王永華，楊世雪

(云南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650500)

蘇區(qū)紅色標(biāo)語是蘇區(qū)宣傳工作者和廣大人民群眾用簡短文字的形式展示于公共場(chǎng)所，反映中國共產(chǎn)黨革命訴求的具有宣傳鼓動(dòng)作用的口號(hào)，在蘇區(qū)有“板壁上的指南”之稱。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨十分重視標(biāo)語宣傳，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民創(chuàng)制了數(shù)量眾多的紅色標(biāo)語，借此順利地將其意識(shí)形態(tài)傳輸給廣大民眾，由此獲得了民眾對(duì)革命意識(shí)形態(tài)的高度認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了蘇維埃運(yùn)動(dòng)中最廣泛的民眾參與，解決了民主革命過程中至關(guān)重要的民眾動(dòng)員問題。近年來，蘇區(qū)紅色標(biāo)語得到學(xué)界較多關(guān)注，研究成果頗豐；其中有些學(xué)者從紅色標(biāo)語的組織傳播、字體設(shè)計(jì)、語言藝術(shù)、功能作用等角度論及了紅色標(biāo)語與革命動(dòng)員的關(guān)系問題，但從意識(shí)形態(tài)視角梳理兩者關(guān)系的成果甚少，存留進(jìn)一步研究和挖掘的空間。(1)參見陳信凌：《江西蘇區(qū)標(biāo)語的傳播學(xué)分析》，《新聞與傳播研究》2005年第4期；朱瀟瀟：《蘇區(qū)標(biāo)語與中國馬克思主義的大眾化語言藝術(shù)》，《中共中央黨校學(xué)報(bào)》2011年第4期；楊新忠、李彩林：《紅色標(biāo)語字體設(shè)計(jì)探究》，《蘇區(qū)研究》2016年第6期；鄒曉芟、吳焰輝：《蘇區(qū)紅色標(biāo)語的育人價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑探析》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2020年第9期。鑒于此，本文擬回到土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史語境中，探討蘇區(qū)紅色標(biāo)語與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)聯(lián)，以期為探尋中國共產(chǎn)黨革命動(dòng)員的內(nèi)在邏輯以及做好當(dāng)前的宣傳文化工作提供歷史借鑒。

一、紅色標(biāo)語與革命意識(shí)形態(tài)的結(jié)緣

標(biāo)語是用簡短文字寫出的宣傳鼓動(dòng)口號(hào)，誠如現(xiàn)代文學(xué)家朱自清所言，“現(xiàn)代標(biāo)語口號(hào)卻以集體為主，……不但要喚醒集體的人群或民眾起來行動(dòng)，并且要幫助他們組織起來。標(biāo)語口號(hào)往往就是這種集體運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)”。[1](P42)還有學(xué)者認(rèn)為，標(biāo)語口號(hào)是有綱領(lǐng)性或者宣傳鼓動(dòng)作用的簡短文字，具有社會(huì)教化、動(dòng)員激勵(lì)、凝聚人心、整合力量的功能，[2]是一種綜合各種功能的思想政治教育有效載體。[3](P19)可見，標(biāo)語是一種表達(dá)強(qiáng)烈政治訴求的宣傳手段，具有民眾動(dòng)員功能與意識(shí)形態(tài)教化屬性。標(biāo)語是英文“slogan”的意譯，起源于西方。標(biāo)語作為一個(gè)詞語，是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期從日本引進(jìn)國內(nèi)的，當(dāng)時(shí)主要出現(xiàn)在白話文書刊中。[4]標(biāo)語雖是外來詞，但中國對(duì)標(biāo)語口號(hào)的運(yùn)用古已有之。從秦始皇“刻石頌秦德”，到陳勝、吳廣提出的“王侯將相，寧有種乎！伐無道，誅暴秦”口號(hào)，張角提出的“蒼天當(dāng)死，黃天當(dāng)立”口號(hào)，鐘相提出的“等貴賤，均貧富”口號(hào)，李自成提出的“均田免糧”口號(hào)，洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”口號(hào)，再到孫中山提出的“振興中華”口號(hào)，歷代的政治集團(tuán)都高度重視標(biāo)語口號(hào)的作用，把標(biāo)語口號(hào)視作向民眾進(jìn)行宣傳，爭取民眾支持，進(jìn)而鞏固政權(quán)或奪取政權(quán)的重要手段。正如劉少奇所言：“在群眾一切斗爭中，口號(hào)的作用極大……它使群眾的精神特別振作，特別一致，發(fā)生強(qiáng)有力的行動(dòng)?！盵5]標(biāo)語口號(hào)在中國歷史上所產(chǎn)生的顯著動(dòng)員作用，自然會(huì)給善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨帶來深遠(yuǎn)影響，成為其傳播革命意識(shí)、動(dòng)員民眾的一種重要選擇。

中國共產(chǎn)黨成立伊始，便強(qiáng)調(diào)運(yùn)用標(biāo)語這一宣傳方式，中國共產(chǎn)黨一大決議將標(biāo)語和書籍、日?qǐng)?bào)、傳單并列為四大宣傳載體，其出版工作要受中國共產(chǎn)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督。[6](P4)大革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨已將標(biāo)語印刷在傳單、小冊(cè)子與報(bào)刊上，還創(chuàng)造性地通過鈔票來呈現(xiàn)標(biāo)語，如銀行將“打倒資本主義”“擁護(hù)工農(nóng)政策”等標(biāo)語印刷于鈔票上。十月革命勝利后，蘇聯(lián)在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，創(chuàng)作了大量反映社會(huì)主義革命與建設(shè)的標(biāo)語，如“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”“不識(shí)字的人就是盲人，等待他的到處是失敗和不幸”“向著共產(chǎn)主義前進(jìn)”“為了共產(chǎn)主義勞動(dòng)”“五年計(jì)劃，三年完成”“集體農(nóng)莊的婦女能頂半邊天”“我的祖國，由我來保衛(wèi)”“用我們的雙手建設(shè)工業(yè)強(qiáng)國，科技強(qiáng)國”等。[7](P3)這些標(biāo)語口號(hào)可以說是團(tuán)結(jié)蘇聯(lián)各族人民奮發(fā)前進(jìn)的黏合劑，在蘇維埃革命事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。借鑒蘇聯(lián)標(biāo)語的經(jīng)驗(yàn)，標(biāo)語由中央和地方的黨政機(jī)關(guān)擬定；標(biāo)語被號(hào)召的對(duì)象是社會(huì)某個(gè)階層和全社會(huì)，乃至全世界無產(chǎn)者；標(biāo)語內(nèi)容緊密聯(lián)系黨的政治任務(wù)、工作重心。[8]

此外，中國共產(chǎn)黨重視運(yùn)用標(biāo)語傳播革命意識(shí)形態(tài)還有現(xiàn)實(shí)考慮。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨雖然建立了若干的革命根據(jù)地，但都位于經(jīng)濟(jì)文化十分落后的農(nóng)村，并且遭到了“武裝到牙齒”的國民黨反動(dòng)派的分割包圍。這樣一來，中國共產(chǎn)黨難以占據(jù)有利的宣傳陣地，如學(xué)校、電臺(tái)、廣播、劇院、書店等。殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)封鎖使蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)極其困難，大規(guī)模出版報(bào)刊、書籍缺乏穩(wěn)定的環(huán)境和經(jīng)費(fèi)保障。而刷寫標(biāo)語受時(shí)間、地點(diǎn)、資金、技術(shù)的限制較小，可以因陋就簡、就地取材、方便書寫，具有廉價(jià)性、靈活性、便捷性的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)?？梢?，艱苦復(fù)雜的革命戰(zhàn)爭環(huán)境為標(biāo)語發(fā)揮理論灌輸作用提供了特殊土壤。另外，革命根據(jù)地民眾較低的文化素質(zhì)也為標(biāo)語發(fā)揮作用提供了有利條件。當(dāng)時(shí)的蘇區(qū)，屬于文化教育較為落后的地方，民眾中文盲和半文盲占絕大多數(shù)。毛澤東在《尋烏調(diào)查》中指出：在江西省尋烏縣，全縣不識(shí)字人口占60%，而“女子可以說全部不識(shí)字，全縣女子識(shí)字的不過三百人”。[9](P224)蘇區(qū)民眾由于文化知識(shí)水平低，在理解抽象深?yuàn)W的理論學(xué)說方面存在很大難度。而標(biāo)語的書寫以簡單明了的常用字為主，恰好和根據(jù)地民眾的文化水平相吻合，容易理解；同時(shí)標(biāo)語還講究聲律押韻、對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，讀起來順暢上口，聽起來和諧悅耳，易于識(shí)記。心理學(xué)研究表明，“復(fù)述的次數(shù)越多，轉(zhuǎn)換到長時(shí)記憶的信息量也增多”。[10](P165)紅色標(biāo)語一般書寫在根據(jù)地軍民勞動(dòng)、生活的場(chǎng)域，能經(jīng)常出現(xiàn)在人們的視線范圍之內(nèi)，通過頻繁的視覺刺激發(fā)揮潛移默化的暗示作用，標(biāo)語的內(nèi)容便留存于民眾的頭腦中，規(guī)約民眾的行為方式，從而達(dá)到教育民眾的效果，最終實(shí)現(xiàn)政治動(dòng)員的目的。

基于上述諸因素的影響，特別是標(biāo)語自身的功能特征與中國革命現(xiàn)實(shí)的需求深度契合，標(biāo)語宣傳得到高度重視，成為中國共產(chǎn)黨進(jìn)行政治動(dòng)員的主要手段和傳播革命意識(shí)形態(tài)的重要載體。1929年12月，古田會(huì)議決議案規(guī)定：根據(jù)教育士兵、發(fā)動(dòng)群眾斗爭及爭取國統(tǒng)區(qū)民眾的需要，要高度重視紅軍的宣傳工作，針對(duì)標(biāo)語宣傳方面的缺點(diǎn)，要“有計(jì)劃地在敵人經(jīng)過道路兩旁多寫切合某現(xiàn)實(shí)部隊(duì)的標(biāo)語”“紅軍標(biāo)語逐個(gè)解釋”。[11](P8～9)1930年4月，紅四軍政治部在《宣傳員工作綱要》中提出了針對(duì)宣傳員的十八條要求，其中前六條都涉及到標(biāo)語宣傳。[12](P199)在古田會(huì)議精神的影響下，蘇區(qū)黨政軍宣傳工作部門擬定發(fā)布了一系列紅色標(biāo)語。1930年3月，紅四軍政治部發(fā)布《革命標(biāo)語》173條；1930年11月，紅一方面軍前敵委員會(huì)發(fā)布對(duì)白軍宣傳標(biāo)語口號(hào)12條；1933年7月，蘇區(qū)中央局宣傳部發(fā)布“八一”紀(jì)念標(biāo)語16條；1933年7月，中國共產(chǎn)黨尋烏縣委發(fā)布《告白軍士兵標(biāo)語》7條；1934年3月，湘贛軍區(qū)政治部發(fā)布《目前中心標(biāo)語口號(hào)》41條；等等。[13](P59、P74、P88、P92、P105)這樣一來，各革命根據(jù)地內(nèi)開始出現(xiàn)數(shù)量眾多、形式多樣的標(biāo)語。1930年10月，中國共產(chǎn)黨贛西南特委劉士奇在給中央的綜合報(bào)告中指出：“蘇維埃的勝地，斗爭的較久的地方……從前過年度節(jié)，寫些封建式的對(duì)聯(lián)，現(xiàn)在都是寫的革命標(biāo)語?！盵14](P356)僅據(jù)新中國成立后政府對(duì)贛南地區(qū)原建筑物墻壁保存的蘇區(qū)標(biāo)語的普查，就發(fā)現(xiàn)了600余條標(biāo)語。[15](P32)蘇區(qū)紅色標(biāo)語類型很多，如紙質(zhì)標(biāo)語、碑刻標(biāo)語、石刻標(biāo)語、墻體標(biāo)語、路牌標(biāo)語、橫幅標(biāo)語、竹片標(biāo)語、提燈標(biāo)語等。其中，石刻標(biāo)語比較普遍，它是通過鑿子等器具將宣傳文字刻在石頭上，這種標(biāo)語其耐久性好，不易被破壞，適合保存。1979年7月由四川省博物館編寫的《川陜革命根據(jù)地石刻標(biāo)語選編》一書中，收錄了川陜革命根據(jù)地境內(nèi)的680條石刻標(biāo)語；1980年3月由川陜革命根據(jù)地博物館編寫的《川陜革命根據(jù)地石刻標(biāo)語》(第二集)書中，又新收錄了川陜革命根據(jù)地境內(nèi)的1080條石刻標(biāo)語。

二、革命意識(shí)形態(tài)對(duì)紅色標(biāo)語的規(guī)約

20世紀(jì)30年代前后，革命根據(jù)地內(nèi)的意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元分化格局，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)、封建迷信觀念、帝國主義思想與革命意識(shí)形態(tài)爭鋒。這要求中國共產(chǎn)黨宣傳工作必須遵循破舊立新的根本方針，確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，凈化蘇區(qū)社會(huì)意識(shí)形態(tài)環(huán)境。為此，中國共產(chǎn)黨主要從宣傳組織建設(shè)和宣傳制度建設(shè)這兩方面入手，以確保紅色標(biāo)語在革命意識(shí)形態(tài)規(guī)約下健康發(fā)展。

一方面，中國共產(chǎn)黨很重視對(duì)紅色標(biāo)語宣傳的組織領(lǐng)導(dǎo)，運(yùn)用行政干預(yù)手段推動(dòng)紅色標(biāo)語接受革命意識(shí)形態(tài)的規(guī)約。紅四軍成立之初，下設(shè)宣傳科和士兵委員會(huì)，張貼標(biāo)語散發(fā)傳單便是士兵委員會(huì)的主要任務(wù)之一。1929年12月，古田會(huì)議決議案明確規(guī)定，“以支隊(duì)為單位，軍及縱隊(duì)直屬隊(duì)均各成一單位”，支隊(duì)下設(shè)中隊(duì)，中隊(duì)下設(shè)分隊(duì)，宣傳員若干人，從而健全了標(biāo)語宣傳隊(duì)伍的組織機(jī)構(gòu)；[12](P26～27)而且各級(jí)宣傳隊(duì)要受同級(jí)政治委員或政治部宣傳科指揮，宣傳員均為地方蘇維埃政府選派的進(jìn)步分子和各部隊(duì)從士兵中挑選的優(yōu)秀分子，從組織上保證標(biāo)語宣傳的權(quán)威性。在古田會(huì)議精神的影響下，1933年12月，中國共產(chǎn)黨江西省委宣傳部在通信第十五號(hào)中對(duì)地方宣傳部門的組織結(jié)構(gòu)作出如下規(guī)定：“縣委宣傳部除正副部長外，下面設(shè)宣傳鼓動(dòng)干事、教育干事、發(fā)行干事、宣傳鼓動(dòng)員，支部有宣傳干事、教育干事、發(fā)行員。各級(jí)宣傳部干事的工作按其分工決定，不過范圍大小不同，如縣宣傳鼓動(dòng)干事注意宣傳鼓動(dòng)員與宣傳隊(duì)工作、俱樂部工作，各群眾團(tuán)體宣傳部或教育部工作，注意宣傳品的審查等。區(qū)及支部宣傳干事同樣是這樣?！盵16](P46)與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨還通過定期審查標(biāo)語以確保標(biāo)語宣傳的正確性、權(quán)威性和時(shí)效性。早在中國共產(chǎn)黨一大的決議中，就強(qiáng)調(diào)對(duì)標(biāo)語內(nèi)容進(jìn)行審查與監(jiān)督，“一切書籍、日?qǐng)?bào)、標(biāo)語和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)或臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督?！魏纬霭嫖?，無論是中央的或地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章”。[6](P4～5)1930年6月，紅四軍政治部發(fā)布《紅軍第四軍各級(jí)政治工作綱領(lǐng)》，要求把檢閱紅軍的標(biāo)語、傳單、畫報(bào)等宣傳工作列入全軍各級(jí)政治部的工作職責(zé)。同年8月，《閩西蘇維埃政府目前文化工作總計(jì)劃》指出，閩西政府文化部負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)文委會(huì)擬定的標(biāo)語口號(hào)進(jìn)行指導(dǎo)與審查，要求各級(jí)文委會(huì)“把各處所有的標(biāo)語下一番總檢查，把其不正確和失去時(shí)間性的洗刷去，另貼或?qū)戇m合當(dāng)前的標(biāo)語”。[17](P546)此外，列寧小學(xué)、夜校、俱樂部、博物館等機(jī)構(gòu)則是對(duì)紅色標(biāo)語進(jìn)行規(guī)約的基層平臺(tái)，如列寧小學(xué)設(shè)標(biāo)語股來張貼標(biāo)語口號(hào)，蘇區(qū)夜校開設(shè)赤語(紅色標(biāo)語)課程，俱樂部設(shè)圖畫組來創(chuàng)作標(biāo)語漫畫，革命博物館對(duì)標(biāo)語進(jìn)行保護(hù)陳列。如此一來，紅軍和地方就形成了一個(gè)自上而下進(jìn)行標(biāo)語宣傳的組織架構(gòu)，層層管控標(biāo)語宣傳的政治方向，以適應(yīng)革命意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的需要。

另一方面，黨、紅軍、蘇維埃政府高度重視紅色標(biāo)語的制度建設(shè)，通過制定頒布一系列規(guī)章制度來保障紅色標(biāo)語沿著無產(chǎn)階級(jí)革命的方向健康發(fā)展。1928年11月，紅四軍第六次黨代會(huì)通過的《軍事問題決議案》提出建立宣傳兵制度，規(guī)定凡紅軍行軍所到之處，宣傳員要手持標(biāo)語傳單向群眾宣傳、在民眾房屋的墻壁上貼滿標(biāo)語以及破壞國民黨標(biāo)語。[18](P49)之后，紅四軍政治部發(fā)布了《紅軍標(biāo)語》《宣傳須知》《宣傳員工作綱要》等，紅一方面軍前敵委員會(huì)發(fā)布了《宣傳動(dòng)員令》，中國共產(chǎn)黨江西贛南行委發(fā)布了《宣傳鼓動(dòng)口號(hào)》，對(duì)紅色標(biāo)語的書寫、內(nèi)容、宣傳技術(shù)、宣傳隊(duì)伍等方面作了詳細(xì)具體的規(guī)定。

然而，蘇區(qū)標(biāo)語宣傳過程中出現(xiàn)了一些問題，影響了紅色標(biāo)語的健康發(fā)展。比如，標(biāo)語宣傳缺乏時(shí)效性和針對(duì)性，紀(jì)律性松散，標(biāo)語字跡潦草。有的標(biāo)語在內(nèi)容方面受到“左”傾錯(cuò)誤思想的影響，如“不燒無產(chǎn)階級(jí)的房屋，只燒土豪劣紳及一切反革命的房屋”“燒、燒、燒，燒盡土豪劣紳的房屋！殺、殺、殺，殺盡一切土豪劣紳的人”“使小資產(chǎn)變成無產(chǎn)，然后強(qiáng)迫他們革命”[15](P30)等。上述標(biāo)語從形式到內(nèi)容顯然均不符合中國共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)要求。蘇區(qū)為此出臺(tái)了一些政策，對(duì)標(biāo)語的創(chuàng)制作了進(jìn)一步的整頓與規(guī)范。1929年10月紅四軍政治部在《宣傳須知》中規(guī)定了十二條宣傳原則，涉及到政治的宣傳、反帝的宣傳、紅軍的宣傳、敵方士兵的宣傳、蘇維埃的宣傳等，要求紅軍在進(jìn)行標(biāo)語宣傳時(shí)嚴(yán)格遵循；同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)了標(biāo)語宣傳的重要意義，如“指示民眾的出路，使廣大群眾起來參加革命”“宣布共產(chǎn)黨、紅軍的主張和任務(wù)以及策略，使群眾起來擁護(hù)并加入革命組織”“提高群眾的革命情緒，準(zhǔn)備武裝暴動(dòng)奪取政權(quán)”。[18](P43)古田會(huì)議決議案系統(tǒng)地規(guī)范了標(biāo)語宣傳工作，提出根據(jù)武裝斗爭需要制定適合群眾斗爭情緒的標(biāo)語口號(hào)，要為婦女群眾、青年群眾、流氓無產(chǎn)階級(jí)等宣傳對(duì)象制定切實(shí)可行的標(biāo)語宣傳。為了改進(jìn)標(biāo)語宣傳技術(shù)，1930年4月贛西南特委在關(guān)于群眾斗爭策略的通訊中要求，“在敵人之四周張貼各種鼓動(dòng)士兵的標(biāo)語和傳單，要包含敵人之弱點(diǎn)及其長官的姓名和罪惡，最好用他們士兵自己的口氣”。[19](P497)1931年2月江西省赤色總工會(huì)宣傳動(dòng)員令規(guī)定，“要看墻壁的長短，來布置標(biāo)語，墻壁長，寫長的標(biāo)語，墻壁短則寫短的標(biāo)語，不要一個(gè)標(biāo)語寫兩垛墻壁?！織l標(biāo)語寫完之后，一定要寫出各機(jī)關(guān)的名義來”。[20](P10)

如此一來，在自然條件惡劣、物質(zhì)水平低下、民眾文化素質(zhì)不高的農(nóng)村革命根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨通過構(gòu)建嚴(yán)密有效的宣傳管理系統(tǒng)和配套科學(xué)的宣傳規(guī)章制度，中國共產(chǎn)黨宣傳工作漸趨組織化、規(guī)范化與革命化，蘇區(qū)標(biāo)語堅(jiān)定地為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，擔(dān)負(fù)起鼓動(dòng)民眾、組織民眾、武裝民眾的宣傳任務(wù)，而這正是革命意識(shí)形態(tài)融入紅色標(biāo)語、統(tǒng)攝其靈魂的自然呈現(xiàn)。

三、融革命意識(shí)形態(tài)于標(biāo)語宣傳的話語策略

瑞士著名語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為：“語言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng)?！盵21](P37)言之無文，行而不遠(yuǎn)，思想觀念或意識(shí)形態(tài)要獲得成功的傳播，自然離不開話語表達(dá)策略的運(yùn)用?？茖W(xué)的政策策略是無產(chǎn)階級(jí)革命獲得勝利的重要保證。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中指出，要完成革命的任務(wù)，“它全靠無產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭策略的正確和堅(jiān)決。倘若無產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭策略是錯(cuò)誤的，或者是動(dòng)搖猶豫的，那么，革命就非走向暫時(shí)的失敗不可”。[22](P115)土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨從蘇區(qū)實(shí)際情況出發(fā)為標(biāo)語宣傳制定了正確靈活的話語策略，促成了革命意識(shí)形態(tài)與紅色標(biāo)語的有機(jī)融合。

(一)通俗化大眾化原則在紅色標(biāo)語創(chuàng)作中的貫徹

意識(shí)形態(tài)作為一種復(fù)雜抽象的概念體系，須用通俗化的方式才能被人們所理解。列寧曾經(jīng)說過，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡單明了”“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”，[23](P467～468)1929年6月，中國共產(chǎn)黨中央在《宣傳工作決議案》中要求，黨的“宣傳工作的內(nèi)容與所采取的方式，必須更加具體化群眾化”。[24](P2156)中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)紅色標(biāo)語創(chuàng)作的過程中，努力遵循意識(shí)形態(tài)宣傳的通俗化大眾化原則，非常重視標(biāo)語的形式問題。

一方面，紅色標(biāo)語運(yùn)用句式簡潔、言簡意賅、通俗易懂的語言表達(dá)形式，蘊(yùn)涵著極其豐富的革命內(nèi)容。蘇區(qū)大地到處都是“紅軍是工農(nóng)的軍隊(duì)，白軍是豪紳的軍隊(duì)，工農(nóng)子弟都來當(dāng)紅軍”“國民黨是屠殺工農(nóng)的劊子手”“打倒走狗蔣介石”“軍閥混戰(zhàn)爭地盤，士兵送死當(dāng)炮灰”[25](P10、P12、P15、P36)“建立全國蘇維埃根據(jù)地”“槍決反革命的魯滌平，國民黨是屠殺工農(nóng)的劊子手”[16](P56、P61)“英勇的工農(nóng)兵、勞苦群眾，趕快加入共產(chǎn)黨”“出門斬劣紳，進(jìn)門殺土豪”[15](P162、P198)等通俗化標(biāo)語。這類紅色標(biāo)語在適應(yīng)工農(nóng)民眾文化水平的大白話的形式中注入帶有濃烈革命色彩的內(nèi)容后，傳播速度快、范圍廣，簡單的文字和通俗易懂的語言，使紅軍戰(zhàn)士和民眾增添了不少親切感，晦澀難懂的革命道理用他們能理解的方式加以表達(dá)，在宣傳過程中自然容易為廣大軍民理解和接受。

另一方面，紅色標(biāo)語的語言體現(xiàn)了民間方言與革命話語的融匯，即在紅色標(biāo)語中，同時(shí)出現(xiàn)民間的俗語、獨(dú)特的方言詞、韻語方式以及革命意識(shí)形態(tài)話語。比如：“不賣油鹽柴米把白軍”[25](P28)“全蘇區(qū)工農(nóng)窮人，男女老少，把連武裝，堅(jiān)決保衛(wèi)赤區(qū)，保衛(wèi)土地”“參加紅軍消滅了劉湘等川軍棒老二，全川窮人永不出款子”[26](P84、P103)“蔣介石賊古子”“紅軍好，工農(nóng)當(dāng)紅軍。工農(nóng)紅軍刮刮叫，軍事政治都學(xué)到”“官長到處喊清鄉(xiāng)，難民挨匪更猖狂”，[15](P199、P212、P223)等等。這段標(biāo)語既有“參加紅軍”“保衛(wèi)赤區(qū)”“保衛(wèi)土地”“紅軍好”等具有革命意識(shí)形態(tài)色彩的話語，又有“把”(贛南客家話：“給”的意思)、“把連”(川東方言：“大家共同”的意思)、“棒老二”(川北方言：“土匪強(qiáng)盜”的意思)、“賊古子”(吉安方言：“小偷”的意思)、“刮刮”(閩西方言：“呱呱”的意思)、“挨匪”(贛南客家話：“挨罵”的意思)等當(dāng)?shù)胤窖?。由于將革命話語轉(zhuǎn)化為這種民眾憑自身人生經(jīng)驗(yàn)就可接受的通俗表達(dá)，紅色標(biāo)語能讓當(dāng)?shù)孛癖娡〞云渲刑N(yùn)含的革命道理，并被中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)所感染。

(二)語言藝術(shù)在紅色標(biāo)語書寫中的運(yùn)用

有學(xué)者認(rèn)為，語言藝術(shù)是指創(chuàng)造性地應(yīng)用語言而使人產(chǎn)生愉悅感受并帶來良好接受效果的方法和技巧，標(biāo)語是語言藝術(shù)之一。[27]蘇區(qū)宣傳工作者將多種語言表達(dá)技巧運(yùn)用于標(biāo)語的書寫中，進(jìn)一步增強(qiáng)了標(biāo)語的形象生動(dòng)性，提高了紅色標(biāo)語宣教的吸引力。

有些標(biāo)語運(yùn)用對(duì)偶的手法，句式比較工整，一般由兩句話組成，而且兩句話的字?jǐn)?shù)相等，有的還很押韻，讀起來朗朗上口；它們類似于對(duì)聯(lián)，但沒有對(duì)聯(lián)要求嚴(yán)格，不用特意去追求平仄的運(yùn)用。譬如：“打倒軍閥，擁護(hù)紅軍”“消滅白匪，擴(kuò)大紅軍”“紅軍中官兵夫薪餉穿吃一樣，白軍里將校尉起居飲食不同”“實(shí)行一夫一妻，禁止一夫多妻”“士兵不打士兵，窮人不打窮人”“肅清反革命，打倒國民黨”“歡迎白軍士兵加入紅軍，反對(duì)帝國主義進(jìn)攻蘇聯(lián)”“打倒蔣介石，活捉魯滌平”“活捉魯胖子，打倒蔣介石”“工農(nóng)解放萬歲，紅軍勝利萬歲”“昨日捉到張輝贊，今日捉到譚道源”“只殺靖衛(wèi)團(tuán)長，不殺靖衛(wèi)團(tuán)丁”“出門斬劣紳，進(jìn)門殺土豪”。[18](P8、P65、P128、P198、P219、P231、P244、P250、P254、P271、P321)這種形式的紅色標(biāo)語通俗易懂、節(jié)奏感強(qiáng)，便于誦讀、傳唱和識(shí)記，而且不拘場(chǎng)合和載體，適用性強(qiáng)，如同歌謠一般在蘇區(qū)得以廣泛傳播，其中蘊(yùn)含的革命意識(shí)形態(tài)很快被民眾所接受。

有的標(biāo)語運(yùn)用排比式。這種形式的標(biāo)語，語句長短相近，句式相同相似，有意重疊使用，形成“連發(fā)”效應(yīng)，能夠?qū)?biāo)語內(nèi)容起到反復(fù)強(qiáng)調(diào)、不斷強(qiáng)化的作用。例如，反對(duì)白軍官長打罵士兵！反對(duì)國民黨軍閥借口國難克扣士兵的軍餉！反對(duì)國民黨壓迫士兵修馬路做工事！”[15](P206)“打倒新舊軍閥，打倒帝國主義，打倒國民黨”[13](P118)“紀(jì)念八一，打倒美帝國主義；紀(jì)念八一，擁護(hù)共產(chǎn)黨的六大綱領(lǐng)；紀(jì)念八一，打倒不準(zhǔn)抗日的國民黨政府”[25](P35)“參加革命戰(zhàn)爭反對(duì)帝國主義！參加革命戰(zhàn)爭向白區(qū)發(fā)展！參加革命戰(zhàn)爭反對(duì)第二次世界大戰(zhàn)！”“反對(duì)日本帝國主義出兵東三??！反對(duì)第二次世界大戰(zhàn)！反對(duì)帝國主義瓜分中國！”[16](P130、P151)這類紅色標(biāo)語立場(chǎng)鮮明，鏗鏘有力，節(jié)奏明快，富有韻味，順暢上口，鼓動(dòng)性強(qiáng)，符合人們表達(dá)強(qiáng)烈情感的語言習(xí)慣，易于在工農(nóng)民眾中產(chǎn)生情感共鳴，使中國共產(chǎn)黨革命主張深入人心，激發(fā)民眾斗爭的決心和勇氣，從而達(dá)到很好的動(dòng)員效果。

有的標(biāo)語采用對(duì)比技巧。這種標(biāo)語把要提倡的東西和要反對(duì)的東西，按照內(nèi)容的邏輯關(guān)系一一對(duì)應(yīng)起來，是非分明，導(dǎo)向明確，形成強(qiáng)烈的褒貶關(guān)系，能夠起到很好的教育引導(dǎo)作用。例如，“蘇維埃是工人農(nóng)人窮苦老百姓的政府，國民政府是豪紳軍閥統(tǒng)治人的政府”[28](P58)“紅軍是工農(nóng)的軍隊(duì)，白軍是軍閥的軍隊(duì)”[18](P105)“白軍是幫土豪壓迫工農(nóng)的，紅軍是幫工農(nóng)打土豪的”[12](P7)“國民黨幫助土豪收租收息，共產(chǎn)黨幫助農(nóng)民奪回田地”[15](P131)這類紅色標(biāo)語通過比較共產(chǎn)黨與國民黨、蘇維埃與國民政府、紅軍與白軍的政治屬性，深刻地揭示了兩個(gè)政黨、兩個(gè)政府和兩支軍隊(duì)本質(zhì)上的區(qū)別，激發(fā)民眾對(duì)國民黨反動(dòng)派的仇恨和對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任，從而自覺地參加蘇維埃革命事業(yè)。

(三)民眾革命日?；诩t色標(biāo)語敘事中的反映

紅色標(biāo)語能在蘇區(qū)廣為流行，也得益于其反映了工農(nóng)民眾日常化的內(nèi)容。1932年5月，中國共產(chǎn)黨江西省委第二次代表大會(huì)通過的《關(guān)于宣傳工作決議案》強(qiáng)調(diào)：“正確的宣傳煽動(dòng)基本內(nèi)容必須和當(dāng)?shù)厝罕娔壳靶枰嗦?lián)系起來，即是要和群眾日常生活、日常斗爭有密切的關(guān)系，從群眾一切稍細(xì)問題中去說明廣大的政治前途。只有如此，才能增強(qiáng)群眾的政治意識(shí)和提高其階級(jí)覺悟?！盵18](P21)為此，蘇區(qū)宣傳工作者在創(chuàng)作紅色標(biāo)語時(shí)堅(jiān)持從工農(nóng)兵大眾的實(shí)際出發(fā)，努力反映蘇區(qū)軍民的斗爭與生活。

為了使標(biāo)語能充分反映民眾日?；瘍?nèi)容，標(biāo)語宣傳大多與民眾切身利益緊密相連。宣傳工作者經(jīng)常深入工農(nóng)兵的生活，選取民眾生活中的事例創(chuàng)作紅色標(biāo)語。戰(zhàn)爭與革命是蘇區(qū)社會(huì)的主題，因此與之相關(guān)者都是紅色標(biāo)語要表現(xiàn)的日?；瘍?nèi)容，包括階級(jí)斗爭、春耕運(yùn)動(dòng)、土地革命、查田運(yùn)動(dòng)、婦女解放、擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)等。例如，“國民黨是土豪劣紳洋奴惡棍軍閥官僚的集合場(chǎng)”“國民政府是代表豪紳階級(jí)的政府”“打倒國民政府”“國民黨不打倒，工農(nóng)兵不得了”“打倒國民黨政府建立工農(nóng)兵政府”“工農(nóng)兵團(tuán)結(jié)起來準(zhǔn)備武裝暴動(dòng)奪取政權(quán)”[18](P38、P39)等標(biāo)語揭示了國民黨反動(dòng)派及其政府的罪行，反映了工農(nóng)階級(jí)與大地主大資產(chǎn)階級(jí)之間尖銳的階級(jí)斗爭。為了發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、打破敵人經(jīng)濟(jì)封鎖，蘇區(qū)開展了轟轟烈烈的春耕運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了“全赤區(qū)男女老少把連起來抓緊春耕，點(diǎn)遍洋芋、苦蕎、蔬菜，不讓蘇維埃寸土放荒”“加緊春耕生產(chǎn)”“加緊春耕運(yùn)動(dòng)”“嚴(yán)拿造謠欺騙威駭窮人，破壞春耕的反動(dòng)分子”“勞動(dòng)青年們，加緊春耕運(yùn)動(dòng)”“加緊春耕，充實(shí)赤區(qū)糧食”[28](P77)等標(biāo)語，表現(xiàn)了民眾對(duì)春耕運(yùn)動(dòng)的熱烈支持。此外，如“只有實(shí)行土地革命農(nóng)民得了土地，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展”“只有農(nóng)民暴動(dòng)起來奪取地主階級(jí)的土地才能實(shí)行土地革命”“焚毀田契借約”“不完租不完稅不完糧不完土豪的債”[18](P39)等標(biāo)語，蘊(yùn)涵著豐富的土地革命內(nèi)容，闡明了中國共產(chǎn)黨和蘇維埃政府的土地分配政策，反映了貧苦農(nóng)民對(duì)土地占有的利益訴求。而“徹底查田查階級(jí)”“加緊查田查階級(jí)”“雇工要領(lǐng)導(dǎo)貧農(nóng)聯(lián)合中農(nóng)加緊查田運(yùn)動(dòng)”[28](P56)等標(biāo)語便展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在查田運(yùn)動(dòng)中的政策以及農(nóng)民徹底解決土地問題的決心。另外，蘇區(qū)有不少以婦女解放為題材的紅色標(biāo)語，如“廢除壓迫婦女的舊禮教”“男女平等”“打破包辦婚姻”“禁止虐待童養(yǎng)媳”“婦女工作與男工同等的，須得同等工資”“勞動(dòng)?jì)D女派代表參加蘇維埃議事辦事”，[16](P43)反映了廣大婦女追求自身解放與謀求平等權(quán)利的美好愿望。由于革命戰(zhàn)爭的需要，擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)是紅色標(biāo)語經(jīng)常涉及的主題。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)出現(xiàn)了許多宣傳擴(kuò)紅的標(biāo)語，如“送最后的兒子參加紅軍！送自己的丈夫參加紅軍！父勸兒、妻勸夫參加紅軍”“快快快，快團(tuán)結(jié)來參加紅軍！沖沖沖，沖上前去活捉劉匪”“窮苦工農(nóng)弟兄熱烈參加紅軍，老歡送小、妻歡送夫、弟歡送哥，擴(kuò)大五萬新紅軍到前線去活捉劉湘”。[28](P16、P17)這些標(biāo)語號(hào)召工農(nóng)民眾積極報(bào)名參加紅軍，將中國共產(chǎn)黨擴(kuò)紅的主題鮮明地展現(xiàn)出來，是蘇區(qū)日常革命現(xiàn)實(shí)最為直接的反映。

四、紅色標(biāo)語意識(shí)形態(tài)教化功能的實(shí)現(xiàn)

紅色標(biāo)語作為承載政治話語的視覺符號(hào)，將中國共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容以通俗化大眾化的形式展現(xiàn)出來，對(duì)革命的關(guān)鍵問題作出了回答，從而促使蘇區(qū)民眾革命共識(shí)的高度達(dá)成與意識(shí)形態(tài)的廣泛認(rèn)同。

(一)紅色標(biāo)語宣傳粉碎了國民黨反動(dòng)派對(duì)蘇區(qū)民眾的欺騙宣傳

農(nóng)村革命根據(jù)地建立之初，廣大民眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、主張、政策缺乏了解，再加上國民黨的妖魔化宣傳，中國共產(chǎn)黨使得不少民眾對(duì)中國共產(chǎn)黨存在恐懼排斥心理，如1929年8月贛西特委給江西省委的第十三號(hào)報(bào)告中提到，敵人的欺騙宣傳“已部分的收效，尤其是在農(nóng)村中山人‘安居樂業(yè)’‘安分守己’等口號(hào)蒙蔽了很多的落后群眾，甚至久經(jīng)斗爭的東固少數(shù)農(nóng)民，在上次白軍包圍后，有‘國民軍也還好’的感覺，至于永豐邊界安福邊界，還有大部分群眾，在反動(dòng)派影響之下，來進(jìn)攻紅軍和搶劫割據(jù)農(nóng)村更為危險(xiǎn)?！盵14](P96)此外，當(dāng)時(shí)由于受舊軍隊(duì)的影響以及國民黨對(duì)紅軍的歪曲化宣傳，民眾普遍存在著一種對(duì)軍隊(duì)畏懼心理，雖然當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)改名為工農(nóng)革命軍，但是老百姓仍不敢和紅軍接觸，所以紅軍“每到一處，老百姓往往是十室九空，除留有少數(shù)老年人以外，很難見到青壯年人”。[29](P197)上述情況非常不利于蘇區(qū)革命輿論氛圍的形成，妨礙了中國共產(chǎn)黨對(duì)民眾參加革命的爭取。土地革命時(shí)期大量的紅色標(biāo)語宣傳，消除了國民黨丑化和歪曲宣傳的負(fù)面影響，加速了蘇區(qū)民眾的反思和覺醒，讓民眾接受認(rèn)同了中國共產(chǎn)黨與紅軍隊(duì)伍。1929年3月，來到福建長汀縣新橋鄉(xiāng)通過派出宣傳隊(duì)進(jìn)村張貼“紅軍是工農(nóng)的隊(duì)伍”“打土豪，分田地”等標(biāo)語，民眾從門縫中看到紅軍不搶劫不抓人，才開始走上街頭，而紅軍趁機(jī)逐條對(duì)標(biāo)語進(jìn)行宣傳解釋，民眾才慢慢地接受了紅軍。[30](P49)

(二)紅色標(biāo)語鼓動(dòng)激勵(lì)廣大民眾踴躍參加蘇維埃革命事業(yè)

在廣大的蘇區(qū)，許多農(nóng)村青年在看到“擴(kuò)大紅軍才能保障自己的土地利益”“窮人要保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和土地利益，只有堅(jiān)決參加紅軍”[28](P13、P14)“紅軍才是真正為工農(nóng)謀利益的軍隊(duì)”[15](P81)等以參加紅軍為主題的標(biāo)語后，知曉了紅軍的宗旨使命，意識(shí)到參軍是自己義不容辭的責(zé)任，于是踴躍報(bào)名參加紅軍。如“一個(gè)賣柴青年在縣城看到‘當(dāng)紅軍去！’的標(biāo)語怦然心動(dòng)，急忙把柴便宜賣掉，走進(jìn)紅軍隊(duì)伍”。[31](P21)江西省寧都縣老紅軍廖勝章回憶道：“那時(shí)到處都是標(biāo)語，到處都唱山歌，宣傳動(dòng)員當(dāng)紅軍，當(dāng)?shù)厍嗄隂Q心很大，要去當(dāng)紅軍打倒反動(dòng)派、保衛(wèi)蘇維埃?！覀凕S陂地區(qū)十五歲到四十五歲的差不多都去當(dāng)紅軍了?！盵32](P262)中央蘇區(qū)從1932年春到1933年2月擴(kuò)大紅軍8.76萬人，從1933年5月到8月擴(kuò)大紅軍約5萬人，從1933年9月到1934年9月擴(kuò)大紅軍13.03萬人。在川陜蘇區(qū)，紅四方面軍的擴(kuò)紅工作成效同樣顯著，由入川時(shí)的1.4萬余人，不到一年時(shí)間就發(fā)展到8萬余人。[33](P801、P802)1933年10月，川陜革命根據(jù)地的紅軍占領(lǐng)綏定、宣達(dá)地區(qū)以后，“宣達(dá)一帶的群眾如潮水般涌進(jìn)紅軍與游擊隊(duì)中，不少一家人、弟兄、叔侄等相約而來”。[34](P28)在擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)中，蘇區(qū)大地涌現(xiàn)了一幕幕母送子、妻送夫、妹送哥、兄弟爭相參加紅軍的感人場(chǎng)景，也留下了“一個(gè)標(biāo)語抵得一支紅軍”[20](P10～11)的佳話。

此外，蘇區(qū)民眾在標(biāo)語的宣傳動(dòng)員下踴躍參加其他蘇維埃事業(yè)。為了打破國民黨反動(dòng)派對(duì)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖，確保紅軍糧食供應(yīng)，蘇區(qū)民眾在“加緊春耕運(yùn)動(dòng)，儲(chǔ)備糧食，到白區(qū)去打糧，將糧運(yùn)回赤區(qū)來，準(zhǔn)備充分糧食，進(jìn)攻白區(qū)”[26](P57)“努力春耕為增加二成生產(chǎn)而斗爭，實(shí)行春耕競(jìng)賽消滅耕田”[18](P66)等紅色標(biāo)語的宣傳鼓動(dòng)下，齊心協(xié)力開展春耕運(yùn)動(dòng)。他們?cè)诳犊ぐ旱臉?biāo)語中響應(yīng)蘇維埃政府的號(hào)召，“加緊開荒，多種糧食”，[26](P57)并奔走相勸“努力春耕，節(jié)省糧食給紅軍”，[15](P178)以解決紅軍隊(duì)伍的后備供給問題。民眾還自發(fā)地參加節(jié)省運(yùn)動(dòng)、購買公債、慰勞紅軍，為紅軍的軍事斗爭提供有力保障。當(dāng)時(shí)，在蘇區(qū)宣傳著“努力經(jīng)濟(jì)動(dòng)員充實(shí)革命戰(zhàn)費(fèi)，加緊節(jié)省運(yùn)動(dòng)一切給予戰(zhàn)爭”[18](P66)“迅速完成推銷二期革命公債！粉碎敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖”[13](P93)“努力推銷經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債”[25](P22)“趕快組織運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)，配合紅軍行動(dòng)”[26](P57)“窮人熱烈擁護(hù)自己的紅軍！拿糧食、打草鞋擁護(hù)紅軍，送蔬菜物資擁護(hù)紅軍”[28](P17)等標(biāo)語。這些標(biāo)語真實(shí)地反映了民眾內(nèi)心的認(rèn)同，甘愿為革命奉獻(xiàn)一切。1933年4月，福建省上杭縣才溪區(qū)民眾積極慰勞紅軍，“慰勞品之多，簡直足以堆成小山，計(jì)有豬肉八百斤，大柴六百十三擔(dān)，青菜二百八十二擔(dān)，布草鞋四百雙，并且動(dòng)員了四五百個(gè)洗衣隊(duì)幫助紅軍洗衣”。[35]紅軍與群眾已是血脈相連，革命意識(shí)形態(tài)在群眾內(nèi)心深處悄然建構(gòu)。

(三)紅色標(biāo)語是瓦解敵軍斗志、鼓動(dòng)白軍士兵反戈投誠的“武器”

中國共產(chǎn)黨歷來重視宣傳鼓動(dòng)在對(duì)敵斗爭中的作用，把瓦解敵軍作為紅軍政治工作的一項(xiàng)基本原則。毛澤東認(rèn)為，在中國長期的革命過程中，除了戰(zhàn)爭中消滅敵軍外，還要做好瓦解敵軍的工作。[36](P636)在開展對(duì)敵軍政治工作方面，中國共產(chǎn)黨注重運(yùn)用標(biāo)語、傳單和火線喊話等宣傳方式。蘇區(qū)宣傳工作者創(chuàng)作了大量宣傳優(yōu)待俘虜政策的標(biāo)語，如“紅軍是窮人的軍隊(duì)，紅軍不打窮人出身的團(tuán)丁和士兵”“歡迎白兵兄弟拖槍投紅軍”“升官發(fā)財(cái)是軍閥，死傷流血是士兵”“共產(chǎn)黨不殺投降的官兵團(tuán)防”“白軍官兵拖槍到紅軍來領(lǐng)路費(fèi)回家”。[28](P67、P71)對(duì)此，1928年國民黨第三軍第九師師長楊池生部屬的《九師旬刊》對(duì)朱毛紅軍優(yōu)待俘虜之舉發(fā)出了“毒矣哉”的驚嘆；無獨(dú)有偶，1934年貴州省沿河縣郵局局長對(duì)湘鄂川黔蘇區(qū)的標(biāo)語宣傳也發(fā)出了“該黨手段之高，用心之毒，無以復(fù)加矣”的感慨。[37](P79)白軍看到這些紅色標(biāo)語后，了解中國共產(chǎn)黨和紅軍的宗旨主張，知曉白軍與紅軍隊(duì)伍的本質(zhì)區(qū)別，于是思想開始動(dòng)搖，紛紛棄暗投明。據(jù)老紅軍廖明回憶：“一九三〇年軍閥混戰(zhàn)結(jié)束，我們寫了一條標(biāo)語，叫作‘白軍弟兄們，你們?cè)谏綎|河南苦戰(zhàn)得了什么？為什么又來打工農(nóng)？’這條標(biāo)語對(duì)敵軍起了很大的瓦解作用?！盵38](P196)

紅色標(biāo)語宣傳取得了顯著的政治動(dòng)員效果，這可以從歷史文獻(xiàn)的記載中獲得驗(yàn)證。貴州省錦屏縣侗族青年楊和鈞在讀了紅軍標(biāo)語后深受共產(chǎn)黨的感召，在追隨紅軍隊(duì)伍的途中慘遭敵人殺害。他曾寫下《板壁上的指南》：“趕場(chǎng)天或是平常，寨上的農(nóng)民或是行人來往，人人的目光都投向板壁上，因?yàn)榘灞谏嫌修r(nóng)民的指南?！盵37](P80)1930年10月，贛西南特委劉士奇給中央的綜合報(bào)告中提到：“無論窮鄉(xiāng)僻壤，都普及了黨的政治主張的標(biāo)語，群眾到處找共產(chǎn)黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨的標(biāo)語，群眾自動(dòng)張貼，……黨的威信，在群眾中陡然提高起來?！盵14](P342)紅軍的標(biāo)語宣傳深入人心，連國民黨反動(dòng)派也不得不承認(rèn)，“紅軍固然利害，紅軍的標(biāo)語更厲害”[20](P10)“我很害怕‘窮人不打窮人’這個(gè)口號(hào)，如果我們的士兵一旦覺悟，槍向著我們，那可不得了”。[39](P228)時(shí)任云南省國民政府主席龍?jiān)圃谝环菔种I中寫道：“頃聞凡匪經(jīng)過之地方，標(biāo)語甚多?！瓚?yīng)速令各縣責(zé)成鄉(xiāng)長泥人隨處搜尋，發(fā)現(xiàn)有此種標(biāo)語，即予撕去或鏟除洗滌，勿稍留須進(jìn)為要?！盵40](P19)敵人對(duì)紅色標(biāo)語的極大恐懼，從另一個(gè)角度詮釋了紅色標(biāo)語宣傳的效果。

結(jié) 語

意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，指人們對(duì)于某種意識(shí)形態(tài)自覺自愿地接受、承認(rèn)、從屬、內(nèi)化及踐行。[41](P45)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同在階級(jí)社會(huì)備受各政治集團(tuán)的青睞，最關(guān)鍵的是它能為政治集團(tuán)存在的合法性提供辯護(hù)與依據(jù)，而且在開展社會(huì)動(dòng)員、規(guī)范人們行為、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、整合社會(huì)力量、建構(gòu)社會(huì)價(jià)值等方面能發(fā)揮不可或缺的作用。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中華蘇維埃政權(quán)及紅軍要在白色恐怖重重包圍中生存和發(fā)展下去，必須在蘇區(qū)范圍內(nèi)建構(gòu)起一整套科學(xué)進(jìn)步革命的意識(shí)形態(tài)，讓廣大民眾對(duì)其意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同。而意識(shí)形態(tài)是高度抽象化的思想理論體系，必須通過切實(shí)有效的宣傳教育才能讓民眾認(rèn)知和了解，進(jìn)而產(chǎn)生感情和意識(shí)上的歸屬感，最后內(nèi)化于精神動(dòng)力、外化于實(shí)際行動(dòng)。被賦予意識(shí)形態(tài)教化使命的紅色標(biāo)語，因其“內(nèi)容豐富，具有極強(qiáng)的針對(duì)性”“簡明扼要，富有極強(qiáng)的通俗性”“形式多樣，具有極強(qiáng)的傳播性”“軍民參與，具有極強(qiáng)的廣泛性”“貼近實(shí)際，富有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性”[42](P10～12)等優(yōu)勢(shì)特色，便自然而然地成為中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)傳播的載體，搭起了民眾與革命意識(shí)形態(tài)聯(lián)系的橋梁?？傮w而言，紅色標(biāo)語推動(dòng)了革命意識(shí)形態(tài)在蘇維埃區(qū)域的建構(gòu)。中國共產(chǎn)黨通過將革命意識(shí)形態(tài)融入紅色標(biāo)語這一方式，其政治理念隨著標(biāo)語傳播至蘇區(qū)的每個(gè)角落，并為蘇區(qū)民眾所接受和認(rèn)同，思想覺悟的民眾自覺自愿地加入到波瀾壯闊的革命運(yùn)動(dòng)中。1927年中國共產(chǎn)黨開始武裝反抗國民黨，從幾乎白手起家到僅僅數(shù)年就發(fā)展了幾十萬革命武裝，蘇區(qū)全盛時(shí)期，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府統(tǒng)轄全國12塊蘇維埃區(qū)域，總面積達(dá)到40余萬平方公里，總?cè)丝诠布s3000萬人，由此締造出共產(chǎn)主義革命的中國傳奇。這在很大程度上得益于廣泛的政治動(dòng)員與民眾參與，而中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)教化手段是其獲得民眾支持與擁護(hù)的關(guān)鍵因素；其中紅色標(biāo)語在中國共產(chǎn)黨革命動(dòng)員中大放異彩。紅色標(biāo)語宣傳不僅在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期被廣泛運(yùn)用，而且在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期、新中國成立后的各個(gè)歷史階段獲得了更大發(fā)展，一直是中國共產(chǎn)黨對(duì)民眾進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教化和政治動(dòng)員的重要手段。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，提煉革命年代中國共產(chǎn)黨開展紅色標(biāo)語宣傳的成功經(jīng)驗(yàn)，如標(biāo)語宣傳的原則要遵循正確的政治方向，標(biāo)語宣傳的內(nèi)容要契合廣大民眾的訴求意愿、標(biāo)語宣傳的方式要注重通俗化大眾化等，對(duì)于創(chuàng)新新形勢(shì)下宣傳思想文化工作，進(jìn)而提升新時(shí)代群眾動(dòng)員引領(lǐng)作用、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。