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        身臨其境心有所感

        2023-02-17 02:34:02王蓉
        作文周刊·七年級版 2023年8期
        關(guān)鍵詞:子規(guī)杜鵑物象

        王蓉

        王國維論詞之境界,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”?!盁艋痍@珊處”就是作者創(chuàng)造的意境。文學(xué)作品是作者營造的世界,讀者通過閱讀作品進(jìn)入這個(gè)世界,身臨其境,才能心有所感。

        通常情況下,作者會(huì)將自己的情感寄托在某些特定的物象上,這些物象在文化環(huán)境中已有固定的情感內(nèi)涵。在詩詞作品中,我們把這類含有作者情感的客觀物象叫“意象”,讀者通過意象,可以深入地體會(huì)作品的意境。

        如杜鵑,傳說為古蜀帝杜宇所化,杜宇在亡國后,化為杜鵑,對著故國的方向日日啼哭,直到眼中泣血。故古詩詞中的“杜鵑”往往是哀怨、凄涼、悲傷的象征。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的第一句“楊花落盡子規(guī)啼”,子規(guī)也是杜鵑。詩人在這里選取了兩個(gè)典型意象“楊花”和“子規(guī)”,“楊花”即“柳絮”,古人常用“柳絮”表達(dá)離別、哀傷之情。兩個(gè)意象既是好友左遷途中見到的富有地方特色的景物,又烘托出一種哀傷憂愁的氣氛。

        在現(xiàn)代文學(xué)作品中,也有類似于“意象”的事物,因?yàn)樽髌吠亲髡邉?chuàng)造的情感世界,所以作者選擇的材料總能體現(xiàn)自己心境、表達(dá)自己情感、構(gòu)筑作品意境等。以朱自清的《荷塘月色》為例,“荷”“月”都是文人鐘愛的物象。荷因“出淤泥而不染”的特性,常用來象征文人正直、高潔的品性;再加上“荷花”又叫“蓮花”,“蓮”與“憐”同音,又常常與女子相關(guān),所以作者在文中想起采蓮的舊俗,想起《采蓮賦》,想起《西洲曲》,這些都是作者的家鄉(xiāng)富有代表性的景象,從而引起作者的思鄉(xiāng)之情。

        要想真正體會(huì)作品情境,同學(xué)們要做到以下幾點(diǎn)——

        一、聯(lián)系知識儲(chǔ)備,體會(huì)作品內(nèi)涵

        閱讀文學(xué)作品時(shí),要充分聯(lián)系自己的知識儲(chǔ)備,對體會(huì)情境有很大的幫助。如魯迅的《從百草園到三味書屋》《五猖會(huì)》,作者寫他兒時(shí)貪玩調(diào)皮、愛熱鬧,這是孩子們的天性使然;小孩子在課堂上開小差再正常不過……這些富有生活氣息的文字,同學(xué)們調(diào)動(dòng)自己的知識儲(chǔ)備就能輕松理解。

        二、啟發(fā)聯(lián)想想象,豐富作品意蘊(yùn)

        文學(xué)作品中的內(nèi)涵,作者很少會(huì)全面說清道明,需要讀者去增補(bǔ)作品中省略的部分,增補(bǔ)時(shí)需要依靠聯(lián)想和想象。如郭沫若的《天上的街市》,詩歌主要運(yùn)用聯(lián)想和想象手法,將天上的街市寫得令人神往。想象時(shí),同學(xué)們不妨大膽創(chuàng)新,牛郎與織女在天街閑游,僅僅提著燈籠嗎?可能,他們在超市,織女為了煲一頓美味的湯給牛郎,正在精挑細(xì)選食材;可能,他們在寂靜的天河邊互訴衷腸,道分別多日的相思之苦。想象越大膽,作品的意蘊(yùn)越豐富。

        三、調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn),進(jìn)入作品情境

        同學(xué)們可適當(dāng)調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn),將自己置身于作品的場景里。如讀鄭振鐸的《貓》,作者對三只貓的感情不一,令人唏噓。如果你就是作者,在知道自己冤枉了第三只貓后,作何感想?生活中,你是真的喜歡小動(dòng)物,還是僅僅在無聊的時(shí)候當(dāng)它們是玩伴?在弱小的生命面前,我們有過類似的主觀臆斷嗎?多進(jìn)行這樣的思考,對作品情境的理解想必更深刻。

        四、查閱資料信息,挖掘作品深意

        對于離我們生活年代久遠(yuǎn),知識儲(chǔ)備不足以理解,聯(lián)想想象也到達(dá)不了,生活體驗(yàn)又缺失的作品,就需要查閱相關(guān)資料,了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,才能深入作品情境。

        如閱讀沈從文的《湘行散記》。作者在1934年返回故里,眼見滿目瘡痍,美麗的鄉(xiāng)村變成一片凋零景象,悲從中來,便一路寫下這些文字,以抒發(fā)他“無言的哀戚”。湘西地區(qū)以外的同學(xué)們對該地的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情不太了解,這時(shí)就需要借助資料來閱讀。只有了解當(dāng)時(shí)的背景,對文本的理解才可能深入,才能與作者“無言的哀戚”產(chǎn)生共鳴。

        葉嘉瑩解釋王國維“境界”一詞:“可見唯有眼、耳、鼻、舌、身、意六根所具備的六識之功能而感知的色、聲、香、味、觸、法等六種感受,才能稱之為‘境界”,并說“境界之存在全在吾人感受之所及”。所以要想深入體會(huì)作品的意境,同學(xué)們就一定要身臨其境,讓自己完全進(jìn)入到作品中去。

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