王姣

（贛南師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江西 贛州 341000）

引言

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。設(shè)計是以人為本、為人服務(wù)。因此在服裝設(shè)計專業(yè)課程的教學(xué)中，更加要重視育人與育才的結(jié)合。根據(jù)地方高校服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)立足地域資源優(yōu)勢的定位，通過深挖國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（以下簡稱國家非遺項目）“贛南客家服飾”中的思政元素，將其融入地方高校服裝設(shè)計專業(yè)服裝電腦制圖課程中，以Photoshop 和CorelDRAW 軟件授課為基礎(chǔ)，融入地域特色進(jìn)行服飾創(chuàng)新設(shè)計。從而探索將立德樹人貫徹到課堂教學(xué)的全過程、全方位的方法、內(nèi)容，推動藝術(shù)類專業(yè)課程的課程思政建設(shè)。

1 課程設(shè)置與總體思路

隨著服裝與服飾設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案和人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，結(jié)合服裝電腦制圖課程具備的基本特征——強(qiáng)調(diào)實踐性、原創(chuàng)性、服務(wù)性、多元化，明確課程內(nèi)容為服裝結(jié)構(gòu)制圖繪制、服飾圖案繪制、面料繪制實例與技巧、服裝款式設(shè)計、時裝插畫繪制實例與技巧、服裝配飾繪制、主題設(shè)計等。專業(yè)必修課程在人才培養(yǎng)著具有重要的作用，因此將思政元素融入其中，潛移默化中可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

選擇恰當(dāng)?shù)乃颊睾唾Y源與課程內(nèi)容相融合是關(guān)鍵。2021 年6 月，“贛南客家服飾”項目名列國務(wù)院正式公布的第五批國家級非遺項目名錄①。以此為契機(jī)，切合習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議、教育大會和學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，將非遺項目“贛南客家服飾”蘊含的思政元素——進(jìn)行分析，歸納出所應(yīng)承擔(dān)的思想教育和價值引領(lǐng)內(nèi)容，滲透到服裝電腦制圖課程中。在課程思政視域下，從教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計等維度進(jìn)行非遺贛南客家服飾在服裝電腦制圖課程中的應(yīng)用。在這一過程中既讓學(xué)生了解了地域服飾文化，又在實踐的過程中，拓展創(chuàng)意，調(diào)動構(gòu)思，學(xué)會將傳統(tǒng)、區(qū)域性服飾與現(xiàn)代時尚相結(jié)合的方法，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的研究興趣。從而通過課程體系與思政建設(shè)，實現(xiàn)培養(yǎng)具有堅定理想信念，具備職業(yè)道德、人文思想、創(chuàng)新意識，以及精益求精的工匠精神的技術(shù)人才的目標(biāo)[1]。

2 應(yīng)用維度與策略

2.1 課程目標(biāo)的延伸與維度拓展

服裝電腦制圖的課程目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生掌握電腦服飾設(shè)計技術(shù)原理、基礎(chǔ)理論知識和電腦服飾設(shè)計操作技能，培養(yǎng)出基礎(chǔ)牢、上手快、后勁足的創(chuàng)新型應(yīng)用服飾設(shè)計人才。在此基礎(chǔ)上，以課程思政為根本導(dǎo)向，將贛南客家服飾文化中蘊含的設(shè)計以人為本、強(qiáng)調(diào)設(shè)計原創(chuàng)性、立足生活深入社會的服裝設(shè)計創(chuàng)作觀、設(shè)計職業(yè)道德與素養(yǎng)等設(shè)計與思政元素融入課程教學(xué)，體現(xiàn)其育人功能，從而確定出本課程思政建設(shè)與育人目標(biāo)。即通過對國家非遺項目“贛南客家服飾”的深入挖掘與研究，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自信和文化自信，使學(xué)生能夠獨立進(jìn)行科學(xué)思辨，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和設(shè)計思維，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識和審美意識，以美育人，引導(dǎo)學(xué)生深刻意識服裝設(shè)計專業(yè)對保障人民美好生活的重要意義，進(jìn)而樹立專業(yè)榮譽感，職業(yè)使命感以及社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法等職業(yè)道德與素養(yǎng)[1]。

2.2 課程教學(xué)內(nèi)容的選擇、開發(fā)、重組與整合

贛南客家服飾藝術(shù)內(nèi)涵豐富，常見的有客家男式服裝、客家女式服裝、客家兒童服裝、客家常見的服飾四大類，在選材、色彩、紋樣、形制與功能上具有明顯的地域特色和審美特征，并且贛南客家傳統(tǒng)服飾具有“古、謙、和、儉”的文化內(nèi)涵。因此結(jié)合課程思政和專業(yè)特色發(fā)展，從中進(jìn)行資源的開發(fā)與利用，融入現(xiàn)代服裝設(shè)計所必需的服裝電腦制圖課程中，有助于推動專業(yè)特色課程的建設(shè)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。根據(jù)思政建設(shè)目標(biāo)，構(gòu)建課程內(nèi)容，理論聯(lián)系實際，進(jìn)行贛南客家服飾相關(guān)方面素材的收集，深度提煉挖掘贛南客家服飾所蘊含的思政元素、德育元素和美學(xué)元素。結(jié)合服裝電腦制圖課程的課堂教學(xué)內(nèi)容（款式、配飾、主題、面料、圖案等設(shè)計），切合當(dāng)下江西省對于客家文化旅游的規(guī)劃與重視，建立案例思政庫，有效推進(jìn)，進(jìn)行地域特色服飾與當(dāng)今社會發(fā)展需求的相互碰撞，形成大思政的格局。讓學(xué)生認(rèn)識到合格的服裝專業(yè)人才，不僅要具備專業(yè)知識，還要具備社會責(zé)任感和勇于承擔(dān)民族文化復(fù)興的歷史重任[1]。同時，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、專業(yè)競賽，將課程實踐教學(xué)內(nèi)容與贛南客家服飾結(jié)合起來，積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育[1]，在教學(xué)研賽耦合下提升學(xué)生的專業(yè)能力與素養(yǎng)。

2.3 課程教學(xué)設(shè)計理論性、實踐性與操作性的結(jié)合

課程建設(shè)目標(biāo)融入課程教學(xué)過程不能是填鴨式硬灌，而是要根據(jù)課教學(xué)設(shè)計在潛移默化中實現(xiàn)。對于贛南客家服飾融入服裝電腦制圖課程的教學(xué)設(shè)計，要注重將電腦操作的基礎(chǔ)理論知識、實踐技能和所挖掘的客家服飾元素良好的碰撞，將理論與實踐相統(tǒng)一，形成具象的設(shè)計圖或?qū)嵨镒髌?。課程教學(xué)設(shè)計在軟件操作的基礎(chǔ)上，以主題設(shè)計的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘贛南客家服飾文化，感受其藝術(shù)價值和審美意識。從而將客家服飾元素融入客家文化旅游景區(qū)的導(dǎo)游制服設(shè)計、衍生產(chǎn)品設(shè)計、客家民俗文化表演服飾設(shè)計等。通過設(shè)計與實踐，學(xué)生對贛南客家服飾文化進(jìn)行繼承與革新，既實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的復(fù)興，也鍛煉自身的創(chuàng)新意識。強(qiáng)調(diào)設(shè)計的服務(wù)性和務(wù)實性，將知識與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。并在這一過程中，強(qiáng)調(diào)設(shè)計原創(chuàng)性和版權(quán)意識的重要。讓學(xué)生在設(shè)計的過程中，明白服裝是文化的載體，牢記作為設(shè)計師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)，充分感受作為設(shè)計師在傳播文化、服務(wù)大眾的社會責(zé)任感。通過這樣的教學(xué)設(shè)計，在這一過程中學(xué)生找到了設(shè)計與創(chuàng)作的靈感來源，開辟了設(shè)計的角度，既考察了學(xué)生的專業(yè)知識，也在無形中達(dá)到了本課程的育人目標(biāo)。

2.4 課程教學(xué)方法的創(chuàng)新與改革

為實現(xiàn)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的高質(zhì)量完成，結(jié)合課程特點，在教學(xué)方法上要進(jìn)行改革與創(chuàng)新。注重多樣性和體驗感，科學(xué)合理地拓展課程的深度、廣度，將課程理念融入課程的教學(xué)中[1]，寓教于樂，全方位、多維度地呈現(xiàn)課程內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計觀和創(chuàng)作觀，強(qiáng)調(diào)設(shè)計的服務(wù)性和務(wù)實性，牢記作為設(shè)計師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)，樹立專業(yè)榮譽感，職業(yè)使命感以及社會責(zé)任感。

服裝電腦制圖課程的教學(xué)方法主要以案例法和實踐法為主。立足贛南客家服飾資源開發(fā)應(yīng)用的設(shè)計案例，從中學(xué)習(xí)靈感來源、設(shè)計素材的收集、設(shè)計的理念的形成要素、電腦設(shè)計實踐的完成過程等。與周邊客家文化旅游景區(qū)聯(lián)合，以實踐法為主，進(jìn)行帶有客家服飾元素的命題服飾設(shè)計，讓學(xué)生在電腦設(shè)計的過程中，面向市場、面向大眾、面向經(jīng)濟(jì)需求進(jìn)行服飾產(chǎn)品的設(shè)計，而不是天馬行空、肆意妄為。除了案例法和實踐法外，注重教學(xué)方法多元化應(yīng)用，如可以加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。充分利用課外時間進(jìn)行素材的收集、整理和歸納。綜合實踐證明，當(dāng)課內(nèi)外時間比達(dá)到1∶1 以上時，課堂教學(xué)效率和教學(xué)效果會更好。

2.5 課程考核與評價機(jī)制的完善與全面

服裝電腦制圖課程考核評價分為兩個層面，一是考查學(xué)生對于本課程學(xué)習(xí)效果、掌握情況等；二是考察教師教學(xué)效果與教學(xué)水平。

對于教師層面的課程考核評價包括三個階段：一是授課前，即教師備課考核評價，通過對教師開課前相關(guān)資料的檢查來確保課程的順利進(jìn)行；二是授課中，對教師進(jìn)行課堂教學(xué)管理考核評價，通過督導(dǎo)聽課和學(xué)生問卷調(diào)研的方式，查找不足，進(jìn)行教學(xué)反思，以保障教學(xué)效果；三是授課結(jié)束后，對課程考核材料的檢查，通過檢查，評估教學(xué)質(zhì)量和效果，有利于后期課程的發(fā)展與改進(jìn)。

對于學(xué)生的評價包括圍繞贛南客家服飾融入服裝電腦制圖課程的延伸拓展研究能力的考核評價、設(shè)計創(chuàng)新能力的考核評價、設(shè)計文案撰寫能力的評價以及考試作業(yè)與平時作業(yè)的評價。通過完善課程考核評價機(jī)制，獲得全面有效的教學(xué)反饋，有助于進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果。

3 教學(xué)設(shè)計案例

在服裝配飾繪制這一章節(jié)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，以“客家文化旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品設(shè)計——絲巾”為主題，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。

設(shè)定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。具體分為三個層面：了解客家文化旅游景區(qū)的特點，分析歸納出其衍生產(chǎn)品——絲巾的設(shè)計元素；能夠結(jié)合設(shè)計元素和絲巾的材質(zhì)與造型特點，掌握相關(guān)工具和實踐操作，并在此基礎(chǔ)上完成設(shè)計效果圖；通過素材的收集和案例作品的賞析，領(lǐng)悟贛南客家服飾文化的內(nèi)涵與審美意蘊，樹立民族文化自信和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與革新的設(shè)計理念。

選擇合適的教學(xué)方法。根據(jù)課程特點，主要以講授法、實踐法、案例法、分組討論法為主，注重理論和實踐的結(jié)合，注重教學(xué)方法對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。

明確教學(xué)重難點。教學(xué)重點為結(jié)合設(shè)計元素和絲巾的材質(zhì)與造型特點，掌握相關(guān)工具和實踐操作，并在此基礎(chǔ)上完成設(shè)計效果圖；教學(xué)難點為提煉素材進(jìn)行絲巾設(shè)計，作品能夠體現(xiàn)客家文化旅游景區(qū)的特點，并能夠比較逼真地體現(xiàn)出絲巾的質(zhì)感。

從教師和學(xué)生兩個角度做好課前準(zhǔn)備。教師需要準(zhǔn)備好案例素材——客家文化旅游景區(qū)導(dǎo)游服飾設(shè)計作品圖和實物；學(xué)生需要課前預(yù)習(xí)客家傳統(tǒng)服飾文化，并提煉出其自身在造型、色彩、材質(zhì)、圖案、工藝上的特點。

按照導(dǎo)入部分、講授新課、鞏固練習(xí)、歸納小結(jié)等環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)實施過程的設(shè)置。導(dǎo)入部分分為三個環(huán)節(jié)，一是圖片導(dǎo)入。如圖1，伴隨音樂，客家文化旅游景區(qū)導(dǎo)游服飾設(shè)計作品圖和實物圖出現(xiàn)，讓學(xué)生進(jìn)行觀看與欣賞。二是通過觀看內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生討論：該系列服飾具有什么樣的設(shè)計特點，是如何體現(xiàn)客家文化元素的……由此引出本章節(jié)課題。結(jié)合上述案例，進(jìn)行客家文化旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品設(shè)計——絲巾的設(shè)計。這樣的設(shè)計意圖，可以讓學(xué)生在欣賞的過程中進(jìn)行分析，發(fā)表自己的觀點。并且以實例的形式導(dǎo)入，更直觀、形象和明了，利用知識的延伸性，有利于學(xué)生找到設(shè)計方法，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計靈感。

圖1 客家導(dǎo)游服飾（作者：呂凱戀）

首先，在講授新課過程中，從四個方面進(jìn)行絲巾設(shè)計的元素和方法：一是講解絲巾的款式特點。結(jié)合課件播放，展示不同款式的絲巾設(shè)計效果圖，觀看結(jié)束后，展示設(shè)計實物，讓學(xué)生觀察設(shè)計效果圖和實物之間的呈現(xiàn)效果。引出絲巾設(shè)計的不同尺寸標(biāo)準(zhǔn)，基本規(guī)格包括：90×90 cm2、140×140 cm2、89×34 cm2、150×40 cm2等。二是絲巾的色彩搭配原則—類似色、對比色、互補色等。三是絲巾的圖案設(shè)計理念—題材來源、造型構(gòu)成、表現(xiàn)形式等。四是絲巾設(shè)計應(yīng)用到的基本工具與命令，如形狀工具、填充工具、排列工具、變換工具、效果工具等。在此基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生運用電腦軟件設(shè)計一款基礎(chǔ)款的絲巾，如圖2，讓學(xué)生明確設(shè)計的步驟。從而實現(xiàn)通過基礎(chǔ)知識和操作步驟的講解，讓學(xué)生掌握絲巾設(shè)計的基本理論知識和實踐技能，為主題設(shè)計奠定基礎(chǔ)的設(shè)計意圖。

圖2 基礎(chǔ)款絲巾設(shè)計作品

其次，學(xué)生分組，針對如何融入客家傳統(tǒng)服飾文化特色，進(jìn)行客家文化旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品絲巾的設(shè)計進(jìn)行討論并闡述結(jié)果。教師根據(jù)學(xué)生的闡述，總結(jié)出普遍性、共性和具有創(chuàng)新性的觀點。即基于是區(qū)域性旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品的設(shè)計，可以從四個方面進(jìn)行非遺贛南客家服飾的融入與創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計：一是絲巾的材質(zhì)設(shè)計選擇客家傳統(tǒng)服飾面料，體現(xiàn)地域文化特色；二是絲巾的色彩搭配遵循客家服飾色彩搭配的原理，融入當(dāng)下流行色，讓傳統(tǒng)與時尚并重；三是絲巾的圖案設(shè)計選擇客家傳統(tǒng)服飾常用的胡蝶、魚骨、蜜蜂、牡丹花、芙蓉花等圖案[2]，進(jìn)行符號化的創(chuàng)新設(shè)計再進(jìn)行應(yīng)用；四是絲巾的圖案工藝考慮到景區(qū)衍生產(chǎn)品生產(chǎn)的成本和效益，以數(shù)碼印花為主，既能保證產(chǎn)品實物的質(zhì)量也可以提高生產(chǎn)效率，滿足旅游市場的需求。通過討論與總結(jié)，加深了學(xué)生對于贛南客家服飾文化內(nèi)涵的了解，在分析與挖掘設(shè)計元素的過程中，感悟到傳統(tǒng)文化的審美價值和經(jīng)濟(jì)價值，激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化復(fù)興的研究興趣。并在這一過程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的主動思考，培養(yǎng)了學(xué)生自主分析問題和解決問題的能力，提高了學(xué)生的科學(xué)思維意識和創(chuàng)新意識。

結(jié)合講授內(nèi)容和學(xué)生的討論與教師總結(jié)，進(jìn)入鞏固練習(xí)階段，強(qiáng)化知識的掌握。以小組為單位，根據(jù)絲巾的設(shè)計元素、方法、非遺贛南客家服飾融入視角和創(chuàng)新設(shè)計維度，任選一個尺寸，完成一件符合客家文化旅游景區(qū)衍生產(chǎn)品設(shè)計主題的電腦繪制絲巾效果圖，如圖3。完成后進(jìn)行互評互賞，指導(dǎo)學(xué)生分析自己作品的優(yōu)點與不足，討論尋找改進(jìn)的方法。

圖3 客家絲巾設(shè)計作品（作者：范赟玥）

最后進(jìn)行歸納總結(jié)。通過對主題絲巾設(shè)計，學(xué)生掌握了設(shè)計的步驟和設(shè)計元素的構(gòu)成，并在設(shè)計過程中將客家傳統(tǒng)服飾文化藝術(shù)融入其中，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的良好碰撞，感受了設(shè)計的美學(xué)意蘊。

通過上述教學(xué)設(shè)計，以主題的形式，加強(qiáng)學(xué)生理論與實踐的結(jié)合，進(jìn)一步熟練電腦設(shè)計相關(guān)命令和工具的運用，加深對于贛南客家服飾的藝術(shù)價值的了解，加強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作能力和自主學(xué)習(xí)的能力，開拓創(chuàng)新意識，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的設(shè)計觀、創(chuàng)作觀，進(jìn)一步樹立民族自信和文化自信[3]。

4 結(jié)語

課程思政視域下，對國家非遺項目“贛南客家服飾”在服裝電腦制圖課程中的應(yīng)用進(jìn)行研究，學(xué)生不僅可以學(xué)到電腦服飾設(shè)計的技巧和方法，還可以拓展設(shè)計的視野，關(guān)注到優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)服飾文化，激發(fā)對民族文化的熱愛和文化自信。以專題設(shè)計為切入點與社會接軌，明確設(shè)計以人為本、面向市場的設(shè)計原則與理念。在創(chuàng)新意識拓展的主導(dǎo)下，學(xué)生可以積極參與國家級、省級、校級創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合。并將這些理念和思維意識示范輻射，延續(xù)到后續(xù)課程中，發(fā)揮課程思政可持續(xù)性的特點和效果，對于教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)具有重要的意義和作用。

注釋：

①2021 年6 月10 日，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于公布第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的通知》，公布了第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，江西省贛州市定南縣申請的“傳統(tǒng)服飾（贛南客家服飾）”項目名列其中。