張倩 侯東輝 孫晨晨

(大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 大連 116034)

引言

我國地域遼闊，人口眾多，隨著時(shí)代的發(fā)展，人民群眾的生產(chǎn)與生活方式都得到了非常明顯的提升。鄉(xiāng)村建設(shè)在我國一直處于很重要的地位，2018年中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興規(guī)劃戰(zhàn)略(2018—2022)》，戰(zhàn)略中提出振興鄉(xiāng)村不僅要產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，也要改善村容村貌，建設(shè)宜居的美麗鄉(xiāng)村。公共空間作為鄉(xiāng)村的重要組成部分，目前成為鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域。我國在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)時(shí)期，鄉(xiāng)村的公共空間充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卮迕竦纳罘绞脚c生活觀念，村民在田地間、林間和池塘邊等進(jìn)行著日常娛樂、交流、紅白喜事等重復(fù)性較高的活動(dòng)。由于傳統(tǒng)時(shí)期的鄉(xiāng)村社會(huì)封閉性較強(qiáng)，村民又可自給自足，因此這個(gè)時(shí)期的鄉(xiāng)村公共空間一直處于長期穩(wěn)定的狀態(tài)，所反映出的鄉(xiāng)土情懷與生活場景最為真實(shí)。我國在改革開放之后，在改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，鄉(xiāng)村社會(huì)也不再封閉，村內(nèi)的公共空間變得更有活力。村民的交流地點(diǎn)不僅僅局限于田間水邊，村內(nèi)的棋牌室、小商店、農(nóng)藥店等成為了村民日常休閑、自由交流的主要空間，此時(shí)期的鄉(xiāng)村公共空間具有異質(zhì)化、現(xiàn)代化等特點(diǎn)，成為了鄉(xiāng)土氣息的主要載體。近些年鄉(xiāng)村公共空間的研究側(cè)重空間形態(tài)特征、物質(zhì)空間的建設(shè)與傳統(tǒng)文化的保護(hù)與更新、演變重構(gòu)等方面研究[1-5]。隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷加強(qiáng)，鄉(xiāng)村公共空間發(fā)生了顯著的變化。但是現(xiàn)存的由面狀空間和線狀空間所組成的鄉(xiāng)村公共空間卻在一定程度上不能真正地滿足村民的生活需求?？諘绲拇竺娣e活動(dòng)廣場，村民對(duì)其的使用積極性并不高，沒有了往日在池塘邊、大樹下的活力，所寄托于鄉(xiāng)村公共空間的鄉(xiāng)土情與歸屬感也逐漸弱化。鄉(xiāng)村公共空間的建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村有著舉足輕重的作用，因此，要深入探究與思考新的發(fā)展方向和可能性,進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村打好基礎(chǔ)。

我國在2003年已進(jìn)入老齡化社會(huì)，對(duì)老年人的關(guān)懷關(guān)愛一直是社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)問題，鄉(xiāng)村留守老人關(guān)于養(yǎng)老問題的解決也迫在眉睫。雖然在近年來鄉(xiāng)村公共養(yǎng)老的制度與資源在不斷優(yōu)化增長，但在適老性方面仍有大部分的發(fā)展空間。公共空間內(nèi)的適老設(shè)施缺乏，同樣缺乏的是體育文化精神，健身器材設(shè)施破舊，不利于老年人的戶外運(yùn)動(dòng)，因此鄉(xiāng)村老年人在閑暇時(shí)間的日?；顒?dòng)一般是打牌、在家看電視。鄉(xiāng)村公共空間作為鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分，空間的功能以及內(nèi)部設(shè)施應(yīng)為村中老年人提供適宜的養(yǎng)老設(shè)施與養(yǎng)老環(huán)境，村內(nèi)的留守老人較多，外出機(jī)會(huì)少之甚少，鄉(xiāng)村的公共空間也為老年人提供了除電視機(jī)以外的獲取外界信息與分享事件的場所。讓老年人走出家門，走出年齡上帶來的不自信，不再局限于家門口、街道上和商店前的交流娛樂，同時(shí)要充分考慮老年人生理、心理的需求，可以及時(shí)溝通、疏導(dǎo)心理、調(diào)節(jié)不良情緒，使其有效改善老年人的生活質(zhì)量與擁有積極心態(tài)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造一個(gè)健康、積極的養(yǎng)老空間。鄉(xiāng)村公共空間的適老化建設(shè)是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)，提高了鄉(xiāng)村的養(yǎng)老水平，使老年人通過社會(huì)活動(dòng)獲得參與感。不僅如此，鄉(xiāng)村公共空間的適老化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村振興和緩解我國因老齡化所帶來的壓力都有著重要作用。

1 鄉(xiāng)村公共空間的類型

鄉(xiāng)村公共空間從廣義上來說，是指村民可以自由進(jìn)出，進(jìn)行日?；顒?dòng)和社會(huì)交流的公共場所，既體現(xiàn)在實(shí)體層面又體現(xiàn)在精神層面。鄉(xiāng)村公共空間的建設(shè)對(duì)居住村民的生活觀念、精神信念等都有所體現(xiàn)。不僅如此，其同樣承載著鄉(xiāng)村文明與歷史文化，村民們的情感與精神也寄托于此。建設(shè)科學(xué)的鄉(xiāng)村公共空間，為村民的日常生活、生產(chǎn)等活動(dòng)提供便利條件，更是為村民提供了社會(huì)交流、情感交流、獲得認(rèn)同感的機(jī)會(huì)。公共空間為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，為其提供動(dòng)力與活力，對(duì)傳承本土文化，維系村民感情，增進(jìn)社會(huì)交流都有著舉足輕重的作用。按照公共活動(dòng)與場地特點(diǎn)，將鄉(xiāng)村公共空間分為以下幾種類型。

1.1 生活型公共空間

鄉(xiāng)村的生活型公共空間是村民重要的日常生活場所，是村民居住、消費(fèi)和社會(huì)性活動(dòng)的聚合體，其意義在于鄉(xiāng)村的宜居性與村民的居住幸福感。與其他類型的公共空間相比，生活型空間與村民之間的聯(lián)系最為緊密且具有地域性特征，村民居住、休閑娛樂和交流等活動(dòng)都離不開生活公共空間。此外，還有為滿足村民日常需求的公共建筑、服務(wù)設(shè)施、道路等空間營造手段，不同地域的鄉(xiāng)村文化特征也會(huì)打造出特有的生活公共空間。優(yōu)化鄉(xiāng)村生活公共空間是打造宜居鄉(xiāng)村的前提，應(yīng)著重關(guān)注并結(jié)合村民的需求。鄉(xiāng)村內(nèi)留守老人較多，由于其健康運(yùn)動(dòng)意識(shí)薄弱，日常缺乏運(yùn)動(dòng)、抽煙、不健康的飲食習(xí)慣等行為，更是對(duì)老年人的身體健康帶來負(fù)面影響。加強(qiáng)完善空間內(nèi)的各項(xiàng)功能，使生活公共空間的居住環(huán)境品質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。生活空間景觀同時(shí)也是鄉(xiāng)村景觀的重要組成部分，最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化和活力的景觀因素。

1.2 生產(chǎn)型公共空間

鄉(xiāng)村生產(chǎn)型公共空間是指能夠?yàn)榇迩f所需發(fā)展各個(gè)類型產(chǎn)業(yè)所提供承載功能的物質(zhì)場所，是鄉(xiāng)村公共空間尤為重要的組成部分，生產(chǎn)過程中的行為活動(dòng)也能夠體現(xiàn)出我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。生產(chǎn)空間在形成背景、功能屬性等方面不同于其它類型的公共空間，具有專門性特征，是村民在一定的區(qū)域內(nèi)從事生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，進(jìn)而形成的特定功能區(qū)。不同地域的鄉(xiāng)村有著不同的生活方式和生產(chǎn)方式，因此會(huì)形成不同的風(fēng)俗習(xí)慣、道德情感等，演變成獨(dú)樹一幟的鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化伴隨著生產(chǎn)活動(dòng)的始終，而人又是構(gòu)成生產(chǎn)空間的核心基礎(chǔ)，兩者是鄉(xiāng)村生產(chǎn)空間必不可少的因素。村內(nèi)老人曾是村內(nèi)的主要?jiǎng)趧?dòng)者與參與者，隨著年齡的增長，其變成了需要依靠與保障的較弱勢群體，但在非遺的文化傳承、農(nóng)業(yè)種植的技術(shù)等方面，村內(nèi)的老年人便成了必不可缺的重要因素。關(guān)于社會(huì)活動(dòng)的參與機(jī)會(huì)的減少，使老年人的社會(huì)參與感、滿足感也隨之降低。要適當(dāng)?shù)亻_展適合老年人年齡、心理、生理等方面的社會(huì)活動(dòng)，提高其參與空間，為其創(chuàng)造更多的社會(huì)參與的機(jī)會(huì)，有益于老年人身體健康。不同時(shí)代背景的生產(chǎn)方式、手段、功能等都有所不同，所以要準(zhǔn)確解讀當(dāng)代鄉(xiāng)村生產(chǎn)空間的運(yùn)行機(jī)制。隨著時(shí)代的發(fā)展，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的模式也在不斷優(yōu)化升級(jí)，順應(yīng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢對(duì)其場地空間、經(jīng)營模式、整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

1.3 公共事務(wù)型公共空間

公共事務(wù)型公共空間是指處理與維護(hù)鄉(xiāng)村的公共事務(wù)與公共利益，對(duì)其他類型的公共空間建立秩序，進(jìn)行整合的場所，主要是包括村委、政府等管理空間。公共事務(wù)型公共空間所產(chǎn)生的政治通常是以非正式的方法解決村民之間產(chǎn)生的糾紛與矛盾。對(duì)于發(fā)展文化教育、促進(jìn)村與村之間的團(tuán)結(jié)、維護(hù)村民的合法權(quán)益等各項(xiàng)事物也由此負(fù)責(zé)。公共事務(wù)型公共空間的合理建設(shè)使村民有了表達(dá)自身意愿的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，以開會(huì)這種有組織、有制度的公共活動(dòng)表現(xiàn)出來，在村內(nèi)引入了村民代表大會(huì)制度之后，構(gòu)建了一個(gè)較為完整具有秩序性特征的鄉(xiāng)村公共事務(wù)型公共空間。

1.4 鄉(xiāng)村服務(wù)型公共空間

鄉(xiāng)村服務(wù)型公共空間是指為村民提供日常交流、健身、休憩等各類娛樂活動(dòng)的空間。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民的閑暇時(shí)間增多，對(duì)娛樂空間和娛樂方式的需求也隨之增加。科學(xué)的鄉(xiāng)村娛樂空間是建設(shè)新農(nóng)村不可缺少的部分，公共服務(wù)空間的建設(shè)影響著村民的閑暇生活質(zhì)量，同時(shí)對(duì)村民生活的幸福感有著重要意義。結(jié)合不同年齡段對(duì)于娛樂的需求不同，對(duì)于老年人來說，在感知系統(tǒng)方面，老年人的聽力、視力都有不同程度的下降；在神經(jīng)系統(tǒng)方面，老年人的記憶力與注意力也大不如前，對(duì)刺激的反應(yīng)時(shí)間延長，容易變得疲勞；在身體骨骼方面，骨骼因?yàn)槔匣瘡亩估夏耆俗兊眯袆?dòng)緩慢且容易骨折，不宜進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)和長時(shí)間的運(yùn)動(dòng)。老年人常年勞累，直至晚年伴侶離世且子女不在身邊，沒有進(jìn)行情感交流的對(duì)象，因此會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感與無助感，這對(duì)老年人的心理與精神都會(huì)造成一定程度的創(chuàng)傷。這些問題會(huì)促使一大部分老年人患上精神障礙與精神類疾病，如抑郁癥、阿爾茲海默癥等。老年人的睡眠質(zhì)量較低，應(yīng)在村內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕∩砘顒?dòng)，調(diào)整心理狀態(tài)與精神狀態(tài)，以此提高睡眠質(zhì)量。在鄉(xiāng)村地區(qū)，關(guān)于精神類疾病的關(guān)注與幫助并不多，對(duì)于老年人來說精神上的壓力與空虛會(huì)給身體健康帶來更大的危害，所以村內(nèi)的老年人更需要一個(gè)適老性的公共空間來緩解其精神壓力，增強(qiáng)老年人的社會(huì)認(rèn)同感。豐富多樣、內(nèi)容健康的服務(wù)型公共空間不僅可以放松心性提高生活質(zhì)量，還可以為村民提供更多社會(huì)交流的機(jī)會(huì)。走出房間，離開電視機(jī)，在不受結(jié)果約束的環(huán)境下建立關(guān)系與表達(dá)情感，增強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，使村民從中感覺到信任、關(guān)懷與理解，進(jìn)而增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力。

2 鄉(xiāng)村公共空間的設(shè)計(jì)方法

2022年5月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案》提出，把公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)重點(diǎn)放在農(nóng)村，以村民對(duì)未來美好生活的向往與滿足群眾生活需求為起點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃，進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系建設(shè)，同時(shí)還要注重保護(hù)傳統(tǒng)村落居民和獨(dú)特的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，突出地域特色和不同的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。方案中還要求推進(jìn)鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，建設(shè)文化廣場、戲臺(tái)、禮堂等公共文化設(shè)施，深入開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。鄉(xiāng)村振興的建設(shè)求好不求快，充分發(fā)揮村民在鄉(xiāng)村中的主體作用，讓群眾參與到建設(shè)中，加強(qiáng)村民的幸福感和歸屬感、獲得感，共同建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。

2.1 文化視角

文化根植于鄉(xiāng)村，經(jīng)過歷史的發(fā)展與歲月的洗禮，不同地域的鄉(xiāng)村存在著不同歷史與本土特色的文化，既體現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣、觀念、孝文化等鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的精神文化層面[6]，又體現(xiàn)在民俗工藝制品、農(nóng)業(yè)文化、山水風(fēng)貌等物態(tài)文化層面。同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村的民俗、歷史、農(nóng)耕等方面提取文化元素并進(jìn)行文化宣傳，開展各式各樣的文化活動(dòng)，以此來豐富當(dāng)?shù)卮迕竦木袷澜纭?/p>

尊老愛幼不僅是鄉(xiāng)村文化，更是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。村內(nèi)老人占據(jù)村內(nèi)總?cè)丝诘拇蟛糠郑瑑号獬龃蚬げ辉谏磉呎疹?，這種情況是我國鄉(xiāng)村出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象。規(guī)劃建設(shè)鄉(xiāng)村公共空間時(shí)更應(yīng)該使尊老愛幼的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其完美融合。在生活型公共空間、鄉(xiāng)村服務(wù)型公共空間等場地的道路都進(jìn)行適老化的設(shè)計(jì)[7]，如無障礙道路、全程無障礙扶手、適老性健身器械、農(nóng)耕文化展示等。為了提高村民對(duì)公共設(shè)施的認(rèn)同感與使用率，在進(jìn)行設(shè)施設(shè)計(jì)時(shí)要使其與公共藝術(shù)相結(jié)合，使村內(nèi)景觀中的石頭形態(tài)、木材顏色結(jié)構(gòu)等都賦有特有的公共藝術(shù)特征。不僅如此，在村內(nèi)開展老年人文化活動(dòng)中心與文化體驗(yàn)中心，將村民組織到一起開展文化活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)留守老人與兒童的心理健康問題的關(guān)心。這些改造存在于日常生活中，潛移默化的使村民受到熏陶，在老年人走出家門時(shí)，使其感受到溫暖與關(guān)心[8]。

聚族而居、精耕細(xì)作的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)文化具有地域多樣性、鄉(xiāng)土民間性和歷史傳承性，其孕育了自給自足的生活方式與文化傳統(tǒng)，展示出辛苦勞作的農(nóng)民對(duì)美好生活的向往與追求，村民面對(duì)大自然時(shí)的自力更生與敢于創(chuàng)新。將公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化融合，表現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)造力與創(chuàng)新能力。村內(nèi)的民俗文化、農(nóng)耕文化等都可與公共藝術(shù)相結(jié)合，從而在鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出特有的文化景觀。因地制宜的在鄉(xiāng)村公共空間打造農(nóng)業(yè)景觀與農(nóng)業(yè)小品，順應(yīng)鄉(xiāng)村農(nóng)田的肌理進(jìn)行景觀改造，利用農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)作物等做出具有本土特色的農(nóng)業(yè)景觀。為保留鄉(xiāng)村原有的樸素鄉(xiāng)風(fēng)，凸顯獨(dú)特的鄉(xiāng)村特色，在規(guī)劃文化景觀時(shí)應(yīng)與當(dāng)?shù)卮迕竦纳盍?xí)慣與民俗文化相契合。開展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化中心，打造農(nóng)產(chǎn)品工藝活動(dòng)中心，采用本土村民廢棄的農(nóng)耕用具進(jìn)行景觀小品改造，提取特有的農(nóng)業(yè)元素進(jìn)行開發(fā)，這樣不僅可以展示出獨(dú)樹一幟的鄉(xiāng)土氣息，也是象征著當(dāng)?shù)卮硇缘霓r(nóng)業(yè)文化。

2.2 旅游視角

推進(jìn)鄉(xiāng)村農(nóng)旅融合發(fā)展，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。鄉(xiāng)村旅游依托于鄉(xiāng)村的優(yōu)美風(fēng)景、文化和自然環(huán)境等資源，在無障礙旅游與農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游的基礎(chǔ)上，以休閑旅游度假為核心，進(jìn)一步構(gòu)建特色鄉(xiāng)村，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村的人文文化和生態(tài)環(huán)境都有著傳承保護(hù)的作用。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以提升鄉(xiāng)村的自然資源與人文資源的價(jià)值，村民們通過自身的努力得到發(fā)展，尊重村民的建設(shè)意愿，同時(shí)也讓村民參與到本村旅游業(yè)的經(jīng)營中。帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)傳承本土文化，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的總目標(biāo)。

無障礙旅游是指為弱勢群體提供的專門服務(wù)與專項(xiàng)設(shè)計(jì)等，使其提高在旅游活動(dòng)中為其所帶來的便利。在鄉(xiāng)村公共空間建造無障礙環(huán)境與無障礙設(shè)施，如緣石坡道、盲道、無障礙標(biāo)牌等[9]。鄉(xiāng)村旅游會(huì)帶來與城市旅游不一樣的體驗(yàn)，會(huì)使旅人感受到親近自然、回歸純真。旅游活動(dòng)是一種社交活動(dòng)，無障礙旅游模式的開發(fā)形成為弱勢群體增加了愉悅身心、社會(huì)交流的機(jī)會(huì)，提升其社交能力，使其增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難與問題的勇氣。

近年來，隨著人們對(duì)健康飲食的要求越來越高，對(duì)于一部分游客而言，鄉(xiāng)村的生態(tài)自然與簡單樸實(shí)，村內(nèi)的特色美食，是其進(jìn)行鄉(xiāng)旅活動(dòng)的原動(dòng)力。深入挖掘本土文化與農(nóng)業(yè)資源，使其與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，考慮到不同年齡段的游客所需不同，為其提供不同類型的農(nóng)業(yè)體驗(yàn)[10]。農(nóng)耕是休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游區(qū)別于其他休閑類活動(dòng)最顯著的體現(xiàn)，在進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的過程中，同時(shí)也能體現(xiàn)出人們的勤勞與智慧，使游客有了更近距離了解農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)的機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村與城市的繁雜忙碌不同，在鄉(xiāng)旅中的農(nóng)業(yè)體驗(yàn)使體驗(yàn)者由內(nèi)而外的產(chǎn)生親近自然、回歸自然的情愫。在農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)為游客提供種子、肥料等各類農(nóng)業(yè)用具，游客根據(jù)季節(jié)的不同在田間進(jìn)行播種、采摘、收割，充分體驗(yàn)其中的生活樂趣。

3 下薄村的鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計(jì)實(shí)踐

下薄村位居于遼寧省鞍山市臺(tái)安縣東南方向的黃沙坨鎮(zhèn),主要居住民族有漢、滿、朝鮮、回族等，人口大約49000人。其屬遼河沖積平原，地勢平坦，土質(zhì)肥沃，多以黑土為主，氣候特征屬于溫帶季風(fēng)性氣候，雨量充足，適宜玉米、水稻等作物生長，糧豆總產(chǎn)量一直維持在5萬t左右，是臺(tái)安縣主要商品糧基地之一，村內(nèi)主要農(nóng)產(chǎn)品有小胡蘿卜、美洲南瓜、油桃、紅蘋果、黃椒、紅椒、黃豆芽。下薄村東北部與遼中縣于家房鎮(zhèn)為鄰，東南部隔渾河與海城市高坨鎮(zhèn)相望，南部與高力房鎮(zhèn)接壤，西部緊靠盤山縣沙嶺鎮(zhèn)，國省干道庫二線、鞍羊線貫穿全境，交通便捷。下薄村歷史悠久,空氣清新,氣候宜人,人杰地靈，遠(yuǎn)離城市的喧囂與繁華，與自然親近，獨(dú)享一方寧靜。這里是遼河文化、闖關(guān)東文化、民俗文化、綠林文化、農(nóng)耕文化等綜合文化體驗(yàn)圣地，是集吃、住、行、游、購、娛多業(yè)態(tài)的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。

3.1 傳統(tǒng)居民區(qū)

此區(qū)域?yàn)橄卤〈宕迕袢粘Ｉ畹墓部臻g場所，對(duì)生活公共空間的景觀小品、文化展示等進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)。從文化視角出發(fā)，深入挖掘下薄村的傳統(tǒng)文化與農(nóng)耕文化，打造文化展示墻，見圖1，通過利用廢棄農(nóng)具與特色鄉(xiāng)村物品對(duì)街巷進(jìn)行改造，見圖2，從中體現(xiàn)出下薄村獨(dú)特的民俗風(fēng)情與農(nóng)耕文化，創(chuàng)建良好的村民生活環(huán)境。同時(shí)下薄村的自然風(fēng)景、樸素民風(fēng)、特色美食等獨(dú)特氣息也吸引著城市旅客到此游玩，放松身心感受大自然。

圖1 文化展示墻

圖2 街道景觀

3.2 旅游景觀區(qū)

依托于下薄村的千畝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面積，在村內(nèi)開展傳統(tǒng)農(nóng)耕體驗(yàn)、傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)與農(nóng)作物耕種體驗(yàn)等活動(dòng)，開展農(nóng)耕體驗(yàn)游，見圖3。園區(qū)內(nèi)設(shè)有有機(jī)蔬菜種植區(qū)、美洲南瓜種植區(qū)、油桃采摘區(qū)、紅蘋果采摘區(qū)等，使外來游客在村民的指導(dǎo)下充分體驗(yàn)到農(nóng)耕的完整過程，在體驗(yàn)豐收喜悅的同時(shí)，了解到更多農(nóng)業(yè)知識(shí)。在村內(nèi)也會(huì)建造無障礙景區(qū)，開發(fā)無障礙通道，見圖4，為坐輪椅與腿部不方便的游客營造出便利空間，在視覺、聽覺、嗅覺等方面也進(jìn)行多樣化設(shè)計(jì)，使弱勢群體在旅游過程中體驗(yàn)到旅游帶來的愉悅心情。使村內(nèi)第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)相融合，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游模式，進(jìn)而促進(jìn)下薄村的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

圖3 農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)

圖4 無障礙旅游區(qū)

3.3 公共服務(wù)區(qū)

此區(qū)域?yàn)橄卤〈宓姆?wù)型公共空間，搭建便于村民參與村內(nèi)事務(wù)的治理平臺(tái)，開展村委大會(huì)、社會(huì)組織等活動(dòng)，見圖5，以此調(diào)動(dòng)村民參與村內(nèi)事物的積極性，進(jìn)而增強(qiáng)村民對(duì)本村的歸屬感和責(zé)任感。村內(nèi)老人較多，為了提高村內(nèi)老年人的身心健康水平與社會(huì)參與感，在空間內(nèi)建造老年人活動(dòng)中心，見圖6。活動(dòng)中心設(shè)有景觀觀賞區(qū)、健身區(qū)等，另設(shè)有戶外桌椅，方便老人在休閑時(shí)間打牌下棋，既可以使村內(nèi)老人感受到關(guān)心與溫暖，更是充分體現(xiàn)出下薄村尊老愛幼的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

圖5 服務(wù)中心

圖6 老人活動(dòng)中心

4 結(jié)語

隨著我國鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷發(fā)展與成熟，村莊的空間形態(tài)和村民的意識(shí)形態(tài)也受到了一定的影響，針對(duì)鄉(xiāng)村公共空間的營建優(yōu)化策略需更深層的探索。從村民日常生活的角度出發(fā)，不同年齡段的村民的需求不同，主要圍繞村民的日常生活、民俗觀念與生產(chǎn)活動(dòng)等方面對(duì)鄉(xiāng)村公共空間進(jìn)行設(shè)計(jì)營造。本文分析了鄉(xiāng)村公共空間的類型與特征，從文化視角與旅游視角進(jìn)行進(jìn)一步的探討，以鞍山市臺(tái)安縣下薄村為例進(jìn)行鄉(xiāng)村公共空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，結(jié)論如下。

本文對(duì)鄉(xiāng)村公共空間的類型與特征進(jìn)行研究，將鄉(xiāng)村公共空間分為4種類型，分別是生活型公共空間、生產(chǎn)型公共空間、公共事務(wù)型公共空間、鄉(xiāng)村服務(wù)型公共空間，也由此體現(xiàn)出了鄉(xiāng)村公共空間的地域性、專門性、秩序性與服務(wù)性的特征。

從鄉(xiāng)村資源進(jìn)行分析，探討了鄉(xiāng)村文化資源與旅游資源的獨(dú)特優(yōu)勢，使其分為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、農(nóng)業(yè)文化、休閑農(nóng)業(yè)游與無障礙旅游4種類型。從傳統(tǒng)文化尊老愛幼的角度探討了適老化設(shè)計(jì)、景觀特征，以及關(guān)于村內(nèi)老年人的文化活動(dòng)。從農(nóng)業(yè)文化的角度探討了其內(nèi)在特征與農(nóng)業(yè)的景觀因素分為農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)作物等農(nóng)業(yè)小品。從無障礙旅游的角度探討了無障礙環(huán)境與無障礙設(shè)施，如坡道、盲道等。從休閑農(nóng)業(yè)游的角度探討了如何使游客更近距離的親近自然、回歸自然，使文化、農(nóng)業(yè)與旅游相結(jié)合。

本文以鞍山市臺(tái)安縣下薄村為例，對(duì)鄉(xiāng)村公共空間景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)場地現(xiàn)狀進(jìn)行分析，深入挖掘下薄村的各類資源，將文化與旅游設(shè)計(jì)融入進(jìn)村內(nèi)公共空間的景觀設(shè)計(jì)中，分為傳統(tǒng)居民區(qū)、旅游景觀區(qū)與公共服務(wù)區(qū)3個(gè)分區(qū)，各個(gè)分區(qū)內(nèi)分別設(shè)有不同的景觀節(jié)點(diǎn)，為下薄村營造獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。