吳 煒 劉科汝 張宇濤 朱美靜

魯迅美術(shù)學(xué)院

2023 年9 月23 日上午8 時(shí)許，由魯迅美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)、遼寧省設(shè)計(jì)學(xué)類研究生創(chuàng)新與學(xué)術(shù)交流中心、遼寧省美術(shù)學(xué)研究生創(chuàng)新與學(xué)術(shù)交流中心主辦，魯迅美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院（大連）、魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)生活樣式設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)、魯迅美術(shù)學(xué)院“雙一流”建設(shè)辦公室、魯迅美術(shù)學(xué)院研究生院、榴蓮青年聯(lián)合承辦的“‘新生活·新美學(xué)·新玉作’——國際新銳玉作展暨高端論壇”開幕儀式在魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)藝術(shù)博物館隆重舉行。

出席本次開幕式的嘉賓有中國民族民間工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、設(shè)計(jì)中國聯(lián)盟副主席、全國文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟副主席張夫也教授，同濟(jì)大學(xué)副教授、博士生導(dǎo)師、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)理事兼生活樣式設(shè)計(jì)專委會(huì)秘書長張磊先生，中國民間文藝家協(xié)會(huì)中國非遺藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院特聘研究員、中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、當(dāng)代著名玉作家錢亮先生，中國宋莊·大洲玉文化創(chuàng)意園專家委員會(huì)成員、“漢澤西”文化發(fā)起者及踐行者、藝術(shù)玉雕品牌創(chuàng)始人、當(dāng)代著名玉作家王榮女士，《天工》雜志美術(shù)編輯賈志花女士，正高級(jí)工藝美術(shù)師、新疆職業(yè)大學(xué)和田玉玉雕文化學(xué)院院長、新疆職業(yè)大學(xué)和田玉玉雕文化學(xué)院客座教授樊軍民先生，中國玉雕大工匠領(lǐng)軍人物、中國玉石雕刻大師唐帥先生，魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授許亨先生，沈陽建筑大學(xué)建筑博物館館長張群先生，遼寧省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書長林維峰先生。同時(shí)，魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)管理辦公室主任谷祖魁以及魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院黨總支書記兼副院長邢棟等校區(qū)領(lǐng)導(dǎo)也參與了開幕式（見圖1）。

圖1 參加開幕式的嘉賓合影

魯迅美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院（大連）直屬黨支部書記、院長、活動(dòng)總策劃曹天慧首先發(fā)表了開幕式致辭（見圖2），她說道：“‘新生活·新美學(xué)·新玉作’——國際新銳玉作展”是植根于中國傳統(tǒng)玉文化的新探索，是當(dāng)代玉文化創(chuàng)新發(fā)展的新方向。希望本活動(dòng)為玉工藝創(chuàng)作及玉文化研究搭建實(shí)踐與學(xué)術(shù)相結(jié)合的開放型、交互式平臺(tái)，助力新銳玉工藝創(chuàng)作者與玉文化研究人才作品、成果得到更好的呈現(xiàn)與傳播！”

圖2 魯迅美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院（大連）直屬黨支部書記、院長、活動(dòng)總策劃曹天慧致辭

中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)理事兼生活樣式設(shè)計(jì)專委會(huì)秘書長張磊教授（見圖3）在開幕式致辭中提到，玉文化是中華文明的重要組成部分，自古以來承載著中華民族的智慧和精華。此次展覽匯聚了國內(nèi)外新銳玉雕作品，他們用現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)和技術(shù)手段，賦予了傳統(tǒng)玉文化嶄新的生命力，也有助于探索當(dāng)代中國生活之美的創(chuàng)新表現(xiàn)形式。在發(fā)言的最后，他對(duì)本次活動(dòng)的開展表示了肯定，并預(yù)祝“新生活·新美學(xué)·新玉作”——國際新銳玉作展暨高端論壇圓滿成功！

圖3 中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)理事兼生活樣式設(shè)計(jì)專委會(huì)秘書長張磊教授致辭

魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)管理辦公室主任谷祖魁（見圖4）在開幕式上也發(fā)表了精彩的致辭，他指出，文化藝術(shù)是一個(gè)民族的靈魂，是民族和國家賴以生存和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。本次活動(dòng)將作品置于生活場景之中，探索玉石在現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式，使我們可以看到精美絕倫的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)類的新銳玉作作品以及國內(nèi)外知名專家學(xué)者在這些領(lǐng)域的研究成果，對(duì)促進(jìn)包括大連在內(nèi)的東北現(xiàn)代玉石的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和商業(yè)發(fā)展都有著積極的正面作用。

圖4 魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)管理辦公室主任谷祖魁致辭

魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院黨總支書記兼副院長邢棟（見圖5）在開幕式致辭中則指出，本次展覽研討了新時(shí)代玉文化創(chuàng)新發(fā)展的新路線和新范式，為玉工藝創(chuàng)作及玉文化研究搭建了實(shí)踐與學(xué)術(shù)相結(jié)合的開放型、交互式平臺(tái)，對(duì)新銳玉工藝創(chuàng)作者與玉文化研究人才作品、成果的更好呈現(xiàn)與傳播提供了很好的助力，也有利于鍛煉新興學(xué)者的學(xué)術(shù)研究與論文寫作能力，共同展望新時(shí)代下的人文美學(xué)生活。最后，他也對(duì)本次活動(dòng)表達(dá)了美好的期許，期待本次活動(dòng)可以在玉文化研究領(lǐng)域留下令人難忘的印記。

圖5 魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫學(xué)院黨總支書記兼副院長邢棟致辭

隨后，張夫也教授、張磊教授分別為本次“‘新生活·新美學(xué)·新玉作’——國際新銳玉作展”的入選作品作者代表以及入選論文作者代表頒發(fā)了證書（見圖6、圖7）。

圖7 張磊教授與本次活動(dòng)入選論文的作者代表合影

開幕式結(jié)束后，嘉賓們共同參觀了本次展覽。本次展覽在魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)藝術(shù)博物館舉辦，從9月23 日開始至9 月30 日結(jié)束，持續(xù)7 天。該展以“新生活”“新美學(xué)”為線索，將作品置于生活場景之中，探索玉石在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)、時(shí)尚文化和賞玉、品玉、玩玉、佩玉等新文人生活中的表現(xiàn)方式，以及新時(shí)代玉工藝創(chuàng)作與設(shè)計(jì)研究的走向。

在這次展覽中，總計(jì)展出40 余件（組）代表性作品，分為雅宴、端方、流觴三大主題板塊，作品匯聚了多個(gè)領(lǐng)域的精華，呈現(xiàn)了多樣化和具有創(chuàng)新性、高水平的藝術(shù)與設(shè)計(jì)成就。

從雅宴主題作品來看，錢亮先生的《百家姓系列》和《我與你同在》以及唐帥先生的《鳳舞九天》和《龍鳳呈祥》展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)意和高超的技藝。這些作品在藝術(shù)表現(xiàn)和思想深度上都具有出眾的品質(zhì)，發(fā)人深省。

在端方主題作品中，樊軍民先生的《大方》《江湖》作品以及高級(jí)工藝美術(shù)師盧偉平的《商·紋樣研究系列》不僅在功能設(shè)計(jì)上具備出色的實(shí)用性，還在形式美感上體現(xiàn)出雅致和精湛的工藝。這些作品融合了實(shí)用性與藝術(shù)性，展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在深入思考用戶需求的同時(shí)，注重美學(xué)和工藝的精湛。

在流觴主題作品中，王榮女士的《路·歌者之八》，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員楊漫的《曉花》以及南京藝術(shù)學(xué)院楊顏開的《親密關(guān)系》等作品，不僅探索了玉石材料的新穎表現(xiàn)方式，還在佩戴方式上呈現(xiàn)了靈活多樣的設(shè)計(jì)理念。這些首飾作品既具有審美價(jià)值，又具有實(shí)用性，為玉石藝術(shù)注入了新的生命和活力。展覽作品不僅在藝術(shù)創(chuàng)作、功能設(shè)計(jì)和首飾設(shè)計(jì)等領(lǐng)域具備卓越的創(chuàng)意和技藝，同時(shí)也反映了藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師對(duì)于材料、形式和美學(xué)的獨(dú)特見解，讓觀眾可以近距離接觸和欣賞精彩的作品，感受玉石與日常生活的親密關(guān)系，體驗(yàn)玉石所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和審美價(jià)值。

同日上午，伴隨著玉作展的開幕，本次活動(dòng)學(xué)術(shù)論壇單元也在魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)學(xué)術(shù)報(bào)告廳同期舉辦。作為本次活動(dòng)的重要組成部分，此次論壇旨在以全方位視角和方法研究傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美融合后的新生活美學(xué)與生活的新方式，探討傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代性問題，以及規(guī)劃新時(shí)代玉文化創(chuàng)新發(fā)展的路線圖和新范式。

出席開幕式的嘉賓也出席了此次論壇，同時(shí)還有廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院工藝美術(shù)系副教授唐勝天，廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授杜營，北京工業(yè)大學(xué)研究生程忻怡女士，中國地質(zhì)大學(xué)（北京）研究生徐叢姍女士，北京服裝學(xué)院研究生崔譯勻女士。此次論壇由曹天慧主持。

張夫也教授在論壇上進(jìn)行了開篇發(fā)言，他指出，發(fā)展工藝美術(shù)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持依靠科技、面向市場、走向國際的方針，不斷提高產(chǎn)業(yè)化水平，不斷創(chuàng)新。只有立足當(dāng)下，面向未來，走進(jìn)市場，走向世界，工藝美術(shù)才能大力發(fā)展和弘揚(yáng)。

隨后，曹天慧院長在發(fā)言中提到了舉辦此次展覽和論壇的初衷，分享了自己在人文藝術(shù)方面的探索經(jīng)驗(yàn)，敏銳地提出了傳統(tǒng)玉雕從傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的議題，指出在工業(yè)時(shí)代的語境下，玉石文化想要得到進(jìn)一步的發(fā)展，并成為中華傳統(tǒng)文化的載體，其藝術(shù)性、收藏性和本身的寶石屬性需要得到格外的重視，這樣玉石文化才能承載中國的世俗文化和文人文化，成為中國的“物質(zhì)文化”的一部分。

此外，錢亮先生在發(fā)言中提到，玉雕有兩段生命，其中一段屬于天地，悠久而厚重；另一段則歸于文化，靈智而個(gè)性。通過琢玉，琢磨品格和心志，探求“智者”應(yīng)物象形、天人合一的造物思想和“巧者”方寸之間見天地、留有余，不盡之巧以還造化的工藝?yán)砟?。以此提升專業(yè)品質(zhì)，培育精益求精的工匠精神，營造天人合一的藝術(shù)新境和以玉立德的文化語境，以期預(yù)見當(dāng)代東方美學(xué)的可能走向。

最后，王榮女士在發(fā)言中提到，要想成為卓越的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該具備“設(shè)計(jì)出具有時(shí)代‘人文’和‘精神引領(lǐng)性’的好作品”的思想，而這些都可以歸結(jié)為取舍和立意。其中“舍”代表著舍去平庸而重復(fù)的、毫無意義的；“取”代表著設(shè)計(jì)師的特點(diǎn)，找出設(shè)計(jì)師自己的不同之處；“立”代表樹立什么形式、何種風(fēng)尚、哪種作品語言；而“意”則代表了設(shè)計(jì)師作品的一貫語境、作品給人的整體風(fēng)格，設(shè)計(jì)師創(chuàng)作理念應(yīng)該是師法自然、靈性流淌、存在質(zhì)感。

同時(shí)，本次活動(dòng)也于當(dāng)天下午在魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉辦青年分論壇。首先發(fā)言的是廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院工藝美術(shù)系副教授唐勝天，他在匯報(bào)中以日本“西陣織”的新發(fā)展為例，對(duì)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展路徑展開了探討，他指出，我國傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程，完全處于國家經(jīng)濟(jì)環(huán)境日漸改善的大背景下，并因當(dāng)下非遺保護(hù)及文化復(fù)興需求而得到政府始終如一的大力支持。而現(xiàn)階段創(chuàng)新思路單一化的情況，實(shí)則為創(chuàng)新活動(dòng)初期的表現(xiàn)，對(duì)其評(píng)判不應(yīng)一刀切地加以否定，而是需要依據(jù)實(shí)際情況對(duì)待，對(duì)確實(shí)存在生存問題的，應(yīng)該制定搶救性的短期目標(biāo)；對(duì)于不存在生存危機(jī)的，則應(yīng)推動(dòng)其走出舒適圈，展開對(duì)更深層次發(fā)展問題的探討。

隨后發(fā)言的廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授杜營在匯報(bào)中對(duì)新西蘭毛利人“海蒂基”玉飾的藝術(shù)特征及其象征內(nèi)涵進(jìn)行了深層次的分析。杜營先生從“海蒂基”的形象出發(fā)，分析其在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用；再以“海蒂基”傳統(tǒng)素雅的雕刻技法為切入點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行根號(hào)二分析，得出基本每個(gè)“海蒂基”的形象都是1 ∶1的比例；最后對(duì)其象征意義及衍生品開發(fā)提出了自己的見解。

此外，北京工業(yè)大學(xué)研究生程忻怡，中國地質(zhì)大學(xué)（北京）研究生徐叢姍，北京服裝學(xué)院研究生崔譯勻也都以自己的獲獎(jiǎng)?wù)撐臑橹黝}，進(jìn)行了精彩的發(fā)言。

在五位青年學(xué)者報(bào)告結(jié)束后，樊軍民教授、許亨教授、《天工》雜志美術(shù)編輯賈志花女士先后對(duì)他們的論文和發(fā)言進(jìn)行了精彩的點(diǎn)評(píng)。

樊軍民先生從創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力的角度提出了自己的看法，他指出，創(chuàng)新首先是技術(shù)層面的創(chuàng)新，有表現(xiàn)手法、雕刻手段等；其次是形式層面的創(chuàng)新，指的是對(duì)固有題材的不同表現(xiàn)手法的大膽嘗試；最后是思想上的創(chuàng)新，他認(rèn)為這是最有價(jià)值的創(chuàng)新。許亨先生提出，我們?cè)趯W(xué)古的基礎(chǔ)上不能去仿古，而是應(yīng)該在這一層面上進(jìn)行創(chuàng)新，因?yàn)橹腥A文化底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長，當(dāng)代設(shè)計(jì)想要進(jìn)行創(chuàng)新就要多花時(shí)間、多花精力對(duì)中國古代經(jīng)典的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，再結(jié)合當(dāng)代人的生活、想法和需求進(jìn)行創(chuàng)造。賈志花編輯從專業(yè)的角度分析了五位學(xué)者研究中值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)和長處。

此次“‘新生活·新美學(xué)·新玉作’——國際新銳玉作展暨高端論壇”著力探討了玉文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)、時(shí)尚文化和新文人生活中的多元表現(xiàn)方式，受到了來自一線設(shè)計(jì)實(shí)踐和研究領(lǐng)域的專家學(xué)者的廣泛關(guān)注和支持。我們看到，專家學(xué)者對(duì)這一主題充滿了熱情，紛紛從賞玉、品玉、玩玉、佩玉等不同角度展開了深入的討論，為玉文化在現(xiàn)代社會(huì)的多樣性呈現(xiàn)開辟了新的道路。這次活動(dòng)也展現(xiàn)了玉文化在藝術(shù)、時(shí)尚和新文人生活中的潛力，預(yù)示了玉石創(chuàng)作與研究領(lǐng)域更加豐富多彩的未來。