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        在華外國人抖音短視頻的中國敘事研究

        2023-02-10 07:04:23陳嘉玲
        新聞傳播 2023年24期
        關(guān)鍵詞:博主外國人

        陳嘉玲

        (廣州華商學(xué)院傳播與傳媒學(xué)院 廣東 511300)

        習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?!比缃?,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更迭帶來媒介形式的變革,短視頻的出現(xiàn)打破了國際間的地理區(qū)隔和傳播壁壘。短視頻生產(chǎn)門檻較低,內(nèi)容通俗易懂,用戶黏性較強(qiáng),使中國故事的對外傳播更具優(yōu)勢。抖音作為具有較大影響力的短視頻平臺,根據(jù)KAWO發(fā)布的《2023中國社交媒體平臺指南》數(shù)據(jù)顯示,2022年月活躍用戶達(dá)7.15億。

        在華外國人憑借其中國本土經(jīng)驗和異國身份,有效的編碼與解碼,提高受眾對于故事內(nèi)容的接受度、可信度以及共鳴感,為中國故事的傳播提供了新的可能。因此,針對抖音平臺上在華外國人群體及其短視頻的研究,對于提升國際傳播能力,具有重要的現(xiàn)實意義。

        一、敘事主體:聚焦民間“他者”力量

        新興媒介傳播的去中心化特點,使中國故事的講述從民族國家為中心轉(zhuǎn)向多元化的個體敘事。個人作為短視頻創(chuàng)作與傳播的主體,能夠賦予內(nèi)容信息以情感溫度,更易觸動觀眾情感。在華外國人作為第三方主體,擁有本土的直接生活經(jīng)驗和文化體驗,是中國快速發(fā)展的見證者和參與者。這種“他者”身份與平民視角的短視頻生產(chǎn)與傳播,有利于淡化西方受眾對中國長期存在的刻板印象和抵觸情緒,推動對外傳播。

        (一)國家多元化

        梳理抖音上的在華外國人賬號發(fā)現(xiàn),他們來自六大洲的不同國家,如韓國、土耳其、意大利、烏克蘭、美國、哥斯達(dá)黎加、阿根廷、索馬里、烏干達(dá)、澳大利亞等。他們通常是在華留學(xué)、工作或與中國人結(jié)婚而長期定居中國。這些外國博主擁有雙重生活背景,既經(jīng)歷本國文化的熏陶,又體驗中華文化的影響,因此對兩國受眾的喜好和習(xí)慣有更深刻的了解,成為中國故事的優(yōu)質(zhì)傳播者。

        在華外國人短視頻博主,往往會在昵稱或個人簡介中強(qiáng)調(diào)外國人身份,利用顯著的地域標(biāo)簽表明自身特征。通常抖音昵稱以“國家+昵稱”或“中文名+英文名”的形式構(gòu)成,如“意大利的伯妮”“埃尼斯enes”等。此外,他們的個人主頁也常展示與國外博主相關(guān)的信息。如博主“rose”的短視頻聚焦浙江麗水的鄉(xiāng)村生活,是外國人在中國鄉(xiāng)村生活的具象表達(dá)。她在主頁中寫道,“來自非洲烏干達(dá),熱愛農(nóng)村生活,熱愛中國”。

        (二)流量分層化

        抖音中的在華外國博主,職業(yè)分布呈現(xiàn)多樣化,包括但不限于全職短視頻創(chuàng)作者、演員、留學(xué)生等。主要分為職業(yè)創(chuàng)作者和非職業(yè)的“草根”用戶創(chuàng)作兩大類。職業(yè)創(chuàng)作者憑借高質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容或獨特的個人風(fēng)格,積累了相當(dāng)?shù)姆劢z基礎(chǔ),具備較強(qiáng)的綜合影響力,是講述中國故事的重要力量。例如,芮丹尼、老馬、伊博等賬號在激烈的市場競爭中,已成為在華外國人抖音群體中的“頭部”力量,擁有千萬級別的忠實粉絲。此外,部分博主加入MCN機(jī)構(gòu),如“包子和餃子和肉丸子”簽約華星酷娛、“意大利的伯妮”加入奇跡山。

        抖音平臺還存在許多依靠個人力量完成視頻創(chuàng)作的在華外國博主。他們基于自身在中國的留學(xué)、工作及日常生活經(jīng)歷,或源于對中國文化的熱愛與初衷,參與到中國內(nèi)容的創(chuàng)作中。在選題、策劃、拍攝和制作方面,通常由他們個人完成,如“瑪麗在惠州”“德國馬丁Martin”等。他們抖音賬戶的粉絲數(shù)從數(shù)萬至數(shù)十萬不等。

        (三)語言本土化

        作為一群在中國從事短視頻內(nèi)容創(chuàng)作的外籍人士,語言交流是一大重要挑戰(zhàn)。從研究樣本看,絕大多數(shù)在華外國博主具有中國留學(xué)或居住的經(jīng)歷,因此掌握相對熟練的漢語。在視頻中,他們主要使用漢語,輔以母語。部分采訪類視頻的語言為英文或中英混雜,但均配備中文字幕。抖音賬號“歪果仁研究協(xié)會”的主要成員如高佑思、李星悅等,畢業(yè)于北京大學(xué)等知名學(xué)府,具有較高的中文水平,具備雙語甚至多語能力,這是他們更好理解中西方文化差異的前提。

        在華外國博主對漢語的掌握程度各異,他們根據(jù)自身的中文水平形成獨特的個人風(fēng)格,部分“老外”甚至?xí)f地方方言。非洲青年“伊博”在沈陽生活近十年,憑借一口地道的東北話塑造了鮮明的個人特色。在他的“‘東北老外’與老外”系列視頻中,運(yùn)用流利的東北話中文,制造反轉(zhuǎn)情節(jié),達(dá)到喜劇效果,進(jìn)而傳播東北文化。博主“天使(陜西黑娃)”也運(yùn)用陜西方言拍攝搞笑情景類短視頻,吸引了眾多關(guān)注。

        二、敘事內(nèi)容:探索中國的特色故事

        分析抖音中在華外國人賬號發(fā)現(xiàn),盡管博主經(jīng)歷各不相同,但題材內(nèi)容大多集中在記錄中國的發(fā)展成就,展現(xiàn)中國豐富多元的生活狀況與不同地域的風(fēng)土人情,以及表達(dá)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,呈現(xiàn)出可信、可愛、可敬的中國形象。

        (一)可信——新時代社會發(fā)展之變

        當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。[1]不少在華外國短視頻博主結(jié)合自身經(jīng)歷講述新時代中國的發(fā)展變化。與自我講述不同,他者審視下的中國故事呈現(xiàn)的不再是自說自話,而是在與他者交往建構(gòu)中的中國故事。[2]抖音中在華外國人正信任并展示著一個充滿活力的現(xiàn)代中國。

        體驗“中國智造”的魅力。抖音名為“Jason在中國”的英國籍短視頻創(chuàng)作者在中國居住生活長達(dá)10年。他不僅體驗了中國高鐵、地鐵,品味了豐富的中華美食,還走進(jìn)街頭菜場、鄉(xiāng)村田野和造船工廠等場所,從第一人稱視角記錄在中國的生活、文化探索以及建設(shè)變遷,反映新時代中國社會的進(jìn)步與發(fā)展。

        感受中國以民為本的胸襟?!奥房ê腿瘥悺笔且粚χ幸饪鐕蚱?,在他們的視頻中,一起深入內(nèi)蒙古地區(qū),探討中國治沙工程,揭示沙漠生態(tài)恢復(fù)背后的艱辛努力;參觀宏偉的三峽大壩,展示水力發(fā)電的非凡成就;踏足以竹產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民富裕為目標(biāo)的青神縣天池村,親身感受鄉(xiāng)村振興帶來的美好生活。

        (二)可愛——跨文化生活體驗之趣

        中國幅員遼闊,資源豐富,擁有悠久的歷史文化,國家與民族間的差異性和多樣性為外籍短視頻博主提供了豐富的創(chuàng)作資源。在跨文化背景下,在華外國人的短視頻內(nèi)容展現(xiàn)了中國豐富多樣的美食與美景、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的城鄉(xiāng)景觀、富有人情味的日常生活場景以及新穎體驗。眾多文化符號深受全球民眾的喜愛。

        民俗藝術(shù)文化的吸引力。博主“阿夫Ashraf”是在中國10年的阿拉伯人。他的抖音“在中國體驗文化的阿夫”系列視頻,得到千萬次播放。例如,阿夫曾到廣西侗族體驗唱山歌、喝進(jìn)寨酒、打字牌、跳竹竿舞等民俗文化。而英國博主“Jason在中國”曾前往貴州,沉浸式感受土家族的民族風(fēng)情,并介紹了土家族的人口、歷史等。

        融入市井生活的探索。Rose是生活在中國農(nóng)村的黑人博主,她的視頻在制作各種中國美食的同時,體現(xiàn)了和諧的家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系。從內(nèi)容上看,Rose將美食制作與充滿人情味的鄉(xiāng)村日常結(jié)合,呈現(xiàn)了充滿煙火氣的、溫馨的鄉(xiāng)村生活畫面。她在抖音平臺擁有1416.3萬粉絲,“#跟著rose學(xué)做菜”話題播放量高達(dá)174.2億次。

        (三)可敬——大國形象的厚重之美

        在華外國博主所展示的“他者”視角,一方面關(guān)注和參與不同行業(yè)中國人民的生活,展現(xiàn)人民精神力量,另一方面通過觀察科技、農(nóng)業(yè)、基建等建設(shè),更深刻地理解中國在全球事務(wù)中的責(zé)任。因此,抖音在華外國人所宣傳的可敬的中國形象,包括“民族中國”的可敬(中國人民的勤勞、智慧、包容和團(tuán)結(jié)等精神特質(zhì))和“全球中國”的可敬(中國作為大國的擔(dān)當(dāng)精神以及人類命運(yùn)共同體理念的世界意義)。

        “他者”視角感受中國人民精神。抖音賬號“老外在中國”曾于2021年5月23日發(fā)布了一條緬懷中國雜交水稻之父袁隆平的視頻。視頻中他提醒身邊人把米飯吃完,拒絕浪費(fèi)糧食。這一倡議引導(dǎo)人們樹立節(jié)約意識,也是袁隆平“世界為公,無私奉獻(xiàn)”精神的傳承。

        “他者”視角看中國國際責(zé)任。Barrett父子通過抖音賬號“Barrett看中國”,記錄并評論了中國在科技、農(nóng)業(yè)、基建等領(lǐng)域的發(fā)展。2022年,他們體驗了中老鐵路“瀾滄號”,這條由中國援建的老撾第一條現(xiàn)代化鐵路。中老鐵路是“一帶一路”倡議下,中國幫助發(fā)展中國家改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要項目之一,彰顯了中國推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的決心和實際行動。

        三、敘事方式:打破邊界的多元呈現(xiàn)

        影像中的中國故事不再局限于宏大敘事,而是以更多元、更靈活的表現(xiàn)手段來凝聚和傳達(dá)中國社會日常情境中所生活的人、所留存的物、所發(fā)生的事、所產(chǎn)生的情和所引發(fā)的思。[3]借助以真感人、以情動人、以喜樂人的多種敘述手段,抖音在華外國博主以體驗者、采訪者、演繹者的角色,生動直觀地呈現(xiàn)中國的市井生活和社會面貌。常見敘事形式有生活實錄、話題采訪和情景演繹。

        (一)“實錄”——生活化的真實體驗

        尼古拉斯·米爾佐夫所說:“視覺文化把我們的注意力從一些結(jié)構(gòu)化、正式化的觀看設(shè)置——如電影院和藝術(shù)畫廊——移開,而集中于日常生活中的視覺經(jīng)驗?!盵4]媒介生產(chǎn)的專業(yè)性與行業(yè)壁壘被消弭與打破,專業(yè)范式轉(zhuǎn)向平民范式,傳統(tǒng)影像的敘事邏輯轉(zhuǎn)向生活化、場景式、非線性的內(nèi)容建構(gòu),呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的參與式文化生態(tài)。[5]外國自媒體博主結(jié)合在華親身經(jīng)歷,發(fā)掘創(chuàng)作要點,以短視頻形式記錄。為展示內(nèi)容的真實性和可靠性,他們常常親自出鏡或邀請朋友參與。

        黑龍江小伙云飛和烏克蘭籍妻子熱尼婭,共同運(yùn)營抖音賬號“云飛和熱尼婭”,通過分享他們在中國的生活、旅游等內(nèi)容,營造溫馨、和諧的家庭氛圍。這種充滿生活化、私密化的場景,減弱了前后臺行為的差異性。此外,一些在華外國抖音博主還會探討中國社會發(fā)展的重要議題,如鄉(xiāng)村振興、扶貧攻堅等。“老外克里斯”發(fā)布了一系列以“主人翁”的身份記錄山東農(nóng)村的視頻,展現(xiàn)鄉(xiāng)村美好生活。在華外國博主從個人經(jīng)歷出發(fā),觀察和思考中國發(fā)展的視頻,使得中國故事的講述更具信度、溫度和親和度。

        (二)“采訪”——互動式的文化探討

        對話是人類存在的基本方式。對話的結(jié)構(gòu)是問與答,是傾聽與回應(yīng),通過對話這個解釋模式,語言完成“意義的聯(lián)合”和“使用意義”的交流。[6]因此,在需要獲取較大樣本量的評價和態(tài)度的公共話題中,外國在華博主偏愛采用隨機(jī)采訪的方式,邀請街頭不同國家的陌生人表達(dá)對特定話題的觀點。

        “歪果仁研究協(xié)會”將關(guān)注焦點集中在來自世界各地的外國人群體,話題涉及中國印象、中華美食、傳統(tǒng)文化等,以街頭采訪的方式展現(xiàn)文化異質(zhì)者在適應(yīng)、融入主體文化過程的故事,以此構(gòu)建一個多元發(fā)展的中國形象。“歪果仁體驗派”同樣采用訪問的形式,了解外國人在中國的真實感受。例如,“那些讓老外受到?jīng)_擊的文化差異”“歪果仁最想從中國帶回國的東西是”“老外談中國十年來的變化”等話題,一定程度消解了社會、文化類議題帶有的嚴(yán)肅感。

        (三)“情景”——劇情性的內(nèi)容展現(xiàn)

        伴隨傳播環(huán)境和媒介生態(tài)的巨變,娛樂性和戲劇性已成為影響傳播效果的關(guān)鍵因素。因而情景演繹作為講述中國故事的敘事方式之一備受關(guān)注。外國人的身份與中國人的行為、思維、文化的錯位為兼具雅俗共賞的喜劇創(chuàng)作提供了豐富素材。在華外國抖音博主通過戲劇性的編排和夸張式的演繹,增強(qiáng)觀眾對故事的興趣,充分激發(fā)觀眾的心理活動和情感感知。這類視頻摒除晦澀難懂的表達(dá),貼近大眾生活語境,有效提升傳播效果。

        抖音博主“老馬”善于采用一人分飾多角的表演手法,將生活中產(chǎn)生的“小插曲”進(jìn)行夸張演繹,達(dá)到幽默詼諧的喜劇效果,獲得大量用戶的喜歡。博主“芮丹尼”通過扮演中外家長和孩子不同的角色,抓住不同國家家庭教育模式的區(qū)別,進(jìn)行情景喜劇創(chuàng)作。這種方式在促進(jìn)文化交流互動的同時,也幫助觀眾消解文化差異帶來的隔閡。

        結(jié)語

        短視頻正逐漸成為推動全球傳播的主要媒介形式之一,而精彩的中國故事往往需要民間群體借助短視頻進(jìn)行微觀刻畫。來自不同地域、具備不同文化背景的在華外國人,通過具有國際視野和本土語言的創(chuàng)作選題,無論流量大小,都能有效降低國際傳播中的“文化折扣”。本研究通過分析抖音平臺上的在華外國博主的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)獲得較高關(guān)注度的賬號大多采用貼近生活實際和微觀個體的敘事視角,通過實錄、采訪、演繹的敘事方式,呈現(xiàn)多樣、有趣、輕松的中國故事,展現(xiàn)中國人民的日常生活、科技文化和社會發(fā)展等內(nèi)容,更有效產(chǎn)生共鳴。

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