文︱《中國(guó)報(bào)道》記者 王哲

在“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”中，一進(jìn)展廳首先映入眼簾的便是莫高窟第158窟（4/5比例復(fù)制），視覺(jué)體驗(yàn)令人震撼。攝影/滕妍妍

下午3點(diǎn)，冬日暖陽(yáng)透過(guò)彩虹顏色的玻璃窗投射進(jìn)大廳，五彩的光線(xiàn)溫柔地映照在面容安詳?shù)哪呖叩?58窟的涅槃佛像身上，前來(lái)觀展的人們絡(luò)繹不絕，面帶著節(jié)日的喜慶，在洞窟和展品間捕捉著光影。這是從去年以來(lái)引發(fā)了社會(huì)各界廣泛關(guān)注的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館、敦煌研究院共同主辦的“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在春節(jié)期間展出的盛況。

“春節(jié)宅在家，不如去逛展”，作為文化中心的首都北京有著全國(guó)最雄厚的美術(shù)資源，過(guò)年期間不少北京市民和來(lái)京游客都將“逛展”作為春節(jié)文化生活的重要組成部分。盡管今年春節(jié)格外寒冷，但是在北京的各大藝術(shù)展館中，卻能強(qiáng)烈感受到火熱的節(jié)日氣氛。

彩虹光影中的網(wǎng)紅大展

走進(jìn)凈高約5米的美術(shù)館大廳，最引人注目的是夢(mèng)幻般的彩虹玻璃幕墻。光線(xiàn)在不同的時(shí)間段折射到不同的位置，彩虹光影暈染著廳內(nèi)的藝術(shù)展品，呈現(xiàn)出別樣的質(zhì)感。特別是在大寒時(shí)節(jié)的午后，陽(yáng)光傾灑下來(lái)讓人感到明亮而溫暖。

與北京著名的現(xiàn)代藝術(shù)集聚區(qū)798僅一街之隔，北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的前身是建于上世紀(jì)80年代的松下彩色顯像管廠，后成為中國(guó)民生銀行捐贈(zèng)運(yùn)營(yíng)的公益機(jī)構(gòu)——北京民生現(xiàn)代美術(shù)館，被稱(chēng)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最大的公共平臺(tái)。

正在這里展出的“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”以“經(jīng)典敦煌藝術(shù)”歷史性敘述敦煌藝術(shù)成就，以“藏經(jīng)洞專(zhuān)題”展示敦煌學(xué)的宏闊博大，以“1940年以來(lái)的敦煌藝術(shù)與精神”展現(xiàn)敦煌的現(xiàn)實(shí)活力，包括文物、臨本、現(xiàn)當(dāng)代名家之作，復(fù)制洞窟8座，文物級(jí)壁畫(huà)臨本、彩塑臨品等總計(jì)約202組件，還第一次系統(tǒng)呈現(xiàn)常書(shū)鴻、董希文、孫宗慰等37位現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的70余件作品，使其成為迄今為止全球規(guī)模最大的敦煌主題展。

“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”開(kāi)幕以來(lái)，雖然受到了多番疫情的影響，但仍然受到了觀眾的熱捧，接待觀眾已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)人，中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》、鳳凰衛(wèi)視等媒體的多個(gè)重點(diǎn)欄目主動(dòng)前來(lái)“打卡”并進(jìn)行深入報(bào)道。

“來(lái)之前還以為和以往其他的敦煌展差不多，沒(méi)想到真是意外的驚喜，比上次去莫高窟可看得過(guò)癮多了?！薄拔疫@次是來(lái)北京旅游，網(wǎng)上刷到了臨時(shí)慕名而來(lái)，比去敦煌看省了大幾千塊，細(xì)節(jié)看得還更多更細(xì)致?！薄拔疫@已經(jīng)是第5次來(lái)了，陪著不同的親友來(lái)，每次都有不一樣的感覺(jué)?！爆F(xiàn)場(chǎng)許多觀眾向記者表達(dá)了他們的心聲。

記者還注意到，春節(jié)期間，抖音、小紅書(shū)等社交媒體平臺(tái)上，這場(chǎng)展覽成了“大熱”，網(wǎng)友們的評(píng)論更是絲毫不吝嗇各種贊美之詞：“空前的震撼”“可以逛一天”“值得二刷三刷”“魂穿莫高窟”“一眼萬(wàn)年”“不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命”……

穿越時(shí)空探尋“夢(mèng)里敦煌”

“這次的展品很多去了敦煌也見(jiàn)不到，更營(yíng)造出去了現(xiàn)場(chǎng)也不會(huì)感受到的如夢(mèng)似幻的沉浸感體驗(yàn)。”帶領(lǐng)《中國(guó)報(bào)道》記者觀展的是這次展覽的總策劃、民生銀行總行分管社會(huì)公益工作的辦公室副主任劉震子，他介紹說(shuō)，洞窟藝術(shù)可以說(shuō)是3D立體的綜合藝術(shù)體，是雕塑、壁畫(huà)、建筑等多種藝術(shù)形式的聚合形態(tài)。本次展覽的8座極具代表性的石窟時(shí)間跨度從北朝開(kāi)始，歷經(jīng)隋唐，到五代、元時(shí)期。

“以佛教為主體的萬(wàn)神殿”第285窟、“最美傳奇洞窟”第220窟、代表大唐極致藝術(shù)的第45窟、“打開(kāi)世界中世紀(jì)歷史鑰匙”的藏經(jīng)洞第17窟，以及莫高窟最大壁畫(huà)《五臺(tái)山全圖》第61窟……8個(gè)不同時(shí)期的洞窟復(fù)制品，令這些作品得以跨越時(shí)空阻隔，與當(dāng)代觀眾面對(duì)面。

8座復(fù)制洞窟除了莫高窟第17窟是正常開(kāi)放洞窟之外，莫高窟第220窟、第45窟、第158窟、榆林窟第25窟都是特級(jí)保護(hù)洞窟，莫高窟第285窟、第320窟、第3窟都是永久封閉不開(kāi)放洞窟，可見(jiàn)這次展覽的分量之重。

上海美術(shù)電影制片廠的動(dòng)畫(huà)作品《九色鹿》在出生于上世紀(jì)七八十年代的人們的童年記憶中印象深刻。這部1981年出品的動(dòng)畫(huà)片便改編自敦煌壁畫(huà)中的鹿王本生故事，這是北魏時(shí)期壁畫(huà)的代表之作，這次展覽中的臨摹之作出自首任敦煌研究院院長(zhǎng)常書(shū)鴻之手，非常寶貴。

位于莫高窟第130窟甬道的《都督夫人禮佛圖》，繪于隋唐時(shí)期，由于被后世重修時(shí)剮花破壞，已經(jīng)完全看不出原貌。1955年段文杰先生在參考了大量圖像、翻閱了大量資料后搶救性復(fù)原臨摹了這幅壁畫(huà)，這件作品也因此成為所有臨摹品中唯一一件能與壁畫(huà)原件等量齊觀的作品。

通壁巨制《觀無(wú)量壽經(jīng)變》詳細(xì)描繪了凈土的美。創(chuàng)作于五代時(shí)期的《五臺(tái)山圖》摹本更為宏大，占據(jù)了整幅墻面，畫(huà)作長(zhǎng)13.45米、高3.42米，位于莫高窟第61窟內(nèi)，也是莫高窟最大的一幅壁畫(huà)。它以鳥(niǎo)瞰的角度描繪了10世紀(jì)后期佛教圣地五臺(tái)山的人文及地理風(fēng)貌。當(dāng)年，我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦就是根據(jù)此圖中提供的線(xiàn)索，在五臺(tái)山地區(qū)找到了這座唐代的木構(gòu)建筑佛光寺，還找到了和壁畫(huà)中形象基本一致的佛光寺寶塔。

莫高窟第158窟的涅槃佛像及整個(gè)中唐時(shí)期的洞窟內(nèi)容，按一定比例復(fù)制在展廳入口處。佛像全長(zhǎng)15.8米，頭部約長(zhǎng)3米，臥姿中顯莊嚴(yán)大度，神情安詳寧和，如睡去般平靜，佛像身后的壁畫(huà)則描繪出世間眾人對(duì)于佛陀涅槃不同反應(yīng)的千姿百態(tài)：有弟子啼哭不已，痛不欲生，也有人以沉靜、平和的姿態(tài)展現(xiàn)其超然心態(tài)……

記者依次穿過(guò)8個(gè)洞窟，仿佛穿越了千年的“時(shí)空隧道”，一位位身處不同年代、衣著發(fā)飾各異的畫(huà)師端著顏料盤(pán)，拿著畫(huà)筆，全神貫注地一筆筆描繪著眼前的佛像；數(shù)十年前，像常書(shū)鴻、段文杰這樣的專(zhuān)家、學(xué)者、藝術(shù)家們也像觀眾此時(shí)此刻一樣端詳著畫(huà)像，為之所震撼不已，再將它一絲不茍地臨摹下來(lái)……千百年來(lái)的人物和故事、生活和習(xí)俗在敦煌藝術(shù)中立體封存，匯聚成中華民族綿延不絕的燦爛文明。

劉震子介紹說(shuō)，真實(shí)洞窟里的光線(xiàn)是非?；璋档?，基本上只能靠講解員的手電照明，照哪兒看哪兒，很多都只能看個(gè)大概，受到現(xiàn)場(chǎng)的局限，一個(gè)洞窟最多也只能待10分鐘。而展覽上有相對(duì)明亮的燈光可以保證觀眾每幅畫(huà)都看得清楚，同時(shí)這次展覽的設(shè)計(jì)方給每件展品“量身定制”了無(wú)影燈，讓每件展品的所有細(xì)節(jié)都能纖毫盡見(jiàn)，也說(shuō)明了此次大展的用心。展覽方也非常貼心地為觀眾準(zhǔn)備了手電筒輔助觀展。

當(dāng)記者的手電微光輕撫過(guò)每一個(gè)洞窟四壁和穹頂，恍若本人真的穿越到了夢(mèng)中河西走廊最西部的黃沙撲面的大漠戈壁，仰望著那些千百年來(lái)的敦煌藝術(shù)創(chuàng)作者們帶著各自的最虔誠(chéng)的信仰、最蓬勃的想象與最堅(jiān)定的信念，終其畢生留給后世燦若繁星的偉大作品。

文化自信自強(qiáng)的選擇與擔(dān)當(dāng)

在敦煌研究院的140多次外展中，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”已成為獨(dú)一無(wú)二的存在。

數(shù)十年來(lái)，有關(guān)敦煌的展覽大大小小無(wú)可計(jì)數(shù)，2021年故宮博物館剛剛做過(guò)一次大型敦煌藝術(shù)展覽，也引起了不小的社會(huì)反響。這次的展覽如何才能突破創(chuàng)新乃至超越所有前作？

北京民生美術(shù)館館長(zhǎng)李峰對(duì)《中國(guó)報(bào)道》記者表示，敦煌擁有的最大特質(zhì)是全球其他所有文物古跡所無(wú)法比擬的敦煌學(xué)，這次展覽成功歸根結(jié)底的原因是充分展現(xiàn)了敦煌所代表的中華民族的文化信念與信心。

2022年8月30日，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)展。

2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記考察敦煌莫高窟時(shí)曾指出，敦煌文化展示了中華民族的文化自信。研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支撐。

在此次大展開(kāi)幕式上，敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民說(shuō)，敦煌自古就是不同民族、多種文化的交匯、交流、交融之地，是多元文化交融發(fā)展的重要載體和結(jié)晶，中央美院院長(zhǎng)范迪安則認(rèn)為，敦煌“在文化上向世界講述了古老的中華文明和開(kāi)放的中國(guó)文化”。

“我們力求在讓公眾于美術(shù)館近距離欣賞宏壯瑰麗的敦煌藝術(shù)之美的同時(shí)，還帶來(lái)集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多元感知于一體的豐富體驗(yàn)，更為敦煌學(xué)研究、傳承和弘揚(yáng)打開(kāi)新的空間，為當(dāng)代文化藝術(shù)創(chuàng)作者提供創(chuàng)作靈感?！崩罘褰榻B說(shuō)。

這次展覽為了更加多維度地、立體地呈現(xiàn)敦煌文化的精髓，以及對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文化藝術(shù)產(chǎn)生的深刻影響，創(chuàng)造性地將敦煌石窟早中晚歷時(shí)1700年的古典藝術(shù)和1940年代以來(lái)敦煌題材、敦煌手法和敦煌精神的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)一同呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)敦煌大展結(jié)構(gòu)的多元，極為直觀地呈現(xiàn)敦煌藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)新性發(fā)展，做到有古有今，使其成為展覽結(jié)構(gòu)最為完備的敦煌藝術(shù)大展。展出的許多現(xiàn)當(dāng)代作品不同于敦煌藝術(shù)千年以來(lái)的主題，但同敦煌藝術(shù)的精神緊密相關(guān)，而在表現(xiàn)的方式和手法上又有發(fā)展，它們的參展讓整個(gè)展覽煥發(fā)出現(xiàn)實(shí)的光彩。

在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館一層展廳，面向標(biāo)志性的“彩虹墻”，《五臺(tái)山全圖》摹本進(jìn)行了首次高清、全比例展示。攝影/滕妍妍

“在空間設(shè)計(jì)上，大展給作品創(chuàng)造了實(shí)地絕無(wú)可能有的開(kāi)敞的觀看距離。在燈光上，除保留彩虹玻璃區(qū)域夢(mèng)幻般的色彩，燈光設(shè)計(jì)師將大堂頂光封閉，幾乎完全使用人造光源，并根據(jù)不同展廳調(diào)節(jié)明暗度。坐西朝東的敦煌莫高窟僅有早上短暫的明媚光線(xiàn)，其余只能靠講解員短短幾分鐘的手電筒照射，而在大展上卻可以安心在柔和的燈光下從容觀看。不僅如此，大展還第一次大規(guī)模使用切片燈?！崩罘灞硎荆@場(chǎng)大展創(chuàng)造性地以當(dāng)代藝術(shù)的展陳方式來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。

美術(shù)館先后邀請(qǐng)不同領(lǐng)域的最為專(zhuān)業(yè)、富有創(chuàng)造力和激情的專(zhuān)業(yè)人士加入展覽策劃工作。在敦煌展平面設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師以6張海報(bào)交代了展覽結(jié)構(gòu)：古代敦煌石窟藝術(shù)分別用“紅+九色鹿”“黃+夜半逾城”“青綠+菩薩”表示早、中、晚三期，用“黑白+文獻(xiàn)”代表藏經(jīng)洞，藍(lán)色調(diào)代表現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、黃色調(diào)代表面向未來(lái)的元宇宙藝術(shù)。

當(dāng)代藝術(shù)一定少不了數(shù)字藝術(shù)的內(nèi)容。北京民生現(xiàn)代美術(shù)館還別出心裁地推出了主題為“元宇宙序曲”的以敦煌為鏈接的元宇宙數(shù)字藝術(shù)展。古老洞窟里的飛天“神話(huà)”向元宇宙世界的未來(lái)“神話(huà)”遞進(jìn)穿梭，數(shù)字藝術(shù)單元以元宇宙數(shù)字藝術(shù)作品打開(kāi)不同藝術(shù)體驗(yàn)的鑰匙，試圖通過(guò)“敦煌”將過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)鏈接在一起，從而讓觀眾獲得藝術(shù)超時(shí)空的多維度共鳴。

北京民生現(xiàn)代美術(shù)館還以敦煌文化為主題和切入點(diǎn)，舉辦了多場(chǎng)主題論壇、學(xué)術(shù)講座及兒童美育活動(dòng)等公共項(xiàng)目，春節(jié)假期之后還將舉行敦煌色彩周、敦煌舞蹈周等活動(dòng)。在工作組的協(xié)同努力下，這場(chǎng)展覽最終拉開(kāi)與通常美術(shù)館展覽、與尋常敦煌題材展覽的距離，共同打造了具有震撼性視覺(jué)呈現(xiàn)和沉浸式體驗(yàn)的感知效果，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。

接近下午6點(diǎn)閉館時(shí)間了，記者注意到，身邊穿行的觀眾依然絡(luò)繹不絕，流連忘返的他們不斷發(fā)出會(huì)心的微笑和由衷的驚嘆，他們與遠(yuǎn)隔千年的文化能夠產(chǎn)生持續(xù)互動(dòng)、交流甚至是認(rèn)同，恰恰就是這場(chǎng)敦煌展最寶貴的存在與傳播價(jià)值。

“當(dāng)觀眾們徜徉于這次大展中能由衷地感慨：敦煌文化遺產(chǎn)、中華文明印跡依然還在，既象征著我們文化的驕傲，也傳遞著我們民族的自信。我們的目的就達(dá)到了。”李峰表示，“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”所遵循的學(xué)術(shù)邏輯是如何以時(shí)代的言語(yǔ)來(lái)講述中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)文明、傳承中華文化，而其商業(yè)邏輯是民生銀行如何在遵照市場(chǎng)規(guī)律進(jìn)行差異化競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)社會(huì)公眾的同時(shí)塑造和提升品牌形象與美譽(yù)度，充分展現(xiàn)了北京民生現(xiàn)代美術(shù)館在新時(shí)代對(duì)國(guó)家文化戰(zhàn)略的理解與踐行、面向未來(lái)的堅(jiān)定信念與社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。