王憶

時代嬗變，晷刻漸移，身處科技進步日新月異的時代洪流中，十年光陰行之匆匆，卻也道道轍痕清晰。以我觀之，吾儕若想不墜青云之志，當(dāng)以群體之中的歸屬感激勵實現(xiàn)個人價值，再以所獲之價值感反哺社會、國家，以增強歸屬感。

而我所言之歸屬感，并非馬丁·布伯在《希伯萊的人文主義》中所批判的“人類信奉征服——進步原則，個體淪為集體的齒輪”。價值的自我實現(xiàn)不能停留于滿足個體私欲的原始階段，而要融于“大我”的價值感以及強大的歸屬感中，從而抵達圓融之境。

來如風(fēng)雨，去似微塵，歸屬感提供的激勵作用當(dāng)有兩個維度的闡釋：一是以社會提供的客觀物質(zhì)條件為創(chuàng)造價值奠基，二則是群體中個體間相互扶持所提供的情緒價值、精神動力。流淌著華夏血脈的我們，根系與腳下的土地緊密相連，天問追星、祝融探火，國家之富強增強了我們的歸屬感、自豪感，激勵我們懷揣熱血書寫時代新畫卷。

個體的價值感無疑可為群體增色。叩石墾壤，我們看見“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的革命先輩將個人之志融于歷史長河，以披堅執(zhí)銳的血性勇氣實現(xiàn)真正的海晏河清。在十年成長黃金期中，我領(lǐng)悟到價值實現(xiàn)必須將自我的主觀努力與時代發(fā)展的正向作用相結(jié)合，而著眼于“小我”的價值感遠不如奉獻“小我”融入“大我”的格局大。價值感與歸屬感為我們奮發(fā)努力提供了源源不斷的動力。若失去了奮發(fā)努力，我們終將成為老舍筆下的“懶人”，在海棠樹下虛度一生。

值得警醒的是，我們在追求群體中的歸屬感的同時，不應(yīng)以削割自我的獨立性與完整性為前提。群體中的歸屬感讓我們創(chuàng)造價值的同時審視自我，而非制造趨同思維的繭房，否則無異于削足適履。我們在群體中向外求索，看見他人亦觀照自我；向內(nèi)激勵，獲得生命價值的突圍。

在價值感的體悟中，我們當(dāng)奉行唐寅所言的“名不顯時心不朽，再挑燈火看文章”，讓理想之青春踔厲奮發(fā)，青春之理想氣貫長虹。在歸屬感的體悟中，我們當(dāng)如魏源“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，在個體與群體的統(tǒng)一中，如錢塘潮涌般，“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中”！

【浙江臺州市路橋中學(xué)高三年級】

點評

1.思路清晰，結(jié)構(gòu)圓融。作文開頭從文題所供材料的主旨切入，提出中心論點：“以群體之中的歸屬感激勵實現(xiàn)個人價值，又以所獲之價值感反哺社會、國家，以增強歸屬感?！北菊摬糠址治鰡栴}，以道理論證為主，條分縷析，闡明價值感和歸屬感兩者的辯證關(guān)系。最后總結(jié)上文，得出結(jié)論。全文內(nèi)容比較集中，不枝不蔓，結(jié)構(gòu)圓融。

2.哲思溢彩，語言老練。作文中的語句閃爍著理性的光芒，給人以啟迪?？傆[全篇，語言干凈利落而又靈活多變，文學(xué)底蘊深厚。