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        泰州出土明代張文墓志考釋

        2024-01-23 11:09:12孫成杰
        尋根 2023年6期
        關(guān)鍵詞:墓志

        □孫成杰

        張文墓志銘釋讀

        墓志為青石材質(zhì),右上角殘缺。志石平面近方形,長、寬約60厘米,厚9厘米。志文有少量漫漶不清,共計35行,滿行40字。志文如下:

        副使張公墓志銘

        ◇張文墓志

        言,讀者感動。畿內(nèi)人有繪其像而祀之者。丁酉大水,歲侵復(fù),有詔選五人賑恤。公分地兗州,規(guī)措勸分不遺余力,又上疏請分府庫資倒懸,渴望語益痛切。蓋活饑民數(shù)百萬人,復(fù)流移一萬七千口,婚嫁男女之貧者五千三百人,釋大辟囚二十余人,他如通貨財、修祀典、申掩骼埋之令皆自公發(fā)之。己亥浙察司副使。有鹺商李成誣販鹽者為盜,轉(zhuǎn)引至十九人,初訊者以為實,多瘐死獄中,存僅六人,公復(fù)疑之,審詰得其情,六人者幸不死,一省稱快。平反者尚多。在浙逾年,大率以洗冤澤物為己任,蓋未竟其所施而以家艱歸矣。公生宣德丙午五月十五日,得年五十有七。配劉氏先卒,繼李氏,俱封宜人。子男二:長,劉出;次,李出。女五:長早世,次適州學(xué)生唐相,次適徐蕃,行。奉遺命,以卒之年三月十六日葬城西唐家莊之原。公平生友,恒以祿不逮親為恨,事許宜人甚謹(jǐn)。與弟等雖相愛而策勵之,以故諸子弟能卓立入秋試者恒不脫人。自奉儉約如寒士,周人之急則有弗。歷官內(nèi)外使四方,言若不出諸口而中有定見,巧佞不能奪。與人交,雖厚善不茍,隨案牘委。日不暇給而嗜學(xué)弗倦,為詩文惡浮靡,有關(guān)于世教。自號遜齋。有雜稿若干卷,審濟錄、世訓(xùn)各一卷。乎!天之生才亦難矣,富詞藻以時,辨事功以赫然一方者豈無人哉。求能外達其學(xué)而不所養(yǎng)而不渝如張公者,可教?。顧官止于臺佐,年壽,則吾之所惜,又豈獨朋友之私而已。銘曰:泰有張氏,其蓄甚久,一師儒,弗竟。公也再顯,自其遺經(jīng),發(fā)解于鄉(xiāng),擢第。力曹外臺,屢見歷,敬刑恤民,有言有。,所益弘,羌不可御,孰尼其行。用世以忠,畢世以孝,為天錫,將后有耀。唐莊之原,突如其墳,有永無虞。刻文,京口裴潤鐫。志文與《篁墩文集》中所記張文墓志相互比照,發(fā)現(xiàn)主要有五處不同,見志文與《篁墩文集》所記內(nèi)容差異表。第一處“筮仕”即“初出做官”之意,志文中只是將初次為官時間具體化。第二處《篁墩文集》中并無此句,不知刊刻志文時為何添加此句,可能為突出張文在刑部工作端正。第三處程敏政書寫墓志文時應(yīng)是參考張瓛行狀所寫,刊刻時張文后代將數(shù)字夸大,意在贊揚張文功績。第四處喪葬日期的不同可能根據(jù)當(dāng)時喪葬安排具體情況而定,《篁墩文集》中所記時間只是大概時間。第五處刊刻志文時所增加詞句亦是表彰張文兄弟自立、獨立的美好品質(zhì)。

        志文與《篁墩文集》所記內(nèi)容差異表

        ◇張文墓志局部

        墓志銘是撰寫者依據(jù)墓主家人提供的行狀所撰寫,涉及具體時間或詞句則根據(jù)具體情況在墓志刊刻時可能會有少許改動,作為悼念文章,在敘述墓主姓名、籍貫、生卒年月、生平事略等事情的同時,更是后代對逝者最后的贊頌。

        ◇《篁墩文集》中的《中順大夫浙江按察司副使張公墓志銘》

        張文生平及仕宦經(jīng)歷

        崇禎《泰州志》《揚州府志》均有張文生平簡述,內(nèi)容相差無幾,且記錄事跡似為張文墓志銘中的摘錄。張文,字存簡,號遜齋。根據(jù)墓志記載其“生宣德丙午五月十五日”,即明宣德元年(1426年),卒于成化“壬寅春正月五日”,即成化十八年(1482年),享年五十七歲,停靈三個月,葬城西唐家莊。據(jù)墓志文記載,張氏為泰州巨家,但其祖上并無顯達之人,至其父張頎“舉于鄉(xiāng),終國子助教”,這時張家才開始儒業(yè),到張文入仕,家族逐步興旺。

        34歲之前,張文因母親成氏早逝曾“哀毀不食”。后其父遣之從學(xué),然屢試不第。

        34歲之后張文似乎開竅,天順己卯年(1459年)取得南京鄉(xiāng)試第一的好成績。其間父張頎喪,張文在喪葬上采用朱氏禮儀安排喪葬活動,使“一鄉(xiāng)化之”,標(biāo)志著張文開始用所學(xué)儒家禮儀指導(dǎo)生活實踐,并使一鄉(xiāng)的喪葬禮儀發(fā)生改變。

        成化丙戌年(1466年),41歲的張文取得殿試第二甲第十六名,成為明代泰州科舉第一人,從此走上仕宦之路。開始任職為刑部江西司主事,正六品。

        成化壬辰年(1472年),47歲時張文晉升為員外郎,從五品。兩年后,即成化甲午年(1474年),49歲的張文升為郎中,屬正五品。在這期間,張文一直在刑部斷案工作。

        成化丙申年(1476年),因“日食星變”憲宗詔選了十三人分赴全國,平反冤假錯案。張文被分在國都,其為百姓申冤明雪感動畿內(nèi),以至有繪其像供奉者。

        次年,成化丁酉年(1477年)大水,張文又被分到兗州賑恤災(zāi)民。其間他上書皇帝開倉,“通貨財、修祀典、申掩骼埋”,親力親為,深得皇帝器重。

        成化己亥年(1479年),54歲的張文因工作認(rèn)真,為官清廉,升為浙江按察司副使,成為正四品地方官。之后張文敬刑恤民以“洗冤澤物為己任”,直至三年后去世。

        ◇道光《泰州志?卷二十三》“張文”條

        張文一生大致可以分為三個階段。第一階段從出生到取得鄉(xiāng)試之前,這一時期的張文生活于書香之家,年幼時也曾“自奮力學(xué)”,但屢試不第;第二階段從鄉(xiāng)試到進士,張文而立之年后取得南畿鄉(xiāng)試第一名,此后科舉之路順?biāo)?,并登成化二年進士;第三階段做官從政,從開始正六品的刑部江西司主事,到正五品的郎中,再到正四品的浙江按察司副使。張文為官期間一直從事刑事工作,平反不少冤假錯案,深得百姓愛戴。

        ◇張海房先生世系圖(據(jù)《張海房先生依歸草》所載世系圖繪制)

        張文雖為官從政,但嗜學(xué)不倦,著有《審濟錄》等書,今已散佚不見,只在崇禎《泰州志·藝文志》中有一篇《重修儒學(xué)兩廡記》。

        張文的世系、兄弟及姻親

        張氏雖“世為泰州巨家”,但并未有族譜傳世,這可能與其家“未有顯者”有關(guān)。清人張符驤在《伯祖碩甫府君墓志銘》溯其來源時說:“在宋中葉海陵張氏有六三公者,為吾宗所自出,凡四傳而支分派別,其小宗曰勝七公頎,領(lǐng)有明宣德十年南都鄉(xiāng)為國子助教……用伯子遜齋公文貴贈奉直大夫刑部員外郎,此吾本支所自出也……仲子孜高尚不仕,儲文懿巏稱之曰劬學(xué)敦行,名次其兄,是為裕齋公?!辈⑶以凇稄埡7肯壬罋w草》(張海房即張符驤,符驤為其名,字良御,號海房)卷首有張海房先生世系,其中包括張文后代世系。但通過張文墓志所記與“張海房先生世系”相比較發(fā)現(xiàn),世系中記載混亂,張霈本張孜次子,世系中卻記為張文子。故而對“張海房先生世系”中張文支系存疑不用,待日后更多考古資料出土再做辨析。此外民國夏兆詞麟在《泰縣氏族略》中載文中又記:“張氏其先為雒望族,后有官于吳者,愛古虞山水之勝遂家焉,后乃由蘇而揚而泰,以灶籍著,張頎即其后?!毕噍^于“張海房先生世系”,此又為一說。但張符驤在《伯祖碩甫君墓志銘》中追溯祖先源流明晰,綜合張符驤所列世系,其為張頎的第九代,且張符驤為清初時人,距離張頎去世僅兩百余年,對其祖先的源流不應(yīng)有錯。故而關(guān)于張頎之前張氏淵源的敘述采用張符驤所記。現(xiàn)只以墓志材料,分析以張文為中心的張氏家族世系網(wǎng)絡(luò)。

        據(jù)張文墓志銘記載,其曾祖名德林,祖名仲信,再往上皆不可考。其父張頎,為國子助教,后因張文贈封“奉直大夫刑部員外郎”,《海陵金石記》中雖記有明天順三年(1459年)其子張文為張頎所立墓表的記載,但字跡漶滅已不可讀。張文母成氏早卒,后因張文仕宦之故贈宜人,繼母為許氏,后亦封太宜人。張文本人先娶劉氏,劉氏卒后繼娶李氏,劉氏與李氏俱封為宜人。劉、李兩位夫人共為張文育有七個子女,其中長男張霶為劉氏生,次男張霨為李氏生。女五人,長女去世早,四女兒、五女兒還未嫁人,二女兒嫁州學(xué)生唐相,三女兒嫁與徐蕃。

        值得一提的是,張文三女兒所嫁徐蕃后亦以科舉起身,官至三品?!栋洗嫔聘怪俱憽酚涊d:“遜齋公次女為都御史徐蕃夫人,初生時置牖下,有雙蛇蟠互,故小字盤龍”。徐蕃,字宣之,號北屏。弘治六年(1493年)進士,累官至工部右侍郎,《明史·列傳》趙佑傳附徐蕃傳。徐蕃與張盤龍育有兩子,長徐嵩、次徐岱。徐嵩字小石,正德十六年(1521年)進士。20世紀(jì)80年代,在泰州鮑家壩發(fā)現(xiàn)徐蕃夫婦墓葬,墓葬為澆漿墓,尸體保存完好,出土數(shù)十件服飾,為研究明史服飾及泰州歷史文化提供重要資料。

        此外,根據(jù)張文弟張孜墓志銘記載,張文三個弟弟分別是張孜、張敦、張敷。張孜,字存善,號裕齋,別號云莊逸叟。配高氏,繼配景氏、陳氏。張孜育有三男一女,分別是張霽、張霈、張霆,一女張瑞英。其中持張文行狀向程敏政請銘者即張孜第二子張霈。張孜死后亦葬于唐莊之原。綜合張文及其弟張孜墓志銘來看,至少從張文一代起,其子孫后代出現(xiàn)按同一部首偏旁起名排輩。如張文這一代均以帶文字旁的字起名,張文兒子一代均以雨字旁起名。此外唐莊可能為張氏祖塋,且唐莊位于泰州城西,明代泰州不少葬于泰州城西者,如為張文墓志書丹的胡玉等人。城西亦是明代泰州城喪葬之地,這對于了解明代泰州城功能布局,及現(xiàn)代城市發(fā)展有重大作用。

        ◇張文族系及姻親關(guān)系圖

        墓志文所涉及的其他人物

        張文行狀由其門人,亦是同年進士的張瓛書寫。墓志文是由與其同年進士程敏政撰寫。書丹者為同郡的胡玉,篆蓋者為同郡的冒政,胡玉與冒政均為張文的后輩,且二人均為進士出身,他們此時官職雖不高,但這是文人之間相互往來,參與家鄉(xiāng)事業(yè)的重要表現(xiàn)機會。

        程敏政,字克勤,號篁墩,成化二年(1466年)第一甲第二名進士,官至禮部右侍郎?!睹魇贰酚袀?。在為張文撰寫墓志銘時,程敏政因丁父憂在家,故墓志中講“霈奉瓛狀走數(shù)千里來新安山中”。程敏政與張文作為同年,且程敏政為當(dāng)年榜眼,才高八斗,由其為張文撰寫墓志再好不過。

        胡玉,字伯堅。與張文同為泰州人。1979年在泰州西郊唐樓村發(fā)現(xiàn)胡玉墓,據(jù)墓志記載,胡玉生于正統(tǒng)戊午年(1438年),成化辛丑年(1481年)第二甲第一名,賜進士出身。弘治十三年(1500年)卒于陜西布政司右參議任上。墓志記其授禮部儀制主事,與張文墓志中記其官銜“禮部儀制司主事”相吻合。

        目前館藏張文墓志雖只發(fā)現(xiàn)墓志文部分,志蓋缺失,但志蓋撰寫者冒政亦為成化十一年(1475年)進士。冒政,字有恒,今如皋人(明代如皋歸泰州管轄)?!睹魇贰窂堌緜鞲矫罢饔休d,《揚州府志》亦記其“守正奉公”,官至都察院右副御史。

        張瓛,字敬修。泰州海陵人。成化二年(1466年)與張文、程敏政同科進士,第三甲第一百八十名賜同進士出身。張瓛與張文雖同姓,且同為海陵人,但張文墓志中稱其為“門人”,即張瓛為張文弟子,親屬關(guān)系似并不很近,最多可能為同族關(guān)系。

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