□李大堂

敦煌文獻(xiàn)所見的陰氏郡望

本文之敦煌陰氏，指初唐時期興起于敦煌的陰氏家族。有學(xué)者認(rèn)為陰氏有南陽、武威、始平三個郡望。

敦煌文書中陰氏南陽郡望的材料，筆者檢索之后僅見一例。P.4640《陰處士碑》中記載：“公姓陰，字嘉政，其先源南陽新野人也?！眹?yán)格來說，僅憑此處記載就將陰氏賦予南陽郡望似有不妥。這件文書將陰氏的家族起源接系于南陽。就南陽郡望本身而言，陰氏的南陽郡望產(chǎn)生于東漢初年，尚處于“郡望”產(chǎn)生過程的早期階段，此時“郡望”和“里貫”的區(qū)分尚不甚分明，陰氏的南陽郡望又往往來自后人追述。筆者注意到南陽郡望在陰氏家系構(gòu)建中的重要地位，故此也將南陽作為敦煌地區(qū)陰氏自稱的郡望之一來進(jìn)行討論。

敦煌陰氏所稱的武威郡望，在敦煌文書中有以下體現(xiàn)。P.2482《陰府君墓志銘并序》中記載：“府君諱善雄，字良勇，即武威郡貴門之勝族也?！盨.2052《新集天下姓望氏族譜一卷并序》：“涼州武威郡出六姓：索、石、賈、安、廖、陰?！贝送猓谀呖?38窟的供養(yǎng)人題名中有一處題名：“河西節(jié)度使張公夫人后敕武威郡君太夫人陰氏一心供養(yǎng)。”在這里需要補(bǔ)充說明，在唐代，爵位的授予往往和郡望之間具有十分密切的關(guān)系，很多情況下，爵位和郡望互為表里。

敦煌陰氏自稱的始平郡望僅在敦煌文獻(xiàn)中出現(xiàn)。S.2052《新集天下姓望氏族譜一卷并序》：“雍州始平郡出四姓，馮、龐、宣、陰?！盤.4660《都毗尼藏主始平陰律伯真儀贊》：“始平起義，隨宦敦煌。”P.4660《敦煌郡陰處士邈真贊并序》：“風(fēng)云秀士，望重始平?！边@幾處文書的記載都比較模糊，沒有贊主具體的姓名出現(xiàn)，但是陰氏自稱的始平郡望能夠在姓氏書中出現(xiàn)，說明至少在當(dāng)時人們的觀念中，對于陰氏的始平郡望持一種肯定態(tài)度。因此，陰氏確有始平郡望。

以上內(nèi)容梳理了敦煌陰氏所稱的三個不同郡望。那么，敦煌陰氏所稱的三個郡望到底有何依據(jù)呢？眾所周知，郡望的形成有一個過程。一個家族在當(dāng)?shù)貏萘?qiáng)盛，僅僅能夠稱之為里貫。郡望的形成需要中央政府承認(rèn)的仕宦經(jīng)歷，家族成員連續(xù)數(shù)代在中央任一定等級的職務(wù)，并且由此標(biāo)榜自己的出身，受到當(dāng)時的中央政府承認(rèn)之后，才能夠被稱為郡望。因此，應(yīng)該對出身南陽、武威、始平三郡的陰氏成員的仕宦經(jīng)歷進(jìn)行考察。

史籍所見出身南陽、武威、始平的陰氏人物

南陽地區(qū)的陰氏興盛于西漢中期到東漢中期，在此時期，“郡望”這一特定的歷史產(chǎn)物還處于發(fā)展的早期階段。

早在西漢末年，陰氏家族在南陽郡就屬于大族?！逗鬂h書·樊宏陰識列傳》記載，陰識“率子弟宗族賓客千余人往謁伯升”。伯升是東漢開國皇帝劉秀的兄長劉的字。在劉秀建立東漢的過程中，陰氏率領(lǐng)千余人支持劉氏，由此可見，陰氏家族在南陽郡的雄厚實(shí)力。到了東漢之后，陰氏家族的勢力更加壯大，并且成了外戚家族，《后漢書·皇后紀(jì)》中記載了兩位出身陰氏家族的皇后，分別是光烈陰皇后、和帝陰皇后。史書記載光烈陰皇后“南陽新野人……后兄識為之將”。這里的陰皇后，就是陰麗華，是陰識的妹妹。陰識一支，封侯者四人，可見南陽郡陰氏家族在東漢初年的煊赫權(quán)勢。和帝陰皇后，“光烈皇后兄執(zhí)金吾識之曾孫也”，即兩位陰皇后都出身于南陽陰氏。

南陽陰氏的衰落，源于其家族參與東漢后宮的傾軋。

永元十四年（102年）夏，“有言后（陰皇后）與朱共挾巫蠱道……以憂死。立七年，葬臨平亭部。父特進(jìn)綱自殺?！保ā逗鬂h書·皇后紀(jì)第十上》，中華書局，1965年）

家族勢力由此受到打擊，一蹶不振。顯赫一時的南陽陰氏逐漸銷聲匿跡。

武威郡陰氏顯赫于五涼時期，尤其在前涼和西涼這兩個漢人為主體建立的政權(quán)中，武威陰氏在其中均發(fā)揮了十分重要的作用，甚至稱武威陰氏是這兩個政權(quán)的支柱也不為過。到了隋朝統(tǒng)一之后，武威陰氏的家族聲勢更為顯赫。

《魏書》記載：“軌保涼州，陰澹之力，駿以陰氏門宗強(qiáng)盛，忌之，乃逼澹弟鑒令自殺，由是大失人情。”由此能夠看出，陰氏家族成了武威地區(qū)的世家大族。除了效力于前涼之外，其他的陰氏家族成員也在不同的政權(quán)中任職，由此擴(kuò)大了陰氏家族的影響力。《魏書》記載：“陰仲達(dá)，武威姑臧人，祖訓(xùn)，字處道，仕李為武威太守。父華，字季文，姑臧令?！薄稌x書》記載“陰訓(xùn)，西州之德望”，所謂西州，就是指涼州。南涼時期，陰訓(xùn)效力于禿發(fā)鮮卑，陰氏家族也成為當(dāng)?shù)氐摹暗峦薄?/p>

《梁書·陰子春傳》記載：“陰子春，武威姑臧人，晉義熙末，曾祖襲隨宋高祖南遷至南平，因家焉?！备鶕?jù)南朝史書記載，陰子春的父親陰智伯和劉裕交好，后來也被劉裕委以重任。于是，陰氏家族的一支就在南朝繁衍，家族勢力也不斷壯大。據(jù)《梁書·陰子春傳》記載，陰子春“天監(jiān)初，起家宣惠將軍、西陽太守。普通中，累遷至明威將軍、南梁州刺史；又遷信威將軍，都督梁、秦、華三州諸軍事，梁、秦二州刺史”，“武威陰鏗，字子堅(jiān)，梁左衛(wèi)將軍子春之子……梁湘東王法曹參軍”。從陰子春、陰鏗父子的起家官職來看，陰氏家族的武威郡望在此時得到了南朝政府的承認(rèn)，只有憑借家世，陰子春才能以太守起家，而陰鏗更是以法曹參軍起家，官職清貴，體現(xiàn)了武威陰氏在南朝的家族發(fā)展情況。

《北史·陰壽傳》記載：“陰壽字羅云，武威人也，父嵩，周夏州刺史?！彼母赣H在北周時官居刺史顯位，陰壽更是憑借軍功起家，后來因功得封趙國公。“周世屢以軍功，拜儀同。從武帝平齊，進(jìn)位開府……尋以行軍總管鎮(zhèn)幽州，即拜幽州總管，封趙國公”。（《北史·陰壽傳》，中華書局，1975年）隋朝建立之后，陰氏家族更受信重，家族勢力進(jìn)一步發(fā)展壯大，成為當(dāng)之無愧的名門望族。陰壽之子陰世師也憑借軍功起家，參與了隋王朝對吐谷渾和黨項(xiàng)的征討，并鎮(zhèn)守河西地區(qū)?！跋仁牵鹿葴喖包h項(xiàng)羌屢為侵掠，世師至郡，有來寇者，親自捕擊，輒擒斬之，深為戎狄所憚。入為武賁郎將。”陰世師非常受隋煬帝的信任，“明年，帝復(fù)擊高麗，以本官為涿郡留守”。在隋煬帝出征高麗時，陰世師擔(dān)任涿郡留守，可見隋煬帝對其的信重。陰世師對隋王朝也極為忠誠，捕殺了當(dāng)時起兵反隋的李淵的第五子，“楚哀王智云初名稚詮……高祖初，建成走太原，吏捕智云送長安，為陰世師所害”。面對圍城的軍隊(duì)，陰世師堅(jiān)守京師，誓死不降?！芭c代王留守京師。及義軍至，世師自以世荷隋恩，又藩邸之舊，遂勒兵拒守。月余，城陷，與京兆郡丞骨儀等見誅，時年五十三?！保ā侗笔贰り帀蹅鳌罚┘傲x兵至，儀與世師同心協(xié)契，父子并誅，其后遂絕。武威陰氏一脈幾近消失。

隋唐易代之時，武威陰氏的家族勢力一蹶不振。《新唐書·太宗諸子傳》記載：“庶人字贊。武德八年，王宜陽，進(jìn)王楚，又王燕，已乃封齊，領(lǐng)齊州都督……其舅尚乘直長陰弘智”，陰弘智就是陰世師的兒子。而根據(jù)這種關(guān)系推斷，陰世師還應(yīng)該有一個女兒成了李世民的妃嬪，并且生有一個皇子齊王李。陰弘智后來挑唆李謀反被殺，家族勢力進(jìn)一步受到打擊。參與謀反被殺，對于一個家族來說是嚴(yán)重的政治污點(diǎn)，導(dǎo)致之后敦煌陰氏對自己祖先的追述，從不提及出身武威陰氏之人。

經(jīng)過筆者的檢索，在現(xiàn)存的史籍中并沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)始平郡陰氏的相關(guān)人物。在敦煌文書中卻有關(guān)于陰氏始平郡望的相關(guān)記載。P.3421《氏族志殘卷》這份文書是當(dāng)時通行的姓氏書殘卷，在這份殘卷中列明了陰氏確實(shí)有始平郡這一郡望。同時，P.4660《都毗尼藏主始平陰律伯真儀贊》、P.4660《敦煌郡陰處士邈真贊并序》，都提到了陰氏的始平郡望。幾份敦煌文獻(xiàn)相互印證，我們能夠知道陰氏確實(shí)有始平郡這一郡望，只不過在其家族歷史上出現(xiàn)的人物并沒有見諸史書，這一郡望也就漸漸地不為人所知了。

要言之，敦煌陰氏所稱的南陽、武威、始平三個郡望都能夠在歷史上找到一定的依據(jù)。那么，敦煌地區(qū)的陰氏又從何而來？歷史上的三個郡望對敦煌地區(qū)的陰氏又有何影響呢？

南陽、武威、始平與敦煌陰氏的世系構(gòu)建

敦煌陰氏所稱的三個郡望之間存在著一定的聯(lián)系，前輩學(xué)者對此已經(jīng)有了相關(guān)的研究成果。鄭炳林指出三個郡望之間的特殊關(guān)系。馮培紅則格外關(guān)注陰氏的武威郡望，他認(rèn)為比起另外兩個郡望，敦煌陰氏自稱武威郡望的時間要稍晚一些。楊學(xué)勇同樣撰文討論陰氏家族所稱的三個不同郡望，并且指出了三個郡望之間的密切聯(lián)系。關(guān)于這一問題，筆者想在前人研究的基礎(chǔ)上再作探討，以求查漏補(bǔ)缺。

首先，陰氏家族所稱的三個郡望之間的密切關(guān)系毋庸置疑。陰氏起家于南陽，陰氏是西漢末年南陽郡的大族。東漢建立后，陰氏家族備受榮寵，成了赫赫有名的外戚家族。后來因?yàn)閰⑴c后宮斗爭，陰氏家族獲罪流放，家族勢力一蹶不振。根據(jù)《元和姓纂》的記載：“后漢衛(wèi)尉陰綱，孫常，徙武威姑臧。”南陽陰氏衰落之后，陰氏家族成員遷居武威，重振家聲。陰氏的武威郡望前文已有記述，從現(xiàn)有的資料來看，武威陰氏是當(dāng)之無愧的望姓，無論是延續(xù)時間還是出仕情況都是陰氏所稱諸望之最。前秦滅前涼后，自河西“徙豪右七千余戶于關(guān)中”，陰氏家族其中一系可能被迫遷往關(guān)中，陰氏自稱的雍州始平郡望就位于關(guān)中地區(qū)。因此，在敦煌文書中出現(xiàn)的雍州始平郡陰氏可能就來源于此。

其次，以上所提到的這些陰氏雖然流散全國，但是大都依然自稱武威陰氏，并向上追溯到南陽陰氏?！锻醺L史陰府君碑》稱：“新野之涼，皆為著族。貴則重族二后，榮則一門四侯?！薄洞筇乒史盍x郎行太常博士騎都尉陰府君墓志銘》記載：“公諱弘道，字彥卿，武威姑臧人，漢大將軍識之后也。”敦煌文書P.4640《陰處士碑》：“公姓陰，字嘉政，其先源南陽新野人也?！边@種現(xiàn)象無疑說明了兩個郡望之間關(guān)系密切，并且各地的陰氏往往都自稱武威郡望，同時自稱源自南陽，其中含有一個完整的譜系，體現(xiàn)了由于陰氏家族的遷徙而導(dǎo)致的郡望的變化。由此看來，對于陰氏來說，自稱武威郡望并且向上追溯到南陽郡望似乎是一種通用的模式?？上攵?，這種追溯必然真?zhèn)位祀s，這種家族譜系的構(gòu)建，對之后敦煌陰氏家族所稱的郡望產(chǎn)生了巨大影響。

根據(jù)《元和姓纂》記載，武威陰氏來源于南陽陰氏，“后漢衛(wèi)尉陰綱孫常徙姑臧武威”這里的“后漢衛(wèi)尉陰綱”就是之前提到的東漢和帝陰皇后的父親陰綱。而在前涼張駿統(tǒng)治時期，由于武威陰氏“宗門強(qiáng)盛”由此受到了前涼統(tǒng)治者的猜忌，家族勢力受到打擊?！膀E以陰氏門宗強(qiáng)盛，忌之，乃逼澹弟鑒令自殺，由是大失人情”，（《魏書·私署涼州牧張》，中華書局，1974年）也正是在此時，居住于武威郡的陰氏家族因?yàn)楸艿?，遷居到了敦煌?！瓣庡＃鼗腿恕壉鲋?，澹之力居多?！保ù搌欁绬虒O、項(xiàng)林輯：《十六國春秋·前涼錄六》，文淵閣《四庫全書》，臺灣商務(wù)印書館，1986年）這些相關(guān)記載證明，陰澹是前涼時期因?yàn)榻y(tǒng)治者的打擊而避禍敦煌的。正是利用了這一點(diǎn)，敦煌陰氏才能真正地將自己的家族與歷史上赫赫有名的陰氏家族相聯(lián)系。而實(shí)際上，敦煌陰氏的起家發(fā)源頗具可疑之處，根據(jù)敦煌文書P.4640《陰處士碑》“其先源南陽新野人也……野戰(zhàn)十年，留連至此，至今為敦煌縣人矣”（鄭炳林：《敦煌碑銘贊集釋》，甘肅教育出版社，1992年）。敦煌的陰氏將自己的家族起源追述到南陽新野陰氏，而這種沒有清晰的先代譜系的追溯是靠不住的。其中，“野戰(zhàn)十年，流連至此”，也在暗示陰氏家族起自寒微。但是當(dāng)時文書的撰者肯定很了解陰氏家族郡望之間的關(guān)系，正是這種關(guān)系，敦煌地區(qū)的陰氏才能夠?qū)⒆约旱募蚁到永m(xù)到了隋唐之際赫赫有名的武威郡陰氏身上。通過這種家系的構(gòu)建，敦煌地區(qū)的陰氏不僅和武威陰氏有了聯(lián)系，同時也和南陽陰氏、始平陰氏都有了聯(lián)系，才能解釋之后敦煌陰氏在郡望上的攀附行為，這也就是敦煌文書中出現(xiàn)陰氏的南陽、武威、始平三個郡望的原因。

總而言之，歷史上陰氏的南陽、武威、始平三個郡望之間存在密切關(guān)系，而敦煌陰氏利用前涼時期陰澹避禍敦煌一事將自己的家族世系接續(xù)到武威陰氏。在敦煌陰氏顯貴之后，出于家族聲勢的考量，將自己家族的世系與郡望攀附到了當(dāng)時知名的郡望上，這種攀附行為體現(xiàn)在敦煌陰氏對于家族起源的含糊其詞以及對于先輩人物記載的缺失上。

池田溫研究指出，P.2625《敦煌名族志》是初唐時期中央政府評定氏族的相關(guān)文件。在這份文件中，記載了當(dāng)時敦煌地區(qū)的三個世家大族，分別是張氏、陰氏、索氏。在有關(guān)敦煌陰氏的記載中，陰氏的來源僅僅用“隋唐以來尤為望族”一筆帶過。池田溫在對這份文書的研究中注意到了這一點(diǎn)，他認(rèn)為這是由于評定文件的特殊性所導(dǎo)致的特殊書寫方式。但是，在這份文書關(guān)于張氏和索氏的記載中，卻能夠找到有關(guān)張、索二姓起源和遷居的記載，如果是因?yàn)樘厥獾臅鴮懛绞?，就不能解釋張、索兩姓世系較全而獨(dú)缺陰氏。池田溫的結(jié)論應(yīng)該進(jìn)一步思考。筆者認(rèn)為，這種對于先輩世系的記載，恰恰說明了敦煌陰氏沒有一個令人信服的來源，甚至無法構(gòu)建一種看似合理的起源，敦煌陰氏應(yīng)該是出身寒微的新興家族。在敦煌陰氏成員的邈真贊、墓志銘等相關(guān)文獻(xiàn)中，始終缺乏對于陰氏家族淵源和世代譜系的詳細(xì)記載，這與敦煌陰氏地方豪族的身份不相符合。比較而言，同樣處于敦煌的大族張氏、索氏、翟氏、李氏，對于自己家族譜系的記述要詳細(xì)得多。P.3608《大唐隴西李氏修莫高窟功德記》記載：

時有住信士朝散大夫鄭王府咨議參軍隴西李大賓……六代祖寶，隋使持節(jié)侍中西陲諸軍事、鎮(zhèn)西大將軍領(lǐng)護(hù)西戎校尉、開府儀同三司、沙州牧敦煌公玉門西封邑三千戶。曾王父達(dá)，皇敦煌司馬，其后因家焉。王父操，皇大黃府車騎將軍。烈考奉國，皇照（昭）武校尉、甘州和平鎮(zhèn)將。

比較敦煌陰氏對于家族先代的簡略記載，我們不難看出其中的差別。

姜伯勤首先關(guān)注到敦煌陰氏曾經(jīng)自稱南陽郡望與武威郡望。馮培紅則指出，陰氏自稱武威郡望稍晚，要到晚唐五代時期，他推測是由于當(dāng)時歸義軍節(jié)度使張承奉的母親獲得了武威郡君的稱號，陰氏才自稱武威郡望。關(guān)于這一問題，兩位都沒有做出正面的解釋。筆者在此提出自己的看法：陰氏自稱武威郡望確實(shí)要稍晚，并且在陰氏家族勢力強(qiáng)盛的初唐（也就是《敦煌名族志》的編撰時期）并沒有自稱武威郡望。筆者認(rèn)為原因有二：其一，前文曾經(jīng)提到，武威陰氏在隋唐易代之際忠于楊隋，抗拒李唐，此后陰弘智更是參與了李的謀反活動，對于李唐政權(quán)來說，武威陰氏可謂劣跡斑斑，想必正值家族發(fā)展關(guān)鍵時期的敦煌陰氏不想沾染，因此諱言武威郡望。其二，敦煌陰氏的起家發(fā)源頗具可疑之處，根據(jù)敦煌文書P.4640《陰處士碑》載：“野戰(zhàn)十年，留連至此，至今為敦煌縣人矣?！标幨纤坪鯖]有顯赫的起源，或者說沒有攀附顯赫的起源，這與一般情理不太符合，并且在記述郡望時僅僅自稱“望重始平”而沒有攀附更為顯赫的武威郡望。筆者認(rèn)為這可能是因?yàn)楫?dāng)時武威陰氏仍有支系留存，或者已經(jīng)有其他陰氏攀附，敦煌陰氏因?yàn)闊o法符合情理地處理這種關(guān)系而選擇放棄了這種攀附行為。前文提到的《大唐故奉義郎行太常博士騎都尉陰府君墓志銘》《王府長史陰府君碑》兩件墓志也確實(shí)能夠說明除了敦煌地區(qū)之外的確有另外的陰氏稱武威郡望。既然如此，敦煌陰氏不稱武威郡望就合情合理了。

對于之后的敦煌陰氏重新自稱武威郡望的原因，馮培紅認(rèn)為可能因?yàn)閺埑蟹钪傅梅馕渫ぞ?，敦煌陰氏才自稱武威郡望。這一點(diǎn)有待商榷，中央政府的封敕的確會影響郡望的確定，但是郡望的形成與中央政府的封敕行為是相輔相成的，中央政府對功臣的封敕同樣也會考慮其家族的郡望。具體到敦煌陰氏來說，我們無法肯定自稱郡望與獲得封敕兩個行為的先后關(guān)系。對于這一問題，筆者認(rèn)為，首先是因?yàn)殡S著時間的流逝，武威陰氏這一郡望所附著的政治污點(diǎn)逐漸褪色。其次，郡望這一概念所代表的政治意義越發(fā)微弱，已經(jīng)不像初唐時期那樣具有鮮明的政治取向，郡望這一概念對于社會的影響力也大不如前，此時自稱武威郡望也就沒有妨礙了。最后，中唐以后，歸義軍成為一個事實(shí)上的割據(jù)政權(quán)，此時自稱武威郡望中央政府想必也無能為力，敦煌陰氏從家族聲勢的角度選擇了在歷史上赫赫有名的武威郡望。

敦煌陰氏是否有敦煌郡望

在有關(guān)敦煌的諸多研究中，在提到敦煌陰氏時，“敦煌”這一概念主要是地理上的概念，指的是分布于敦煌地區(qū)的陰氏家族。筆者對此則稍有異見，撰寫于景云年間的《敦煌名族志》是唐朝中央政權(quán)在評定郡望過程中的相關(guān)文件。文書比較詳細(xì)地記載了初唐時期的敦煌陰氏家族中的人物及其所擔(dān)任的官職。《敦煌名族志》所記載的陰氏家族的人物，并不是嚴(yán)格按照宗族之間的血緣關(guān)系進(jìn)行排行，在相同的班輩之間并不是按照長幼次序，而是按照中央政府所授予的官職品級進(jìn)行排序。這一安排方式也符合唐代氏族志的編訂原則：“皇朝得五品官者，皆升士流?！备鶕?jù)唐代的相關(guān)規(guī)定，在《敦煌名族志》中的諸多陰氏家族成員都達(dá)到甚至超過了這一標(biāo)準(zhǔn)。因此，陰氏應(yīng)該有敦煌郡望。而之后的P.4660《陰法律邈真贊并序》“敦煌令族，高門上戶”，P.4660《陰文通邈真贊》“門承都護(hù)，閥閱聯(lián)輝”，P.3720《河西都僧統(tǒng)陰海晏墓志銘并序》“和尚俗姓陰氏，香號海晏，則安西都護(hù)之貴矣”，都證明了這一點(diǎn)。前者直接將陰氏稱為敦煌郡望，后兩者則將世系系于北庭副大都護(hù)陰嗣監(jiān)。

此外，顧炎武指出：“唐宋封爵，必取本望?！边@里的本望指的就是郡望。顧炎武的這種說法雖然比較絕對，但是這反映了唐宋兩朝封爵時郡望的影響因素。這種影響直到明末清初仍有余緒。崔珍烈指出：“非門閥的寒微家族，本籍地封號為他們冒稱門閥或郡望起到很大的粉飾的作用?！痹凇抖鼗兔逯尽分?，陰仁希、陰嗣業(yè)兩代人都曾經(jīng)封爵“敦煌郡開國公”，這足以證明當(dāng)時的陰氏確有敦煌一望。

經(jīng)過前文論述，敦煌陰氏自稱南陽、武威、始平三望無疑是抬高家族聲勢的攀附行為。南陽和武威兩望都曾經(jīng)顯赫一時，但是隨后都迅速衰落，這就給了敦煌陰氏攀附的機(jī)會。通過相關(guān)史料的利用，敦煌陰氏成功地將自己的世系和史書中記載的武威陰氏相聯(lián)系，但是這種攀附行為無疑存在著十分嚴(yán)重的漏洞，這種漏洞體現(xiàn)在敦煌陰氏對自己家族先世的失載上。具體來說，敦煌陰氏雖然攀附了歷史上赫赫有名的幾支陰氏，卻沒有構(gòu)建起一個令人信服的家族世系。而在初唐，敦煌陰氏在真正顯貴之后取得了敦煌這一郡望，但是出于家族聲勢的考慮，敦煌陰氏卻很少使用這一郡望，即使提及敦煌陰氏中的顯貴人物，也同樣將郡望攀附到武威和南陽。這無疑是炫耀家族悠久的歷史并且借此提振家族聲勢的行為。通過對敦煌陰氏郡望的研究，我們能夠看到出身寒微的敦煌陰氏在顯貴之后如何構(gòu)建自己的家族世系用以提振聲勢。這種對于知名郡望的攀附在當(dāng)時并不是偶然的行為，這是郡望這一歷史產(chǎn)物不斷發(fā)展的必然現(xiàn)象，而敦煌陰氏正是這種時代變遷過程中一個清晰的歷史樣本。收錄于《全唐文》卷二二。碑文詳細(xì)