文|郭熙賢

1861年，法國生物學(xué)家亨利·穆奧在柬埔寨暹粒的密林中尋找熱帶動物時，無意中闖入了一片神秘恢宏的古建筑群，揭開了消失的吳哥城的秘密。

吳哥古跡與埃及的金字塔、中國的萬里長城和印度尼西亞的婆羅浮屠，并稱為“東方四大奇跡”。吳哥城被柬埔寨人民視為象征民族精神的文化符號，自1953年獨立以來，柬埔寨的每一屆政權(quán)都在國旗上使用吳哥形象。

1992年，吳哥古跡被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》，超過20個國家加入了柬埔寨政府和聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合發(fā)起的“吳哥古跡保護國際行動”，中國也在其中。2010年，在國家文物局的支持下，中國文化遺產(chǎn)研究院組建的“吳哥古跡保護中國工作隊”完成了周薩神廟的10年保護修復(fù)項目，并正式展開了對吳哥遺址中最雄偉且具有典型特征的廟山建筑之一——茶膠寺的保護修復(fù)工作。

困難重重的修復(fù)之旅

柬埔寨吳哥古跡是高棉帝國留下來的9—14世紀(jì)的寺廟、城市、水利工程、道路、橋梁等遺跡以及大量的考古遺址，后來因為歷史的原因被遺棄，森林逐漸將它覆蓋。今天我們只能通過壯觀的石塔、精美的石雕想象千年前高棉王國的盛世景象。

從大吳哥城勝利門向東走大約一公里，會看到一座以印度教須彌山為意象的建筑，這就是茶膠寺。茶膠寺又名達(dá)高寺，意為“祖先的水晶塔”。茶膠寺處于高棉建筑形制的轉(zhuǎn)型時期，新舊建筑元素同時出現(xiàn)，具有“承上啟下”的特殊地位，對于研究高棉文明有重要作用。

當(dāng)?shù)谝淮芜M入茶膠寺現(xiàn)場的時候，中國文化遺產(chǎn)研究院的文物保護工程師金昭宇就被這里雄偉的氣勢所震撼，卻也感受到了巨大的壓力。破敗不堪的廟宇，滿地的碎石，這對于從未接觸過廟山建筑的中國考古專家來說無疑是個挑戰(zhàn)。

擺在面前的第一個難題就是器械的使用。茶膠寺是吳哥建筑中第一座全部由砂巖建成的寺廟，長期的高溫濕熱和病蟲害，讓很多構(gòu)件都出現(xiàn)了松動坍塌，基臺難以承受大型機器的重量。

整體建筑是逐層收進的方形須彌壇，共有三層平臺，頂臺上是像骰子的五點一樣排列的石塔。從基臺外側(cè)地面至最高處高度為43.3米，上須彌壇的一層層石階幾近90度垂直，工作隊想要上到石塔需要手腳并用。施工場地狹小，高空作業(yè)風(fēng)險高、難度大，在工程開展之前，工人們不得不在建筑外圍手工搭建腳手架，量身定制每一個鋼結(jié)構(gòu)支護，最大程度保護建筑本體。

初到這里的游客可能會有些困惑，這處建筑為什么只有石塊堆疊，沒有精致的裝修和雕刻。這也正是茶膠寺在吳哥古跡中最獨特的價值。它始建于公元975年，是阇耶跋摩五世時期開始建造的國寺，但是未能完工。

由于當(dāng)初建造的時候，工匠是將大小不一的石頭堆疊后，再切割打磨成想要的外形，因此石構(gòu)件都是不規(guī)則的形狀。石塊之間無灰漿或其他黏合劑，僅靠石塊之間的結(jié)構(gòu)和重量彼此結(jié)合在一起，墻壁的表面還沒來得及雕刻佛像和花紋。在吳哥古跡眾多繁復(fù)的浮雕中，獨特地呈現(xiàn)出粗獷樸素的原始美，但這也對修復(fù)工作造成了障礙。

茶膠寺的原石有一萬多塊，有的深埋地下，有的碎裂磨損，大的重達(dá)4噸，小的僅有5厘米長，工作隊需要找到所有的碎石，并照原址用電腦畫出圖紙，將石塊重新排列組合，一一填充。

“每一塊石頭都是獨一無二的，有一塊的位置不對，都會導(dǎo)致堆疊起來的縫隙越來越大，最終無法復(fù)原?！苯鹫延钕蛴浾呓忉?。他們需要先測量、標(biāo)記，再進行尋配、歸安。有時為了避免歸位后出現(xiàn)問題，他們需要先在地面上反復(fù)進行拼裝實驗?！斑@就好比是復(fù)雜的拼圖，卻并不是游戲那么簡單。”金昭宇感慨。

“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”的碰撞

大量石刻裝飾和施工痕跡被保留，茶膠寺具有獨特的建筑風(fēng)格。想要復(fù)原這種缺失的美就需要在“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”之間找到平衡。

金昭宇表示，茶膠寺的建筑格局與建造工藝，在了解吳哥建筑方面具有重要的學(xué)術(shù)價值，對于客觀、科學(xué)、全面地研究吳哥歷史有重大意義。中國工作隊被寄予了厚望。

中國援柬吳哥古跡保護工程從上世紀(jì)90年代開始，先后修復(fù)了周薩神廟和茶膠寺。圖為中國修復(fù)的周薩神廟。 攝影/滕妍妍

由于年代久遠(yuǎn)，有些石塊難以找到或已經(jīng)碎成粉末，需要用和茶膠寺原材料相匹配的新料進行填補。為了盡可能展現(xiàn)原始的模樣，工作隊找遍了周邊的石料廠。找到石材樣本后，他們還需要在項目附近進行一定周期的極端天氣實驗，記錄比較石材的微小變化，選擇最適合的進行補配。

在不影響建筑整體復(fù)原的情況下，專家們選擇最大程度保留現(xiàn)有殘缺，將整個修復(fù)工程中新增配的石材比例控制在15%以內(nèi)。中國文化遺產(chǎn)研究院館員袁濛茜說：“文物修復(fù)并不是要把未完成的做完，而是要展現(xiàn)真實的歷史，保留建筑的靈魂。”

山花是寺廟塔門上的石構(gòu)件，通常由幾塊石頭拼接而成，并且刻有精美圖案。之前的修復(fù)案例往往通過打錨桿的方式，在石頭上鉆孔，達(dá)到串聯(lián)構(gòu)件的目的。但暹粒極端濕熱的氣候會加速錨桿膨脹和老化，還會對建筑本體造成傷害。為此，中國工作隊反復(fù)研究，想出了在石頭外側(cè)設(shè)置拉桿進行加固的方法，雖然對美觀有一定影響，但能夠達(dá)到對建筑的最小干預(yù)。這項創(chuàng)新的工藝也得到了保護和開發(fā)吳哥遺址國際協(xié)調(diào)委員會（ICC-Angkor）專家組的認(rèn)可。

工作隊還在鋼結(jié)構(gòu)和石材接觸的表面加入橡膠以防止對文物產(chǎn)生損壞。這些可逆的防護措施，既保證了文物修復(fù)的質(zhì)量，也為后人更先進的技術(shù)應(yīng)用留有余地。金昭宇說：“文物是有生命的，我們的責(zé)任就是延續(xù)和保護它們的生命?！?/p>

2022年11月10日，李克強總理參觀了中柬文化遺產(chǎn)交流合作30年成果展，并出席了茶膠寺修復(fù)項目的實體移交儀式。中國工作隊經(jīng)過夜以繼日的努力，終于讓古跡重新展現(xiàn)在世人面前。

文化交流的平臺

文物有國界，但文化沒有。在“文物醫(yī)生”的眼中，這些沉寂許久的文化瑰寶在通過他們的手，向世人講述著千年前的故事。

中國文化遺產(chǎn)研究院副研究員劉漢興表示，每接觸一個項目，最先做的準(zhǔn)備就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文物建筑背后的歷史、宗教和文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的工藝工法，還要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言與民俗。

剛到暹粒的時候，工作隊只能和柬方的工作人員用英語簡單溝通，但后來隨著交流的深入，他們和當(dāng)?shù)鼐用穸冀⒘松詈竦那檎x。工作閑暇時，他們會討論李小龍、甄子丹，還會學(xué)習(xí)地道的柬語表達(dá)。有工人的家中舉行婚禮或老人壽辰時，還會邀請中國專家去參加。

中國與柬埔寨的交往源遠(yuǎn)流長，元代時的周達(dá)觀作為文明的使者出使吳哥，并撰寫《真臘風(fēng)土記》，為后人研究吳哥歷史提供重要資料，今天中國工作隊再一次成為文明溝通的橋梁。金昭宇表示，與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程就是體會歷史文化的過程，“我們將被打斷的文明脈絡(luò)重新連接起來”。

中國在吳哥考古公園設(shè)立了茶膠寺管理與展示中心，向游客展現(xiàn)中國隊的工作成果與保護理念，深化中柬雙方的文化交流。同時設(shè)立中國柬埔寨吳哥古跡研究中心，開展長期的古跡調(diào)查與研究工作。這成為中國開展國際文物保護研究和國際合作培訓(xùn)的重要平臺。

在修復(fù)茶膠寺的過程中，中國工作隊也幫助柬方培養(yǎng)了一支文物保護工程技術(shù)團隊，提高了當(dāng)?shù)毓そ车木蜆I(yè)能力，創(chuàng)造了就業(yè)機會。同時推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，促進經(jīng)濟增長和環(huán)境整體治理。

“我們不只要修復(fù)文物，更要發(fā)揮文化遺產(chǎn)的潛力，走一條‘研究+保護修復(fù)+展示利用’的可持續(xù)發(fā)展道路，不僅考慮到文化遺產(chǎn)的保護，還要充分利用并兼顧當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，讓當(dāng)?shù)厝嗣裾嬲龔捻椖恐惺芤??！敝袊幕z產(chǎn)研究院副院長李向東表示。

2019年，柬埔寨政府將遺產(chǎn)核心區(qū)域的王宮遺址交給了中國。項目不僅要對文物建筑進行修復(fù)，還要建造實驗室和展示中心，幫助柬埔寨在王宮遺址保護、旅游需求和社會發(fā)展等多方面實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2018年7月9日，中國—柬埔寨政府吳哥古跡保護工作隊成員正在進行茶膠寺保護修復(fù)項目的結(jié)項收尾工作。

李向東表示，中國在文物保護與研究領(lǐng)域的國際影響力不斷加深，從最早的參與者之一到如今形成吳哥保護的“中國模式”，中國隊終于站在了舞臺中央。

中國在吳哥古跡保護領(lǐng)域取得成就的背后是中國文物保護技術(shù)力量的發(fā)展。近30年來，在國家文物局的支持下，中國在柬埔寨、烏茲別克斯坦、尼泊爾、蒙古等6國先后開展11項文化遺產(chǎn)保護修復(fù)合作項目，促進了文化之間的交流碰撞，推動了人類對文明的探索與思考。

中國文物保護工作者在柬埔寨的文物修復(fù)之旅還在繼續(xù)，挑戰(zhàn)也在繼續(xù)。