǎng)學(xué)生文化自信心和創(chuàng)新能力的有效途徑。通過學(xué)?;顒印⑿M鈱嵺`、社會參與和興趣培養(yǎng),更好地將非遺傳承的火炬交到年輕人手中,不僅有助于學(xué)生更好地了解和珍視本國文化遺產(chǎn),還為國家文化自信的建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。未來,期待更多的學(xué)校和社會各界積極參與,共同推動非遺融入校園,鼓勵學(xué)生了解和傳承非遺,為文化自信的建設(shè)貢獻(xiàn)更多的力量。

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