［漢］劉向

齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見一老公，而問之曰：“是為何谷？”對曰：“為愚公之谷?！被腹唬骸昂喂?？”對曰：“以臣名之?！被腹唬骸敖褚暪畠x狀，非愚人也，何為以公名之？”對曰：“臣請陳之：臣故畜牸牛①，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬。遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷?！被腹唬骸肮\愚矣！夫何為而與之？”桓公遂歸。明日朝，以告管仲，管仲正衿②再拜曰：“此夷吾之過也。使堯在上，咎繇③為理，安有取人之駒者乎？若有見暴④如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政?！笨鬃釉唬骸暗茏佑浿?，桓公霸君也，管仲賢佐也，猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也！”

（選自《說苑全譯》，劉向著，王瑛、王天海譯注，貴州人民出版社1992年版）

【注釋】

①牸牛：母牛。

②正衿：整理好衣襟，表示恭敬。衿，同“襟”。

③咎繇：相傳為堯舜時期掌刑獄的大臣。

④見暴：被暴力侵犯。

—— 鑒賞空間 ——

在很多人眼里，選文和《愚公移山》中的兩位老人都是“愚”的，但是細(xì)細(xì)品讀，他們真的“愚”嗎？《愚公移山》里“愚公”堅(jiān)持不懈的精神和改造自然的決心讓人佩服不已；選文中的“愚公”則勸誡治政者應(yīng)善于聽取老百姓的意見，治理好國家。其實(shí)，這兩位“愚公”才是真正的大智若愚，是擁有大智慧的人。這正如孔子所說：“桓公霸君也，管仲賢佐也，猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也！”

—— 讀有所思 ——

兩則故事都刻畫了“愚公”形象，認(rèn)真思考，說說兩位“愚公”有什么樣的特點(diǎn)，分別寄托了作者什么樣的理想。