●撰文/唐琪

從廣西來賓市忻城縣翠屏山的山頂望去，一大片充滿著壯族色彩與風情的官式建筑盡收眼底，這便是莫土司衙署。

它歷經(jīng)了400年滄桑歲月，是全中國乃至亞洲現(xiàn)存規(guī)模最大、持續(xù)時間最長、保存最完好的土司建筑群，默默述說著土司制度的存亡興衰，成為土司文化最生動的歷史見證。

■ 莫土司衙署坐落在景致優(yōu)美的翠屏山之下

是建筑，也是歷史

莫土司衙署，是明清時期莫氏土司在忻城縣的辦公場所和家族宅邸。土司，又稱土官，是中國封建王朝在西北和西南地區(qū)設(shè)置的由少數(shù)民族首領(lǐng)充任并世襲的官職。

莫土司衙署的歷史，最早可追溯至元朝。至正年間，莫氏土司的始祖莫保在鎮(zhèn)壓粵西農(nóng)民起義中立功，獲任宜山八仙屯千戶職，但后被罷官遂徙居忻城；永樂二年（1404年），莫保玄孫莫敬城參加鎮(zhèn)壓忻城的壯瑤農(nóng)民起義，被縣宰推薦為土司，并獲世襲知縣，于是忻城縣便有二令，土流合治；到了弘治九年（1496年），忻城降為了土縣，由此莫氏家族開始世襲土司，一統(tǒng)忻城天下。

明萬歷十年（1582年），第八任土司莫鎮(zhèn)威開始建造莫土司衙署。據(jù)傳，此前莫鎮(zhèn)威本是將衙署建在范團村，但因被那里的藤傷出血水，以為不吉，所以決定遷衙以避兇。一次，他的馬在放牧時跑到了翠屏山下不走，莫鎮(zhèn)威認為此地有寶，是吉地，遂遷衙于此地。后來，莫鎮(zhèn)威負責完成了衙署主體建筑，并經(jīng)歷任土司拓建附屬建筑，形成了如今規(guī)模宏大的土司衙署建筑群。

然而，衙署在建成后，卻因土司族內(nèi)斗爭和農(nóng)民起義曾兩度被焚毀殆盡，幾經(jīng)毀建。據(jù)文獻記載，衙署曾經(jīng)歷過3次比較大的維修與重建，分別是明萬歷三十三年（1605年）、清順治年間、清道光十年（1830年），而后又在民國時期遭遇兵燹，可謂是歷經(jīng)磨難。

到了光緒三十二年（1906年），第二十一任土司莫繩武因“縱匪殃民，世濟其惡”，致使莫氏土司被撤，其子孫永不準再行請襲。至此，莫氏土司結(jié)束了統(tǒng)治忻城長達470年的歷史，莫土司衙署也隨之沒落。

新中國成立后，莫土司衙署一部分先后作為忻城縣政府、縣圖書館、文化館及公、檢、法、司等單位的辦公場所，原由莫氏后人所居的部分建筑也分給了當?shù)氐囊恍┚用窬幼　?/p>

■ 莫土司衙署正門

1963年，莫土司衙署被定為自治區(qū)級文物保護單位，并于1996年11月被定為全國重點文物保護單位，成為了全國乃至亞洲現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的土司建筑之一，是研究土司典章制度重要的事物例證。

匠心集成的建筑之美

今天的莫土司衙署位于忻城縣西寧街，地處翠屏山北麓。俯瞰衙署，可見其坐南朝北，由5 組南北走向的建筑群組成，包括土司衙門、三清閣、代理土司官邸、土司祠堂等，總建筑面積4400 平方米，總占地面積54000 平方米。

土司衙門是莫土司衙署的主要建筑，由照壁、大門、牢房、兵舍、頭堂、長廊、東花廳、西花廳、二堂、東廂房、西廂房、三堂、后苑及各進天井等組成。而在明清時期，莫氏土司還在衙門四周營建了大夫第、參軍第、漢堂邸、士兵練武場等具有壯族特色、巍峨壯觀的土司建筑群。

放眼望去，傍山而居的衙署，形成了自然山水與人文建筑和諧共存的獨特風格。穿梭其中，會被其匠心獨運的布局、形式和結(jié)構(gòu)所驚嘆。從磚墻到地面，既有明代漢族官式建筑的特點，也充滿著濃郁的壯族特色。

衙署整體建筑為磚木結(jié)構(gòu)，山墻為青磚，梁柱均為珍材制作，屋架穿斗、安榫接合。主體建筑硬脊飛檐，正脊中部一律浮雕“福、祿、壽”圖案，翹角飾龍頭鰲身和“吉祥如意”卷草，美觀大方。柱基雕刻鹿、梅等動植物，朱漆梁柱，氣宇軒昂。前窗皆鏤空花窗，花鳥圖案，形象逼真，栩栩如生。

走入衙署，可見處處匠心。例如，衙署的頭堂為穿斗構(gòu)架，榫卯結(jié)合，整個天面由18 根柱子支撐，山墻不受重壓，墻體只是起到遮風擋雨、防寒隔熱的作用。再加上木料固有的韌性，使構(gòu)架的斗拱和榫卯又都具有伸縮的余地。若山墻倒塌，房子的主體框架依然屹立不動，因而有“墻倒屋不倒”的說法，這也是明代建筑的最大特點之一。

衙署內(nèi)部雖然構(gòu)造復雜，但卻又不失秩序之美。在選址上，衙署的布局十分講究風水，內(nèi)部構(gòu)建遵循四平八穩(wěn)的建筑模式，體現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化與嶺南特色民居的結(jié)合，呈現(xiàn)別有洞天的風味。在布局上，衙署建筑群繁多，但各座單體建筑均依翠屏山山麓的地勢而建，沿著南北向的軸線，依次有序布列衙署庭院建筑，其各進地坪沿主軸線逐進抬高，寓意“步步高”。

莫土司衙署，融貫民族智慧，獨運百年匠心，匯成了一部風格多樣、構(gòu)思縝密的建筑合集，彰顯著獨具壯鄉(xiāng)特色和民俗魅力的建筑風情。

■ 練兵場

■ 土司宗祠

■ 土司屋脊翹角

■ 東花廳

掘不盡的文化寶庫

■ 莫土司衙署曾是莫氏土司的私人住宅

莫土司衙署，不僅是一座建筑，磚墻的背后，更讓我們看見了千百年來土司文化的方方面面。

土司制度對壯族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的影響是多方面的。中央王朝讓壯族土司“世領(lǐng)其土，世有其民”，維持他們內(nèi)部原有的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟形態(tài)和風俗習慣等，緩和了中央與地方的矛盾，保持了民族地區(qū)的社會安定，同時促進了壯族地區(qū)和漢族之間的文化雙向交流。

莫土司衙署作為明清兩代莫氏土司的衙署和府第，對生活在這片土地的壯族人民產(chǎn)生了深遠影響。在莫氏土司統(tǒng)治期間，他們建思練官房作勸農(nóng)停車所；助推壯錦生產(chǎn)；修山隘、開鄉(xiāng)道、架橋梁，鼓勵農(nóng)民發(fā)展私有經(jīng)濟；還積極創(chuàng)辦義學，注重發(fā)展經(jīng)濟和文化。

而土司制度的百年歷史，也沉淀下了許多珍貴的文化藏品。其館藏文物涉及的金器、玉器、骨器、青銅器、石器、蚌貝器、經(jīng)書、石刻拓片、土司服飾等多達500 多件，對研究中國土司制度、古建筑藝術(shù)及民族史等具有珍貴的科學價值。也為民族風俗的研究以及進行愛國主義教育、影視事業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展提供了不可多得的實物資料。

如今，集聚歷史文化、藝術(shù)和科學價值的莫氏土司祠堂，還被1:1 復制珍藏于北京中華民族園中。不論是在故土，還是在異地，也不論是在過去，還是今昔，莫土司衙署用它的一磚一瓦，讓壯鄉(xiāng)文化異地相依，古今相連，縱使物是人非，也依舊散發(fā)魅力。