侯濰宇

（吉林師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130000 ）

新時(shí)代要求我們建設(shè)生態(tài)文明，這是中華民族永續(xù)發(fā)展的必由之路。而馬克思主義哲學(xué)和茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想和生態(tài)實(shí)踐，對(duì)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。本文將從馬克思主義哲學(xué)和茶文化的角度，探討如何理解和追求新時(shí)代的生態(tài)文明建設(shè)。

1 馬克思主義哲學(xué)對(duì)生態(tài)文明的理解和追求

馬克思主義生態(tài)觀是指馬克思主義關(guān)于自然和社會(huì)關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的理論體系，其內(nèi)涵如下：自然和社會(huì)的相互依存。馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)為，自然界和人類(lèi)社會(huì)是相互依存的，自然界是人類(lèi)生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，人類(lèi)社會(huì)必須尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處，只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，合理利用資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護(hù)。馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境的破壞將嚴(yán)重威脅人類(lèi)生存和發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，減少對(duì)自然資源的過(guò)度開(kāi)采和污染，保護(hù)生物多樣性，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)[1]。

馬克思主義生態(tài)觀對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值，它為生態(tài)文明建設(shè)提供了指導(dǎo)和支持。馬克思主義生態(tài)觀認(rèn)為，生態(tài)文明建設(shè)必須在尊重自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這為生態(tài)文明建設(shè)提供了根本性的指導(dǎo)。馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)社會(huì)和自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，提醒人們生態(tài)環(huán)境的重要性。這有助于人們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，樹(shù)立綠色發(fā)展理念，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思主義生態(tài)觀倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，鼓勵(lì)人們實(shí)現(xiàn)資源的合理利用和節(jié)約，減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

馬克思主義生態(tài)觀是一個(gè)重要的理論體系，它在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展方面提供了重要的理論支持和指導(dǎo)。馬克思主義生態(tài)觀深入探討了人類(lèi)社會(huì)和自然環(huán)境的相互關(guān)系，特別是兩者的相互依存性。它指出，人類(lèi)社會(huì)與自然界的和諧關(guān)系對(duì)于可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，只有真正理解這一關(guān)系，我們才能夠確保一個(gè)健康的生態(tài)環(huán)境[2]。

在馬克思主義生態(tài)觀中，技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展是兩個(gè)核心要素?？萍己图夹g(shù)不僅可以提高生產(chǎn)效率，還可以為我們提供更為環(huán)保、高效的生產(chǎn)方式。在馬克思主義生態(tài)觀的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新，推廣先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)方式，提高資源利用效率，并保護(hù)環(huán)境。此外，馬克思主義生態(tài)觀還為我們提供了關(guān)于如何構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)不僅要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還要保證生態(tài)環(huán)境的健康。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系和生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，確保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間形成一個(gè)良性的循環(huán)。這樣，我們不僅能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，還可以確保生態(tài)環(huán)境的長(zhǎng)久健康。

2 茶文化對(duì)生態(tài)文明的理解和追求

2.1 茶文化的淵源及其與生態(tài)文明的關(guān)系

茶文化起源于中國(guó)，據(jù)考古學(xué)研究，茶葉的采摘、制作和飲用已有數(shù)千年的歷史。茶文化不僅是中國(guó)文化的重要組成部分，也是世界文化的寶貴遺產(chǎn)之一。茶文化在中國(guó)歷史上發(fā)揮了重要作用，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，而且也對(duì)中國(guó)人的生活方式和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

茶文化與生態(tài)文明的關(guān)系密切。一方面，茶文化所倡導(dǎo)的“和合”、“清心寡欲”等理念，體現(xiàn)了人與自然環(huán)境和諧共生的思想。茶文化也提倡節(jié)儉、節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，這與現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的理念是一致的。茶文化強(qiáng)調(diào)人與自然的相互關(guān)系，倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境和自然資源的觀念，這與生態(tài)文明的核心價(jià)值是一致的。另一方面，茶文化對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。茶樹(shù)是中國(guó)南方地區(qū)的常見(jiàn)植物，其生長(zhǎng)需要適宜的氣候和生態(tài)環(huán)境，因此茶文化強(qiáng)調(diào)了保護(hù)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的重要性。茶文化中還提倡選擇天然無(wú)污染的水源，采用傳統(tǒng)的手工制作方法，減少對(duì)環(huán)境的污染，這也符合現(xiàn)代生態(tài)文明的理念。因此，茶文化與生態(tài)文明有著緊密的聯(lián)系。茶文化的傳承和弘揚(yáng)可以幫助人們樹(shù)立正確的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀念，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的深入發(fā)展。

2.2 茶文化的生態(tài)哲學(xué)思想及其實(shí)踐價(jià)值

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它不僅是一種飲食文化，更是一種生態(tài)哲學(xué)思想的體現(xiàn)。茶文化強(qiáng)調(diào)和諧共生、自然與人類(lèi)的和諧相處，倡導(dǎo)節(jié)儉、自然、和諧的生活方式，這些理念在現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)中仍然具有重要的實(shí)踐價(jià)值，茶文化的生態(tài)哲學(xué)思想可以概括為以下幾點(diǎn)：一是環(huán)保意識(shí)。茶文化強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境和自然資源，反對(duì)浪費(fèi)和過(guò)度消費(fèi)，倡導(dǎo)節(jié)約和循環(huán)利用。茶文化注重選擇優(yōu)質(zhì)的茶葉和天然的水源，采用傳統(tǒng)的手工制作方法，減少對(duì)環(huán)境的污染，推崇自然和諧的生活方式。二是和諧共生。茶文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，倡導(dǎo)“和合”、“清心寡欲”的生活態(tài)度，追求內(nèi)心的平靜與安寧。茶文化也提倡尊重自然、順應(yīng)自然，認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處，以達(dá)到共生共榮的目標(biāo)。三是自然美學(xué)。茶文化注重自然美的追求，倡導(dǎo)人們關(guān)注自然美景和自然聲音，如山水、林泉、鳥(niǎo)鳴、蟲(chóng)鳴等，讓人們感受自然之美，激發(fā)人們對(duì)自然的敬畏之心，促進(jìn)人們與自然之間的和諧共生。四是道德觀念。茶文化強(qiáng)調(diào)道德觀念的重要性，追求品德修養(yǎng)、行為規(guī)范、精神凈化。茶道講究禮儀、謙遜、忍耐、自律等品質(zhì)，這些品質(zhì)也可以幫助人們樹(shù)立正確的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀念。

茶文化的生態(tài)哲學(xué)思想不僅具有豐富的理論意義，而且在現(xiàn)代社會(huì)中也有著重要的實(shí)踐價(jià)值。茶文化所倡導(dǎo)的環(huán)保意識(shí)和和諧共生的理念可以幫助人們樹(shù)立正確的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀念，促進(jìn)人們與自然之間的和諧共生，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的深入發(fā)展。其實(shí)踐價(jià)值如下：在生態(tài)環(huán)保方面，茶文化注重保護(hù)自然生態(tài)，傳承了千年來(lái)與自然和諧相處的智慧。茶文化的生態(tài)哲學(xué)思想，以茶葉的種植和制作為中心，推廣有機(jī)種植、生態(tài)農(nóng)業(yè)等理念，有效地保護(hù)了土地、水資源和生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，在茶園經(jīng)營(yíng)中還采用了生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)肥料、綠色農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)模式，有效地改善了環(huán)境質(zhì)量；在文化傳承方面，茶文化是中國(guó)文化的瑰寶，傳承著中國(guó)千年的歷史文化，而茶文化的哲學(xué)思想則是這一傳承的重要組成部分。茶文化通過(guò)傳統(tǒng)的茶藝表演、茶道研究等方式，使得更多人了解茶文化的內(nèi)涵和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓；在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，茶葉作為中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，是中國(guó)茶文化的重要體現(xiàn)。茶文化的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，如茶葉種植、茶藝表演、茶文化旅游等，同時(shí)也提高了農(nóng)民的收入和生活水平；在健康文化方面，茶文化倡導(dǎo)健康的生活方式，飲茶具有降壓、抗氧化、抗衰老等功效，符合健康生活的理念，因此茶文化在當(dāng)今人們生活中得到越來(lái)越廣泛的認(rèn)可和重視。

2.3 茶文化在生態(tài)文明建設(shè)中的應(yīng)用

茶文化在生態(tài)文明建設(shè)中具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，利用茶文化能夠推廣有機(jī)茶。有機(jī)茶是指采用天然、無(wú)化學(xué)農(nóng)藥和化學(xué)肥料的種植方式，生產(chǎn)出的茶葉質(zhì)量更加優(yōu)良，營(yíng)養(yǎng)更加豐富，口感更加醇厚。推廣有機(jī)茶的種植方式不僅能夠減少對(duì)土壤、水資源的污染，還可以提高茶葉的品質(zhì)和附加值，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。可以發(fā)展茶園旅游。茶園旅游是指以茶園和茶文化為主題的旅游活動(dòng)。茶園旅游能夠?qū)⒆匀?、文化、休閑和旅游融為一體，通過(guò)旅游的方式宣傳茶文化和茶葉的種植、制作、品鑒等知識(shí)，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。還可以倡導(dǎo)節(jié)約用水，茶文化注重節(jié)約用水，提倡使用清潔的自然水源煮茶。在生態(tài)文明建設(shè)中，茶文化可以通過(guò)倡導(dǎo)節(jié)約用水的方式，引導(dǎo)人們養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習(xí)慣，減少對(duì)水資源的浪費(fèi)，推動(dòng)水資源的可持續(xù)利用。

3 馬克思主義哲學(xué)與茶文化在生態(tài)文明建設(shè)中的應(yīng)用

3.1 馬克思主義哲學(xué)和茶文化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

馬克思主義哲學(xué)和茶文化在生態(tài)文明建設(shè)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一，倡導(dǎo)節(jié)約用水，促進(jìn)水資源的可持續(xù)利用。馬克思主義生態(tài)觀和茶文化都強(qiáng)調(diào)了對(duì)水資源的重視和節(jié)約利用。茶文化強(qiáng)調(diào)用水的適量，避免浪費(fèi)；而馬克思主義生態(tài)觀則更加強(qiáng)調(diào)水資源的公共性和生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力。在茶園管理和茶葉加工中，采取科學(xué)合理的水資源利用方式，不僅可以減少水的浪費(fèi)，還可以提高水資源的利用效率，促進(jìn)水資源的可持續(xù)利用。第二，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，提高茶葉品質(zhì)。馬克思主義生態(tài)觀和茶文化都注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。茶文化強(qiáng)調(diào)了茶樹(shù)與周?chē)h(huán)境的相互影響，認(rèn)為良好的生態(tài)環(huán)境是提高茶葉品質(zhì)的重要保障；而馬克思主義生態(tài)觀則更加強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的整體性和穩(wěn)定性。在茶園管理中，采用生態(tài)友好的耕作方式和無(wú)污染的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，不僅可以減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，還可以提高茶葉品質(zhì)，增加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。第三，推廣有機(jī)茶，提高消費(fèi)者環(huán)保意識(shí)。馬克思主義生態(tài)觀和茶文化都反對(duì)過(guò)度化學(xué)農(nóng)業(yè)和過(guò)度使用化學(xué)農(nóng)藥、化學(xué)肥料等，強(qiáng)調(diào)環(huán)保理念。在茶園管理和茶葉加工中，采用有機(jī)茶生產(chǎn)方式，不僅可以減少化學(xué)農(nóng)藥和化學(xué)肥料的使用，還可以提高茶葉的品質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)成分，提高消費(fèi)者的環(huán)保意識(shí)和健康意識(shí)。第四，發(fā)展茶園旅游，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。茶文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種特殊的旅游資源。通過(guò)開(kāi)發(fā)茶園旅游，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提高茶農(nóng)的收入水平，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也可以增加茶文化的知名度和影響力，促進(jìn)茶文化的傳承和發(fā)展。

3.2 馬克思主義哲學(xué)和茶文化的思想對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)作用

馬克思主義哲學(xué)和茶文化的思想對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用，具體包括以下幾點(diǎn)：強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)和生態(tài)倫理。馬克思主義哲學(xué)和茶文化的思想都強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與自然的和諧相處，倡導(dǎo)保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)平衡。通過(guò)這些思想，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系，進(jìn)而樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)倫理，堅(jiān)決抵制破壞生態(tài)環(huán)境的行為。推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)和茶文化的思想都倡導(dǎo)循環(huán)利用資源，推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也重視可持續(xù)發(fā)展的思想。通過(guò)這些思想，我們可以推進(jìn)可持續(xù)的發(fā)展模式，采取循環(huán)經(jīng)濟(jì)的方式，減少浪費(fèi)和資源消耗，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的良性循環(huán)。建設(shè)生態(tài)茶園和發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。馬克思主義哲學(xué)和茶文化的思想都非常注重自然環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)平衡的維護(hù)，其中茶文化尤其注重生態(tài)茶園的建設(shè)和茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過(guò)這些思想，我們可以更好地保護(hù)自然環(huán)境，發(fā)展生態(tài)茶園和茶產(chǎn)業(yè)，從而推動(dòng)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)文化交流和民族團(tuán)結(jié)。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)對(duì)外文化交流的重要渠道，通過(guò)茶文化，我們可以促進(jìn)文化交流，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)的思想也具有普遍的人類(lèi)價(jià)值，可以為全球生態(tài)文明建設(shè)提供借鑒和參考。總之，馬克思主義哲學(xué)和茶文化的思想對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義，可以幫助我們建立正確的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)倫理，推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)茶園和發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化交流和民族團(tuán)結(jié)。

3.3 馬克思主義哲學(xué)和茶文化的實(shí)踐對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的支撐作用

馬克思主義哲學(xué)和茶文化的實(shí)踐對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的支撐作用，主要從以下幾點(diǎn)展現(xiàn)：一是推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。茶文化的實(shí)踐中，通過(guò)生態(tài)茶園建設(shè)和有機(jī)茶的生產(chǎn)推廣，促進(jìn)了生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)關(guān)注人與自然的關(guān)系，提出了以人為本、可持續(xù)發(fā)展的理念，為生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了思想指導(dǎo)。二是倡導(dǎo)節(jié)約用水。茶文化中強(qiáng)調(diào)節(jié)約用水，通過(guò)茶文化的實(shí)踐，讓人們了解到水是寶貴的資源，教育人們合理利用水資源，減少浪費(fèi)，從而推動(dòng)了水資源的可持續(xù)利用。馬克思主義哲學(xué)中也強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，提出“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)”的原則，為倡導(dǎo)節(jié)約用水提供了理論支持。三是促進(jìn)生態(tài)文明理念傳播。茶文化中強(qiáng)調(diào)生態(tài)哲學(xué)，倡導(dǎo)生態(tài)文明，通過(guò)茶文化的實(shí)踐，將生態(tài)文明理念傳遞給更多的人，引導(dǎo)人們了解生態(tài)文明的重要性，從而提高人們的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。馬克思主義哲學(xué)中也強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明的重要性，并提出了可持續(xù)發(fā)展的概念，為推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)提供了思想基礎(chǔ)。四是培養(yǎng)生態(tài)文化意識(shí)。茶文化強(qiáng)調(diào)的不僅是茶的品質(zhì)，更是品茶的文化內(nèi)涵。通過(guò)茶文化的實(shí)踐，人們對(duì)于自然、人與人之間的關(guān)系、歷史、傳統(tǒng)文化等方面的認(rèn)識(shí)和感受得到了提高，培養(yǎng)了人們的生態(tài)文化意識(shí)。馬克思主義哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，提出“尊重自然、尊重人的主體地位”的原則，為培養(yǎng)生態(tài)文化意識(shí)提供了思想支持。[3]馬克思主義哲學(xué)和茶文化的實(shí)踐對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)具有重要的支撐作用，促進(jìn)了生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，倡導(dǎo)了節(jié)約用水，傳遞了生態(tài)文明理念，培養(yǎng)了生態(tài)文化意識(shí)，為生態(tài)文明的建設(shè)提供了重要的思想指導(dǎo)和實(shí)踐支持。

4 結(jié)語(yǔ)

本文以馬克思主義哲學(xué)和茶文化為視角，探討了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的理解和追求。從馬克思主義哲學(xué)和茶文化的角度，分析了其對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的思想、實(shí)踐價(jià)值以及應(yīng)用，并指出馬克思主義哲學(xué)和茶文化的思想和實(shí)踐對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重要性。同時(shí)，也提出了加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)和茶文化研究，深入挖掘其生態(tài)思想和實(shí)踐價(jià)值，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的建議。